無可避免的後果 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 9:3  3在日光之下所行的一切事上,有一件禍患,就是眾人所遭遇的都是一樣,並且世人的心充滿了惡。活著的時候心裡狂妄,後來就歸死人那裡去了。 在駕車時,有些司機時仍然堅持使用手機來發短訊,不少人橫過馬路時依然在使用手機,因而導至許多交通意外。正如專家說,交通意外是可以避免發生的。可是,傳道者卻指出世上是有無可避免的後果的。 1) 禍患的後果 「禍患」與「惡」 「禍患」與「惡」,在原文聖經是同一個詞彙。它含有邪惡及有罪的意思,亦可以解釋不幸或令人遺憾。 不幸的後果 在日光之下,不論是甚麼階層的人,各人均不可勝過死亡,這是無可避免的後果。 門牌 在中港台地區、日本、朝鮮半島、越南、馬來西亞及新加坡,不少人是不喜歡四字,因為這叫他們聯想到死字。為此,有些華人買樓及租屋,他們是絕不會考慮有四字的門牌,它的單位也不可有四字。為著華人及亞洲人的市場,有些多倫多的公寓是沒有十四樓的。 避諱 聞說,在台灣有許多餐廳及飯店,在詢問客人的人數時,他們會靈巧性地略過四位,而改稱三加一位。 新年 在農曆新年時,中國人講好意頭。我自少便聽到長輩說:「新年流流,切勿講個死字。」 委婉 對廣東人來說,他們委婉的以別的字眼來取代死亡,舉例說:過身、過世、去世、瓜柴、瓜老襯、瓜咗、釘蓋、去咗、走咗、冇咗、賣鹹鴨蛋、返返舊時嗰度、移咗民、去咗遊埠、骨頭打鼓等。不論怎樣避免提及與死有關的事情,但人是無法逃避死亡的。 2) 邪惡的後果

命運交響曲 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 9:1–2 1我將這一切事放在心上,詳細考究,就知道義人和智慧人並他們的作為都在神手中;或是愛或是恨,都在他們的前面,人不能知道。 2凡臨到眾人的事都是一樣:義人和惡人都遭遇一樣的事;好人、潔淨人和不潔淨人、獻祭的與不獻祭的,也是一樣。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。 各位,你相信命運嗎? 對許多人來說,他們相信甚麼皆是「整定」,意即人的際遇均是命中注定,人是沒有辦法及沒有力量來改變它的。 有些人相信人是業力支配的,這是決定他們的命運的因果律,為此他們受苦。 今天的講題是「命運交響曲」;傳道者所講的命運是有別人家所謂的「整定」,並且他的言論亦證明業力叫人受苦的見解是錯的。 1) 人的極限(傳9:1) 「在神手中」 在此,對傳道者而言,「在神手中」不是叫人感到安慰的思想或被神恩待的記號,而是指到義人及智慧人皆受到神的支配,並且無法逃避。 傳道者細心觀察及詳盡研究人的際遇,他的結論是義人及智慧人的命運是緊握在神的手中的。 或愛或恨 「或是愛或是恨」(傳9:1),這不是人世間的愛與恨,而是指神的作為。愛是有神的恩寵,而恨是指沒有神的恩寵。 人的極限 義人及智者深知應在世上怎樣過活,但奇怪的是,他們不能確保自己的行為與遭遇是相稱的。 傳道者表示義人及智慧人的生命均在神的手中,但為甚麼他們竟不能確定神是否會恩待他們呢?為何傳道者的言論前後矛盾呢?傳道者不是胡言亂語,也不是前言不對後語,而是要強調人的極限,意即人不但無法可知道未來,並且甚麼事情皆可發生在他們身上的。 好人有好報

死不如生 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 9:4–6  4與一切活人相連的,那人還有指望,因為活著的狗比死了的獅子更強。 5活著的人知道必死,死了的人毫無所知,也不再得賞賜,他們的名無人記念。 6他們的愛,他們的恨,他們的嫉妒,早都消滅了。在日光之下所行的一切事上,他們永不再有分了。 平均來說,美國人一生花了三年的時間在會議上,十三年的時間來看電視,他們經歷了304 次傷風、六次交通意外,男的住了醫院八次,而女的則是十二次,並且共睡了二十四年的時間。 某人指出,世人必須經過七個不同的階段:混亂spills,練習drills(自少便開始練習綁鞋帶、數學等,做完又做,循環不息。),激動thrills(你向女朋友求婚,她的答應叫你激動。老闆召你見他,告訴你升職加薪的好消息,因此叫你激動。),賬單bills,疾病ills,藥物pills,遺囑wills。 雖然人生不是一帆風順,但能夠活著是一種福氣。今天的講題是《死不如生》,讓我通過今天的信息,讓我與各位分享個中的原因。 1) 今生的盼望(傳9:4) 活狗與死獅 「只要我們還活著,我們仍然有希望,就像活狗比死獅更好。」(現代英文譯本) 為何傳道者要將活狗與死獅作比較呢?現代人喜歡養狗為寵物,有些狗主甚至視自己的犬隻如同兒女一樣。有些主人以上等食物如雞排(雞扒)來飼養他們的愛犬,又讓他們的寵物犬使用名牌服飾。 可是,在古巴勒斯坦地,狗絕對不是人類的寵物,而是最被人鄙視的動物。另一方面,獅子是最有能力及尊貴的猛獸。 在此,傳道者要指出即使最卑劣的動物,活著的動物是遠勝過死獅子的。 各位朋友,各位基督徒,或許你們是正身處水深火熱中,叫你們難以忍受。雖然是這樣,但活著一天就總有出路的。生存是有盼望的,放棄生存就等同放棄盼望的權利。 活狗勝死獅 以下是某人的回憶,它可以解釋活狗是遠勝死獅的。這人憶述說:「有一天的早上,當開門取報紙時,我驚訝看見一頭陌生小狗,在口中含著一份報紙。對這種意想不到的「送貨服務」很滿意,為此我便給餵牠吃零食。第二天早上,我驚恐地看到同一頭狗搖著尾巴坐在門前,牠的身旁被八份報紙包圍著。在餘下的清晨,我卻要把報紙歸還給物主。」 活著的狗比死的獅子更有用處,對嗎?

享受人生 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 9:7–10  7你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為神已經悅納你的作為。 8你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。 9在你一生虛空的年日,就是神賜你在日光之下虛空的年日,當同你所愛的妻快活度日,因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。 10凡你手所當做的事,要盡力去做,因為在你所必去的陰間,沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。 有人認為減壓有十八種方法,而其中一種方法是:「在每一天裡,至少作一件你真正享受的事情。」 在傳道書內有幾段提醒讀者「及時行樂」的經文,在此,傳道者再次提醒讀者要享受人生。 1) 享受飲食(傳9:7) 舊事重提 傳道者叮囑讀者要「享受」人生,這是他經常重提的話題或結論(2:24至26;3:12至13,22; 5:17至19;7:14;8:15)。 享受飲食 傳道者鄭重的說:「你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒」;他提醒讀者要享受一切日用的飲食。 神的賞賜 「因為神已經悅納你的作為。」這是表示能夠吃喝是神賦予人的禮物,乃是祂的心意。 最貴食物 香港的貧富差距很嚴重,有錢人可享用全世界最優質的美酒佳餚,但窮人連最基本的三餐也成問題。番紅花被稱為「紅色黃金」或「秋天的黃金」,它可算是最世界最昂貴的食物。正宗西班牙海鮮飯必須用番紅花,否則它便沒有傳統的顏色和香氣。對富有的香港人來說,食物的價格絕對不是問題。 傳道者的教誨是叫人享受飲食,因為它是神所賜予的禮物。享受飲食,所吃喝的東西不一定是貴價貨,最重要是人的心態。即使有珍饈百味放在我們面前,但我們不一定是以感恩的心來享用它。

誰有智慧可解釋一切呢? 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 8:1 1誰如智慧人呢? 誰知道事情的解釋呢? 人的智慧使他的臉發光, 並使他臉上的暴氣改變。 有人智慧的說:「受過教育的人終於會發現,有些問題是沒有人能夠回答的。」在此,傳道者問了兩條不同的問題:一,誰如智慧人呢?二,誰知道事情的解釋呢? 1) 人生的疑團 人生之謎 在人的一生中,人是有許多疑團有待解答的。傳道書第八章一節是第七章的主題之延續,傳道者是繼續追尋人生之謎。 智慧有限 1誰如智慧人呢? 誰知道事情的解釋呢? 人的智慧使他的臉發光, 並使他臉上的暴氣改變。 接著傳7:16,傳道者在此繼續談論智慧。這裡有兩個修辭學的問題,如此的問題,乃是不期望有答案的。這個問題背後的答案是世上是沒有絕頂智慧的人。 傳道者再次指出,世上是沒有人可解釋人生所有的疑問的。換言之,傳道者見證人的智慧是有限的。話雖如此,人是可以通過追尋智慧來解開有些人生之謎的,而最有效的方法是來到智慧的源頭,意即是說,從神那裡我們便可有智慧來了解人生的奧秘了。 戰爭的問題 為何世上有戰爭?為甚麼神不阻止戰亂?在第二次世界大戰最黑暗的日子裡,有人問:「為何神不停止這場戰役呢?」以下是極有智慧的回答:因為這場戰役原先不是祂發動的。 各位,世上大大小的問題,乃是由人引起的,他們是要為到這些事情負上全責的。當我們擁有屬天智慧時,我們便能洞悉世上某些問題。 朋輩的接納 有牧師與年青流浪漢交談,那時潮流興嬉皮士生活,而這位流浪漢的衣服打扮就是這樣。牧師便問他說:「為甚麼你要接受如此的生活方式呢?為何你要這樣穿衣服呢?」他說:「仁兄,我要得著解放;我要自由。我要過我喜歡的生活。」牧師便追問說:「讓我問你一個問題:假若你更換了衣服,然後返回你的圈子裡,他們會接納你嗎?」他想了一會兒便說:「我想他們不會。」然後牧師再問:「那麼你便是沒有甚麼自由了,是嗎?」 不少人為別人而活,許多人因為要得朋輩的接納,便採納他們的生活取向及生活方式。 各位,當我們擁有天上智慧時,我們便懂得作出恰當的選擇。

生命之謎 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 8:15–17 15我就稱讚快樂,原來人在日光之下,莫強如吃喝快樂,因為他在日光之下,神賜他一生的年日,要從勞碌中時常享受所得的。 16我專心求智慧,要看世上所做的事。(有晝夜不睡覺,不合眼的。) 17我就看明神一切的作為,知道人查不出日光之下所做的事;任憑他費多少力尋查,都查不出來,就是智慧人雖想知道,也是查不出來。 為何世上有那麼不公平及邪惡的事情發生呢?為甚麼我們自少便要受苦呢?何時我們才可以超脫痛苦呢?自古至今,哲學家、科學家及宗教老師皆嘗試解釋充斥生命眾多的疑團,但誰人的見解是正確呢? 1) 享受人生(傳8:15) 即時報應 在傳道者的觀察裡,他看不見即時的報應,意即是說,好人不一定立刻得著賞賜,而壞人也不會即時受刑罰。相反的是,壞人竟會昌盛,而好人竟遭遇苦難。 享受人生 為這緣故,傳道者便再次重提享受人生的話題。他指出人生最好的地方是享受勞碌而來的果子(參考2:24;3:13;5:18)及以喜樂的心來過日子(參考3:12;5:19)。享受人生不但不應是人生唯一的目標,也不能提供人生之謎的答案。 傳道者沒有否定人從食物、溫暖及婚姻得著慰藉,而人是應以感恩的心來接受的這些從神而來的恩惠。事實上,神讓人從物質及婚姻關係上獲得喜樂和滿足,那麼人便不應追求禁慾主義了。再者,追求快樂不應是人的目標,故此, 人切勿高舉快樂主義。在這個不公的世界裡,傳道者提醒讀者要享受生。 享樂主義的定義 快樂主義或稱為享樂主義,它是源自主前四世紀的希臘哲學思想,他們相信人類最終的目標是享受及避免痛苦。何謂享樂主義或快樂主義呢?有字典的解釋是:「享受或快樂乃是人生最主要的東西。」傳道者所講的享受人生是有別快樂主義的,因為他斷定享受人生決不是人生的唯一目標,並且人是應存感謝造物主的心來領受的。 享樂主義的文化 有些人喜歡住在窮鄉僻壤,但有些人則嚮往大都會多姿多彩的生活。大城市是不少著名品牌旗艦店的所在地,也是大小食肆選址的地點。在大都會裡,人可以盡情購物及享用各國的美食。 享受人生的要素 不少人懂得享受人生,但這種享樂主義是有別於傳道者及聖經所講的享受人生的。普遍世人所倡議的享受人生是以自我為中心的,並且沒有以神是恩惠的源頭的。傳道者認定在日光之下,沒有東西比吃喝及享受人生好,因為在勞碌中人可獲得一點快樂,這均是神所賜的恩惠。

