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一）反思问题
1）何谓忠心呢？
2）忠心事奉主的人有什么表现呢？
二）忠心的定义
1）神的属性
在整本圣经里，于神怎样对待其跟随者的事例上，我们看见祂可靠、忠诚及坚定不移的本性。
2）人的忠心
在新旧两约里，于逻辑及语言学上，「信心」“Faith”与「忠实」“Faithfulness”是一致的。举例说，亚伯拉罕对神有信心，意即笃信祂的说话或应许，那么他便「忠实」的跟随祂的脚踪行。「忠实」，即保持信心或效忠，显出这人强烈的责任感，或表明这人是真心实意的。再者，它与稳固、恒心或可靠联系在一起，这是忠心的表现。
三）忠心的表现
何谓忠心的仆人或使女呢？在处神、处人、处事及处己方面，忠仆的心思、言语及行为，皆可证明他们是忠心的。
1）处神
在整本圣经里，神把对其仆人的要求清楚列举出来，其中一个非常重要的条件是忠心。使徒保罗郑重的指出，神所要求的管家是忠心（林前4：2）。在但以理的一生里，我们也见证他是对神绝对的效忠。我们怎能知道一个事奉者是对神忠贞的呢？假若他是忠仆的话，在处人、处事及处己方面，亦可流露出他是拥有忠诚的特质。
2）处人
忠厚老实（箴14：5）
5诚实见证人、不说谎话‧假见证人、吐出谎言。在处人方面，忠厚的人是绝对可信的，因为他们的言行是一致的，并且他们的见证是不会被强权或财利而改变的。如此的表现，证明这些人是拥有崇高的品格的。
保守秘密（箴11：13）
13往来传舌的、泄漏密事‧心中诚实的、遮隐事情。忠仆不会往来传舌及泄漏密事的，保守秘密是他们的美德之一。「心中诚实的」，说明这人內里的本质是忠实及值得信任的。如此的人，乃是忠心的朋友。
尽忠职守（尼13：13）
13我派祭司示利米雅、文士撒督、和利未人毘大雅作库官管理库房‧副官、是哈难、哈难是撒刻的儿子、撒刻是玛他尼的儿子‧这些人都是忠信的、他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。在重修圣殿的过程里，尼希米选用尽忠职守的领袖。在教会内有不同的岗位或职位，有赖有心志的基督徒来承担。神既然把事奉的机会及福气赐下，作为承担事奉者必须竭尽忠诚及坚守岗位来服事神和人。举例说，每一个岗位皆有其要求及职责，如果不了解教会的期望及要求，便切勿随便承担。
忠于训斥（箴27：6）
6朋友加的伤痕、出于忠诚‧仇敌连连亲嘴、却是多余。俗语说：「忠言逆耳。」可是，箴言书的作者却指出说：「朋友加的伤痕是忠诚的」。真正的朋友会以真诚的态度来对待其同伴，如此无伪的训斥，乃是世上难寻的。
接待客旅（约叁5）
5亲爱的兄弟阿、凡你向作客旅之弟兄所行的、都是忠心的．使徒约翰大大称赞该犹，指他接待陌生的旅行布道者，乃是忠心的行为。当陌生的旅行布道者所传的信息与使徒约翰及主耶稣所教导的真理吻合时，该犹便接待这些传道人。也许忠仆该犹为陌生的传道人提供食物、住宿、金钱、鼓励及在其他信徒面前表示支持；这是忠心教会领袖应有的善行。
3）处事
按时分粮（太：24：45）
45谁是忠心有见识的仆人、为主人所派、管理家里的人、按时分粮给他们呢。
三个重点
在马太24：36至51的里，这里有三个主要的重点：一，主再来的时间是没有人可知晓的（太24：36至42）；二，关乎主的再来，门徒应随时作好预备（太24：43至44）；三，门徒应忠心听从主直至祂再来（太24：45至51）。
两类仆人
在这个比喻里（太24：45至51），主耶稣以忠仆与恶仆作比较。恶仆有以下三个特点，就是放肆、以高压手段来恶待同伴及放荡（太24：49）。在主人不在时，良善的仆人却仍按时分粮给其家人；这是忠仆的写照。
生活应用
比方说，假若你是查经组长或主日学教师的话，你便要好好的备课，好叫组员或学员得着灵粮。
传讲真理（提后4：2）
