52 爱的真谛﹙五﹚

如鹰展翅 志雄匆忙的交代好秘书手头上的工作,便赶快去医院接太太淑兰出院。这是最后的疗程,淑兰的子宫癌经过一年多的治疗,终于可暂告一段落,病情已受控,而身体各方面的机能也回复正常!时光飞逝,回想一年前进出医院的日子,现今还沥沥在目。 刚回家后便看见女儿璇子欢天喜地的摇着一个白信封,说:「大学寄来毕业试的成绩,我获得甲级荣誉,这实在是一个惊喜!」璇子冲上前拥着志雄说:「爸,很多谢你过往一年的奔波,为我遍寻名医,并且不断的鼓励及照顾我,最后更引领我经历神的爱,以致我能在人生的幽谷中重拾自我,克服以往的心理障碍而能抬起头来,靠着主再踏人生路。我衷心的感激及爱你,更加感谢神的拯救。」 志雄还来不及作出回应,电话响了起来,淑兰一听便说:「雄,你的上司来电,不知是否有要事?」 志雄挂了电话后,脸上绽放着灿烂的笑容说:「上司对我最近所负责的工程十分满意,并且表示将会与数个大机构有合作的机会,他们打算委派我作公司代表,并于下个月正式升职。总算这一年来沉着气的努力并没有白费,一起出外晚饭庆祝一番吧!」 饭后志雄忍不住独个儿再走回石滩,这是他儿时常去的地方,也是过往一年他安静默想等候神的地方。再次坐在岩石上,不禁热泪盈眶,回想从一年前怀疑神的存在到现在深深的经历神,心中的喜乐不断涌溢出来,志雄感慨万千的与神对话:「我的主,我的神,我软弱中的倚靠,患难中的帮助,疲乏中的力量,绝望中的希望;我穷一生的力量去感谢你,歌颂你,赞美你!没有你,那有我?你主动的向我显现你的大能,让我经历你的慈爱及恩典,在我最痛苦的日子让我找到你并陪我一起渡过,神阿!我算得什么呢?实在不配蒙你的拯救,但愿我在余下的生命旅程中,带领全家献上活祭,并专一事奉你。多谢你使我如鹰飞腾!」 举头一望,远方群山有数头雄鹰展翅翱翔,志雄再次闭上眼睛: 「我背负你在飞鹰的翅膀上, 在飞鹰的翅膀上,我背负你飞越天空。 我明白你的伤痛, 你的伤痕我感同身受,我背负你。 你疲乏及软弱,你努力战斗, 我背负你……」 神啊!在你没有难成的事,你永不会撇下那些等候你的人! 我的回应 你曾否怀疑神的公义慈爱?你曾否感到软弱乏力?你如何重新得力呢? 以赛亚书40:26至31 26你们向上举目, 看谁创造这万象, 按数目领出, 他一一称其名, 因他的权能, 又因他的大能大力, 连一个都不缺。”  27雅各啊,你为何说 “我的道路向耶和华隐藏”? 以色列啊,你为何言 “我的冤屈神并不查问”? 28你岂不曾知道吗? 你岂不曾听见吗? 永在的神耶和华,创造地极的主, 并不疲乏,也不困倦, 他的智慧无法测度。 29疲乏的,他赐能力; 软弱的,他加力量。 30就是少年人也要疲乏困倦, 强壮的也必全然跌倒; 31但那等候耶和华的,必从新得力。 他们必如鹰展翅上腾, 他们奔跑却不困倦, 行走却不疲乏。(以赛亚书40:26至31) 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法

52 愛的真諦﹙五﹚

如鷹展翅 志雄匆忙的交代好秘書手頭上的工作,便趕快去醫院接太太淑蘭出院。這是最後的療程,淑蘭的子宮癌經過一年多的治療,終於可暫告一段落,病情已受控,而身體各方面的機能也回復正常!時光飛逝,回想一年前進出醫院的日子,現今還瀝瀝在目。 剛回家後便看見女兒璇子歡天喜地的搖著一個白信封,說:「大學寄來畢業試的成績,我獲得甲級榮譽,這實在是一個驚喜!」璇子衝上前擁著志雄說:「爸,很多謝你過往一年的奔波,為我遍尋名醫,並且不斷的鼓勵及照顧我,最後更引領我經歷神的愛,以致我能在人生的幽谷中重拾自我,克服以往的心理障礙而能抬起頭來,靠著主再踏人生路。我衷心的感激及愛你,更加感謝神的拯救。」 志雄還來不及作出回應,電話響了起來,淑蘭一聽便說:「雄,你的上司來電,不知是否有要事?」 志雄掛了電話後,臉上綻放著燦爛的笑容說:「上司對我最近所負責的工程十分滿意,並且表示將會與數個大機構有合作的機會,他們打算委派我作公司代表,並於下個月正式升職。總算這一年來沈著氣的努力並沒有白費,一起出外晚飯慶祝一番吧!」 飯後志雄忍不住獨個兒再走回石灘,這是他兒時常去的地方,也是過往一年他安靜默想等候神的地方。再次坐在岩石上,不禁熱淚盈眶,回想從一年前懷疑神的存在到現在深深的經歷神,心中的喜樂不斷湧溢出來,志雄感慨萬千的與神對話:「我的主,我的神,我軟弱中的倚靠,患難中的幫助,疲乏中的力量,絕望中的希望;我窮一生的力量去感謝你,歌頌你,讚美你!沒有你,那有我?你主動的向我顯現你的大能,讓我經歷你的慈愛及恩典,在我最痛苦的日子讓我找到你並陪我一起渡過,神阿!我算得甚麼呢?實在不配蒙你的拯救,但願我在餘下的生命旅程中,帶領全家獻上活祭,並專一事奉你。多謝你使我如鷹飛騰!」 舉頭一望,遠方群山有數頭雄鷹展翅翱翔,志雄再次閉上眼睛: 「我背負你在飛鷹的翅膀上, 在飛鷹的翅膀上,我背負你飛越天空。 我明白你的傷痛, 你的傷痕我感同身受,我背負你。 你疲乏及軟弱,你努力戰鬥, 我背負你……」 神啊!在你沒有難成的事,你永不會撇下那些等候你的人! 我的回應 你曾否懷疑神的公義慈愛?你曾否感到軟弱乏力?你如何重新得力呢? 以賽亞書40:26至31 26你們向上舉目, 看誰創造這萬象, 按數目領出, 他一一稱其名, 因他的權能, 又因他的大能大力, 連一個都不缺。”  27雅各啊,你為何說 “我的道路向耶和華隱藏”? 以色列啊,你為何言 “我的冤屈神並不查問”? 28你豈不曾知道嗎? 你豈不曾聽見嗎? 永在的神耶和華,創造地極的主, 並不疲乏,也不困倦, 他的智慧無法測度。 29疲乏的,他賜能力; 軟弱的,他加力量。 30就是少年人也要疲乏困倦, 強壯的也必全然跌倒; 31但那等候耶和華的,必從新得力。 他們必如鷹展翅上騰, 他們奔跑卻不困倦, 行走卻不疲乏。(以賽亞書40:26至31) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法

51 爱的真谛﹙四﹚

降下的火车桥                                 莎朗百诺Shannon Blacklock 我并不相信自己起初便是神的儿女。是的,我成长时曾在医务所内阅读无数的圣经故事。我甚至曾结交一些不会粗言秽语的朋友。当我开始参加教会的青年团时,那是因为我的朋友也有去。一天晚上我们的小组去了一个演唱会。开始时只是一个音乐会,我们不断去唱,但我并不相信自己所唱的。跟著有一位男士站上台,当他说话时,我感到自己很不对,他边说边开玩笑,跟着他告诉我们一个故事: 从前有一位男士只有一位儿子,他失去了妻子。他于火车桥工作。每天下午他皆要按钮叫桥降下让火车经过。有一天小男孩不用上学,于是他决定跟随父亲去工作。他在火车桥底踢足球,当他在玩耍时,父亲向下望心里想:「那是我的儿子,我爱那小子。他是我的一部份,我十分爱他。」下午二时四十五分,他作好准备等待火车到来。他向下望寻找儿子,儿子并不在桥底。他四周观看也没有儿子的踪影。他打开窗叫道:「我儿,你在那里?」但并没有回音。火车快到了。他听到远处的呜呜声。他再次望出窗外,看到儿子被困在桥底,动弹不得。「爸,快来救我,我走不出来!」小男孩在呼喊。那人努力的思索,他并没有足够时间从塔上爬下来营救儿子,并没有足够时间来回并把桥降下。火车快到了。假如桥不降下全列车上的人皆会掉下河里溺毙,总共有三百人在火车上!他一面咬牙切齿一面听到儿子救命的声音,而火车越来越近了!那人开始发狂,他扯发捶胸,跟着决定了该怎样作。他终于按钮,火车桥徐徐降下,压死了儿子! 那人站在塔顶尖叫,歇斯底里地呼喊并用拳击墙,因为他谋杀了自己的亲生儿子。烈车快速冲过,有一些人在挥手,有一些人看来有点担心因为那人在哭,有些人片刻后回来,但大部份人只继续上路。那人杀死了自己的儿子,那位他至爱的唯一的儿子,为了要救一些并不认识的人,而大部份并不在乎的人。 这正是神为我们所作的。祂为我们牺牲了自己的儿子,拯救那些甚至不认识祂的人。我们便是那些帮助那人忘掉哀伤的人。我们必须回转归向真神,那位拯救我们的神。 故事结束时我在哭泣,我走上前喊叫:「神你在听吗?我为你而来,我为你而活,我爱你,请接纳我,我相信!我相信!」在那一刻我忍不住哭而牧师给我们圣经并告诉我们可怎样回应神的爱。 自此以后我的生命有了改变。变得更好。我要去天家而这信念永不改变,甚至假如要我为信仰殉道,我也会坚信不移我们的主,我们的神,我们的救主耶稣基督,而我永不会回头望。 假如你要活下去,要找到真光,转向真神吧,祂会指引你的路。 我的回应 假如在这世上只剩下你一人,你认为基督仍会为你死吗?你曾经历神的爱及良善吗? 约翰福音3:1至18 1有一个法利赛人,名叫尼哥德慕,是犹太人的官。 2这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的,因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。”  3耶稣回答说:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见神的国。”  4尼哥德慕说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”  5耶稣说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。 6从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。 7我说‘你们必须重生’,你不要以为希奇。 8风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。“  9尼哥德慕问他说:“怎能有这事呢?”  10耶稣回答说:“你是以色列人的先生,还不明白这事吗? 11我实实在在地告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们却不领受我们的见证。 12我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢? 13除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。