延遲的報應 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 8:10–14 10我見惡人埋葬,歸入墳墓;又見行正直事的離開聖地,在城中被人忘記。這也是虛空。 11因為斷定罪名,不立刻施刑,所以世人滿心作惡。 12罪人雖然作惡百次,倒享長久的年日。然而我準知道,敬畏神的,就是在他面前敬畏的人,終久必得福樂。 13惡人卻不得福樂,也不得長久的年日;這年日好像影兒,因他不敬畏神。 14世上有一件虛空的事,就是義人所遭遇的,反照惡人所行的;又有惡人所遭遇的,反照義人所行的。我說,這也是虛空。 某人的兒子在大學畢業禮的那一天遇車禍身亡,人家便說這是報應,因為他的母親惡待她的婆婆,把她逐出家門。 在中國人中,有一句說話是這樣說的:「善有善報,惡有惡報。不是不報,時辰未到。時辰一到,一切都報。」 各位朋友,你們認為世上有沒有報應這回事呢?誰是掌管如此定律呢?世上有沒有即時的報應呢?差如有的話,那些作惡的人便即時死亡或受罰了。 聖經是有報應的觀念的,但至高的神才是施行報應的主宰。 世上每天有許多不公平的事情發生,惡人作惡,叫四周的人受害。壞人得逞,沒有換來即時的報應,這是我們親眼目睹的現象。今天的講題是「延遲的報應」,讓我們一同了解傳道書在這方面的見解。 1) 惡人的遭遇(傳8:10) 原文抄本的差距 由於原文抄本的差距,中文及英文聖經譯本在傳8:10這節經文的翻譯上有很大的差異。 新廣東話的翻譯 經過花時間閱讀不同參考書及譯本,我採用聖經新廣東話的翻譯,它是如此說:「我見邪惡嘅人死後埋葬。佢哋生前入聖所;我聽聞有人喺佢哋作惡嘅地方稱讚佢哋,呢啲都係虛空。」 傳道者的觀察

如何面對權威(二)2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 8:5–9 5凡遵守命令的,必不經歷禍患;智慧人的心,能辨明時候和定理。 6各樣事務成就,都有時候和定理,因為人的苦難重壓在他身上。 7他不知道將來的事,因為將來如何,誰能告訴他呢? 8無人有權力掌管生命,將生命留住;也無人有權力掌管死期。這場爭戰,無人能免,邪惡也不能救那好行邪惡的人。 9這一切我都見過,也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人,令人受害。 傳道者肯定的說,順從王的命令可以叫人避免受到損害(傳8:5)。在此,他推崇智慧的價值,指出智慧的人懂得在合適的時間作合適的行動。智慧的人擁有獨特的眼光;由於他的洞察力比常人好,因而叫他作出勝人一籌的決定。 當智者面對掌權者時,在這段經文裡,我們便看見他的智慧。 1) 能夠逃避禍患(傳8:5) 5凡遵守命令的,必不經歷禍患;智慧人的心,能辨明時候和定理。 君王的命令 根據上文下理,這裡是指遵從王的命令。聽從王命的朝臣能確保他的安全,尤其王發怒時,順從他的命令能可朝臣免去禍患。 適當的時間 「能辨明時候和定理」,它的意思是可以分辨適當的時間。簡單來說,智慧的人總是會找到時間和方法去做正確的事。由於擁有智慧的朝臣在適當的時間作合適的事情,因而叫他逃避禍患。 手錶廣告 對有名望的人來說,名貴手錶是身份的象徵,但對星斗市民來說,手錶是報時工具,它最重要的功用是準時。依稀記得有一個廣告是口號是「時間啱啱好」,這正是手錶應有的功用。 不合時宜

如何面對權威(一)2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 8:1–4  1誰如智慧人呢? 誰知道事情的解釋呢? 人的智慧使他的臉發光, 並使他臉上的暴氣改變。 2我勸你遵守王的命令,既指神起誓,理當如此。 3不要急躁離開王的面前,不要固執行惡,因為他凡事都隨自己的心意而行。 4王的話本有權力,誰敢問他說:“你做甚麼呢?” 小男孩的父母吩咐他坐下來,最初他是不肯聽從的;最終,他聽從了他們的命令。他告訴他的雙親:「我外面是坐下來,但我裡面是站立起來的。」基於父母所下的命令,小孩子不可不聽從。當你們要回應有權有勢的人的指令時,你們有甚麼反應呢? 今天的講題是「如何面對權威」,讓我藉著兩篇的信息與各位分享。 1) 得體面容(傳8:1) 君王的權力 值得留意的是,在那時的東方君王擁有掌管生死的權力,並且以反覆無常的態度來行使其權柄的。他們不是由人民選出來的,也不用向他們負責。有些領導人是樂善好施的獨裁者;但大部分古代東方的君王多是暴君,他們絕對是不會容讓有任何事物來攔阻其心願得以成就的。 智慧的功效 傳道者說:「人的智慧使他的臉發光」,換言之,智慧可讓人得著愉快的風采。 得體的面容 傳道者提醒讀者,切勿在君王面前作愚笨人。讀者未必有機會面對面的站在君王面前,但傳道者所提出的原則是適用怎樣面對位高權重的人。擁有屬天智慧的人,叫人有得體的面容,這是生存在權貴中的條件之一。 黑口黑面 假若你的老闆,當你早上上班時,我深信你都期望你的員工皆是笑面迎人的。如果你的僱員均是「玄壇咁面口」的話,你會有甚麼反應呢? 笑面迎人

更好的是甚麼?(四)2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 7:11–12 11智慧和產業並好, 而且見天日的人得智慧更為有益。 12因為智慧護庇人, 好像銀錢護庇人一樣。 惟獨智慧能保全智慧人的生命。 這就是知識的益處。 甚麼是知識?何謂智慧?已故的佈道家葛培理牧師說:「知識是平面的;智慧是垂直的,並且是從上頭而來的。」 1) 智慧和產業並好(傳7:11) 1 不是比較智慧與產業 「智慧和產業並好」,它的意思是「智慧與遺產一起是好的」。這裡使用的希伯來前置詞,中文聖經和合本把它翻譯作「和」,它通常是含有「與」的意思。在此,作者並非在比較智慧與產業,而是要顯出財富伴隨著智慧的價值。 2 智慧與產業結合的好處 傳道者不是指智慧和產業均一樣的好,而是指當智慧與產業結合在一起時,這是好的。當人不但擁有智慧,也擁有遺產時,他們便可善用先人所留下的財富,叫他們的智慧的言行更有說服力,也叫他們不用為生計操心。 古怪的男子 莫里斯西格爾 Morris Siegel是洛彬磯的流浪漢。與大多數露宿者一樣,他徘徊在後巷,睡在戶外,把自己的所有物品放在購物手推車內。最終,他的屍體被人發現在後巷,而死因是沒有可疑的,也許是心臟的毛病。值得一提的是,在莫里斯死時,他竟有二十多萬元的存款於銀行內。大有可能,這是莫里斯的父親於十年前離世時所留下來的遺產。當莫里斯不肯接受遺產時,政府官員前來找他,他的家人也強迫要求他接受它,但他只用小量的金錢來買下一輛舊車。奇怪的是,他繼續過著露宿的生活。他的親人替他租了房子,但他從來沒有在那裡住過。在1989年12月14日離世時,他口袋內只剩下三元,但銀行裡卻仍有一筆可觀的存款。叫人難過的是,這人沒有智慧地運用他的錢。 超級守財奴 約翰溫德爾 John Wendel與他的姊妹可算是歷來最痛苦的人之一。雖然他們從雙親那裡得著一筆豐厚的遺產,但卻沒有使用它,反而盡力把它收藏起來。約翰成功感染了他六位姊妹中的五位不結婚,並且與她們同住在紐約市一所房子有五十年之久。當最後一位姊妹在1931年離世時,她的遺產竟超過一億元之多。她唯一的衣服乃是她自製的,並且竟穿了二十五年的時間。在常人眼中來,這些富翁及富婆實在沒有智慧來享受人生了! 金錢的奴隸 在1916年,哈蒂格林 Hattie

更好的是甚麼?(三)2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 7:8–10 8事情的終局,強如事情的起頭; 存心忍耐的,勝過居心驕傲的。 9你不要心裡急躁惱怒, 因為惱怒存在愚昧人的懷中。 10不要說: “先前的日子強過如今的日子, 是甚麼緣故呢?” 你這樣問,不是出於智慧。 阻礙獲取智慧有四大障礙:一,腐敗貪污(傳7:7);二、沒有忍耐(傳7:8);三,心存苦毒(傳7:9);四,懷舊之情(傳7:10) 在傳7:8及10,「強如」、「勝過」及「強過」,在原文聖經是同一個詞彙,它含有更卓越的道德之意。 傳道者再次作較,指出世上甚麼是更好的。 1) 事情的終局勝過事情的起頭(傳7:8上) 翻譯一 傳7:8上可以有以下兩種翻譯的樣式:「完成任務比開始更好」。 翻譯二 「完成某件事比開始更滿足」。事情的終局勝過事情的起頭,這是傳道者要讓讀者知道的信息。讓我與你們分享自己的經驗。 油漆工程 在舊居住了約二十年後,我和家人終於決定把它粉飾一下。最基本的裝修是油漆,為此我便獨力承擔這個工程。這看來簡單(手板眼見)的工作,但要油漆得好實在不容易。 重鋪地磚 加拿大冬天與夏天的溫差可以有數十度,加上在惡劣天氣下,這可對建築物有很大的破損。經過二十個年頭的下雪、結冰及融雪,還有每天汽車在我的車路經過,把路面變得凹凸不平。為此,我便要重鋪部分的車路。由於我在秋天進行這項工程,加上我要跪在地上把地磚掘出來,對我來說,這是苦工。經過艱辛的日子,我最終完成以上兩項工程,我深深體驗到傳道者的話是何等的真確:「事情的終局、強如事情的起頭.」 堅持下去

更好的是甚麼?(二 )2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 7:5–7  5聽智慧人的責備, 強如聽愚昧人的歌唱。 6愚昧人的笑聲, 好像鍋下燒荊棘的爆聲, 這也是虛空。 7勒索使智慧人變為愚妄, 賄賂能敗壞人的慧心。 在傳道書第七章內,「強如」出現了不少次,好讓讀者知道世上有甚麼東西是更好的。 1) 智者的責備勝過蠢材的歌唱(傳7:5至6) 1 智慧人的說話叫人傷痛 智慧人的話不一定悅耳,尤其是他們的責備更會刺傷人。 忠言逆耳 俗語說:「忠言逆耳」,這是可以理解的。人喜歡人家的讚賞,有誰愛聽忠誠直率的勸告或批評呢? 牧者的話 在基督教圈子內,為了避免得罪會眾,有些傳道人所傳講的信息叫「平安道」,意即「你好,我好,大家好的信息」。作為牧者的我,我當然不想因我所講的信息而冒犯人。雖然在聖經內有不少叫人深得安慰的信息,但它亦有嚴厲的一面。為著叫會眾全面認識神的教導,我深信我的信息曾多次刺痛了聽眾。 聖經的話 在使徒行傳內,當彼得忠心傳講神的福音時,他叫聽眾「扎心」,這是非常痛苦的意思(徒2:37)。聖經鄭重宣告全人類皆了罪,不但人需要悔改及歸向神,並且要接受耶穌基督為救主。普遍人是不喜歡如此宣告的,相似的是,人是不愛聽智慧人的責備的。雖然智慧人的說話叫人傷痛,但他們的話是有建設性及價值的。同樣的是,在聖經裡的嚴苛的教訓,當即時聽見時,或許叫我們不舒服,甚至刺傷我們,但這些充滿屬天智慧的真理是會叫我們一生受用的。 2 愚昧人的歌唱叫人歡迎(傳7:5) 愚昧人的歌唱,乃是愚笨人的讚賞。雖然人愛聽這樣的話,但它沒有甚麼的益處。不錯,愚昧人的歌唱受人歡迎,但它卻沒有甚麼益處。 奉承的話