2务要传道．无论得时不得时、总要专心、并用百般的忍耐、各样的教训、责备人、警戒人、劝勉人。「无论得时不得时」，意即不论是顺境或逆境，传道人皆要传道。使徒保罗提醒后辈提摩太，作为神仆，要忠心的传道。单单在这节经文内，就有五个祈使语气动词（命令等语气的动词），分别是「务要」、「传道」、「责备」、「警戒」及「劝勉」。
忠于传信（箴25：13）
13忠信的使者、叫差他的人心里舒畅、就如在收割时、有冰雪的凉气。若要我们正确解释这节经文，必须对昔日的农业社会有基本的认识。农民在炎热天气下收割，有人竟把高山的冰雪送给他们，叫他们可降温，这实在是赏心乐事；通过以上的事例，指出忠心传信的人，亦会使差派者快乐。假若人家请求我们替他传信，我们是否能忠于这人的意思，不节不扣的把他的心意告诉人家呢？
忠心作工（代下34：12）
12这些人办事诚实‧督工的是利未人米拉利的子孙雅哈、俄巴底‧督催的是哥辖的子孙撒迦利亚、米书兰、还有善于作乐的利未人。约西亚是敬虔的王，他带领国民归回真神，并且主动修葺圣殿。在选用工人方面，他雇用忠心及有才能的人。只有工作的技能，但没有忠诚的心来办事，这是不足够的。在选择教会领袖方面，忠心或忠诚是极重要的条件，但他们的才能也应吻合其事奉岗位的。
凡事忠心（路16：10至12）
10人在最小的事上忠心、在大事上也忠心．在最小的事上不义、在大事上也不义。在路加福音的比喻里，主耶稣说出这句极有深度及极具哲理的说话。当事奉者在最小的事上忠心，在大事上也忠心，这乃是凡事忠心的表现。简言之，不论大小事情，忠仆会全力以赴，为要办理得妥当。如果要挑选人作领袖时，可留意候选人怎样处理日常的琐事，便大概知道这人为人如何了。
4）处己
13但我们既有信心、正如经上记着说、『我因信、所以如此说话。』我们也信、所以也说话．在传讲福音方面，使徒保罗绝对不会妥协。他深知所信的是真实的，便忠心来传扬。在处己上，忠于自己的异象或信念，乃是忠仆生命的特点。
四）忠心的塑造
1）圣徒的品格
1奉 神旨意、作基督耶稣使徒的保罗、写信给在以弗所的圣徒、就是在基督耶稣里有忠心的人．（弗1：1）2写信给歌罗西的圣徒、在基督里有忠心的弟兄．愿恩惠平安、从 神我们的父、归与你们。（西1：2）在写信给教会时，使徒保罗先后称赞以弗所及歌罗西的信徒，指他们是忠心的一群。忠心是基督徒的特征，这乃是源自他们的品格。究竟忠心的品格可怎样塑造呢？
教会的教导
假若教会领袖看重忠心的品格及操练时，便会在讲台及其它教导性的场合强调这个真理。久而久之，受教的信徒便会把这真理溶入思想里，并且以言行活出这教导。
教会的文化
不少人指北美洲的信徒存消费者的心态来参加教会；意即是说，他们以自己的喜好、利益为大前题，拣选合适自己的教会或聚会。如果要求存这种心态的基督徒一生效忠教会，这实在是难过登天。反之，假若效忠或忠心是教会的文化，如此不但有助塑造信徒的价值观及生命，并且叫他们投入事奉及爱护教会。
生命的感染
生命是彼此感染的；忠心的领袖不但可成为别人的祝福，亦可成为别人效法的榜样。
2）圣灵的果子
22圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制．这样的事、没有律法禁止。（加5：22至23）这里的「信实」，意即值得人家信任的。忠心及可靠是源自圣灵的工作，即圣灵的果子之一种特质。
五）忠心与事奉
1）培育同工
既然神要求管家要忠心，那么，我们便要有计划及策略来培植下一代。求主恩待教会，在基督徒中兴起更多忠心的教牧同工、宣教士及领袖。
2）挑选同工
在挑选合适领袖或同工时，忠心是其中一个非常重要的条件。不论什么的环境，忠心的同工才会坚持干下去，于其岗位里尽忠职守；反之，没有忠心的事奉者一遇到困难，便很容易放弃了。
六）意见交流
1）为何有些信徒那么容易放弃会籍，随便转投别的教会呢？你有什么见解呢？
2）怎样才可更忠心呢？
七）彼此代祷
1）有什么事情可感谢神呢？2）你的近况如何，有什么需要为你祷告呢？
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 