51 愛的真諦﹙四﹚

降下的火車橋                                 莎朗百諾Shannon Blacklock 我並不相信自己起初便是神的兒女。是的,我成長時曾在醫務所內閱讀無數的聖經故事。我甚至曾結交一些不會粗言穢語的朋友。當我開始參加教會的青年團時,那是因為我的朋友也有去。一天晚上我們的小組去了一個演唱會。開始時只是一個音樂會,我們不斷去唱,但我並不相信自己所唱的。跟著有一位男士站上臺,當他說話時,我感到自己很不對,他邊說邊開玩笑,跟著他告訴我們一個故事: 從前有一位男士只有一位兒子,他失去了妻子。他於火車橋工作。每天下午他皆要按鈕叫橋降下讓火車經過。有一天小男孩不用上學,於是他決定跟隨父親去工作。他在火車橋底踢足球,當他在玩耍時,父親向下望心裡想:「那是我的兒子,我愛那小子。他是我的一部份,我十分愛他。」下午二時四十五分,他作好準備等待火車到來。他向下望尋找兒子,兒子並不在橋底。他四週觀看也沒有兒子的蹤影。他打開窗叫道:「我兒,你在那裡?」但並沒有回音。火車快到了。他聽到遠處的嗚嗚聲。他再次望出窗外,看到兒子被困在橋底,動彈不得。「爸,快來救我,我走不出來!」小男孩在呼喊。那人努力的思索,他並沒有足夠時間從塔上爬下來營救兒子,並沒有足夠時間來回並把橋降下。火車快到了。假如橋不降下全列車上的人皆會掉下河裡溺斃,總共有三百人在火車上!他一面咬牙切齒一面聽到兒子救命的聲音,而火車越來越近了!那人開始發狂,他扯髮搥胸,跟著決定了該怎樣作。他終於按鈕,火車橋徐徐降下,壓死了兒子! 那人站在塔頂尖叫,歇斯底里地呼喊並用拳擊牆,因為他謀殺了自己的親生兒子。烈車快速衝過,有一些人在揮手,有一些人看來有點擔心因為那人在哭,有些人片刻後回來,但大部份人只繼續上路。那人殺死了自己的兒子,那位他至愛的唯一的兒子,為了要救一些並不認識的人,而大部份並不在乎的人。 這正是神為我們所作的。祂為我們犧牲了自己的兒子,拯救那些甚至不認識祂的人。我們便是那些幫助那人忘掉哀傷的人。我們必須回轉歸向真神,那位拯救我們的神。 故事結束時我在哭泣,我走上前喊叫:「神你在聽嗎?我為你而來,我為你而活,我愛你,請接納我,我相信!我相信!」在那一刻我忍不住哭而牧師給我們聖經並告訴我們可怎樣回應神的愛。 自此以後我的生命有了改變。變得更好。我要去天家而這信念永不改變,甚至假如要我為信仰殉道,我也會堅信不移我們的主,我們的神,我們的救主耶穌基督,而我永不會回頭望。 假如你要活下去,要找到真光,轉向真神吧,祂會指引你的路。 我的回應 假如在這世上只剩下你一人,你認為基督仍會為你死嗎?你曾經歷神的愛及良善嗎? 約翰福音3:1至18 1有一個法利賽人,名叫尼哥德慕,是猶太人的官。 2這人夜裡來見耶穌,說:“拉比,我們知道你是由神那裡來作師傅的,因為你所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行。”  3耶穌回答說:“我實實在在地告訴你:人若不重生,就不能見神的國。”  4尼哥德慕說:“人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?”  5耶穌說:“我實實在在地告訴你:人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。 6從肉身生的,就是肉身;從靈生的,就是靈。 7我說‘你們必須重生’,你不要以為希奇。 8風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去;凡從聖靈生的,也是如此。”  9尼哥德慕問他說:“怎能有這事呢?”  10耶穌回答說:“你是以色列人的先生,還不明白這事嗎? 11我實實在在地告訴你:我們所說的,是我們知道的;我們所見證的,是我們見過的;你們卻不領受我們的見證。 12我對你們說地上的事,你們尚且不信;若說天上的事,如何能信呢?

50 爱的真谛﹙三﹚

心印 有一天晚上我作了一个梦, 我梦见我独个儿走进漆黑的胡同, 聆听失落的人发出的哀痛, 让离家出走的边青倚靠在我的肩膊上, 安慰忧虑的寡妇, 帮助那些醉酒汉, 发出一线希望给那些瘾君子, 同情年老祖父的孤单, 提供需要给不足的人, 对受虐者作出真摰的关怀, 明白不完全者的挣扎, 爱那些不可爱的, 鼓励那些战败的, 感受到淌着血的心的悸动, 留下富有怜悯的心印,及 用神的爱触摸到脆弱的生命! 对神有心的人必会对人有心 你曾否于别人的生命中留下任何的心印? 你曾否用神的爱触摸别人又或被人所触摸? 你同意「没有不痛的爱」吗? 出埃及记33:12至23 12摩西对耶和华说:“你吩咐我说:‘将这百姓领上去’,却没有叫我知道你要打发谁与我同去。只说:‘我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。’  13我如今若在你眼前蒙恩,求你将你的道指示我,使我可以认识你,好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。“  14耶和华说:“我必亲自和你同去,使你得安息。” 

50 愛的真諦﹙三﹚

心印 有一天晚上我作了一個夢, 我夢見我獨個兒走進漆黑的胡同, 聆聽失落的人發出的哀痛, 讓離家出走的邊青倚靠在我的肩膊上, 安慰憂慮的寡婦, 幫助那些醉酒漢, 發出一線希望給那些癮君子, 同情年老祖父的孤單, 提供需要給不足的人, 對受虐者作出真摰的關懷, 明白不完全者的掙扎, 愛那些不可愛的, 鼓勵那些戰敗的, 感受到淌著血的心的悸動, 留下富有憐憫的心印,及 用神的愛觸摸到脆弱的生命! 對神有心的人必會對人有心 你曾否於別人的生命中留下任何的心印? 你曾否用神的愛觸摸別人又或被人所觸摸? 你同意「沒有不痛的愛」嗎? 出埃及記33:12至23 12摩西對耶和華說:“你吩咐我說:‘將這百姓領上去’,卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去。只說:‘我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩。’  13我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。”  14耶和華說:“我必親自和你同去,使你得安息。” 

49 爱的真谛﹙二﹚

「我们愿意显出恩慈」                      斯蒂芬雅博(Stephen Abbot) 每星期六晚上于英国韩斯鲁的救世军机构内,无数在生命中受尽创伤的流浪者可得到热腾腾的晚膳及关心的慰问。这是由温莎夫妇所创办的「韩斯鲁信托传道会」所提供的服务。除了能吃到家常便饭外,他们还可以享受热水浴,接受辅导或属灵上的指引。温莎先生指出这全是要制造一个家的气氛,因为这样才能令他们放松及愿意彼此对话。他继续解释这机构的使命:「我们的心志是要看到更多快乐的人,在一个彼此关怀的社会,人会变得更喜乐,每一个人皆感到爱及关怀。外面有很多的人,我相信,皆想住在一个感到快乐及笑口常开的社区。我并不是不设实际,但我们希望能看到一个彼此开放内心世界的社区。此外,我们在星期二晚也有聚会,但不提供膳食。」 经过大半年的慈惠工作,温莎夫妇终于在一九九四年投标成立这个机构,旨要「走出教会的四幅墙,走向高速公路及康庄大道,看我们能否与人联系并分享主耶稣的爱。」在此之前他们已在圣三一教堂事奉了二十五年,但终于决定可作更大的事。现在,他们全时间在这机构事奉并没有收取任何薪酬,反之,只倚赖以往的积蓄而维生。 这机构有三十张床并可在短时间内接待大概二千人次。虽然他们建基于基督教的信仰,但亦欢迎不同信仰的人参予他们的聚会。温莎先生说他们的聚会对那些对基督教定了型的人作出挑战。「很多人认为基督教十分枯燥乏味,」他笑着说:「但对我们来说却是满有喜乐,并深信我们是被爱的。假如你有其它信仰,不要紧,我们并不会强加于别人身上的;这只是一件值得思考的事。你可以信你所接受的,我们尊重你坐在那里聆听。我们与各类人交朋友,并爱不同背景的人。当你看到在街上行乞的人,明显地知道他们需要援助,但也有很多在你身旁擦过而你并不为意的,通常他们有心理病或严重的病,很多人早在三四十岁已死去。」他继续诉说一个三十一岁的过客的故事。她三星期前曾到韩斯鲁传道会,一个星期后并发症死亡。「她只在前一个星期六到来,她一生坎坷,但我们感到在过往的数月内,她的生命在改变,并且借着谈及爱与恩慈……看到她的生命真的有改变。她极有可能认为会有一条更好的出路,可惜其他人并不一定知道。」最后温莎先生说:「我们工作的主要目的是要人知道爱及恩慈。我们想对他们说,你是宝贵的,你是有价值的,你是十分重要的人。」 我的回应 你同意这对夫妇所作的吗?假若你是他们,你会有不同的做法吗?为什么? 加拉太书5:16至26 16我说:你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。 17因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意的。 18但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。 19情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、 20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 21嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受神的国。 22圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 23温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。 24凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 25我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。 26不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。﹙加拉太书5:16至26﹚ 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 请在疑难之处,划上疑问号。 2 用方格把「情欲」的表现围起来,并且在旁边顺序的写上数目字﹙加5:19至21﹚。 3 把「圣灵」的果子圈起来,并且在旁边顺序的写上数目字。 4 试比较英文圣经5:22的翻译。

49 愛的真諦﹙二﹚

「我們願意顯出恩慈」                     斯蒂芬雅博(Stephen Abbot) 每星期六晚上於英國韓斯魯的救世軍機構內,無數在生命中受盡創傷的流浪者可得到熱騰騰的晚膳及關心的慰問。這是由溫莎夫婦所創辦的「韓斯魯信託傳道會」所提供的服務。除了能吃到家常便飯外,他們還可以享受熱水浴,接受輔導或屬靈上的指引。溫莎先生指出這全是要製造一個家的氣氛,因為這樣才能令他們放鬆及願意彼此對話。他繼續解釋這機構的使命:「我們的心志是要看到更多快樂的人,在一個彼此關懷的社會,人會變得更喜樂,每一個人皆感到愛及關懷。外面有很多的人,我相信,皆想住在一個感到快樂及笑口常開的社區。我並不是不設實際,但我們希望能看到一個彼此開放內心世界的社區。此外,我們在星期二晚也有聚會,但不提供膳食。」 經過大半年的慈惠工作,溫莎夫婦終於在一九九四年投標成立這個機構,旨要「走出教會的四幅牆,走向高速公路及康莊大道,看我們能否與人聯繫並分享主耶穌的愛。」在此之前他們已在聖三一教堂事奉了二十五年,但終於決定可作更大的事。現在,他們全時間在這機構事奉並沒有收取任何薪酬,反之,只倚賴以往的積蓄而維生。 這機構有三十張床並可在短時間內接待大概二千人次。雖然他們建基於基督教的信仰,但亦歡迎不同信仰的人參予他們的聚會。溫莎先生說他們的聚會對那些對基督教定了型的人作出挑戰。「很多人認為基督教十分枯燥乏味,」他笑著說:「但對我們來說卻是滿有喜樂,並深信我們是被愛的。假如你有其它信仰,不要緊,我們並不會強加於別人身上的;這只是一件值得思考的事。你可以信你所接受的,我們尊重你坐在那裡聆聽。我們與各類人交朋友,並愛不同背景的人。當你看到在街上行乞的人,明顯地知道他們需要援助,但也有很多在你身旁擦過而你並不為意的,通常他們有心理病或嚴重的病,很多人早在三四十歲已死去。」他繼續訴說一個三十一歲的過客的故事。她三星期前曾到韓斯魯傳道會,一個星期後併發症死亡。「她只在前一個星期六到來,她一生坎坷,但我們感到在過往的數月內,她的生命在改變,並且藉著談及愛與恩慈……看到她的生命真的有改變。她極有可能認為會有一條更好的出路,可惜其他人並不一定知道。」最後溫莎先生說:「我們工作的主要目的是要人知道愛及恩慈。我們想對他們說,你是寶貴的,你是有價值的,你是十分重要的人。」 我的回應 你同意這對夫婦所作的嗎?假若你是他們,你會有不同的做法嗎?為甚麼? 加拉太書5:16至26 16我說:你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。 17因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意的。 18但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。 19情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、 20拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 21嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。 22聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 23溫柔、節制。這樣的事,沒有律法禁止。 24凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。 25我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。 26不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。﹙加拉太書5:16至26﹚ 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 用方格把「情慾」的表現圍起來,並且在旁邊順序的寫上數目字﹙加5:19至21﹚。 3 把「聖靈」的果子圈起來,並且在旁邊順序的寫上數目字。 4 試比較英文聖經5:22的翻譯。

48 爱的真谛﹙一﹚

1 右边的笑脸是代表快乐的人生,左边的金钱符号则是富有的人生。如果能选择的话,你会拣选什么呢? 2 为何你有以上的选择呢? 3 按你的意见,什么是构成快乐人生的要素呢? 马可福音10:17至27 17耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:“良善的夫子,我当做什么事才可以承受永生?”  18耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。 19诫命你是晓得的:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,不可亏负人,当孝敬父母。”  20他对耶稣说:“夫子,这一切我从小都遵守了。”  21耶稣看着他,就爱他,对他说:“你还缺少一件,去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”  22他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。 23耶稣周围一看,对门徒说:“有钱财的人进神的国是何等地难哪!”  24门徒希奇他的话。耶稣又对他们说:“小子,倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪! 25骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。”  26门徒就分外希奇,对他说:“这样,谁能得救呢?”  27耶稣看着他们,说:“在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。”(马可福音10:17至27) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 把這人對耶穌基督的態度及認識圈起來。 3 先用方格圍起神的誡命及「你還缺少一件」的話,然後用箭號把兩節經文聯繫起來﹙可10:19,21﹚。 4 在「你還要來跟從我」下面用黃色的螢光筆劃線。 5 用直線把「神的國」、「得救」及「因為 神凡事都能」聯繫起來﹙可10:23,24,25,26。27﹚。 2)「小心解释」“Expound” (E) iEXP 查经法