更好的是甚麼?(一)2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 7:1–4  1名譽強如美好的膏油;人死的日子,勝過人生的日子。 2往遭喪的家去, 強如往宴樂的家去, 因為死是眾人的結局, 活人也必將這事放在心上。 3憂愁強如喜笑, 因為面帶愁容,終必使心喜樂。 4智慧人的心,在遭喪之家; 愚昧人的心,在快樂之家。 美國喜劇演員傑里賽恩菲爾德  Jerry Seinfeld說:「大多數的研究指出,人最懼怕的是作公開的演說,第二則是死亡。所以對一般人來說,如果你必須參加葬禮,你死在棺木內比致悼詞更好。」 在傳7:1至4內,傳道者把人生的事例作比較,指出甚麼是更好的。 1) 有價值的死勝過無價值的生(傳7:1) 「膏油」的用途 1名譽強如美好的膏油;人死的日子,勝過人生的日子。 「膏油」,乃是橄欖油的意思。在古代的以色列國,它的用途十分廣泛:一,飲食用途。二,用在奉獻及敬拜生活上。三,用在君王及祭司的就職典禮上。四,化妝的香膏及香料的成份。五,它有藥用的功效。六,點燈的燃料。 「人生的日子」 「人生的日子」,意即出生的日子。傳道者把「人生的日子」與「美好的膏油」聯繫在一起,表示這人出生後的日子皆是吉利的,意思是說,擁有快樂及財富,可是,愚昧及邪惡可以叫這人的一生蒙上污點,這樣是極之虛空的。馬來諺語:「寧可帶著美名死去,好過擁有惡名而活著。」通過以上的例證,讓我們看見人的名譽是十分重要的。 究竟人怎樣才可擁有美好的名聲而離世呢? 全人類皆犯了罪,在神眼中是罪人,沒有美名。即使行為極其正直的人,總有其瑕疵之處。為此,神便設立拯救世人的方法,藉著耶穌基督在十架上的救贖,人便因接受神兒子的名而成為神的兒女。約翰福音說:12凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。(約1:12)耶穌基督的名字不只是一個稱號那麼簡單,祂的名是包括祂的品格,或是指祂整個的人。故此,基於主耶穌的名字,凡相信祂為救主的人,基於祂尊貴的名字及生命而叫我們的名字得以被記在神的生命冊上。不最完全的人之名字竟可記在祂的冊上,乃是藉著耶穌基督的寶血,這是出自祂的恩慈及憐憫。藉著耶穌基督的美名,叫基督徒也享有美名,這是新約聖經給世人的啟示。 「膏油」與「名譽」

得著智慧的需要 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 7:19–22  19智慧使有智慧的人比城中十個官長更有能力。 20時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。 21人所說的一切話,你不要放在心上,恐怕聽見你的僕人咒詛你。 22因為你心裡知道,自己也曾屢次咒詛別人。 蘇格拉底是著名的希臘哲學家。為著得著學問,有一位驕傲的年青人便前往蘇格拉底那裡去。年青人便說:「偉大的蘇格拉底啊,我來找你是為了知識。」遇見這位高傲的愚昧人後,蘇格拉底便帶他步向大海去,讓他站在水深至至胸口的海水中。然後他便問道:「你要甚麼?」帶著笑容,青年人便回答說:「知識,智慧的蘇格拉底啊。」蘇格拉底用他強壯的雙手搭在青年人的肩頭上,然後把他推入海水中。三十秒後,蘇格拉底便讓他從水裡出來。接著哲學家便再問他:「你要甚麼?」他流著唾沫回答說:「知識,噢偉大及智慧的蘇格拉底啊。」蘇格拉底再次把他推入水裡。三十、三十五秒過去了,直至經過四十秒後,蘇格拉底才讓他從水裡出來。正當這人還喘著氣時,蘇格拉底再問他說:「年青人,你想要甚麼?」一面喘著氣,一面大力的深呼吸,年青人便說:「知識,噢智慧及奇妙的…。」蘇格拉底便再度把他推入水裡。如是者過了四十秒,直至五十秒時,再問他說:「你要甚麼?」他尖叫說:「我需要空氣!」蘇格拉底的回應是:「當你需要空氣如同你需要知識的話,那麼你便會得著知識了。」 各位聽眾,你們想在世上得甚麼呢?今天的講題是《得著智慧的需要》,期望當你聽完這篇信息後,你們亦有所發現,叫你們覺得有得著智慧的需要。 1) 智慧的能力(傳7:19) 經文的重點 在傳道書7:19至22,傳道者提醒讀者兩件事:一,智慧的能力是何等浩大的(傳7:19);二,世上是沒有不犯罪的人(傳7:20至22)。智慧可以換來權力,但由於人的罪性,人的軟弱限制了他們怎樣運用自己的智慧。 卓越的智慧 「官長」,可以解釋作權貴,也有不少英文聖經翻譯作「統治者」。在傳道書內,傳道者已指出智慧勝過愚昧、財富和權力。 智者的軟弱 在我們認識的人中,有不少人是擁有淵博智慧的,但驚訝的是,有些智者竟說出一些話,不但侮辱了他們的智慧,亦傷害了人家對他們的信任。更難以叫人置信的是,智者竟犯了一些錯誤,連星斗市民也會避免的過失,最終叫他們身敗名裂。為甚麼智者會犯大錯呢?原因十分簡單,雖然他們擁有智慧,但他們卻不敵自己的犯罪天性。 各位朋友,各位基督徒,我們要得著智慧,並且要懂得怎樣克制自己的軟弱。 聰明的傻瓜 為何智者會變傻瓜呢?聰明的人應是聰明的,傻瓜就應是愚笨的。從邏輯看來,聰明與傻瓜連在一起是不合理的。舉例說,一個滿有商業頭腦的男人,當認識火辣辣的美女後,便不顧一切去求她的歡心。雖然人家稱她為淘金的女人,這是街知行聞的事實,但這位聰明的商人竟對人家給這女人的評價一笑置之。最後,這位男人成功娶了她為妻子女,但最後卻叫這人「一鋪清袋」(一局清袋)。

中庸之道 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 7:15–18  15有義人行義,反致滅亡;有惡人行惡,倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。 16不要行義過分,也不要過於自逞智慧,何必自取敗亡呢? 17不要行惡過分,也不要為人愚昧,何必不到期而死呢? 18你持守這個為美,那個也不要鬆手;因為敬畏神的人,必從這兩樣出來。 為了信仰自由的緣故,首批清教徒從英國移居到美國。有一位歷史學家指出清教徒是不會接受社會主義的,因為他們相信神是把不同的財富賜給各人的。對清教徒來說,收人的多少不是他們的重點,而是有多少錢用在自己身上。關乎運用金錢,清教徒認為適度是它的焦點,意即節制。 今天我的講題是《中庸之道》,盼望你們可以透過這個課題及傳道書7:15至18得著啟迪。 1) 日光之下的現象(傳7:15) 虛度的日子 15有義人行義,反致滅亡;有惡人行惡,倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。 傳道者見證說:「在我徒勞的生活中,我看到了一切。」(英文聖經 ESV) 15In my vain life I have

甚麼也不能滿足 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 6:7–9 7人的勞碌都為口腹,心裡卻不知足。 8這樣看來,智慧人比愚昧人有什麼長處呢?窮人在眾人面前知道如何行,有甚麼長處呢? 9眼睛所看的比心裡妄想的倒好。這也是虛空,也是捕風。(傳6:7至9) 試問各位:「甚麼最能滿足你呢?」今天的講題是:「甚麼也不能滿足。」如此的講題,你有沒有共鳴呢? 1)慾念不能得到滿足(傳6:7) 人的慾念 人辛辛苦苦的工作,主要是為飲食需要。「心裡」,它的原意是靈魂,它是人的慾望之所在。人有食慾及慾念,為此,所有人皆是為這些慾念而活。 無法滿足 慾念推動人勞碌的工作,但最終無法滿足人的慾望。自從我們的始祖亞當夏娃犯罪離開神後,全人類便被心中的慾念支配。心靈沒有滿足的人便不斷努力追求他的需要,但始終他的慾念不能得著滿足。可悲的是,人不但無法滿足他們的食慾,也無法滿足心中眾多的慾望。簡單來說,人的慾念不能得到滿足。 食物與人的健康 為著滿足食慾,不少人沒有節制,有些吃得不健康,因而身體出現許多毛病。非洲人甚少患上直腸癌或其它高血壓症,但非洲裔美國人則有不少患上以上的兩種疾病。日本人主要的蛋白質來源,乃是魚類,而他們患上心臟病的比率是十分低的,但日本人移居到美國後,不少人則患上心臟病。不少歐美人士是超重的,所以他們想盡辦法來減肥,於是各類的減肥食譜及方法就應運而生了。 過多碳水化合物 人需要碳水合化物來生存,而主要來源是五榖、蔗糖及水果中的糖份。人體每天只需一百克,即每天進食三碗白飯或八片麵包便足夠有餘。剩餘的碳水化合物會首先變成肝糖,貯藏在肝臟及肌肉內,其餘便會變成脂肪,使人的體重增加。現代美國人普遍吃二至三百克的碳水化合物,以致有超重現象的產生。現今在市面上的食物,尤其是超級市場所提供的食物,大多是碳水化合物,不論是較便宜的花生或昂貴的巧克力,它們都會被消化成為葡葡糖。貪吃零食乃是增加體重的主要成因,這些食物不吃也沒有損害,但多吃卻有損;故此,人家稱之為「垃圾食物」。 加國人的體重 癡肥與許多慢性疾病有關,這包括高血壓、2型糖尿病、心血管疾病、骨關節炎及某些癌症。根據2014年的統計,18歲以上的加拿大人,20.2%的是癡肥的,意即約530萬成年人的體重是超重的。這個問題是極嚴重的。為著滿足食慾,不少人犧牲了他們的健康。 美國人的需要

男人女人 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 7:25–29 25我轉念,一心要知道,要考察,要尋求智慧和萬事的理由,又要知道邪惡為愚昧,愚昧為狂妄。 26我得知有等婦人,比死還苦,她的心是網羅,手是鎖鏈。凡蒙神喜悅的人,必能躲避她;有罪的人,卻被她纏住了。 27傳道者說:“看哪,一千男子中,我找到一個正直人;但眾女子中,沒有找到一個。我將這事一一比較,要尋求其理,我心仍要尋找,卻未曾找到。 29我所找到的只有一件:就是神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。”  在現今的世代,性別歧視是受人關注的課題。假若我在電視節目上說:一千男子中,我找到一個正直人;但眾女子中,沒有找到一個。(傳7:27上)我肯定觀眾的反應是指我是性別歧視。對不起,這句說話不是我講的,而是以色列王所羅門說的。驟眼看來,這節經文是歧視婦女的,但其實並不如此,在今天的講道裡,我會作詳盡的解釋。 1) 人的目標(傳7:25) 轉念的意思 傳道者清楚表明他要繼續探索人生的智慧,這是他畢生的目標及方向。 25我一心一意要知道,要研究,要尋求智慧,口黎解答我口既疑問:我發現邪惡係無知,愚昧係瘋狂。 這是新廣東譯本的翻譯,它很能把這節經文的精粹翻譯出來。在此,傳道者的思想有所轉變,以致他可專心作透徹的研究(傳7:25)。 邪惡是愚昧 通過努力的探索,傳道者發現「邪惡為愚昧」,意即「邪惡的愚蠢」(傳7:25)。 現今的文化 現今的文化有甚麼特色呢?明天是怎樣不最重要,只為今天而活,乃是不少電視節目及流行音樂的信息。為何濫用藥物那麼嚴重呢?或許這是因為人要逃避將來,並且不敢對明天有任何夢想。神在現今的文化裡沒有甚麼地位,故此,人是很難以對明天有盼望的。沒有神的生活,毫不理會道德的生活,如此是愚昧的。傳道者的觀察很準確,「邪惡係無知」。 魔鬼的計謀 魔鬼及牠的爪牙計劃怎樣攔阻人來相信福音。有邪靈建議說:「讓我們前去,告訴他們沒有神。」如此,換來一片沉默。所有邪靈皆知道,大部分的人是相信有至高者的。另外一個邪靈獻計說:「讓我們告訴他們,沒有地獄,邪惡者將來不會被刑罰。」如此的提議亦被牠們拒絕,因為牠們深知世人的良知會告訴他們,犯罪是最終會被刑罰的。如此的聚集似乎是失敗的,在散會前,突然在後面明有聲音說:「告訴他們有神,有地獄,並且聖經是神的說話,但告訴他們有許多時間來作出決定。讓他們忽視福音,直到太遲為止。」接著整個地獄有邪惡的笑聲傳出來,因為他們知道當人遲延不信基督的話,通常他們是不會接受祂的。不少人聽了福音,不但發現它的信息很好,但卻遲疑不決,沒有立下決心來接受耶穌基督為救主。遲疑不決是愚昧的,只為今天的快樂而活也是愚蠢的。各位,請不要遲延,請切勿只為短暫的享樂及名利而活,快快的來相信基督為救主吧!

無盡的智慧 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 傳道書 7:23–24 23我曾用智慧試驗這一切事,我說“要得智慧”,智慧卻離我遠。 24萬事之理,離我甚遠,而且最深,誰能測透呢? 卡爾波普爾 Karl Popper(1902至1994年),他是奧地利出生的英國哲學家。他表示:「我們的知識只能是有限的,而我們的無知必然是無限的。」 不錯,學無止境,即使窮一生的力量,我們也無法掌握學海無涯的學問。傳道者嘗試探索更深層次的智慧,究竟他可否得償所願呢? 1) 人的方法(傳7:23) 智慧傳統 23我曾用智慧試驗這一切事,(傳7:23上) 通過觀察及評估,以色列人以此來凝聚民間智慧,這成為他們一致的傳統文化,簡稱為「智慧傳統」。對以色列來說,他們相信神是創造及統管宇宙的主,而世界是由對立的事物組成的:智慧與愚昧、善與惡、光明與黑暗、愛與恨、生命與死亡等。「智慧傳統」試圖用勸勉和恰當的行為來詮釋人生及世界。傳道者用特殊的方法來實驗及研究人生的哲理,他稱這種方法為「智慧」,意即是說,他用「智慧傳統」的教導、考查的方式及反思來得出他的結論。 人的努力 傳道者用「智慧傳統」來測試所有事物,這是源自人的努力及方法,乃是沒有不受神支配的。雖然傳道者是全力以赴及堅決的要尋得更深層次的智慧,但最終承認這種才智是遙不可及的。假若單靠人的努力,而沒有神主動把更深的智慧向人啟示的話,人所領悟的是可以有偏差的。在歐美國家,西人不是那麼客套,他們是慣常用各人的名字來彼此稱呼的,但由於他們是十分尊重擁有博士學位的人,他們便不以他們的名字來稱呼他們,而稱他們為某某博士。世上有一些學者是熱愛知識的,他們不單是擁有一個博士學位,而是擁有幾個不同的博士學位。努力追求學問是好事,但單靠人的聰明及悟性卻是無法認識神。 2) 人的決心 堅決尋智慧 有意譯本是這樣翻譯:23我一直盡力讓智慧引導我的思想和行動。我對自己說:「我決心要有智慧,但它沒有用。」24智慧總是遙不可及難尋的。通過以上的譯本,我們看見傳道者在尋找智慧上的決心。 不是無決心 施溫道牧師Chuck

察看神的作為 2.0

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有錢無法享(二)2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 3人若生一百個兒子,活許多歲數,以致他的年日甚多,心裡卻不得滿享福樂,又不得埋葬;據我說,那不到期而落的胎比他倒好。 4因為虛虛而來,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽, 5並且沒有見過天日,也毫無知覺;這胎,比那人倒享安息。 6那人雖然活千年,再活千年,卻不享福,眾人豈不都歸一個地方去嗎?(傳道書6:3至6) 中國人與猶太人有許多相似的地方。第一,猶太人與我們均視長壽為福氣。第二,以色列人與我們皆視擁有眾多的兒女為福氣。 不少中國人喜歡為長者大擺壽筵,我們被邀赴會的,總是恭祝主人家「長命百數」。請留意,如果他是慶祝一百歲大壽的話,就切勿如此說話了! 昔日有些中國男人三妻四妾,擁有一大群的兒孫,但卻連他們的名字也記不到,這是福氣嗎? 究竟兒孫及長壽可帶給我們真正的滿足呢? 有錢無法享(一),即傳道書6:1至2,傳道者指出某人有錢無法享,也許是因早死或心靈健康的問題而無法享受自己的財富,糟糕的是,他的錢財竟被陌生人所佔用。 1)即使兒孫滿堂,有錢無法享也是虛空 選民的觀念 第一點,我要與你們分享的是,即使兒孫滿堂,有錢無法享也是虛空。不錯,猶太人認為擁有許多兒女及長壽為蒙神賜福的記號,可是,傳道者卻指出兩者皆不可確保人可擁有美滿的人生(傳6:3)。 兩種的解釋 聖經學者對於這節經文有以下兩種解釋: 斷擔挑 在發達國家中,夫婦皆有家庭計劃,生育孩子多數是以一個起兩個止的,為此我們會以現代人的觀念來解釋這節經文。有聖經學者推斷作者以誇大的方法,指出大量的孩子叫全家陷在貧窮裡,這人不能享受人生,並且當他死時,連殮葬費也沒有。 粗略的計算

有錢無法享(一)2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 1我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上,2就是人蒙神賜他資財、豐富、尊榮,以致他心裡所願的一樣都不缺,只是神使他不能吃用,反有外人來吃用。這是虛空,也是禍患。(傳道書6:1至2) 「工人賺取它,揮霍無度的人焚毀它,銀行家把它借出去,婦人花費它,偽造者仿製它,線稅時奪取它,死人遺下它,承繼者繼承它,節儉的人儲存它,有人貪取它,強盜沒收它,富有人增加它,賭賻的人失去它,我可使用它。」這個「它」是甚麼呢? 不用說,顯而易見的是,這個「它」是指錢。 在傳道書6:1至2,作者提到有錢無法享的悲劇。 1)有錢無法享的悲劇(傳6:1) 禍患重壓的翻譯 「禍患重壓」,由於這個希伯來字眼含有不幸或災難的意思,故此,它可以翻譯作「可怕的事情」 “terrible thing”。 它亦可以解釋作「悲劇」 “tragedy”。 有錢無法享的原因 為甚麼這人無法享受他自己的財富呢?傳道者沒有交待,但聖經學者推測是死亡或別的原因,或許是抑鬱的性格。首先,讓我們去看有錢無法享的悲劇。 溫徹斯特 當威廉溫徹斯特的父親死時,把溫徹斯特連發步槍這個公司交給他管理,但四個月後,他便死於肺結核,死時只有四十三歲。他的遺孀繼承了2000萬美元,相等當於2017年的五億美元及公司50%的股權。好像傳道者所說的,威廉溫徹斯特有錢無命享。 占士甸 占士甸是一位已死了數十年的荷李活明星,雖然如此,現今不少仍然認識他。在1955年上映的「蕩母癡兒」“East of Eden” 叫他走紅。在同年,在美國上映「阿飛正傳」 “Rebel Without

人的缺陷 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 10先前所有的,早已起了名,並知道何為人,他也不能與那比自己力大的相爭。 11加增虛浮的事既多,這與人有什麼益處呢? 12人一生虛度的日子,就如影兒經過,誰知道什麼與他有益呢?誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢?(傳6:10至12) 有些人的樣貌酷似影星,但身材卻太過矮小。有些男孩子熱愛籃球這種運動,夢想一天可進軍NBA職業籃球賽。雖然他們昂藏七尺,但球技卻是連小學生也不如。世上是沒有完全人的,人是有不少缺陷的。 1)卑微軟弱的人(傳6:10上) 人的定義 10先前所有的,早已起了名,並知道何為人,他也不能與那比自己力大的相爭。(傳6:10) 誰替人起名呢?神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,人就成了有靈的活人(創2:7)。「人」, 它的希伯來讀音是「亞當」。 替人起名 在舊約聖經內,亞當替動物起名,表示他不但認識牠們,並且有權管理這些動物。同樣的是,神這位造物主深深認識世人的本質,並且祂也是管理他們的主宰。亞當,意即人的意思。由於人是出於泥土,神便替人起名亞當,藉此提醒世人有朝一日他們是會歸回塵土的(創3:19)。各位朋友,我們皆是卑微軟弱的人。 替孩子起名 許多父母在孩子出世前已經開過無數的家庭會議,為要替自己快將出世的小寶貝起一個好名。孩子的名字正代表父母的心意及期望。某些父母很想女兒美麗,便替她改名美麗,但他們忘記自己是姓吳的。日後,女兒與同學及朋友相處時,人人皆稱她吳美麗。 起名叫亞當 神替男人起名亞當,藉此提醒他是出於泥土的,深信這是讓他認定自己是卑微及軟弱的。 人的卑微 通過人及亞當這個名字,讓我們知道人的本質是何等卑微及軟弱的。首先,傳道者提醒讀者一件重要的事情,就是人是出於泥土,意即人是何等的渺小及軟弱。簡言之,世人是有限的。不論人有錢或無錢,我們總有一天會病,即使我們不想聽到這個字眼,我們沒有一人可逃避死亡。我們要經歷生老病死,並且無法超越它,這是證明我們均是卑微及軟弱的。 2)能力有限的人(傳6:10下)

52 爱的真谛﹙五﹚

如鹰展翅 志雄匆忙的交代好秘书手头上的工作,便赶快去医院接太太淑兰出院。这是最后的疗程,淑兰的子宫癌经过一年多的治疗,终于可暂告一段落,病情已受控,而身体各方面的机能也回复正常!时光飞逝,回想一年前进出医院的日子,现今还沥沥在目。 刚回家后便看见女儿璇子欢天喜地的摇着一个白信封,说:「大学寄来毕业试的成绩,我获得甲级荣誉,这实在是一个惊喜!」璇子冲上前拥着志雄说:「爸,很多谢你过往一年的奔波,为我遍寻名医,并且不断的鼓励及照顾我,最后更引领我经历神的爱,以致我能在人生的幽谷中重拾自我,克服以往的心理障碍而能抬起头来,靠着主再踏人生路。我衷心的感激及爱你,更加感谢神的拯救。」 志雄还来不及作出回应,电话响了起来,淑兰一听便说:「雄,你的上司来电,不知是否有要事?」 志雄挂了电话后,脸上绽放着灿烂的笑容说:「上司对我最近所负责的工程十分满意,并且表示将会与数个大机构有合作的机会,他们打算委派我作公司代表,并于下个月正式升职。总算这一年来沉着气的努力并没有白费,一起出外晚饭庆祝一番吧!」 饭后志雄忍不住独个儿再走回石滩,这是他儿时常去的地方,也是过往一年他安静默想等候神的地方。再次坐在岩石上,不禁热泪盈眶,回想从一年前怀疑神的存在到现在深深的经历神,心中的喜乐不断涌溢出来,志雄感慨万千的与神对话:「我的主,我的神,我软弱中的倚靠,患难中的帮助,疲乏中的力量,绝望中的希望;我穷一生的力量去感谢你,歌颂你,赞美你!没有你,那有我?你主动的向我显现你的大能,让我经历你的慈爱及恩典,在我最痛苦的日子让我找到你并陪我一起渡过,神阿!我算得什么呢?实在不配蒙你的拯救,但愿我在余下的生命旅程中,带领全家献上活祭,并专一事奉你。多谢你使我如鹰飞腾!」 举头一望,远方群山有数头雄鹰展翅翱翔,志雄再次闭上眼睛: 「我背负你在飞鹰的翅膀上, 在飞鹰的翅膀上,我背负你飞越天空。 我明白你的伤痛, 你的伤痕我感同身受,我背负你。 你疲乏及软弱,你努力战斗, 我背负你……」 神啊!在你没有难成的事,你永不会撇下那些等候你的人! 我的回应 你曾否怀疑神的公义慈爱?你曾否感到软弱乏力?你如何重新得力呢? 以赛亚书40:26至31 26你们向上举目, 看谁创造这万象, 按数目领出, 他一一称其名, 因他的权能, 又因他的大能大力, 连一个都不缺。”  27雅各啊,你为何说 “我的道路向耶和华隐藏”? 以色列啊,你为何言 “我的冤屈神并不查问”? 28你岂不曾知道吗? 你岂不曾听见吗? 永在的神耶和华,创造地极的主, 并不疲乏,也不困倦, 他的智慧无法测度。 29疲乏的,他赐能力; 软弱的,他加力量。 30就是少年人也要疲乏困倦, 强壮的也必全然跌倒; 31但那等候耶和华的,必从新得力。 他们必如鹰展翅上腾, 他们奔跑却不困倦, 行走却不疲乏。(以赛亚书40:26至31) 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法