48 愛的真諦﹙一﹚

1 右邊的笑臉是代表快樂的人生,左邊的金錢符號則是富有的人生。如果能選擇的話,你會揀選甚麼呢? 2 為何你有以上的選擇呢? 3 按你的意見,甚麼是構成快樂人生的要素呢? 馬可福音10:17至27 17耶穌出來行路的時候,有一個人跑來,跪在他面前,問他說:“良善的夫子,我當做甚麼事才可以承受永生?”  18耶穌對他說:“你為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。 19誡命你是曉得的:不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證,不可虧負人,當孝敬父母。”  20他對耶穌說:“夫子,這一切我從小都遵守了。”  21耶穌看著他,就愛他,對他說:“你還缺少一件,去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。”  22他聽見這話,臉上就變了色,憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。 23耶穌周圍一看,對門徒說:“有錢財的人進神的國是何等地難哪!”  24門徒希奇他的話。耶穌又對他們說:“小子,倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪! 25駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢。”  26門徒就分外希奇,對他說:“這樣,誰能得救呢?”  27耶穌看著他們,說:“在人是不能,在神卻不然,因為神凡事都能。”(馬可福音10:17至27) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 把這人對耶穌基督的態度及認識圈起來。 3 先用方格圍起神的誡命及「你還缺少一件」的話,然後用箭號把兩節經文聯繫起來﹙可10:19,21﹚。 4 在「你還要來跟從我」下面用黃色的螢光筆劃線。 5 用直線把「神的國」、「得救」及「因為 神凡事都能」聯繫起來﹙可10:23,24,25,26。27﹚。 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法

47 有福的人﹙四﹚

敏儿十分雀跃地问:「爸,星期六我们是否真的去远足旅行?」永滔正在把货物从车上卸下:「我想妈妈已告诉了你们,对吗?我们会去阿尔贡金公园的美丝湖小径,你收拾好必需品,准备去探险吧!」爸说着说。「收到!我会跟雪儿商量带些什么,我们一定会准备一顿美膳给你和妈的,等着瞧吧!」敏儿蹦蹦跳跳的走上楼梯,飞奔向雪儿的房间。 晚饭时雪儿问:「爸,美丝湖小径有什么好?」「那是一个观看野生动物的好去处,它贯通九个湖及无数小池塘。那里还有一个『海龟弯』,专用来作自然生态研究,有上百作了记号的海龟住在那里。」永滔不绝的说。「咥!真是等不及星期六了,雪儿,快些一起做一张清单,想想可带及做些什么?」敏儿兴奋地跳着去找纸和笔。「滔,我们需要多久去走完全程,是否要很早起程?」美芳对时间有点挂虑。「不要紧张,我们可于六小时内走完全程,何况入黑前更容易看到不同的动物。你放心吧,我会负责一切!」永滔肯定地说。 「景色实在太美了,令人叹为观止,看,那里有一只海狸。」敏儿喊着说。「你们快来看,那里有一只海龟,背上涂有粉红色的号码,十分可爱。」雪儿抿着嘴笑。「女孩们,不要花太多时间在这里,开始入黑了,我们还有好一段路要走。」美芳一面督促着女儿一面转身问丈夫:「滔,你肯定是这条路吗?似乎我们已偏离正路,是否应该先越过那边的云杉树?」「你知道吗?我们可走过那片青苔沼泽。我十分肯定这是一条捷径,我们一定可以在入黑前完成整段路。」永滔开始跳离行人桥的小径。「等一等,」美芳喊着说:「为何你那么肯定?这里有指示叫我们不要随便偏离正路,我们应该听从告示。」永滔有点不耐烦,「我是家庭的领导,我现在作带领,你只需要听从及跟着走。你知我用了多少时间去找这条路吗?我十分相信我们必能准时到达及这是唯一的捷径!你不要多说,只管跟从吧!」永滔走在布满青苔的泥地上,一面向女儿们招手,「快些来吧,来跟从爸爸……啊!」美芳警觉地说:「滔,什么事?不妙,你正陷入污泥中,孩子们,站在行人桥上,不要走近这些青苔,退后!」美芳一面指引女儿们一面寻找拯救丈夫的方法。 刚有巡逻员经过,他们合力把永滔救离沼泽。永滔尴尬地说:「对不起,我太自视过高了,我该听从你们母亲的意见而服从指示。我没有这样作因为我认为自己可控制一切。我错了,请原谅我。」他们一家拥作一团,美芳说:“不要紧,我们皆犯错。就让我们开怀大笑吧!”我的回应 你曾否因为自视过高或自义而犯错?后果如何呢? 箴言3:1至12  1我儿,不要忘记我的法则, 你心要谨守我的诫命。 2因为他必将长久的日子、 生命的年数与平安加给你。 3不可使慈爱、诚实离开你, 要系在你颈项上,刻在你心版上。 4这样,你必在神和世人眼前 蒙恩宠,有聪明。 5你要专心仰赖耶和华, 不可倚靠自己的聪明, 6在你一切所行的事上都要认定他, 他必指引你的路。 7不要自以为有智慧, 要敬畏耶和华,远离恶事。 8这便医治你的肚脐, 滋润你的百骨。 9你要以财物 和一切初熟的土产尊荣耶和华。 10这样,你的仓房必充满有余, 你的酒醡有新酒盈溢。 11我儿,你不可轻看耶和华的管教, 也不可厌烦他的责备。 12因为耶和华所爱的,他必责备, 正如父亲责备所喜爱的儿子。 (箴言3:1至12) 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 请在疑难之处,划上疑问号。 2 把「不要忘记」、「心」及「谨守」下面划线﹙箴3:1﹚。 3 把「颈项」及「心版」圈起来﹙箴3:3﹚。 4 用方格围上儿子﹙即智者的门生﹚应有的心态及行动。 5 把儿子蒙福之处用三角形围起来。

47 有福的人﹙四﹚

敏兒十分雀躍地問:「爸,星期六我們是否真的去遠足旅行?」永滔正在把貨物從車上卸下:「我想媽媽已告訴了你們,對嗎?我們會去阿爾貢金公園的美絲湖小徑,你收拾好必需品,準備去探險吧!」爸說著說。「收到!我會跟雪兒商量帶些甚麼,我們一定會準備一頓美膳給你和媽的,等著瞧吧!」敏兒蹦蹦跳跳的走上樓梯,飛奔向雪兒的房間。 晚飯時雪兒問:「爸,美絲湖小徑有甚麼好?」「那是一個觀看野生動物的好去處,它貫通九個湖及無數小池塘。那裡還有一個『海龜彎』,專用來作自然生態研究,有上百作了記號的海龜住在那裡。」永滔不絕的說。「咥!真是等不及星期六了,雪兒,快些一起做一張清單,想想可帶及做些甚麼?」敏兒興奮地跳著去找紙和筆。「滔,我們需要多久去走完全程,是否要很早起程?」美芳對時間有點掛慮。「不要緊張,我們可於六小時內走完全程,何況入黑前更容易看到不同的動物。你放心吧,我會負責一切!」永滔肯定地說。 「景色實在太美了,令人嘆為觀止,看,那裡有一隻海狸。」敏兒喊著說。「你們快來看,那裡有一隻海龜,背上塗有粉紅色的號碼,十分可愛。」雪兒抿著嘴笑。「女孩們,不要花太多時間在這裡,開始入黑了,我們還有好一段路要走。」美芳一面督促著女兒一面轉身問丈夫:「滔,你肯定是這條路嗎?似乎我們已偏離正路,是否應該先越過那邊的雲杉樹?」「你知道嗎?我們可走過那片青苔沼澤。我十分肯定這是一條捷徑,我們一定可以在入黑前完成整段路。」永滔開始跳離行人橋的小徑。「等一等,」美芳喊著說:「為何你那麼肯定?這裡有指示叫我們不要隨便偏離正路,我們應該聽從告示。」永滔有點不耐煩,「我是家庭的領導,我現在作帶領,你只需要聽從及跟著走。你知我用了多少時間去找這條路嗎?我十分相信我們必能準時到達及這是唯一的捷徑!你不要多說,只管跟從吧!」永滔走在佈滿青苔的泥地上,一面向女兒們招手,「快些來吧,來跟從爸爸……啊!」美芳警覺地說:「滔,甚麼事?不妙,你正陷入污泥中,孩子們,站在行人橋上,不要走近這些青苔,退後!」美芳一面指引女兒們一面尋找拯救丈夫的方法。 剛有巡邏員經過,他們合力把永滔救離沼澤。永滔尷尬地說:「對不起,我太自視過高了,我該聽從你們母親的意見而服從指示。我沒有這樣作因為我認為自己可控制一切。我錯了,請原諒我。」他們一家擁作一團,美芳說:「不要緊,我們皆犯錯。就讓我們開懷大笑吧!」我的回應 你曾否因為自視過高或自義而犯錯?後果如何呢? 箴言3:1至12 1我兒,不要忘記我的法則, 你心要謹守我的誡命。 2因為他必將長久的日子、 生命的年數與平安加給你。 3不可使慈愛、誠實離開你, 要繫在你頸項上,刻在你心版上。 4這樣,你必在神和世人眼前 蒙恩寵,有聰明。 5你要專心仰賴耶和華, 不可倚靠自己的聰明, 6在你一切所行的事上都要認定他, 他必指引你的路。 7不要自以為有智慧, 要敬畏耶和華,遠離惡事。 8這便醫治你的肚臍, 滋潤你的百骨。 9你要以財物 和一切初熟的土產尊榮耶和華。 10這樣,你的倉房必充滿有餘, 你的酒醡有新酒盈溢。 11我兒,你不可輕看耶和華的管教, 也不可厭煩他的責備。 12因為耶和華所愛的,他必責備, 正如父親責備所喜愛的兒子。 (箴言3:1至12) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 把「不要忘記」、「心」及「謹守」下面劃線﹙箴3:1﹚。 3 把「頸項」及「心版」圈起來﹙箴3:3﹚。 4 用方格圍上兒子﹙即智者的門生﹚應有的心態及行動。 5 把兒子蒙福之處用三角形圍起來。

46 有福的人﹙三﹚

反论 基督徒极应知道真正与时下流行假冒基督教信仰的分别。某人说:「在现今我们所身处的时代里,形像比品格有高的评价,而风采比真正的成就更有价值。外貌叫我们有深刻的印象,而我们容易忽视导致卓越而不起眼的纪律。生命只流于表面化,有待作出更有深度的探索。」 在对比之下,登山宝训是在耶稣声名大噪时所发表的人生哲学。在开首称为八福的经节里,它简洁地把在天国与世上邦国成功之法作对比。不久之前,某人以世俗的观点写了另外一篇的「八福」: 自创及自足的人是有福的,因为他们单靠自己来成就一切。 假装冷静的人是有福的,因为他们避免陷入尘世的争吵中。 要求权利的人是有福的,因为如果他们不要求的话,也有别人如此作。 全为兴趣的人是有福的,因为你只能四处走动一次。 不施予怜悯的人是有福的,因为任何人如此愚笨的遇上这人,乃是该受罚的。 改变规例的人是有福的,因为毕竟所有人也是如此作的。 恐吓人的是有福的,因为如果你不这样作,人家便把你的筹码夺去。 鄙视好人的是有福的,因为所有人知道好人必定会失败的。 现代社会是以适者生存来生活的。在汽车的保险杆上写着说:「在死时拥有最多玩具的是赢家。」 在多年前,当米高佐敦首次退休时,芝加哥公牛的老板说:「他活出了美国梦。美国梦是当你的生命达到某一阶段时,你不用作你不想作的东西,而可作任何你喜欢作的东西。」或许这是某些人的美国梦,但绝不是耶稣在八福里的梦想,它看来是基督徒在生活上不可思议的反论: 虚心的人有福了.因为天国是他们的。 哀恸的人有福了.因为他们必得安慰。 温柔的人有福了.因为他们必承受地土。 饥渴慕义的人有福了.因为他们必得饱足。 怜恤人的人有福了.因为他们必蒙怜恤。 清心的人有福了.因为他们必得见 神。 使人和睦的人有福了.因为他们必称为 神的儿子。 为义受逼迫的人有福了.因为天国是他们的。 人若因我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们、你们就有福了。 我的回应 八福怎样与现今社会的价值观相违背呢?你最难拒绝世俗的准则是什么呢?你可以怎样开始改变你的生活方式来活出神的准则呢? 马太福音5:1至12