52 愛的真諦﹙五﹚

如鷹展翅 志雄匆忙的交代好秘書手頭上的工作,便趕快去醫院接太太淑蘭出院。這是最後的療程,淑蘭的子宮癌經過一年多的治療,終於可暫告一段落,病情已受控,而身體各方面的機能也回復正常!時光飛逝,回想一年前進出醫院的日子,現今還瀝瀝在目。 剛回家後便看見女兒璇子歡天喜地的搖著一個白信封,說:「大學寄來畢業試的成績,我獲得甲級榮譽,這實在是一個驚喜!」璇子衝上前擁著志雄說:「爸,很多謝你過往一年的奔波,為我遍尋名醫,並且不斷的鼓勵及照顧我,最後更引領我經歷神的愛,以致我能在人生的幽谷中重拾自我,克服以往的心理障礙而能抬起頭來,靠著主再踏人生路。我衷心的感激及愛你,更加感謝神的拯救。」 志雄還來不及作出回應,電話響了起來,淑蘭一聽便說:「雄,你的上司來電,不知是否有要事?」 志雄掛了電話後,臉上綻放著燦爛的笑容說:「上司對我最近所負責的工程十分滿意,並且表示將會與數個大機構有合作的機會,他們打算委派我作公司代表,並於下個月正式升職。總算這一年來沈著氣的努力並沒有白費,一起出外晚飯慶祝一番吧!」 飯後志雄忍不住獨個兒再走回石灘,這是他兒時常去的地方,也是過往一年他安靜默想等候神的地方。再次坐在岩石上,不禁熱淚盈眶,回想從一年前懷疑神的存在到現在深深的經歷神,心中的喜樂不斷湧溢出來,志雄感慨萬千的與神對話:「我的主,我的神,我軟弱中的倚靠,患難中的幫助,疲乏中的力量,絕望中的希望;我窮一生的力量去感謝你,歌頌你,讚美你!沒有你,那有我?你主動的向我顯現你的大能,讓我經歷你的慈愛及恩典,在我最痛苦的日子讓我找到你並陪我一起渡過,神阿!我算得甚麼呢?實在不配蒙你的拯救,但願我在餘下的生命旅程中,帶領全家獻上活祭,並專一事奉你。多謝你使我如鷹飛騰!」 舉頭一望,遠方群山有數頭雄鷹展翅翱翔,志雄再次閉上眼睛: 「我背負你在飛鷹的翅膀上, 在飛鷹的翅膀上,我背負你飛越天空。 我明白你的傷痛, 你的傷痕我感同身受,我背負你。 你疲乏及軟弱,你努力戰鬥, 我背負你……」 神啊!在你沒有難成的事,你永不會撇下那些等候你的人! 我的回應 你曾否懷疑神的公義慈愛?你曾否感到軟弱乏力?你如何重新得力呢? 以賽亞書40:26至31 26你們向上舉目, 看誰創造這萬象, 按數目領出, 他一一稱其名, 因他的權能, 又因他的大能大力, 連一個都不缺。”  27雅各啊,你為何說 “我的道路向耶和華隱藏”? 以色列啊,你為何言 “我的冤屈神並不查問”? 28你豈不曾知道嗎? 你豈不曾聽見嗎? 永在的神耶和華,創造地極的主, 並不疲乏,也不困倦, 他的智慧無法測度。 29疲乏的,他賜能力; 軟弱的,他加力量。 30就是少年人也要疲乏困倦, 強壯的也必全然跌倒; 31但那等候耶和華的,必從新得力。 他們必如鷹展翅上騰, 他們奔跑卻不困倦, 行走卻不疲乏。(以賽亞書40:26至31) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法

51 爱的真谛﹙四﹚

降下的火车桥                                 莎朗百诺Shannon Blacklock 我并不相信自己起初便是神的儿女。是的,我成长时曾在医务所内阅读无数的圣经故事。我甚至曾结交一些不会粗言秽语的朋友。当我开始参加教会的青年团时,那是因为我的朋友也有去。一天晚上我们的小组去了一个演唱会。开始时只是一个音乐会,我们不断去唱,但我并不相信自己所唱的。跟著有一位男士站上台,当他说话时,我感到自己很不对,他边说边开玩笑,跟着他告诉我们一个故事: 从前有一位男士只有一位儿子,他失去了妻子。他于火车桥工作。每天下午他皆要按钮叫桥降下让火车经过。有一天小男孩不用上学,于是他决定跟随父亲去工作。他在火车桥底踢足球,当他在玩耍时,父亲向下望心里想:「那是我的儿子,我爱那小子。他是我的一部份,我十分爱他。」下午二时四十五分,他作好准备等待火车到来。他向下望寻找儿子,儿子并不在桥底。他四周观看也没有儿子的踪影。他打开窗叫道:「我儿,你在那里?」但并没有回音。火车快到了。他听到远处的呜呜声。他再次望出窗外,看到儿子被困在桥底,动弹不得。「爸,快来救我,我走不出来!」小男孩在呼喊。那人努力的思索,他并没有足够时间从塔上爬下来营救儿子,并没有足够时间来回并把桥降下。火车快到了。假如桥不降下全列车上的人皆会掉下河里溺毙,总共有三百人在火车上!他一面咬牙切齿一面听到儿子救命的声音,而火车越来越近了!那人开始发狂,他扯发捶胸,跟着决定了该怎样作。他终于按钮,火车桥徐徐降下,压死了儿子! 那人站在塔顶尖叫,歇斯底里地呼喊并用拳击墙,因为他谋杀了自己的亲生儿子。烈车快速冲过,有一些人在挥手,有一些人看来有点担心因为那人在哭,有些人片刻后回来,但大部份人只继续上路。那人杀死了自己的儿子,那位他至爱的唯一的儿子,为了要救一些并不认识的人,而大部份并不在乎的人。 这正是神为我们所作的。祂为我们牺牲了自己的儿子,拯救那些甚至不认识祂的人。我们便是那些帮助那人忘掉哀伤的人。我们必须回转归向真神,那位拯救我们的神。 故事结束时我在哭泣,我走上前喊叫:「神你在听吗?我为你而来,我为你而活,我爱你,请接纳我,我相信!我相信!」在那一刻我忍不住哭而牧师给我们圣经并告诉我们可怎样回应神的爱。 自此以后我的生命有了改变。变得更好。我要去天家而这信念永不改变,甚至假如要我为信仰殉道,我也会坚信不移我们的主,我们的神,我们的救主耶稣基督,而我永不会回头望。 假如你要活下去,要找到真光,转向真神吧,祂会指引你的路。 我的回应 假如在这世上只剩下你一人,你认为基督仍会为你死吗?你曾经历神的爱及良善吗? 约翰福音3:1至18 1有一个法利赛人,名叫尼哥德慕,是犹太人的官。 2这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的,因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。”  3耶稣回答说:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见神的国。”  4尼哥德慕说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”  5耶稣说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。 6从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。 7我说‘你们必须重生’,你不要以为希奇。 8风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。“  9尼哥德慕问他说:“怎能有这事呢?”  10耶稣回答说:“你是以色列人的先生,还不明白这事吗? 11我实实在在地告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们却不领受我们的见证。 12我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢? 13除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。

51 愛的真諦﹙四﹚

降下的火車橋                                 莎朗百諾Shannon Blacklock 我並不相信自己起初便是神的兒女。是的,我成長時曾在醫務所內閱讀無數的聖經故事。我甚至曾結交一些不會粗言穢語的朋友。當我開始參加教會的青年團時,那是因為我的朋友也有去。一天晚上我們的小組去了一個演唱會。開始時只是一個音樂會,我們不斷去唱,但我並不相信自己所唱的。跟著有一位男士站上臺,當他說話時,我感到自己很不對,他邊說邊開玩笑,跟著他告訴我們一個故事: 從前有一位男士只有一位兒子,他失去了妻子。他於火車橋工作。每天下午他皆要按鈕叫橋降下讓火車經過。有一天小男孩不用上學,於是他決定跟隨父親去工作。他在火車橋底踢足球,當他在玩耍時,父親向下望心裡想:「那是我的兒子,我愛那小子。他是我的一部份,我十分愛他。」下午二時四十五分,他作好準備等待火車到來。他向下望尋找兒子,兒子並不在橋底。他四週觀看也沒有兒子的蹤影。他打開窗叫道:「我兒,你在那裡?」但並沒有回音。火車快到了。他聽到遠處的嗚嗚聲。他再次望出窗外,看到兒子被困在橋底,動彈不得。「爸,快來救我,我走不出來!」小男孩在呼喊。那人努力的思索,他並沒有足夠時間從塔上爬下來營救兒子,並沒有足夠時間來回並把橋降下。火車快到了。假如橋不降下全列車上的人皆會掉下河裡溺斃,總共有三百人在火車上!他一面咬牙切齒一面聽到兒子救命的聲音,而火車越來越近了!那人開始發狂,他扯髮搥胸,跟著決定了該怎樣作。他終於按鈕,火車橋徐徐降下,壓死了兒子! 那人站在塔頂尖叫,歇斯底里地呼喊並用拳擊牆,因為他謀殺了自己的親生兒子。烈車快速衝過,有一些人在揮手,有一些人看來有點擔心因為那人在哭,有些人片刻後回來,但大部份人只繼續上路。那人殺死了自己的兒子,那位他至愛的唯一的兒子,為了要救一些並不認識的人,而大部份並不在乎的人。 這正是神為我們所作的。祂為我們犧牲了自己的兒子,拯救那些甚至不認識祂的人。我們便是那些幫助那人忘掉哀傷的人。我們必須回轉歸向真神,那位拯救我們的神。 故事結束時我在哭泣,我走上前喊叫:「神你在聽嗎?我為你而來,我為你而活,我愛你,請接納我,我相信!我相信!」在那一刻我忍不住哭而牧師給我們聖經並告訴我們可怎樣回應神的愛。 自此以後我的生命有了改變。變得更好。我要去天家而這信念永不改變,甚至假如要我為信仰殉道,我也會堅信不移我們的主,我們的神,我們的救主耶穌基督,而我永不會回頭望。 假如你要活下去,要找到真光,轉向真神吧,祂會指引你的路。 我的回應 假如在這世上只剩下你一人,你認為基督仍會為你死嗎?你曾經歷神的愛及良善嗎? 約翰福音3:1至18 1有一個法利賽人,名叫尼哥德慕,是猶太人的官。 2這人夜裡來見耶穌,說:“拉比,我們知道你是由神那裡來作師傅的,因為你所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行。”  3耶穌回答說:“我實實在在地告訴你:人若不重生,就不能見神的國。”  4尼哥德慕說:“人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?”  5耶穌說:“我實實在在地告訴你:人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。 6從肉身生的,就是肉身;從靈生的,就是靈。 7我說‘你們必須重生’,你不要以為希奇。 8風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去;凡從聖靈生的,也是如此。”  9尼哥德慕問他說:“怎能有這事呢?”  10耶穌回答說:“你是以色列人的先生,還不明白這事嗎? 11我實實在在地告訴你:我們所說的,是我們知道的;我們所見證的,是我們見過的;你們卻不領受我們的見證。 12我對你們說地上的事,你們尚且不信;若說天上的事,如何能信呢?

50 爱的真谛﹙三﹚

心印 有一天晚上我作了一个梦, 我梦见我独个儿走进漆黑的胡同, 聆听失落的人发出的哀痛, 让离家出走的边青倚靠在我的肩膊上, 安慰忧虑的寡妇, 帮助那些醉酒汉, 发出一线希望给那些瘾君子, 同情年老祖父的孤单, 提供需要给不足的人, 对受虐者作出真摰的关怀, 明白不完全者的挣扎, 爱那些不可爱的, 鼓励那些战败的, 感受到淌着血的心的悸动, 留下富有怜悯的心印,及 用神的爱触摸到脆弱的生命! 对神有心的人必会对人有心 你曾否于别人的生命中留下任何的心印? 你曾否用神的爱触摸别人又或被人所触摸? 你同意「没有不痛的爱」吗? 出埃及记33:12至23 12摩西对耶和华说:“你吩咐我说:‘将这百姓领上去’,却没有叫我知道你要打发谁与我同去。只说:‘我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。’  13我如今若在你眼前蒙恩,求你将你的道指示我,使我可以认识你,好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。“  14耶和华说:“我必亲自和你同去,使你得安息。” 

50 愛的真諦﹙三﹚

心印 有一天晚上我作了一個夢, 我夢見我獨個兒走進漆黑的胡同, 聆聽失落的人發出的哀痛, 讓離家出走的邊青倚靠在我的肩膊上, 安慰憂慮的寡婦, 幫助那些醉酒漢, 發出一線希望給那些癮君子, 同情年老祖父的孤單, 提供需要給不足的人, 對受虐者作出真摰的關懷, 明白不完全者的掙扎, 愛那些不可愛的, 鼓勵那些戰敗的, 感受到淌著血的心的悸動, 留下富有憐憫的心印,及 用神的愛觸摸到脆弱的生命! 對神有心的人必會對人有心 你曾否於別人的生命中留下任何的心印? 你曾否用神的愛觸摸別人又或被人所觸摸? 你同意「沒有不痛的愛」嗎? 出埃及記33:12至23 12摩西對耶和華說:“你吩咐我說:‘將這百姓領上去’,卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去。只說:‘我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩。’  13我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。”  14耶和華說:“我必親自和你同去,使你得安息。” 

49 爱的真谛﹙二﹚

「我们愿意显出恩慈」                      斯蒂芬雅博(Stephen Abbot) 每星期六晚上于英国韩斯鲁的救世军机构内,无数在生命中受尽创伤的流浪者可得到热腾腾的晚膳及关心的慰问。这是由温莎夫妇所创办的「韩斯鲁信托传道会」所提供的服务。除了能吃到家常便饭外,他们还可以享受热水浴,接受辅导或属灵上的指引。温莎先生指出这全是要制造一个家的气氛,因为这样才能令他们放松及愿意彼此对话。他继续解释这机构的使命:「我们的心志是要看到更多快乐的人,在一个彼此关怀的社会,人会变得更喜乐,每一个人皆感到爱及关怀。外面有很多的人,我相信,皆想住在一个感到快乐及笑口常开的社区。我并不是不设实际,但我们希望能看到一个彼此开放内心世界的社区。此外,我们在星期二晚也有聚会,但不提供膳食。」 经过大半年的慈惠工作,温莎夫妇终于在一九九四年投标成立这个机构,旨要「走出教会的四幅墙,走向高速公路及康庄大道,看我们能否与人联系并分享主耶稣的爱。」在此之前他们已在圣三一教堂事奉了二十五年,但终于决定可作更大的事。现在,他们全时间在这机构事奉并没有收取任何薪酬,反之,只倚赖以往的积蓄而维生。 这机构有三十张床并可在短时间内接待大概二千人次。虽然他们建基于基督教的信仰,但亦欢迎不同信仰的人参予他们的聚会。温莎先生说他们的聚会对那些对基督教定了型的人作出挑战。「很多人认为基督教十分枯燥乏味,」他笑着说:「但对我们来说却是满有喜乐,并深信我们是被爱的。假如你有其它信仰,不要紧,我们并不会强加于别人身上的;这只是一件值得思考的事。你可以信你所接受的,我们尊重你坐在那里聆听。我们与各类人交朋友,并爱不同背景的人。当你看到在街上行乞的人,明显地知道他们需要援助,但也有很多在你身旁擦过而你并不为意的,通常他们有心理病或严重的病,很多人早在三四十岁已死去。」他继续诉说一个三十一岁的过客的故事。她三星期前曾到韩斯鲁传道会,一个星期后并发症死亡。「她只在前一个星期六到来,她一生坎坷,但我们感到在过往的数月内,她的生命在改变,并且借着谈及爱与恩慈……看到她的生命真的有改变。她极有可能认为会有一条更好的出路,可惜其他人并不一定知道。」最后温莎先生说:「我们工作的主要目的是要人知道爱及恩慈。我们想对他们说,你是宝贵的,你是有价值的,你是十分重要的人。」 我的回应 你同意这对夫妇所作的吗?假若你是他们,你会有不同的做法吗?为什么? 加拉太书5:16至26 16我说:你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。 17因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意的。 18但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。 19情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、 20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 21嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受神的国。 22圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 23温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。 24凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 25我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。 26不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。﹙加拉太书5:16至26﹚ 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 请在疑难之处,划上疑问号。 2 用方格把「情欲」的表现围起来,并且在旁边顺序的写上数目字﹙加5:19至21﹚。 3 把「圣灵」的果子圈起来,并且在旁边顺序的写上数目字。 4 试比较英文圣经5:22的翻译。

49 愛的真諦﹙二﹚

「我們願意顯出恩慈」                     斯蒂芬雅博(Stephen Abbot) 每星期六晚上於英國韓斯魯的救世軍機構內,無數在生命中受盡創傷的流浪者可得到熱騰騰的晚膳及關心的慰問。這是由溫莎夫婦所創辦的「韓斯魯信託傳道會」所提供的服務。除了能吃到家常便飯外,他們還可以享受熱水浴,接受輔導或屬靈上的指引。溫莎先生指出這全是要製造一個家的氣氛,因為這樣才能令他們放鬆及願意彼此對話。他繼續解釋這機構的使命:「我們的心志是要看到更多快樂的人,在一個彼此關懷的社會,人會變得更喜樂,每一個人皆感到愛及關懷。外面有很多的人,我相信,皆想住在一個感到快樂及笑口常開的社區。我並不是不設實際,但我們希望能看到一個彼此開放內心世界的社區。此外,我們在星期二晚也有聚會,但不提供膳食。」 經過大半年的慈惠工作,溫莎夫婦終於在一九九四年投標成立這個機構,旨要「走出教會的四幅牆,走向高速公路及康莊大道,看我們能否與人聯繫並分享主耶穌的愛。」在此之前他們已在聖三一教堂事奉了二十五年,但終於決定可作更大的事。現在,他們全時間在這機構事奉並沒有收取任何薪酬,反之,只倚賴以往的積蓄而維生。 這機構有三十張床並可在短時間內接待大概二千人次。雖然他們建基於基督教的信仰,但亦歡迎不同信仰的人參予他們的聚會。溫莎先生說他們的聚會對那些對基督教定了型的人作出挑戰。「很多人認為基督教十分枯燥乏味,」他笑著說:「但對我們來說卻是滿有喜樂,並深信我們是被愛的。假如你有其它信仰,不要緊,我們並不會強加於別人身上的;這只是一件值得思考的事。你可以信你所接受的,我們尊重你坐在那裡聆聽。我們與各類人交朋友,並愛不同背景的人。當你看到在街上行乞的人,明顯地知道他們需要援助,但也有很多在你身旁擦過而你並不為意的,通常他們有心理病或嚴重的病,很多人早在三四十歲已死去。」他繼續訴說一個三十一歲的過客的故事。她三星期前曾到韓斯魯傳道會,一個星期後併發症死亡。「她只在前一個星期六到來,她一生坎坷,但我們感到在過往的數月內,她的生命在改變,並且藉著談及愛與恩慈……看到她的生命真的有改變。她極有可能認為會有一條更好的出路,可惜其他人並不一定知道。」最後溫莎先生說:「我們工作的主要目的是要人知道愛及恩慈。我們想對他們說,你是寶貴的,你是有價值的,你是十分重要的人。」 我的回應 你同意這對夫婦所作的嗎?假若你是他們,你會有不同的做法嗎?為甚麼? 加拉太書5:16至26 16我說:你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。 17因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意的。 18但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。 19情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、 20拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 21嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。 22聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 23溫柔、節制。這樣的事,沒有律法禁止。 24凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。 25我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。 26不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。﹙加拉太書5:16至26﹚ 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 用方格把「情慾」的表現圍起來,並且在旁邊順序的寫上數目字﹙加5:19至21﹚。 3 把「聖靈」的果子圈起來,並且在旁邊順序的寫上數目字。 4 試比較英文聖經5:22的翻譯。

48 爱的真谛﹙一﹚

1 右边的笑脸是代表快乐的人生,左边的金钱符号则是富有的人生。如果能选择的话,你会拣选什么呢? 2 为何你有以上的选择呢? 3 按你的意见,什么是构成快乐人生的要素呢? 马可福音10:17至27 17耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:“良善的夫子,我当做什么事才可以承受永生?”  18耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。 19诫命你是晓得的:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,不可亏负人,当孝敬父母。”  20他对耶稣说:“夫子,这一切我从小都遵守了。”  21耶稣看着他,就爱他,对他说:“你还缺少一件,去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”  22他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。 23耶稣周围一看,对门徒说:“有钱财的人进神的国是何等地难哪!”  24门徒希奇他的话。耶稣又对他们说:“小子,倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪! 25骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。”  26门徒就分外希奇,对他说:“这样,谁能得救呢?”  27耶稣看着他们,说:“在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。”(马可福音10:17至27) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 把這人對耶穌基督的態度及認識圈起來。 3 先用方格圍起神的誡命及「你還缺少一件」的話,然後用箭號把兩節經文聯繫起來﹙可10:19,21﹚。 4 在「你還要來跟從我」下面用黃色的螢光筆劃線。 5 用直線把「神的國」、「得救」及「因為 神凡事都能」聯繫起來﹙可10:23,24,25,26。27﹚。 2)「小心解释」“Expound” (E) iEXP 查经法

48 愛的真諦﹙一﹚

1 右邊的笑臉是代表快樂的人生,左邊的金錢符號則是富有的人生。如果能選擇的話,你會揀選甚麼呢? 2 為何你有以上的選擇呢? 3 按你的意見,甚麼是構成快樂人生的要素呢? 馬可福音10:17至27 17耶穌出來行路的時候,有一個人跑來,跪在他面前,問他說:“良善的夫子,我當做甚麼事才可以承受永生?”  18耶穌對他說:“你為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。 19誡命你是曉得的:不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證,不可虧負人,當孝敬父母。”  20他對耶穌說:“夫子,這一切我從小都遵守了。”  21耶穌看著他,就愛他,對他說:“你還缺少一件,去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。”  22他聽見這話,臉上就變了色,憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。 23耶穌周圍一看,對門徒說:“有錢財的人進神的國是何等地難哪!”  24門徒希奇他的話。耶穌又對他們說:“小子,倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪! 25駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢。”  26門徒就分外希奇,對他說:“這樣,誰能得救呢?”  27耶穌看著他們,說:“在人是不能,在神卻不然,因為神凡事都能。”(馬可福音10:17至27) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 把這人對耶穌基督的態度及認識圈起來。 3 先用方格圍起神的誡命及「你還缺少一件」的話,然後用箭號把兩節經文聯繫起來﹙可10:19,21﹚。 4 在「你還要來跟從我」下面用黃色的螢光筆劃線。 5 用直線把「神的國」、「得救」及「因為 神凡事都能」聯繫起來﹙可10:23,24,25,26。27﹚。 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法

47 有福的人﹙四﹚

敏儿十分雀跃地问:「爸,星期六我们是否真的去远足旅行?」永滔正在把货物从车上卸下:「我想妈妈已告诉了你们,对吗?我们会去阿尔贡金公园的美丝湖小径,你收拾好必需品,准备去探险吧!」爸说着说。「收到!我会跟雪儿商量带些什么,我们一定会准备一顿美膳给你和妈的,等着瞧吧!」敏儿蹦蹦跳跳的走上楼梯,飞奔向雪儿的房间。 晚饭时雪儿问:「爸,美丝湖小径有什么好?」「那是一个观看野生动物的好去处,它贯通九个湖及无数小池塘。那里还有一个『海龟弯』,专用来作自然生态研究,有上百作了记号的海龟住在那里。」永滔不绝的说。「咥!真是等不及星期六了,雪儿,快些一起做一张清单,想想可带及做些什么?」敏儿兴奋地跳着去找纸和笔。「滔,我们需要多久去走完全程,是否要很早起程?」美芳对时间有点挂虑。「不要紧张,我们可于六小时内走完全程,何况入黑前更容易看到不同的动物。你放心吧,我会负责一切!」永滔肯定地说。 「景色实在太美了,令人叹为观止,看,那里有一只海狸。」敏儿喊着说。「你们快来看,那里有一只海龟,背上涂有粉红色的号码,十分可爱。」雪儿抿着嘴笑。「女孩们,不要花太多时间在这里,开始入黑了,我们还有好一段路要走。」美芳一面督促着女儿一面转身问丈夫:「滔,你肯定是这条路吗?似乎我们已偏离正路,是否应该先越过那边的云杉树?」「你知道吗?我们可走过那片青苔沼泽。我十分肯定这是一条捷径,我们一定可以在入黑前完成整段路。」永滔开始跳离行人桥的小径。「等一等,」美芳喊着说:「为何你那么肯定?这里有指示叫我们不要随便偏离正路,我们应该听从告示。」永滔有点不耐烦,「我是家庭的领导,我现在作带领,你只需要听从及跟着走。你知我用了多少时间去找这条路吗?我十分相信我们必能准时到达及这是唯一的捷径!你不要多说,只管跟从吧!」永滔走在布满青苔的泥地上,一面向女儿们招手,「快些来吧,来跟从爸爸……啊!」美芳警觉地说:「滔,什么事?不妙,你正陷入污泥中,孩子们,站在行人桥上,不要走近这些青苔,退后!」美芳一面指引女儿们一面寻找拯救丈夫的方法。 刚有巡逻员经过,他们合力把永滔救离沼泽。永滔尴尬地说:「对不起,我太自视过高了,我该听从你们母亲的意见而服从指示。我没有这样作因为我认为自己可控制一切。我错了,请原谅我。」他们一家拥作一团,美芳说:“不要紧,我们皆犯错。就让我们开怀大笑吧!”我的回应 你曾否因为自视过高或自义而犯错?后果如何呢? 箴言3:1至12  1我儿,不要忘记我的法则, 你心要谨守我的诫命。 2因为他必将长久的日子、 生命的年数与平安加给你。 3不可使慈爱、诚实离开你, 要系在你颈项上,刻在你心版上。 4这样,你必在神和世人眼前 蒙恩宠,有聪明。 5你要专心仰赖耶和华, 不可倚靠自己的聪明, 6在你一切所行的事上都要认定他, 他必指引你的路。 7不要自以为有智慧, 要敬畏耶和华,远离恶事。 8这便医治你的肚脐, 滋润你的百骨。 9你要以财物 和一切初熟的土产尊荣耶和华。 10这样,你的仓房必充满有余, 你的酒醡有新酒盈溢。 11我儿,你不可轻看耶和华的管教, 也不可厌烦他的责备。 12因为耶和华所爱的,他必责备, 正如父亲责备所喜爱的儿子。 (箴言3:1至12) 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 请在疑难之处,划上疑问号。 2 把「不要忘记」、「心」及「谨守」下面划线﹙箴3:1﹚。 3 把「颈项」及「心版」圈起来﹙箴3:3﹚。 4 用方格围上儿子﹙即智者的门生﹚应有的心态及行动。 5 把儿子蒙福之处用三角形围起来。