46 有福的人﹙三﹚

反論 基督徒極應知道真正與時下流行假冒基督教信仰的分別。某人說:「在現今我們所身處的時代裡,形像比品格有高的評價,而風采比真正的成就更有價值。外貌叫我們有深刻的印象,而我們容易忽視導致卓越而不起眼的紀律。生命只流於表面化,有待作出更有深度的探索。」 在對比之下,登山寶訓是在耶穌聲名大噪時所發表的人生哲學。在開首稱為八福的經節裡,它簡潔地把在天國與世上邦國成功之法作對比。不久之前,某人以世俗的觀點寫了另外一篇的「八福」: 自創及自足的人是有福的,因為他們單靠自己來成就一切。 假裝冷靜的人是有福的,因為他們避免陷入塵世的爭吵中。 要求權利的人是有福的,因為如果他們不要求的話,也有別人如此作。 全為興趣的人是有福的,因為你只能四處走動一次。 不施予憐憫的人是有福的,因為任何人如此愚笨的遇上這人,乃是該受罰的。 改變規例的人是有福的,因為畢竟所有人也是如此作的。 恐嚇人的是有福的,因為如果你不這樣作,人家便把你的籌碼奪去。 鄙視好人的是有福的,因為所有人知道好人必定會失敗的。 現代社會是以適者生存來生活的。在汽車的保險桿上寫著說:「在死時擁有最多玩具的是贏家。」 在多年前,當米高佐敦首次退休時,芝加哥公牛的老闆說:「他活出了美國夢。美國夢是當你的生命達到某一階段時,你不用作你不想作的東西,而可作任何你喜歡作的東西。」或許這是某些人的美國夢,但絕不是耶穌在八福裡的夢想,它看來是基督徒在生活上不可思議的反論: 虛心的人有福了.因為天國是他們的。 哀慟的人有福了.因為他們必得安慰。 溫柔的人有福了.因為他們必承受地土。 饑渴慕義的人有福了.因為他們必得飽足。 憐恤人的人有福了.因為他們必蒙憐恤。 清心的人有福了.因為他們必得見 神。 使人和睦的人有福了.因為他們必稱為 神的兒子。 為義受逼迫的人有福了.因為天國是他們的。 人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。 我的回應 八福怎樣與現今社會的價值觀相違背呢?你最難拒絕世俗的準則是甚麼呢?你可以怎樣開始改變你的生活方式來活出神的準則呢? 馬太福音5:1至12

45 有福的人﹙二﹚

神为什么下这么重的手 神啊!您的手在我身上实在太重了,并且没有商量的余地,如同是“铁价不议”。 我自幼是一个基督徒,并蒙主耶稣基督的呼召,带着一个单纯的心进入神学院,接受了四年的神学训练,之后在一个教会中服事了一些时日。但日后因为信心软弱,不懂得跟随主而偏行己路,以致在传道的路上退去。 世界吸引 魔鬼撒但果然是全宇宙最勤力想把人拉离开神的那恶者。在圣经中的约伯记就有形容撒但千方百计的设计陷害约伯,为了想使约伯远离神、不敬畏神。撒但不只会降灾祸,我知道撒但为了要得着人,牠还会将很多物质上的好处给予那些跟随牠的人。所以当我离开教会之后,实际从名利上、地位上得着了很多的好处,这些使我更加的偏离神。当一切事我都能够掌握在自己手中,而且过着一个令人羡慕的生活,使我完全忘了神。我购物完全不需理会价钱,生活中所享受的都是最好的。自从一九九六年到美经营餐馆,我一共换了十四辆新车,这简直是太过分,是因为我太纵容自己肉体的私欲。 晴天霹雳 在二○○四年十一月三日之前,我的人生都在我自己的计划之下,并且我还有一脑子的未来大计,想要把事业更往上推到顶峰。我不知道我正在陷在撒但的网罗之中,走向灭亡之路。但是谋事在人,成事在天。在二○○四年十一月三日,我怀着一个满不在乎的心情去看我的体检报告,这次医生要求一定要有家人陪同来看这份检验报告,于是我跟我的姐姐便到了诊所,听取医生报告。那次检验得出来的结果是肝脏生长了一个直径八公分的肿瘤,之后再经过核磁共振及抽取肝组织化验证实是癌细胞。而且根据照片可能还有很多细小的癌细胞生长在肝脏里面。根据美国医学安全的限制,凡肝脏肿瘤直径低于五公分便可以切除肿瘤或可以排期换肝,但我的情况大大不妙。因为已有八公分直径,所以专家决定绝对不能做手术或换肝,因为危险性很高,所有的医生都不会替我做手术。至于化学性的治疗及电疗,根据他们的意见,这些对我来说已经起不了什么大作用。所以医生宣判了,我只有半年的寿命。我看到自己已经走到生命的尽头,手术不能做、也没有其他的药物可医治。 神仍不弃 我仿佛看到神的手把我推到了尽头。我知道这是神的管教,因为主所爱的,祂必定管教。我知道我必须要面对神,解决我与神之间的关系,于是我静悄悄的回家,求神赦免,并且心中有一句话:『当预备迎见主、你的神。』主并没有留下医治的方法、也没有给我任何讨价还价的机会,『铁价不议!』我只能谦卑的跪在主跟前,一路回想十多年来偏行己路,我俯身向神认罪,单单的跪在神的施恩座前求主赦免。我并向神立志,在我剩余的日子里,一定要好好为主而活、并且把自己奉献给主。但愿主能够使用我这点点的余光,能够照亮还在黑暗中的人。神是信实的,祂又接纳了我成为祂的孩子,将我扶起来,就像圣经所记载的经文,『压伤的芦苇祂不折断,将残的灯火祂不吹灭。』 我要感谢神,祂用这事打醒了我,虽然我在世上的日子不多,但祂已将那永恒的生命赐给了我,让我永永远远的与祂在一起。我在此向弟兄姐妹作见证,神是轻慢不得的!愿您们尽早将自己奉献给主、并为主而活。﹙作者吴康生弟兄,于二○○六年三月七日安息主怀,享年四十二岁。﹚ 我的回应 请看传道书12:1,你如何应用这段经文在你现今的生命旅程呢? 传道书12:1至8 1你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主! 2不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩反回; 3看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息;从窗户往外看的都昏暗, 4街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,歌唱的女子也都衰微。 5人怕高处,路上有惊慌;杏树开花,蚱蜢成为重担;人所愿的也都废掉。因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。 6银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂; 7尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。 8传道者说:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”(传道书12:1至8) 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 请在疑难之处,划上疑问号。 2 在难明的词汇或句语旁写上问号。

45 有福的人﹙二﹚

神為甚麼下這麼重的手 神啊!您的手在我身上實在太重了,並且沒有商量的餘地,如同是“鐵價不議”。 我自幼是一個基督徒,並蒙主耶穌基督的呼召,帶着一個單純的心進入神學院,接受了四年的神學訓練,之後在一個教會中服事了一些時日。但日後因為信心軟弱,不懂得跟隨主而偏行己路,以致在傳道的路上退去。 世界吸引 魔鬼撒但果然是全宇宙最勤力想把人拉離開神的那惡者。在聖經中的約伯記就有形容撒但千方百計的設計陷害約伯,為了想使約伯遠離神、不敬畏神。撒但不只會降災禍,我知道撒但為了要得著人,牠還會將很多物質上的好處給予那些跟隨牠的人。所以當我離開教會之後,實際從名利上、地位上得著了很多的好處,這些使我更加的偏離神。當一切事我都能夠掌握在自己手中,而且過著一個令人羨慕的生活,使我完全忘了神。我購物完全不需理會價錢,生活中所享受的都是最好的。自從一九九六年到美經營餐館,我一共換了十四輛新車,這簡直是太過分,是因為我太縱容自己肉體的私慾。 晴天霹靂 在二○○四年十一月三日之前,我的人生都在我自己的計劃之下,並且我還有一腦子的未來大計,想要把事業更往上推到頂峰。我不知道我正在陷在撒但的網羅之中,走向滅亡之路。但是謀事在人,成事在天。在二○○四年十一月三日,我懷着一個滿不在乎的心情去看我的體檢報告,這次醫生要求一定要有家人陪同來看這份檢驗報告,於是我跟我的姐姐便到了診所,聽取醫生報告。那次檢驗得出來的結果是肝臟生長了一個直徑八公分的腫瘤,之後再經過核磁共振及抽取肝組織化驗證實是癌細胞。而且根據照片可能還有很多細小的癌細胞生長在肝臟裏面。根據美國醫學安全的限制,凡肝臟腫瘤直徑低於五公分便可以切除腫瘤或可以排期換肝,但我的情況大大不妙。因為已有八公分直徑,所以專家決定絕對不能做手術或換肝,因為危險性很高,所有的醫生都不會替我做手術。至於化學性的治療及電療,根據他們的意見,這些對我來說已經起不了甚麼大作用。所以醫生宣判了,我只有半年的壽命。我看到自己已經走到生命的盡頭,手術不能做、也沒有其他的藥物可醫治。 神仍不棄 我彷彿看到神的手把我推到了盡頭。我知道這是神的管教,因為主所愛的,祂必定管教。我知道我必須要面對神,解決我與神之間的關係,於是我靜悄悄的回家,求神赦免,並且心中有一句話:『當預備迎見主、你的神。』主並沒有留下醫治的方法、也沒有給我任何討價還價的機會,『鐵價不議!』我只能謙卑的跪在主跟前,一路回想十多年來偏行己路,我俯身向神認罪,單單的跪在神的施恩座前求主赦免。我並向神立志,在我剩餘的日子裡,一定要好好為主而活、並且把自己奉獻給主。但願主能夠使用我這點點的餘光,能夠照亮還在黑暗中的人。神是信實的,祂又接納了我成為祂的孩子,將我扶起來,就像聖經所記載的經文,『壓傷的蘆葦祂不折斷,將殘的燈火祂不吹滅。』 我要感謝神,祂用這事打醒了我,雖然我在世上的日子不多,但祂已將那永恆的生命賜給了我,讓我永永遠遠的與祂在一起。我在此向弟兄姊妹作見證,神是輕慢不得的!願您們儘早將自己奉獻給主、並為主而活。﹙作者吳康生弟兄,於二○○六年三月七日安息主懷,享年四十二歲。﹚ 我的回應 請看傳道書12:1,你如何應用這段經文在你現今的生命旅程呢? 傳道書12:1至8 1你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到,就是你所說“我毫無喜樂”的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主! 2不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗,雨後雲彩反回; 3看守房屋的發顫,有力的屈身,推磨的稀少就止息;從窗戶往外看的都昏暗, 4街門關閉,推磨的響聲微小,雀鳥一叫,人就起來,歌唱的女子也都衰微。 5人怕高處,路上有驚慌;杏樹開花,蚱蜢成為重擔;人所願的也都廢掉。因為人歸他永遠的家,弔喪的在街上往來。 6銀鏈折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,水輪在井口破爛; 7塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。 8傳道者說:“虛空的虛空,凡事都是虛空。”(傳道書12:1至8) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 在難明的詞彙或句語旁寫上問號。

44 有福的人﹙一﹚

叶启邦以交换生的身份从加国回到香港中文大学修读最后一年的政治系学士课程,快要结业时启邦致函父母告之未来的去向: 「致敬爱的爸妈: 时间飞逝,不经不觉我到香港已快一年了,虽然我们已移民加国十多年,但回到自己的出生地仍勾起不少童年的回忆。我很喜欢在傍晚时分踏脚踏车到吐露港,逆风飞驰及欣赏红霞落日的感觉,令我想起小时候我们一家四口晚饭后一起在沙田城门河畔散步的日子。 在过往的一年里,我十分适应大学的生活,并且很活跃于学生会的工作,也很受同学的爱戴,成为他们的领袖。我满脑子有一套的计划,打算回加后大展拳脚,并且有一系列的概念,可以如何改革教会去迎接新一代的挑战,我心里的确为到这些理念而感到跳跃及莫名的兴奋。可是上个月特首曾荫权到校园演说的一番话令我再次对自己的前路作出更深的反思。他分享其「务实领导」的理念。他说领导工作从来不是个人表演,若将个人虚荣放在首位,最终会一事无成;他又指领袖不应只讲意识形态,还要讲执行力,否则很易变成「靠把口揾食」,「讲就天下无敌,做就有心无力。」这有如当头棒喝,特别对我们这些政治系的学生,「口水多过茶」,空有理论,缺乏实质的行动!我又想起自己于数年前在差传培灵会中的奉献,人算什么呢?生命出现少时便不见了,我该如何好好的活出自己的信念呢? 经过整个月的祷告等候,我决定顺服圣灵的感动,毕业后我会去乌干达与当地宣教士一起,参加救援街童的工作,把主的爱带给他们。我深信每一个人,无论贫富老少,皆是神所爱并需要主耶稣作他们的救主。 亲爱的爸妈,请不要为我担心,也不要太难过。虽然乌干达是世界上数一数二最危险的地方,但既然主感动我及带领我,深信祂必与我同在,凡事有主的心意。在此我向您们作出交代,请恕我不能好好的赚大钱奉养您们一生,但我衷心感谢您们廿多年的劬劳及养育之恩,特别是自小教导我们爱主及认识真理,以致我们能务实的为主作工,在神的国度中摆上微小的自己,深信您们的功劳主必不轻看。 夜阑人静,千言万语未能尽诉,就在此搁笔。 我走后,您们要好好的照顾自己,愿主的大能继续看顾我们一家,更让我们能使别人经历主的爱! 珍重,再见! 在祷告中彼此记念, 不孝儿邦邦 敬上」 我的回应 「人生于世,有若寄尘,韶华如飞,岁月恼人……」人算什么呢?你认为可以如何务实的活出自己的信念呢? 诗篇8:1至9 大卫的诗,交与伶长。用迦特乐器。 1耶和华我们的主啊, 你的名在全地何其美! 你将你的荣耀彰显于天。 2你因敌人的缘故, 从婴孩和吃奶的口中 建立了能力, 使仇敌和报仇的闭口无言。 3我观看你指头所造的天, 并你所陈设的月亮星宿, 4便说,人算什么,你竟顾念他? 世人算什么,你竟眷顾他? 5你叫他比天使微小一点, 并赐他荣耀尊贵为冠冕。 6,7,8你派他管理你手所造的, 使万物,就是一切的牛羊、 田野的兽、空中的鸟、海里的鱼, 凡经行海道的,都服在他的脚下。 9耶和华我们的主啊, 你的名在全地何其美!(诗篇8:1至9) 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法

44 有福的人﹙一﹚

葉啟邦以交換生的身份從加國回到香港中文大學修讀最後一年的政治系學士課程,快要結業時啟邦致函父母告之未來的去向: 「致敬愛的爸媽: 時間飛逝,不經不覺我到香港已快一年了,雖然我們已移民加國十多年,但回到自己的出生地仍勾起不少童年的回憶。我很喜歡在傍晚時分踏腳踏車到吐露港,逆風飛馳及欣賞紅霞落日的感覺,令我想起小時候我們一家四口晚飯後一起在沙田城門河畔散步的日子。 在過往的一年裡,我十分適應大學的生活,並且很活躍於學生會的工作,也很受同學的愛戴,成為他們的領袖。我滿腦子有一套的計劃,打算回加後大展拳腳,並且有一系列的概念,可以如何改革教會去迎接新一代的挑戰,我心裡的確為到這些理念而感到跳躍及莫名的興奮。可是上個月特首曾蔭權到校園演說的一番話令我再次對自己的前路作出更深的反思。他分享其「務實領導」的理念。他說領導工作從來不是個人表演,若將個人虛榮放在首位,最終會一事無成;他又指領袖不應只講意識形態,還要講執行力,否則很易變成「靠把口搵食」,「講就天下無敵,做就有心無力。」這有如當頭棒喝,特別對我們這些政治系的學生,「口水多過茶」,空有理論,缺乏實質的行動!我又想起自己於數年前在差傳培靈會中的奉獻,人算甚麼呢?生命出現少時便不見了,我該如何好好的活出自己的信念呢? 經過整個月的禱告等候,我決定順服聖靈的感動,畢業後我會去烏干達與當地宣教士一起,參加救援街童的工作,把主的愛帶給他們。我深信每一個人,無論貧富老少,皆是神所愛並需要主耶穌作他們的救主。 親愛的爸媽,請不要為我擔心,也不要太難過。雖然烏干達是世界上數一數二最危險的地方,但既然主感動我及帶領我,深信祂必與我同在,凡事有主的心意。在此我向您們作出交代,請恕我不能好好的賺大錢奉養您們一生,但我衷心感謝您們廿多年的劬勞及養育之恩,特別是自小教導我們愛主及認識真理,以致我們能務實的為主作工,在神的國度中擺上微小的自己,深信您們的功勞主必不輕看。 夜闌人靜,千言萬語未能盡訴,就在此擱筆。 我走後,您們要好好的照顧自己,願主的大能繼續看顧我們一家,更讓我們能使別人經歷主的愛! 珍重,再見! 在禱告中彼此記念, 不孝兒邦邦 敬上」 我的回應 「人生於世,有若寄塵,韶華如飛,歲月惱人……」人算甚麼呢?你認為可以如何務實的活出自己的信念呢? 詩篇8:1至9 大衛的詩,交與伶長。用迦特樂器。 1耶和華我們的主啊, 你的名在全地何其美! 你將你的榮耀彰顯於天。 2你因敵人的緣故, 從嬰孩和吃奶的口中 建立了能力, 使仇敵和報仇的閉口無言。 3我觀看你指頭所造的天, 並你所陳設的月亮星宿, 4便說,人算甚麼,你竟顧念他? 世人算甚麼,你竟眷顧他? 5你叫他比天使微小一點, 並賜他榮耀尊貴為冠冕。 6,7,8你派他管理你手所造的, 使萬物,就是一切的牛羊、 田野的獸、空中的鳥、海裡的魚, 凡經行海道的,都服在他的腳下。 9耶和華我們的主啊, 你的名在全地何其美!(詩篇8:1至9) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法

43 使命人生﹙五﹚

神向人的挑战 以下是杜新雅各博士(Dr. James Dobson)的见证: 当我还在幼稚园时已学习十一奉献。我的祖母会间竭地给我一块钱,而她常教导我于主日早上奉献一毛钱。从那时直至现在,我奉行十一奉献。我也常看见父亲把他有限的资源,不但付出给教会,也给任何有需要的人。 家父是一位十分有同情心的布道家,他常到处去举行奋兴聚会。旅费是昂贵的,而我们似乎从来没有足够需要的金钱。其中的原因是基于当时的教会传道人是受年薪的,而布道家只会每次工作才收取酬劳。因此,家父于感恩节、圣诞节及任何休息的时间便没有收入。难怪每次家父在家时我们也差不多米缸倒空,但那并不能拦阻父亲慷慨施予的心。 犹记得有一次父亲离家十天去一间小教会讲道。回来后母亲闲谈时询问有关金钱的问题:「他们给你多少?」她问道。我还记得父亲的微笑,他盯着地下结结巴巴地说:「啊……」母亲与他双目交投,跟着说:「你又把钱给了别人,对吗?」「你有所不知,」父亲说:「那位牧者真的很困难,看见他孩子们的需要真令我心碎。他们的鞋子有洞,而其中一个在这样严寒的天气上学竟没有外衣。我感到有需要把我所有的五十块钱给了他们。」 我的好母亲凝望了他一会儿笑着说:「假如神要你这样作,我完全没有问题。」数日后,无可避免的事情发生了。杜新家庭连一毛钱也用光了!我们完全没有积蓄可过活,因此父亲召集我们在睡房中一起祷告。我记得那天的情况犹如昨日一样。父亲首先开声祷告。「亲爱的主,你应许假若我们于好的日子对你及你的子民忠心,在我们有需要时你必不会忘记我们。我们很尽力的把你所赐给我们的慷慨施予,现在我们要向你求助了!」 当时一位很深印象十岁大的小占美用心观察及聆听。他在想:究竟什么事情会发生?神有没有听父亲的祷告呢? 第二天我们收到了一张意料之外的支票 — 一千二百元!坦白说,事情就是这样发生,不只是这一次,而是无数次!我看见主对父亲每次的奉献作出回应。神从没有令我们大富大贵,但我幼嫩的信心却跃进地增长。我学习到神会赐予你过于你所奉献的! 我的回应 你花金钱的习惯是怎样的?你有没有按着圣经的教训作出十一奉献呢?你相信神会赐予你过于你所奉献的吗? 玛拉基书 3:6至12 6因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。“  7万军之耶和华说:“从你们列祖的日子以来,你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我,我就转向你们。你们却问说:‘我们如何才是转向呢?’  8人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。 9因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。“  10万军之耶和华说:“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”  11万军之耶和华说:“我必为你们斥责蝗虫,不容牠毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先,也不掉果子。”  12万军之耶和华说:“万国必称你们为有福的,因你们的地必成为喜乐之地!”(玛拉基书 3:6至12)  1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 请在疑难之处,划上疑问号。 2 把神的属性圈起来﹙玛3:6﹚。 3 用方格围绕神的刑罚及赏赐,随后用箭号把两者联系起来﹙玛3:9,10,11,12﹚。

43 使命人生﹙五﹚

神向人的挑戰 以下是杜新雅各博士(Dr. James Dobson)的見證: 當我還在幼稚園時已學習十一奉獻。我的祖母會間竭地給我一塊錢,而她常教導我於主日早上奉獻一毛錢。從那時直至現在,我奉行十一奉獻。我也常看見父親把他有限的資源,不但付出給教會,也給任何有需要的人。 家父是一位十分有同情心的佈道家,他常到處去舉行奮興聚會。旅費是昂貴的,而我們似乎從來沒有足夠需要的金錢。其中的原因是基於當時的教會傳道人是受年薪的,而佈道家只會每次工作才收取酬勞。因此,家父於感恩節、聖誕節及任何休息的時間便沒有收入。難怪每次家父在家時我們也差不多米缸倒空,但那並不能攔阻父親慷慨施予的心。 猶記得有一次父親離家十天去一間小教會講道。回來後母親閒談時詢問有關金錢的問題:「他們給你多少?」她問道。我還記得父親的微笑,他盯著地下結結巴巴地說:「啊……」母親與他雙目交投,跟著說:「你又把錢給了別人,對嗎?」「你有所不知,」父親說:「那位牧者真的很困難,看見他孩子們的需要真令我心碎。他們的鞋子有洞,而其中一個在這樣嚴寒的天氣上學竟沒有外衣。我感到有需要把我所有的五十塊錢給了他們。」 我的好母親凝望了他一會兒笑著說:「假如神要你這樣作,我完全沒有問題。」數日後,無可避免的事情發生了。杜新家庭連一毛錢也用光了!我們完全沒有積蓄可過活,因此父親召集我們在睡房中一起禱告。我記得那天的情況猶如昨日一樣。父親首先開聲禱告。「親愛的主,你應許假若我們於好的日子對你及你的子民忠心,在我們有需要時你必不會忘記我們。我們很盡力的把你所賜給我們的慷慨施予,現在我們要向你求助了!」 當時一位很深印象十歲大的小占美用心觀察及聆聽。他在想:究竟甚麼事情會發生?神有沒有聽父親的禱告呢? 第二天我們收到了一張意料之外的支票 — 一千二百元!坦白說,事情就是這樣發生,不只是這一次,而是無數次!我看見主對父親每次的奉獻作出回應。神從沒有令我們大富大貴,但我幼嫩的信心卻躍進地增長。我學習到神會賜予你過於你所奉獻的! 我的回應 你花金錢的習慣是怎樣的?你有沒有按著聖經的教訓作出十一奉獻呢?你相信神會賜予你過於你所奉獻的嗎? 瑪拉基書 3:6至12 6因我耶和華是不改變的,所以你們雅各之子沒有滅亡。”  7萬軍之耶和華說:“從你們列祖的日子以來,你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我,我就轉向你們。你們卻問說:‘我們如何才是轉向呢?’  8人豈可奪取神之物呢?你們竟奪取我的供物。你們卻說:‘我們在何事上奪取你的供物呢?’就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。 9因你們通國的人都奪取我的供物,咒詛就臨到你們身上。”  10萬軍之耶和華說:“你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。”  11萬軍之耶和華說:“我必為你們斥責蝗蟲,不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先,也不掉果子。”  12萬軍之耶和華說:“萬國必稱你們為有福的,因你們的地必成為喜樂之地!”(瑪拉基書 3:6至12) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 把神的屬性圈起來﹙瑪3:6﹚。 3 用方格圍繞神的刑罰及賞賜,隨後用箭號把兩者聯繫起來﹙瑪3:9,10,11,12﹚。