47 有福的人﹙四﹚

敏兒十分雀躍地問:「爸,星期六我們是否真的去遠足旅行?」永滔正在把貨物從車上卸下:「我想媽媽已告訴了你們,對嗎?我們會去阿爾貢金公園的美絲湖小徑,你收拾好必需品,準備去探險吧!」爸說著說。「收到!我會跟雪兒商量帶些甚麼,我們一定會準備一頓美膳給你和媽的,等著瞧吧!」敏兒蹦蹦跳跳的走上樓梯,飛奔向雪兒的房間。 晚飯時雪兒問:「爸,美絲湖小徑有甚麼好?」「那是一個觀看野生動物的好去處,它貫通九個湖及無數小池塘。那裡還有一個『海龜彎』,專用來作自然生態研究,有上百作了記號的海龜住在那裡。」永滔不絕的說。「咥!真是等不及星期六了,雪兒,快些一起做一張清單,想想可帶及做些甚麼?」敏兒興奮地跳著去找紙和筆。「滔,我們需要多久去走完全程,是否要很早起程?」美芳對時間有點掛慮。「不要緊張,我們可於六小時內走完全程,何況入黑前更容易看到不同的動物。你放心吧,我會負責一切!」永滔肯定地說。 「景色實在太美了,令人嘆為觀止,看,那裡有一隻海狸。」敏兒喊著說。「你們快來看,那裡有一隻海龜,背上塗有粉紅色的號碼,十分可愛。」雪兒抿著嘴笑。「女孩們,不要花太多時間在這裡,開始入黑了,我們還有好一段路要走。」美芳一面督促著女兒一面轉身問丈夫:「滔,你肯定是這條路嗎?似乎我們已偏離正路,是否應該先越過那邊的雲杉樹?」「你知道嗎?我們可走過那片青苔沼澤。我十分肯定這是一條捷徑,我們一定可以在入黑前完成整段路。」永滔開始跳離行人橋的小徑。「等一等,」美芳喊著說:「為何你那麼肯定?這裡有指示叫我們不要隨便偏離正路,我們應該聽從告示。」永滔有點不耐煩,「我是家庭的領導,我現在作帶領,你只需要聽從及跟著走。你知我用了多少時間去找這條路嗎?我十分相信我們必能準時到達及這是唯一的捷徑!你不要多說,只管跟從吧!」永滔走在佈滿青苔的泥地上,一面向女兒們招手,「快些來吧,來跟從爸爸……啊!」美芳警覺地說:「滔,甚麼事?不妙,你正陷入污泥中,孩子們,站在行人橋上,不要走近這些青苔,退後!」美芳一面指引女兒們一面尋找拯救丈夫的方法。 剛有巡邏員經過,他們合力把永滔救離沼澤。永滔尷尬地說:「對不起,我太自視過高了,我該聽從你們母親的意見而服從指示。我沒有這樣作因為我認為自己可控制一切。我錯了,請原諒我。」他們一家擁作一團,美芳說:「不要緊,我們皆犯錯。就讓我們開懷大笑吧!」我的回應 你曾否因為自視過高或自義而犯錯?後果如何呢? 箴言3:1至12 1我兒,不要忘記我的法則, 你心要謹守我的誡命。 2因為他必將長久的日子、 生命的年數與平安加給你。 3不可使慈愛、誠實離開你, 要繫在你頸項上,刻在你心版上。 4這樣,你必在神和世人眼前 蒙恩寵,有聰明。 5你要專心仰賴耶和華, 不可倚靠自己的聰明, 6在你一切所行的事上都要認定他, 他必指引你的路。 7不要自以為有智慧, 要敬畏耶和華,遠離惡事。 8這便醫治你的肚臍, 滋潤你的百骨。 9你要以財物 和一切初熟的土產尊榮耶和華。 10這樣,你的倉房必充滿有餘, 你的酒醡有新酒盈溢。 11我兒,你不可輕看耶和華的管教, 也不可厭煩他的責備。 12因為耶和華所愛的,他必責備, 正如父親責備所喜愛的兒子。 (箴言3:1至12) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 把「不要忘記」、「心」及「謹守」下面劃線﹙箴3:1﹚。 3 把「頸項」及「心版」圈起來﹙箴3:3﹚。 4 用方格圍上兒子﹙即智者的門生﹚應有的心態及行動。 5 把兒子蒙福之處用三角形圍起來。

46 有福的人﹙三﹚

反论 基督徒极应知道真正与时下流行假冒基督教信仰的分别。某人说:「在现今我们所身处的时代里,形像比品格有高的评价,而风采比真正的成就更有价值。外貌叫我们有深刻的印象,而我们容易忽视导致卓越而不起眼的纪律。生命只流于表面化,有待作出更有深度的探索。」 在对比之下,登山宝训是在耶稣声名大噪时所发表的人生哲学。在开首称为八福的经节里,它简洁地把在天国与世上邦国成功之法作对比。不久之前,某人以世俗的观点写了另外一篇的「八福」: 自创及自足的人是有福的,因为他们单靠自己来成就一切。 假装冷静的人是有福的,因为他们避免陷入尘世的争吵中。 要求权利的人是有福的,因为如果他们不要求的话,也有别人如此作。 全为兴趣的人是有福的,因为你只能四处走动一次。 不施予怜悯的人是有福的,因为任何人如此愚笨的遇上这人,乃是该受罚的。 改变规例的人是有福的,因为毕竟所有人也是如此作的。 恐吓人的是有福的,因为如果你不这样作,人家便把你的筹码夺去。 鄙视好人的是有福的,因为所有人知道好人必定会失败的。 现代社会是以适者生存来生活的。在汽车的保险杆上写着说:「在死时拥有最多玩具的是赢家。」 在多年前,当米高佐敦首次退休时,芝加哥公牛的老板说:「他活出了美国梦。美国梦是当你的生命达到某一阶段时,你不用作你不想作的东西,而可作任何你喜欢作的东西。」或许这是某些人的美国梦,但绝不是耶稣在八福里的梦想,它看来是基督徒在生活上不可思议的反论: 虚心的人有福了.因为天国是他们的。 哀恸的人有福了.因为他们必得安慰。 温柔的人有福了.因为他们必承受地土。 饥渴慕义的人有福了.因为他们必得饱足。 怜恤人的人有福了.因为他们必蒙怜恤。 清心的人有福了.因为他们必得见 神。 使人和睦的人有福了.因为他们必称为 神的儿子。 为义受逼迫的人有福了.因为天国是他们的。 人若因我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们、你们就有福了。 我的回应 八福怎样与现今社会的价值观相违背呢?你最难拒绝世俗的准则是什么呢?你可以怎样开始改变你的生活方式来活出神的准则呢? 马太福音5:1至12

46 有福的人﹙三﹚

反論 基督徒極應知道真正與時下流行假冒基督教信仰的分別。某人說:「在現今我們所身處的時代裡,形像比品格有高的評價,而風采比真正的成就更有價值。外貌叫我們有深刻的印象,而我們容易忽視導致卓越而不起眼的紀律。生命只流於表面化,有待作出更有深度的探索。」 在對比之下,登山寶訓是在耶穌聲名大噪時所發表的人生哲學。在開首稱為八福的經節裡,它簡潔地把在天國與世上邦國成功之法作對比。不久之前,某人以世俗的觀點寫了另外一篇的「八福」: 自創及自足的人是有福的,因為他們單靠自己來成就一切。 假裝冷靜的人是有福的,因為他們避免陷入塵世的爭吵中。 要求權利的人是有福的,因為如果他們不要求的話,也有別人如此作。 全為興趣的人是有福的,因為你只能四處走動一次。 不施予憐憫的人是有福的,因為任何人如此愚笨的遇上這人,乃是該受罰的。 改變規例的人是有福的,因為畢竟所有人也是如此作的。 恐嚇人的是有福的,因為如果你不這樣作,人家便把你的籌碼奪去。 鄙視好人的是有福的,因為所有人知道好人必定會失敗的。 現代社會是以適者生存來生活的。在汽車的保險桿上寫著說:「在死時擁有最多玩具的是贏家。」 在多年前,當米高佐敦首次退休時,芝加哥公牛的老闆說:「他活出了美國夢。美國夢是當你的生命達到某一階段時,你不用作你不想作的東西,而可作任何你喜歡作的東西。」或許這是某些人的美國夢,但絕不是耶穌在八福裡的夢想,它看來是基督徒在生活上不可思議的反論: 虛心的人有福了.因為天國是他們的。 哀慟的人有福了.因為他們必得安慰。 溫柔的人有福了.因為他們必承受地土。 饑渴慕義的人有福了.因為他們必得飽足。 憐恤人的人有福了.因為他們必蒙憐恤。 清心的人有福了.因為他們必得見 神。 使人和睦的人有福了.因為他們必稱為 神的兒子。 為義受逼迫的人有福了.因為天國是他們的。 人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。 我的回應 八福怎樣與現今社會的價值觀相違背呢?你最難拒絕世俗的準則是甚麼呢?你可以怎樣開始改變你的生活方式來活出神的準則呢? 馬太福音5:1至12

45 有福的人﹙二﹚

神为什么下这么重的手 神啊!您的手在我身上实在太重了,并且没有商量的余地,如同是“铁价不议”。 我自幼是一个基督徒,并蒙主耶稣基督的呼召,带着一个单纯的心进入神学院,接受了四年的神学训练,之后在一个教会中服事了一些时日。但日后因为信心软弱,不懂得跟随主而偏行己路,以致在传道的路上退去。 世界吸引 魔鬼撒但果然是全宇宙最勤力想把人拉离开神的那恶者。在圣经中的约伯记就有形容撒但千方百计的设计陷害约伯,为了想使约伯远离神、不敬畏神。撒但不只会降灾祸,我知道撒但为了要得着人,牠还会将很多物质上的好处给予那些跟随牠的人。所以当我离开教会之后,实际从名利上、地位上得着了很多的好处,这些使我更加的偏离神。当一切事我都能够掌握在自己手中,而且过着一个令人羡慕的生活,使我完全忘了神。我购物完全不需理会价钱,生活中所享受的都是最好的。自从一九九六年到美经营餐馆,我一共换了十四辆新车,这简直是太过分,是因为我太纵容自己肉体的私欲。 晴天霹雳 在二○○四年十一月三日之前,我的人生都在我自己的计划之下,并且我还有一脑子的未来大计,想要把事业更往上推到顶峰。我不知道我正在陷在撒但的网罗之中,走向灭亡之路。但是谋事在人,成事在天。在二○○四年十一月三日,我怀着一个满不在乎的心情去看我的体检报告,这次医生要求一定要有家人陪同来看这份检验报告,于是我跟我的姐姐便到了诊所,听取医生报告。那次检验得出来的结果是肝脏生长了一个直径八公分的肿瘤,之后再经过核磁共振及抽取肝组织化验证实是癌细胞。而且根据照片可能还有很多细小的癌细胞生长在肝脏里面。根据美国医学安全的限制,凡肝脏肿瘤直径低于五公分便可以切除肿瘤或可以排期换肝,但我的情况大大不妙。因为已有八公分直径,所以专家决定绝对不能做手术或换肝,因为危险性很高,所有的医生都不会替我做手术。至于化学性的治疗及电疗,根据他们的意见,这些对我来说已经起不了什么大作用。所以医生宣判了,我只有半年的寿命。我看到自己已经走到生命的尽头,手术不能做、也没有其他的药物可医治。 神仍不弃 我仿佛看到神的手把我推到了尽头。我知道这是神的管教,因为主所爱的,祂必定管教。我知道我必须要面对神,解决我与神之间的关系,于是我静悄悄的回家,求神赦免,并且心中有一句话:『当预备迎见主、你的神。』主并没有留下医治的方法、也没有给我任何讨价还价的机会,『铁价不议!』我只能谦卑的跪在主跟前,一路回想十多年来偏行己路,我俯身向神认罪,单单的跪在神的施恩座前求主赦免。我并向神立志,在我剩余的日子里,一定要好好为主而活、并且把自己奉献给主。但愿主能够使用我这点点的余光,能够照亮还在黑暗中的人。神是信实的,祂又接纳了我成为祂的孩子,将我扶起来,就像圣经所记载的经文,『压伤的芦苇祂不折断,将残的灯火祂不吹灭。』 我要感谢神,祂用这事打醒了我,虽然我在世上的日子不多,但祂已将那永恒的生命赐给了我,让我永永远远的与祂在一起。我在此向弟兄姐妹作见证,神是轻慢不得的!愿您们尽早将自己奉献给主、并为主而活。﹙作者吴康生弟兄,于二○○六年三月七日安息主怀,享年四十二岁。﹚ 我的回应 请看传道书12:1,你如何应用这段经文在你现今的生命旅程呢? 传道书12:1至8 1你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主! 2不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩反回; 3看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息;从窗户往外看的都昏暗, 4街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,歌唱的女子也都衰微。 5人怕高处,路上有惊慌;杏树开花,蚱蜢成为重担;人所愿的也都废掉。因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。 6银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂; 7尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。 8传道者说:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”(传道书12:1至8) 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 请在疑难之处,划上疑问号。 2 在难明的词汇或句语旁写上问号。