42 使命人生﹙四﹚

使命的人生 离开老人院后,培智感到有需要及责任去探访及安慰弟妇丹妮,于是便约了她一起午膳。 「这几天生活如何?睡得好吗?你不要太难过!『人有悲欢离合,月有阴晴圆缺』,这是神的旨意。培德已完成了他在世上的使命,你该为他感到自豪!」培智一面喝茶一面滔滔不绝的说。「谢谢你的关心,阿智,」丹妮平静地说:「我明白这是神的心意,也愿意顺服祂的安排。这几天我感到十分平安,内心深处有一股说不出的喜乐涌溢出来;虽然面对这突如其来的噩讯;但感谢神赐给我平静安稳的心去面对。说起来有赖培德一向的鼓励及教导我,叫我凡事交托并先求神的国及神的义,不要太为自己筹算,一切神必会有预备。……」丹妮的一番话挑起了培智心中的问题:「我知阿德一向热心爱主,我也常取笑他为主作了很多无谓的牺牲。我一向认为神要我们过一个快乐的人生,因为祂不是要人受苦,可是培德的死令我再次去反思生命的目的,我发现自己实在太肤浅,生命毫无质素及深度,但求吃喝玩乐,却得不到真正的满足喜乐……」丹妮点着头同意地说:「阿德的确是一位难得的属灵人,他不只是空谈理论,而是身体力行的遵行圣经的教导,从他身上彰显了耶稣基督的爱,他不但每年趁放年假到处去短宣,并且常关心露宿者,每月去监狱布道,甚至不顾我的反对收留了数个问题儿童在家;他的确把我的灵性提升到另一个层次,叫我跳出自己舒适的领域,放眼世界,为主作更大的事!」 培智垂下头来,感到无地自容,大家虽是同胞兄弟,但心志及使命却截然不同。培智矢志要继续培德的遗愿,并要有过之而无不及,令自己的下半生为主活得更精彩、更灿烂! 我的回应 你一生的使命是什么?你会如何继续你余下的一生呢? 马太福音25:31至46  31当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。 32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般; 33把绵羊安置在右边,山羊在左边。 34于是,王要向那右边的说:‘你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。 35因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住; 36我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。‘  37义人就回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝? 38什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿? 39又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?‘  40王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。’  41王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去! 42因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝; 43我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。‘  44他们也要回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?’  45王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。’  46这些人,要往永刑里去;那些义人,要往永生里去。“ (马太福音25:31至46) 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法

42 使命人生﹙四﹚

使命的人生 離開老人院後,培智感到有需要及責任去探訪及安慰弟婦丹妮,於是便約了她一起午膳。 「這幾天生活如何?睡得好嗎?你不要太難過!『人有悲歡離合,月有陰晴圓缺』,這是神的旨意。培德已完成了他在世上的使命,你該為他感到自豪!」培智一面喝茶一面滔滔不絕的說。「謝謝你的關心,阿智,」丹妮平靜地說:「我明白這是神的心意,也願意順服祂的安排。這幾天我感到十分平安,內心深處有一股說不出的喜樂湧溢出來;雖然面對這突如其來的噩訊;但感謝神賜給我平靜安穩的心去面對。說起來有賴培德一向的鼓勵及教導我,叫我凡事交託並先求神的國及神的義,不要太為自己籌算,一切神必會有預備。……」丹妮的一番話挑起了培智心中的問題:「我知阿德一向熱心愛主,我也常取笑他為主作了很多無謂的犧牲。我一向認為神要我們過一個快樂的人生,因為祂不是要人受苦,可是培德的死令我再次去反思生命的目的,我發現自己實在太膚淺,生命毫無質素及深度,但求吃喝玩樂,卻得不到真正的滿足喜樂……」丹妮點著頭同意地說:「阿德的確是一位難得的屬靈人,他不只是空談理論,而是身體力行的遵行聖經的教導,從他身上彰顯了耶穌基督的愛,他不但每年趁放年假到處去短宣,並且常關心露宿者,每月去監獄佈道,甚至不顧我的反對收留了數個問題兒童在家;他的確把我的靈性提昇到另一個層次,叫我跳出自己舒適的領域,放眼世界,為主作更大的事!」 培智垂下頭來,感到無地自容,大家雖是同胞兄弟,但心志及使命卻截然不同。培智矢志要繼續培德的遺願,並要有過之而無不及,令自己的下半生為主活得更精彩、更燦爛! 我的回應 你一生的使命是甚麼?你會如何繼續你餘下的一生呢? 馬太福音25:31至46 31當人子在他榮耀裡,同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。 32萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般; 33把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。 34於是,王要向那右邊的說:‘你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國。 35因為我餓了,你們給我吃;渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住; 36我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。’  37義人就回答說:‘主啊,我們甚麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝? 38甚麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿? 39又甚麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?’  40王要回答說:‘我實在告訴你們:這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。’  41王又要向那左邊的說:‘你們這被咒詛的人,離開我,進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去! 42因為我餓了,你們不給我吃;渴了,你們不給我喝; 43我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監裡,你們不來看顧我。’  44他們也要回答說:‘主啊,我們甚麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?’  45王要回答說:‘我實在告訴你們:這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。’  46這些人,要往永刑裡去;那些義人,要往永生裡去。” (馬太福音25:31至46) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法

41 使命人生﹙三﹚

福音的付出 今天阳光普照,培智独个儿坐在后园的摇椅中沉思,看着小松鼠在枫树上跳来跳去,吓得栖息在树梢上的知更鸟展翅高飞,抖动了数片落叶……唉!枫叶片片红,又到秋天了!为何自己变得那么多愁善感呢?我不是一向乐天派,无忧无虑享乐人生的吗?难道是刚才去探望培德的坟地时被众多的墓志铭所触动吗?人生苦短,我在作些什么呢?是否嬉嬉哈哈的过一生?还是要活得更有深度,更有意义呢?我有没有善用神赐予我的去影响生命呢?培智一面想,一面踱步至离家不远的一所老人院,忽然涌出一个念头,进去挂心及探望一些无依无靠的长者,也许可以暂时忘却心中的问题。 在近大门口的花园中有一孤独老人坐在轮椅上,仰天长叹,目光呆滞,培智忍不住走向他说:「老伯,好吗?我是住在附近的街坊,可以与你聊聊天呢?」老伯用颤抖的手吃力的把轮椅推前数步:「年轻人,在周末这么好的天气你居然没有去玩乐而来老人院,真是十分难得!是什么推动你的呢?」培智答道:「我的孖生兄弟在一次短宣行动中遇上空难,令我去思想人生的目标及检讨自己的生活方向,千头万绪,也不知从何说起!你呢?老伯,可否分享一下你一生的经历?」「唉!说起来真是十分惭愧!」老伯摇着头说:「我生长于一基督教家庭,自小父母呵护备致,可说是在温室中长大。我一生十分平顺通达,像你那么年轻时已名成利就,可惜并没有好好善用神所赐给我的才干及金钱,因为我是家中的宠儿,因此生活十分自我中心,也不懂得挂心别人,更没有利用我所有的帮助较我不幸的人,反而花费在自己的身上。此外,也没有趁自己还有精力时好好钻研神的话及事奉祂,现在家财被我败清了,眼又矇,耳又聋,身体的机能已坏透,我还可怎样事奉神呢?只有在这里懊悔一生!年轻人,不要像我这样,趁着还有今天,善用神所赐予给你的一切,竭尽全力的去事奉祂,为主发光吧!否则,当有一天你后悔时已太迟了!」 培智望着老伯佝偻的背影,脑海中闪着坟地的墓志铭,心中筹算着怎样去过余下的一生呢?﹙下期待续﹚ 我的回应 神赐予你什么呢?你如何运用神所赐予你的呢?是用在自己及家人身上,还是神的国度呢? 马太福音25:14至30 14天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们, 15按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。 16那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千; 17那领二千的也照样另赚了二千; 18但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。 19过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。 20那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。’  21主人说:‘好!你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’  22那领二千的也来,说:‘主啊,你交给我二千银子,请看,我又赚了二千。’  23主人说:‘好!你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’  24那领一千的也来,说:‘主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛, 25我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。‘  26主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人!你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛, 27就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。 28夺过他这一千来,给那有一万的! 29因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。 30把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。‘  (马太福音25:14至30) 1)「仔细查看」 “Eye”

41 使命人生﹙三﹚

福音的付出 今天陽光普照,培智獨個兒坐在後園的搖椅中沉思,看著小松鼠在楓樹上跳來跳去,嚇得棲息在樹梢上的知更鳥展翅高飛,抖動了數片落葉……唉!楓葉片片紅,又到秋天了!為何自己變得那麼多愁善感呢?我不是一向樂天派,無憂無慮享樂人生的嗎?難道是剛才去探望培德的墳地時被眾多的墓誌銘所觸動嗎?人生苦短,我在作些甚麼呢?是否嬉嬉哈哈的過一生?還是要活得更有深度,更有意義呢?我有沒有善用神賜予我的去影響生命呢?培智一面想,一面踱步至離家不遠的一所老人院,忽然湧出一個念頭,進去掛心及探望一些無依無靠的長者,也許可以暫時忘卻心中的問題。 在近大門口的花園中有一孤獨老人坐在輪椅上,仰天長嘆,目光呆滯,培智忍不住走向他說:「老伯,好嗎?我是住在附近的街坊,可以與你聊聊天呢?」老伯用顫抖的手吃力的把輪椅推前數步:「年輕人,在週末這麼好的天氣你居然沒有去玩樂而來老人院,真是十分難得!是甚麼推動你的呢?」培智答道:「我的孖生兄弟在一次短宣行動中遇上空難,令我去思想人生的目標及檢討自己的生活方向,千頭萬緒,也不知從何說起!你呢?老伯,可否分享一下你一生的經歷?」「唉!說起來真是十分慚愧!」老伯搖著頭說:「我生長於一基督教家庭,自小父母呵護備致,可說是在溫室中長大。我一生十分平順通達,像你那麼年輕時已名成利就,可惜並沒有好好善用神所賜給我的才幹及金錢,因為我是家中的寵兒,因此生活十分自我中心,也不懂得掛心別人,更沒有利用我所有的幫助較我不幸的人,反而花費在自己的身上。此外,也沒有趁自己還有精力時好好鑽研神的話及事奉祂,現在家財被我敗清了,眼又矇,耳又聾,身體的機能已壞透,我還可怎樣事奉神呢?只有在這裡懊悔一生!年輕人,不要像我這樣,趁著還有今天,善用神所賜予給你的一切,竭盡全力的去事奉祂,為主發光吧!否則,當有一天你後悔時已太遲了!」 培智望著老伯佝僂的背影,腦海中閃著墳地的墓誌銘,心中籌算著怎樣去過餘下的一生呢?﹙下期待續﹚ 我的回應 神賜予你甚麼呢?你如何運用神所賜予你的呢?是用在自己及家人身上,還是神的國度呢? 馬太福音25:14至30 14天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們, 15按著各人的才幹,給他們銀子,一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。 16那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千; 17那領二千的也照樣另賺了二千; 18但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。 19過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算賬。 20那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:‘主啊,你交給我五千銀子,請看,我又賺了五千。’  21主人說:‘好!你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。’  22那領二千的也來,說:‘主啊,你交給我二千銀子,請看,我又賺了二千。’  23主人說:‘好!你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。’  24那領一千的也來,說:‘主啊,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂, 25我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看,你的原銀子在這裡。’  26主人回答說:‘你這又惡又懶的僕人!你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂, 27就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。 28奪過他這一千來,給那有一萬的! 29因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。 30把這無用的僕人丟在外面黑暗裡,在那裡必要哀哭切齒了。’  (馬太福音25:14至30) 1)「仔細察看」 “Eye”

40 使命人生﹙二﹚

福音的时机 培智及培德是孖生兄弟,自小出双入对,穿同一样的衣装,返同一间的学校,参加同一类的活动,但性格却截然不同:哥哥培智吊儿郎当,玩世不恭,很懂得把握机会享受人生,弟弟培德沉实稳重,思想慎密,十分能善用时间积极进取。 二人虽自小一起返主日学,在教会中成长,但对人生却有不同的体会。培智会争取每一个机会去玩乐,并善于安排每周的活动,星期五下班后他会与同事一起去「卡拉OK」,有时甚至喝到酩酊大醉;周末总会与三五知己结伴同游,夏天去渡假屋玩风帆,钓鱼,打哥尔夫球,冬天则去滑雪、健身、打壁球……生活十分写意。反之,培德自从大学时参加了短宣队去非洲后,人生目标有很大的改变,他立志要像使徒保罗一样:「凡我所行的、都是为福音的缘故、为要与人同得这福音的好处。」﹙哥林多前书9:23﹚因此培德以传福音为他人生的目标,他在公司开始了福音性研经班,带领了一些同事信主;公余时间又四出布道,参加不同的小组活动,如排球队,童军领袖……等,为要认识更多未信主的朋友,建立友谊,把福音带给他们。一有机会放年假,培德便会作好计划参加不同的短宣队,到各地协助建立福音站,他一点也不感到是为主牺牲,反而是很喜乐并经历神的同在。 当培智在丧礼口中为培德述史时,十分唏嘘,哽咽着说:「……谨向我至亲爱的兄弟培德作出致敬!虽然我们是同年同月同日生,但他却早早离我而去。培德活在世上只有短短的三十三年,但却活得十分灿烂,因为他为主耶稣燃尽一生!那次并不是他第一次乘坐螺旋桨飞机,但意外始终发生,培德终于在他人生第十三次的短宣出击中为主壮烈牺牲。我以我的兄弟为荣,因为在他的人生划上句号时仍然是事奉主、传福音。这是他一生的使命及立志,深信主必悦纳及嘉许!培德一生火热爱主,竭力救人灵魂,甚至渡蜜月时也是与新婚妻子一起去日本短宣,他一生把握福音的时机……」忽然培智心里在反问自己:「你一生把握机会作什么呢?假如今天是培德在为自己述史,他会说些什么呢?我如何能一生不枉过呢?」﹙下期待续﹚ 我的回应 假如你要面对培智的问题,你会如何作答呢? 马太福音 25:1至13 1那时,天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。 2其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。 3愚拙的拿着灯,却不预备油; 4聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。 5新郎迟延的时候,她们都打盹睡着了。 6半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’  7那些童女就都起来收拾灯。 8愚拙的对聪明的说:‘请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。’  9聪明的回答说:‘恐怕不够你我用的,不如你们自己到卖油的那里去买吧!’  10她们去买的时候,新郎到了,那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。 11其余的童女随后也来了,说:‘主啊,主啊,给我们开门!’  12他却回答说:‘我实在告诉你们:我不认识你们。’  13所以,你们要警醒,因为那日子、那时辰,你们不知道。 (马太福音 25:1至13) 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 请在疑难之处,划上疑问号。 2 把「天国」的字眼圈起来。 3 把愚拙的童女的言行圈起来,并且在旁边顺序的写上数目字。

40 使命人生﹙二﹚

福音的時機 培智及培德是孖生兄弟,自小出雙入對,穿同一樣的衣裝,返同一間的學校,參加同一類的活動,但性格卻截然不同:哥哥培智吊兒郎當,玩世不恭,很懂得把握機會享受人生,弟弟培德沉實穩重,思想慎密,十分能善用時間積極進取。 二人雖自小一起返主日學,在教會中成長,但對人生卻有不同的體會。培智會爭取每一個機會去玩樂,並善於安排每週的活動,星期五下班後他會與同事一起去「卡拉ok」,有時甚至喝到酩酊大醉;週末總會與三五知己結伴同遊,夏天去渡假屋玩風帆,釣魚,打哥爾夫球,冬天則去滑雪、健身、打壁球……生活十分寫意。反之,培德自從大學時參加了短宣隊去非洲後,人生目標有很大的改變,他立志要像使徒保羅一樣:「凡我所行的、都是為福音的緣故、為要與人同得這福音的好處。」﹙哥林多前書9:23﹚因此培德以傳福音為他人生的目標,他在公司開始了福音性研經班,帶領了一些同事信主;公餘時間又四出佈道,參加不同的小組活動,如排球隊,童軍領袖……等,為要認識更多未信主的朋友,建立友誼,把福音帶給他們。一有機會放年假,培德便會作好計劃參加不同的短宣隊,到各地協助建立福音站,他一點也不感到是為主犧牲,反而是很喜樂並經歷神的同在。 當培智在喪禮口中為培德述史時,十分唏噓,哽咽著說:「……謹向我至親愛的兄弟培德作出致敬!雖然我們是同年同月同日生,但他卻早早離我而去。培德活在世上只有短短的三十三年,但卻活得十分燦爛,因為他為主耶穌燃盡一生!那次並不是他第一次乘坐螺旋槳飛機,但意外始終發生,培德終於在他人生第十三次的短宣出擊中為主壯烈犧牲。我以我的兄弟為榮,因為在他的人生劃上句號時仍然是事奉主、傳福音。這是他一生的使命及立志,深信主必悅納及嘉許!培德一生火熱愛主,竭力救人靈魂,甚至渡蜜月時也是與新婚妻子一起去日本短宣,他一生把握福音的時機……」忽然培智心裡在反問自己:「你一生把握機會作甚麼呢?假如今天是培德在為自己述史,他會說些甚麼呢?我如何能一生不枉過呢?」﹙下期待續﹚ 我的回應 假如你要面對培智的問題,你會如何作答呢? 馬太福音 25:1至13 1那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。 2其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。 3愚拙的拿著燈,卻不預備油; 4聰明的拿著燈,又預備油在器皿裡。 5新郎遲延的時候,她們都打盹睡著了。 6半夜有人喊著說:‘新郎來了,你們出來迎接他!’  7那些童女就都起來收拾燈。 8愚拙的對聰明的說:‘請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。’  9聰明的回答說:‘恐怕不夠你我用的,不如你們自己到賣油的那裡去買吧!’  10她們去買的時候,新郎到了,那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。 11其餘的童女隨後也來了,說:‘主啊,主啊,給我們開門!’  12他卻回答說:‘我實在告訴你們:我不認識你們。’  13所以,你們要警醒,因為那日子、那時辰,你們不知道。 (馬太福音 25:1至13) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 把「天國」的字眼圈起來。 3 把愚拙的童女的言行圈起來,並且在旁邊順序的寫上數目字。

39 使命人生﹙一﹚

平安福音的托付 以下是有关盖罗文如何开始为主作见证的真实故事: 数年前,神学家盖罗文在一篇文章内坦率地承认:「我有一件事需要认罪。我曾任一基督教青年中心的董事三年,作传道人九年,任教圣经学院六年;可是在那期间我并没有为主耶稣作见证。我甚少与别人单对单的分享信仰。」 他提出以下的数个原因:他并不认为自己有传福音的恩赐,反而他认为自己的恩赐是教导神的话给那些已成为基督徒的人。他曾阅读一本有关传福音的书,内容谈及神的主权及拣选,这冷却了他对个人布道的热诚。他曾认识有些人实行非个人化的「冻火鸡布道法」﹙即与陌生人直接谈福音﹚,可是盖罗文较为属意「生活布道法」﹙即让别人从自己的生活形式中认识神﹚。因此,他虽然过一个基督徒的生活,却从未向任何非基督徒谈及救恩。后来,他被一阙短歌的歌词所触动:「在今天引导我去救一些灵魂,主啊!教导我,该说何话。」那些字成为他真诚的祷告,跟着他的生命开始改变。 有一天,当他如斯地作完祷告后,有一位在他任教学校的女孩向他求助,在她的生命中有属灵的渴求,而盖罗文竟能带领她信主。﹙后来她去了南美洲宣教。﹚不久,他主动地参加教会在星期一的逐家探访布道。在第一次的出队中,他发现那位被拍门的男士竟是一位无神论者。「你介意我们问你一个十分严肃的属灵问题吗?」盖罗文问道。经过一段冗长的对话及数次再访后,那位男士愿意作出决志祷告。﹙他现在是一教会执事并引领全家归主﹚。 现在盖罗文说:「在我基督徒的生命中最大收获的经历并非来自教导、牧养、又或到世界各地事奉,而是来自与非信徒相遇并引领他们逐一归向主。」 我的回应 为主作见证可有很多途径。你可以是很直言地把握机会传福音,又或你宁愿生活布道。无论如何,若我们不把信仰付诸行动,我们的信心是死的﹙雅2:17﹚;又若我们不开口向别人传扬基督,姑勿论我们的生活见证是如何好,他们总没法认识主﹙罗10:14﹚。那么,你今天的选择是什么呢? 哥林多后书5:11至21 11我们既知道主是可畏的,所以劝人。但我们在神面前是显明的,盼望在你们的良心里也是显明的。 12我们不是向你们再举荐自己,乃是叫你们因我们有可夸之处,好对那凭外貌不凭内心夸口的人,有言可答。 13我们若果颠狂,是为神;若果谨守,是为你们。 14原来基督的爱激励我们。因我们想,一人既替众人死,众人就都死了; 15并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。 16所以,我们从今以后,不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。 17若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。 18一切都是出于神,他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。 19这就是神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。 20所以,我们作基督的使者,就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 21神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。(哥林多后书5:11至21) 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 请在疑难之处,划上疑问号。 2 把与神及基督的属性有关的字眼圈起来,并且在旁边顺序的写上数目字。 3 把与神及基督的工作有关的字眼圈起来,并且在旁边顺序的写上数目字。

39 使命人生﹙一﹚

平安福音的託付 以下是有關蓋羅文如何開始為主作見證的真實故事: 數年前,神學家蓋羅文在一篇文章內坦率地承認:「我有一件事需要認罪。我曾任一基督教青年中心的董事三年,作傳道人九年,任教聖經學院六年;可是在那期間我並沒有為主耶穌作見證。我甚少與別人單對單的分享信仰。」 他提出以下的數個原因:他並不認為自己有傳福音的恩賜,反而他認為自己的恩賜是教導神的話給那些已成為基督徒的人。他曾閱讀一本有關傳福音的書,內容談及神的主權及揀選,這冷卻了他對個人佈道的熱誠。他曾認識有些人實行非個人化的「凍火雞佈道法」﹙即與陌生人直接談福音﹚,可是蓋羅文較為屬意「生活佈道法」﹙即讓別人從自己的生活形式中認識神﹚。因此,他雖然過一個基督徒的生活,卻從未向任何非基督徒談及救恩。後來,他被一闕短歌的歌詞所觸動:「在今天引導我去救一些靈魂,主啊!教導我,該說何話。」那些字成為他真誠的禱告,跟著他的生命開始改變。 有一天,當他如斯地作完禱告後,有一位在他任教學校的女孩向他求助,在她的生命中有屬靈的渴求,而蓋羅文竟能帶領她信主。﹙後來她去了南美洲宣教。﹚不久,他主動地參加教會在星期一的逐家探訪佈道。在第一次的出隊中,他發現那位被拍門的男士竟是一位無神論者。「你介意我們問你一個十分嚴肅的屬靈問題嗎?」蓋羅文問道。經過一段冗長的對話及數次再訪後,那位男士願意作出決志禱告。﹙他現在是一教會執事並引領全家歸主﹚。 現在蓋羅文說:「在我基督徒的生命中最大收獲的經歷並非來自教導、牧養、又或到世界各地事奉,而是來自與非信徒相遇並引領他們逐一歸向主。」 我的回應 為主作見證可有很多途徑。你可以是很直言地把握機會傳福音,又或你寧願生活佈道。無論如何,若我們不把信仰付諸行動,我們的信心是死的﹙雅2:17﹚;又若我們不開口向別人傳揚基督,姑勿論我們的生活見證是如何好,他們總沒法認識主﹙羅10:14﹚。那麼,你今天的選擇是甚麼呢? 哥林多後書5:11至21 11我們既知道主是可畏的,所以勸人。但我們在神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。 12我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人,有言可答。 13我們若果顛狂,是為神;若果謹守,是為你們。 14原來基督的愛激勵我們。因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了; 15並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。 16所以,我們從今以後,不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。 17若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。 18一切都是出於神,他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。 19這就是神在基督裡叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。 20所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。 21神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。(哥林多後書5:11至21) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 把與神及基督的屬性有關的字眼圈起來,並且在旁邊順序的寫上數目字。 3 把與神及基督的工作有關的字眼圈起來,並且在旁邊順序的寫上數目字。