45 有福的人﹙二﹚

神為甚麼下這麼重的手 神啊!您的手在我身上實在太重了,並且沒有商量的餘地,如同是“鐵價不議”。 我自幼是一個基督徒,並蒙主耶穌基督的呼召,帶着一個單純的心進入神學院,接受了四年的神學訓練,之後在一個教會中服事了一些時日。但日後因為信心軟弱,不懂得跟隨主而偏行己路,以致在傳道的路上退去。 世界吸引 魔鬼撒但果然是全宇宙最勤力想把人拉離開神的那惡者。在聖經中的約伯記就有形容撒但千方百計的設計陷害約伯,為了想使約伯遠離神、不敬畏神。撒但不只會降災禍,我知道撒但為了要得著人,牠還會將很多物質上的好處給予那些跟隨牠的人。所以當我離開教會之後,實際從名利上、地位上得著了很多的好處,這些使我更加的偏離神。當一切事我都能夠掌握在自己手中,而且過著一個令人羨慕的生活,使我完全忘了神。我購物完全不需理會價錢,生活中所享受的都是最好的。自從一九九六年到美經營餐館,我一共換了十四輛新車,這簡直是太過分,是因為我太縱容自己肉體的私慾。 晴天霹靂 在二○○四年十一月三日之前,我的人生都在我自己的計劃之下,並且我還有一腦子的未來大計,想要把事業更往上推到頂峰。我不知道我正在陷在撒但的網羅之中,走向滅亡之路。但是謀事在人,成事在天。在二○○四年十一月三日,我懷着一個滿不在乎的心情去看我的體檢報告,這次醫生要求一定要有家人陪同來看這份檢驗報告,於是我跟我的姐姐便到了診所,聽取醫生報告。那次檢驗得出來的結果是肝臟生長了一個直徑八公分的腫瘤,之後再經過核磁共振及抽取肝組織化驗證實是癌細胞。而且根據照片可能還有很多細小的癌細胞生長在肝臟裏面。根據美國醫學安全的限制,凡肝臟腫瘤直徑低於五公分便可以切除腫瘤或可以排期換肝,但我的情況大大不妙。因為已有八公分直徑,所以專家決定絕對不能做手術或換肝,因為危險性很高,所有的醫生都不會替我做手術。至於化學性的治療及電療,根據他們的意見,這些對我來說已經起不了甚麼大作用。所以醫生宣判了,我只有半年的壽命。我看到自己已經走到生命的盡頭,手術不能做、也沒有其他的藥物可醫治。 神仍不棄 我彷彿看到神的手把我推到了盡頭。我知道這是神的管教,因為主所愛的,祂必定管教。我知道我必須要面對神,解決我與神之間的關係,於是我靜悄悄的回家,求神赦免,並且心中有一句話:『當預備迎見主、你的神。』主並沒有留下醫治的方法、也沒有給我任何討價還價的機會,『鐵價不議!』我只能謙卑的跪在主跟前,一路回想十多年來偏行己路,我俯身向神認罪,單單的跪在神的施恩座前求主赦免。我並向神立志,在我剩餘的日子裡,一定要好好為主而活、並且把自己奉獻給主。但願主能夠使用我這點點的餘光,能夠照亮還在黑暗中的人。神是信實的,祂又接納了我成為祂的孩子,將我扶起來,就像聖經所記載的經文,『壓傷的蘆葦祂不折斷,將殘的燈火祂不吹滅。』 我要感謝神,祂用這事打醒了我,雖然我在世上的日子不多,但祂已將那永恆的生命賜給了我,讓我永永遠遠的與祂在一起。我在此向弟兄姊妹作見證,神是輕慢不得的!願您們儘早將自己奉獻給主、並為主而活。﹙作者吳康生弟兄,於二○○六年三月七日安息主懷,享年四十二歲。﹚ 我的回應 請看傳道書12:1,你如何應用這段經文在你現今的生命旅程呢? 傳道書12:1至8 1你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到,就是你所說“我毫無喜樂”的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主! 2不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗,雨後雲彩反回; 3看守房屋的發顫,有力的屈身,推磨的稀少就止息;從窗戶往外看的都昏暗, 4街門關閉,推磨的響聲微小,雀鳥一叫,人就起來,歌唱的女子也都衰微。 5人怕高處,路上有驚慌;杏樹開花,蚱蜢成為重擔;人所願的也都廢掉。因為人歸他永遠的家,弔喪的在街上往來。 6銀鏈折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,水輪在井口破爛; 7塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。 8傳道者說:“虛空的虛空,凡事都是虛空。”(傳道書12:1至8) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 在難明的詞彙或句語旁寫上問號。

13 俯伏敬拜﹙四﹚

九月哀歌的敬拜 威廉有写日记的习惯,每当生活压力太大或心灵乏力时,总会翻开日记,默想神在他身上的作为及恩典,再次激励自己走人生的路。 一九九九年九月十八日               天晴 下午收到医生诊所的来电,证实妻子患上了乳癌,已过了可以施手术的阶段,一切只好交在神的手里。 二零零零年九月二十五日   天阴 母亲被诊断患上了血癌,没有多久的时日了,要好好珍惜及爱护母亲…… 二零零一年九月十一日               天晴 早上在办公室工作时,忽然接到警报要召开紧急会议并要作出临时疏散。原来是在纽约市的世贸中心受到恐怖袭击。因为我们的公司位于多伦多市的高楼大厦内,因此人心惶惶……大家焦急地看着新闻播出的片段,美国航空十一号班机从波士顿开出目的地是洛杉矶,起飞后不久便失去联络,四十五分钟后迎头撞向世贸中心的北翼。咦,今天二弟该是带同大儿子从波士顿去洛杉矶参加网球比赛,那么他们岂不是…… 二零零一年九月十二日               天晴 今天心情十分沉重,留在家中没有上班。很想大哭一场,但却欲哭无泪。我心已碎,整个人像掉下了深不可拔的忧谷中,忍不住向神发出「竭斯底里」的呼求:主啊,我没有约伯那么属灵,没有大卫那么合你心意,没有约瑟那么圣洁顺服;为何你容让这些苦难及伤痛临到我呢?你深知我的软弱,我没有能力承担,我感到诗人的祷告很真实,「你使人坐车轧我们的头‧我们经过水火‧你却使我们到丰富之地。」﹙诗66:12﹚深盼这些试炼能使我们更亲近你,更深认识你。主啊!我们只不过是尘土,微小不堪,你却纡尊降贵为我们摆上自己,我们这些受造之物凭什么向你强嘴呢?正如诗人所说,「因我所遭遇的是出于你、我就默然不语。」﹙诗篇39:9﹚求主教我谦卑顺服,我愿俯伏在你脚前敬拜,因你是万王之王,万主之主,是昔在今在以后永在的全能者,是「曾被杀的羔羊、是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。阿们。」 我的回应 是什么令威廉从自怜的祷告而转变为敬拜的祷告呢? 启示录5:7至14 7这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。 8他既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。 9他们唱新歌,说: “你配拿书卷, 配揭开七印。 因为你曾被杀, 用自己的血 从各族、各方、各民、各国中买了人来, 叫他们归于神, 10又叫他们成为国民, 作祭司,归于神, 在地上执掌王权。”  11我又看见,且听见宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音;他们的数目有千千万万, 12大声说: “曾被杀的羔羊是配得权柄、 丰富、智慧、能力、 尊贵、荣耀、颂赞的!”  13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说: “但愿颂赞、尊贵、荣耀、 权势都归给坐宝座的和羔羊, 直到永永远远!”  14四活物就说:“阿们!”众长老也俯伏敬拜。 (启示录5:7至14) 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 请在疑难之处,划上疑问号。 2 填充题:他既拿了书卷、四活物和二十四位长老、就俯伏在羔羊面前、各拿着_________、和盛满了香的金炉.这香就是众圣徒的_________。﹙启5:8﹚

13 俯伏敬拜﹙四﹚

九月哀歌的敬拜 威廉有寫日記的習慣,每當生活壓力太大或心靈乏力時,總會翻開日記,默想神在他身上的作為及恩典,再次激勵自己走人生的路。 一九九九年九月十八日               天晴 下午收到醫生診所的來電,證實妻子患上了乳癌,已過了可以施手術的階段,一切只好交在神的手裡。 二零零零年九月二十五日   天陰 母親被診斷患上了血癌,沒有多久的時日了,要好好珍惜及愛護母親…… 二零零一年九月十一日               天晴 早上在辦公室工作時,忽然接到警報要召開緊急會議並要作出臨時疏散。原來是在紐約市的世貿中心受到恐怖襲擊。因為我們的公司位於多倫多市的高樓大廈內,因此人心惶惶……大家焦急地看著新聞播出的片段,美國航空十一號班機從波士頓開出目的地是洛杉磯,起飛後不久便失去聯絡,四十五分鐘後迎頭撞向世貿中心的北翼。咦,今天二弟該是帶同大兒子從波士頓去洛杉磯參加網球比賽,那麼他們豈不是…… 二零零一年九月十二日               天晴 今天心情十分沉重,留在家中沒有上班。很想大哭一場,但卻欲哭無淚。我心已碎,整個人像掉下了深不可拔的憂谷中,忍不住向神發出「竭斯底里」的呼求:主啊,我沒有約伯那麼屬靈,沒有大衛那麼合你心意,沒有約瑟那麼聖潔順服;為何你容讓這些苦難及傷痛臨到我呢?你深知我的軟弱,我沒有能力承擔,我感到詩人的禱告很真實,「你使人坐車軋我們的頭‧我們經過水火‧你卻使我們到豐富之地。」﹙詩66:12﹚深盼這些試煉能使我們更親近你,更深認識你。主啊!我們只不過是塵土,微小不堪,你卻紆尊降貴為我們擺上自己,我們這些受造之物憑甚麼向你強嘴呢?正如詩人所說,「因我所遭遇的是出於你、我就默然不語。」﹙詩篇39:9﹚求主教我謙卑順服,我願俯伏在你腳前敬拜,因你是萬王之王,萬主之主,是昔在今在以後永在的全能者,是「曾被殺的羔羊、是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。阿們。」 我的回應 是甚麼令威廉從自憐的禱告而轉變為敬拜的禱告呢? 啟示錄5:7至14 7這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。 8他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。 9他們唱新歌,說: “你配拿書卷, 配揭開七印。 因為你曾被殺, 用自己的血 從各族、各方、各民、各國中買了人來, 叫他們歸於神, 10又叫他們成為國民, 作祭司,歸於神, 在地上執掌王權。”  11我又看見,且聽見寶座與活物並長老的周圍,有許多天使的聲音;他們的數目有千千萬萬, 12大聲說: “曾被殺的羔羊是配得權柄、 豐富、智慧、能力、 尊貴、榮耀、頌讚的!”  13我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡和天地間一切所有被造之物都說: “但願頌讚、尊貴、榮耀、 權勢都歸給坐寶座的和羔羊, 直到永永遠遠!”  14四活物就說:“阿們!”眾長老也俯伏敬拜。 (啟示錄5:7至14) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 填充題:他既拿了書卷、四活物和二十四位長老、就俯伏在羔羊面前、各拿著_________、和盛滿了香的金爐.這香就是眾聖徒的_________。﹙啟5:8﹚

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