38 建立肢体﹙二﹚

群体事奉 恩赐是神赐给基督徒使能彼此建立迈向成熟的灵命,试看以下的测试,评估一下自己是属于那一个阶段: 信仰的见解 幼稚的信仰 成熟的信仰 痛苦及失望 好基督徒是没有痛苦及失望的。 神使用我们的痛苦及失望来使我们成为更好的基督徒。 帮助的见解 神帮助那些照顾自己的人。 神帮助那些自认无助的人。 真神的期望 神想我们快乐。 神想我们得着耶稣的形像。 信仰的见解 信仰能为我们作出解释,究竟神是在行什么。每次皆可行得通的。 信仰让我们伏在神的威荣中,即使我们不知神在作什么。 完全与罪恶 我们愈靠近神,我们便可更完全了。 我们愈靠近神,我们愈来愈察觉到我们自己的罪恶。 面对问题时 成熟基督徒一定有答案。 成熟基督徒能真诚地面对艰难的问题,因为我们深信神是一定有答案的。 坚固与软弱  好基督徒时常是坚强的。

38 建立肢體﹙二﹚

群體事奉 恩賜是神賜給基督徒使能彼此建立邁向成熟的靈命,試看以下的測試,評估一下自己是屬於那一個階段: 信仰的見解 幼稚的信仰 成熟的信仰 痛苦及失望 好基督徒是沒有痛苦及失望的。 神使用我們的痛苦及失望來使我們成為更好的基督徒。 幫助的見解 神幫助那些照顧自己的人。 神幫助那些自認無助的人。 真神的期望 神想我們快樂。 神想我們得著耶穌的形像。 信仰的見解 信仰能為我們作出解釋,究竟神是在行甚麼。每次皆可行得通的。 信仰讓我們伏在神的威榮中,即使我們不知神在作甚麼。 完全與罪惡 我們愈靠近神,我們便可更完全了。 我們愈靠近神,我們愈來愈察覺到我們自己的罪惡。 面對問題時 成熟基督徒一定有答案。 成熟基督徒能真誠地面對艱難的問題,因為我們深信神是一定有答案的。 堅固與軟弱  好基督徒時常是堅強的。

37 建立肢体﹙一﹚

群体生活 你认为基督教是一个人的信仰或是群体的信仰? 信徒可否独处而没有群体生活呢? 如何能与属灵知心友同心同行呢? 同一个家里的儿女,他们只有一位父亲; 同一学校里的门徒,他们只有一位老师; 同一羊群里的羊羔,他们只有一位牧人; 同一个身体里不同的肢体,他们只有一个头颅; 同一建筑物不同的石块,他们只有一个地基。 我会认同我的同工的呼召及恩赐是从神而来的; 我会保卫我们的合一; 我会委身替弟兄姐妹说好话,并且公开赞赏他们; 我会热切为到同工祷告; 我会肯定别人的工作是有价值的; 我会肩负自己的工作,并且关心到整体的需要; 我明白在同工的过程里,必会产生误解、争端及冒犯。 我会即时及正确地处理争执。 我会聆听别人的说话,因而叫我能明白人家的见解。 我会避免论断同工的动机,因为我无法能看透弟兄姐妹的心。 我会无条件及毫不犹疑来饶恕同工的过犯,因为深知我也会冒犯人,并且需要别人的宽恕。 我会委身来进深认识我的同工。 以弗所书4:1至10 1我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙的恩相称。 2凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容, 3用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

37 建立肢體﹙一﹚

群體生活 你認為基督教是一個人的信仰或是群體的信仰? 信徒可否獨處而沒有群體生活呢? 如何能與屬靈知心友同心同行呢? 同一個家裡的兒女,他們只有一位父親; 同一學校裡的門徒,他們只有一位老師; 同一羊群裡的羊羔,他們只有一位牧人; 同一個身體裡不同的肢體,他們只有一個頭顱; 同一建築物不同的石塊,他們只有一個地基。 我會認同我的同工的呼召及恩賜是從神而來的; 我會保衛我們的合一; 我會委身替弟兄姊妹說好話,並且公開讚賞他們; 我會熱切為到同工禱告; 我會肯定別人的工作是有價值的; 我會肩負自己的工作,並且關心到整體的需要; 我明白在同工的過程裡,必會產生誤解、爭端及冒犯。 我會即時及正確地處理爭執。 我會聆聽別人的說話,因而叫我能明白人家的見解。 我會避免論斷同工的動機,因為我無法能看透弟兄姊妹的心。 我會無條件及毫不猶疑來饒恕同工的過犯,因為深知我也會冒犯人,並且需要別人的寬恕。 我會委身來進深認識我的同工。 以弗所書4:1至10 1我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙的恩相稱。 2凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容, 3用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

13 俯伏敬拜﹙四﹚

九月哀歌的敬拜 威廉有写日记的习惯,每当生活压力太大或心灵乏力时,总会翻开日记,默想神在他身上的作为及恩典,再次激励自己走人生的路。 一九九九年九月十八日               天晴 下午收到医生诊所的来电,证实妻子患上了乳癌,已过了可以施手术的阶段,一切只好交在神的手里。 二零零零年九月二十五日   天阴 母亲被诊断患上了血癌,没有多久的时日了,要好好珍惜及爱护母亲…… 二零零一年九月十一日               天晴 早上在办公室工作时,忽然接到警报要召开紧急会议并要作出临时疏散。原来是在纽约市的世贸中心受到恐怖袭击。因为我们的公司位于多伦多市的高楼大厦内,因此人心惶惶……大家焦急地看着新闻播出的片段,美国航空十一号班机从波士顿开出目的地是洛杉矶,起飞后不久便失去联络,四十五分钟后迎头撞向世贸中心的北翼。咦,今天二弟该是带同大儿子从波士顿去洛杉矶参加网球比赛,那么他们岂不是…… 二零零一年九月十二日               天晴 今天心情十分沉重,留在家中没有上班。很想大哭一场,但却欲哭无泪。我心已碎,整个人像掉下了深不可拔的忧谷中,忍不住向神发出「竭斯底里」的呼求:主啊,我没有约伯那么属灵,没有大卫那么合你心意,没有约瑟那么圣洁顺服;为何你容让这些苦难及伤痛临到我呢?你深知我的软弱,我没有能力承担,我感到诗人的祷告很真实,「你使人坐车轧我们的头‧我们经过水火‧你却使我们到丰富之地。」﹙诗66:12﹚深盼这些试炼能使我们更亲近你,更深认识你。主啊!我们只不过是尘土,微小不堪,你却纡尊降贵为我们摆上自己,我们这些受造之物凭什么向你强嘴呢?正如诗人所说,「因我所遭遇的是出于你、我就默然不语。」﹙诗篇39:9﹚求主教我谦卑顺服,我愿俯伏在你脚前敬拜,因你是万王之王,万主之主,是昔在今在以后永在的全能者,是「曾被杀的羔羊、是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。阿们。」 我的回应 是什么令威廉从自怜的祷告而转变为敬拜的祷告呢? 启示录5:7至14 7这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。 8他既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。 9他们唱新歌,说: “你配拿书卷, 配揭开七印。 因为你曾被杀, 用自己的血 从各族、各方、各民、各国中买了人来, 叫他们归于神, 10又叫他们成为国民, 作祭司,归于神, 在地上执掌王权。”  11我又看见,且听见宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音;他们的数目有千千万万, 12大声说: “曾被杀的羔羊是配得权柄、 丰富、智慧、能力、 尊贵、荣耀、颂赞的!”  13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说: “但愿颂赞、尊贵、荣耀、 权势都归给坐宝座的和羔羊, 直到永永远远!”  14四活物就说:“阿们!”众长老也俯伏敬拜。 (启示录5:7至14) 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 1 请在疑难之处,划上疑问号。 2 填充题:他既拿了书卷、四活物和二十四位长老、就俯伏在羔羊面前、各拿着_________、和盛满了香的金炉.这香就是众圣徒的_________。﹙启5:8﹚

13 俯伏敬拜﹙四﹚

九月哀歌的敬拜 威廉有寫日記的習慣,每當生活壓力太大或心靈乏力時,總會翻開日記,默想神在他身上的作為及恩典,再次激勵自己走人生的路。 一九九九年九月十八日               天晴 下午收到醫生診所的來電,證實妻子患上了乳癌,已過了可以施手術的階段,一切只好交在神的手裡。 二零零零年九月二十五日   天陰 母親被診斷患上了血癌,沒有多久的時日了,要好好珍惜及愛護母親…… 二零零一年九月十一日               天晴 早上在辦公室工作時,忽然接到警報要召開緊急會議並要作出臨時疏散。原來是在紐約市的世貿中心受到恐怖襲擊。因為我們的公司位於多倫多市的高樓大廈內,因此人心惶惶……大家焦急地看著新聞播出的片段,美國航空十一號班機從波士頓開出目的地是洛杉磯,起飛後不久便失去聯絡,四十五分鐘後迎頭撞向世貿中心的北翼。咦,今天二弟該是帶同大兒子從波士頓去洛杉磯參加網球比賽,那麼他們豈不是…… 二零零一年九月十二日               天晴 今天心情十分沉重,留在家中沒有上班。很想大哭一場,但卻欲哭無淚。我心已碎,整個人像掉下了深不可拔的憂谷中,忍不住向神發出「竭斯底里」的呼求:主啊,我沒有約伯那麼屬靈,沒有大衛那麼合你心意,沒有約瑟那麼聖潔順服;為何你容讓這些苦難及傷痛臨到我呢?你深知我的軟弱,我沒有能力承擔,我感到詩人的禱告很真實,「你使人坐車軋我們的頭‧我們經過水火‧你卻使我們到豐富之地。」﹙詩66:12﹚深盼這些試煉能使我們更親近你,更深認識你。主啊!我們只不過是塵土,微小不堪,你卻紆尊降貴為我們擺上自己,我們這些受造之物憑甚麼向你強嘴呢?正如詩人所說,「因我所遭遇的是出於你、我就默然不語。」﹙詩篇39:9﹚求主教我謙卑順服,我願俯伏在你腳前敬拜,因你是萬王之王,萬主之主,是昔在今在以後永在的全能者,是「曾被殺的羔羊、是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。阿們。」 我的回應 是甚麼令威廉從自憐的禱告而轉變為敬拜的禱告呢? 啟示錄5:7至14 7這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。 8他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。 9他們唱新歌,說: “你配拿書卷, 配揭開七印。 因為你曾被殺, 用自己的血 從各族、各方、各民、各國中買了人來, 叫他們歸於神, 10又叫他們成為國民, 作祭司,歸於神, 在地上執掌王權。”  11我又看見,且聽見寶座與活物並長老的周圍,有許多天使的聲音;他們的數目有千千萬萬, 12大聲說: “曾被殺的羔羊是配得權柄、 豐富、智慧、能力、 尊貴、榮耀、頌讚的!”  13我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡和天地間一切所有被造之物都說: “但願頌讚、尊貴、榮耀、 權勢都歸給坐寶座的和羔羊, 直到永永遠遠!”  14四活物就說:“阿們!”眾長老也俯伏敬拜。 (啟示錄5:7至14) 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 請在疑難之處,劃上疑問號。 2 填充題:他既拿了書卷、四活物和二十四位長老、就俯伏在羔羊面前、各拿著_________、和盛滿了香的金爐.這香就是眾聖徒的_________。﹙啟5:8﹚

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