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傳道書 7：11–12
11智慧和產業並好， 而且見天日的人得智慧更為有益。
12因為智慧護庇人， 好像銀錢護庇人一樣。 惟獨智慧能保全智慧人的生命。 這就是知識的益處。
甚麼是知識？何謂智慧？已故的佈道家葛培理牧師說：「知識是平面的；智慧是垂直的，並且是從上頭而來的。」
1) 智慧和產業並好（傳7：11）
1 不是比較智慧與產業
「智慧和產業並好」，它的意思是「智慧與遺產一起是好的」。這裡使用的希伯來前置詞，中文聖經和合本把它翻譯作「和」，它通常是含有「與」的意思。在此，作者並非在比較智慧與產業，而是要顯出財富伴隨著智慧的價值。
2 智慧與產業結合的好處
傳道者不是指智慧和產業均一樣的好，而是指當智慧與產業結合在一起時，這是好的。當人不但擁有智慧，也擁有遺產時，他們便可善用先人所留下的財富，叫他們的智慧的言行更有說服力，也叫他們不用為生計操心。
古怪的男子
莫里斯西格爾 Morris Siegel是洛彬磯的流浪漢。與大多數露宿者一樣，他徘徊在後巷，睡在戶外，把自己的所有物品放在購物手推車內。最終，他的屍體被人發現在後巷，而死因是沒有可疑的，也許是心臟的毛病。值得一提的是，在莫里斯死時，他竟有二十多萬元的存款於銀行內。大有可能，這是莫里斯的父親於十年前離世時所留下來的遺產。當莫里斯不肯接受遺產時，政府官員前來找他，他的家人也強迫要求他接受它，但他只用小量的金錢來買下一輛舊車。奇怪的是，他繼續過著露宿的生活。他的親人替他租了房子，但他從來沒有在那裡住過。在1989年12月14日離世時，他口袋內只剩下三元，但銀行裡卻仍有一筆可觀的存款。叫人難過的是，這人沒有智慧地運用他的錢。
超級守財奴
約翰溫德爾 John Wendel與他的姊妹可算是歷來最痛苦的人之一。雖然他們從雙親那裡得著一筆豐厚的遺產，但卻沒有使用它，反而盡力把它收藏起來。約翰成功感染了他六位姊妹中的五位不結婚，並且與她們同住在紐約市一所房子有五十年之久。當最後一位姊妹在1931年離世時，她的遺產竟超過一億元之多。她唯一的衣服乃是她自製的，並且竟穿了二十五年的時間。在常人眼中來，這些富翁及富婆實在沒有智慧來享受人生了！
金錢的奴隸
在1916年，哈蒂格林 Hattie Green離開塵世。她的一生真是悲哀！當她死去時，估計她的遺產是超過一億美元。各位，在一百年前，一億美元乃是一個天文數字。可是，她卻如乞丐一般的生活。她只吃冷冰冰的燕麥粥，因為不想花錢來弄熱它。當她的兒子的腿感染了，她一定要找到一間不收費的疹所為止。為此，她兒子的腿不得不被截肢。她本來享有金錢來滿足她一切的需要；可是，她寧可如同沒有金錢一般的過活。這位太太成為金錢的奴隸。她有金錢，但卻沒有智慧。擁有金錢或遺產的人，假若沒有智慧的話，他們可以胡亂把家財耗盡或不善使用。
正如傳道者說： 12因為智慧護庇人， 好像銀錢護庇人一樣。擁有金錢的人，他們可借助金錢來換取保護。這位富婆本來可用錢來替兒子醫病，但她卻沒有這樣作。雖然她擁有金錢，但她卻是愚昧的守財奴。
機巧的財主
安德魯卡內基 Andrew Carnegie （1835至1919年）是美國的大富翁。有一位社會主義者前來找他，不久便大發牢騷，因為認為卡內基有那麼多錢實在是不公平。在這人的眼光裡，財富應是平均分配的。卡內基便叫他的秘書計算他所擁有的財產及找出全世界的人口。卡內基把手上所得的資料計算一下後，便對秘書說：「把十六仙給這位男士，這就是他可以從我身上所分到的分。」卡內基不但有錢，也有地上的智慧。不不少人說：「富不過三代。」假若沒有智慧的話，有錢人的兒孫也會很快變成敗家兒。傳道者說得真是有理，財富伴隨著智慧是有它的價值的。試想一下，愚蠢的富二代得了一筆很大的遺產後，以下是極有可能發生的：一是被人騙取了所有的財富，二是他們耗盡所有的錢財。
2) 護庇人家的智慧（傳7：12）
1 「護庇」的意思
傳道者說：12因為智慧護庇人， 好像銀錢護庇人一樣。（傳7：12上）。「護庇」，這個字眼在舊約聖經裡，它是含有影及保護的意思。在烈日當空下，藏身在投下來的影子是一種保護（參考伯7：2）。再者，耶和華神是祂的百姓的蔭庇或保護（詩121：5；賽25：4）。
2 智慧的能力
當要揀選對與錯時，智慧叫人不會行差踏錯。當面對問題時，它叫人作正確的決定。錢財也是有它的功用的，它不但為人提供日常的需要，也可讓人購買自己的「心頭好」（心裡喜歡的東西），叫人享受人生。有錢又有智慧的人，他們便能善用自己的資源了。
財政壓力
有人列出十個不同的類別，對普遍家庭是構成經濟壓力的。
一）購買食物、衣服及能源的金錢：45%。
二）購買汽車，或其它主要的物品：43%。
三）貸款：31%。
四）子女教育：29%。
五）收入出現問題：26%。
六）醫療及牙醫的費用：23%。
七）買房子或建造房子：16%。
八）錯誤的投資：16%。
九）超額的使用信用咭：15%。
十）開創事業：10%。各位，假若我們擁有理財的智慧的話，智慧便成我們的「護庇」，因而除去我們心裡不少的壓力。
兩種見解
我很喜歡已故的史考基牧師 W. Graham Scroggie的著作，他對聖經有很深的認識。他認為對基督徒來說，他對錢可以有兩種的見解。史考基說：「我有多少錢是用在神的身上？」或「有多少神的錢是用在我自己的身上呢？」這位傑出的釋經家非常有智慧，以簡單的言詞指出基督徒對金錢應有的見解。擁有金錢是沒有問題的，但擁有者應智慧的運用這些資源。
3) 保全生命的智慧（傳7：12）
譯本的比較
「保全智慧人的生命」，當參考不同譯本時，讓我們看見智慧是有「賜予生命」的本能，並且它亦有「保存」生命的能力。
學者的解釋
許多人假設突然奇來的財富，能減輕他們謀生的壓力，並且能夠解決一切困難。如果金錢是藉著遺產而來的，人必須要有智慧來正確運用它（傳7：11）。從智慧而得的安全感，可以與從金錢而得的安全感作比較；但其實智慧更能夠叫人得著美滿的人生。最後，有一位聖經學者認為真正的智慧是能保守人在今生離開墮落，並且也會叫人遠離永遠的滅亡。
保健良方
相對來說，現代人比數十年前的朋友是更有智慧的，昔日人不太懂得保健良方，現今小至小朋友大至「老朋記」，他們皆可以告訴我們甚麼可確保健康的道理。智慧可保全人的生命，但從神而來的智慧卻可叫人有永遠不朽的生命。
天文學家
某天文學家乘坐飛機前往某處講學，發現坐在旁邊的是一位傳道人。在談話的初期已向牧師表示，他已通曉一切他認為需要知道的宗教。這位傳道人便顯得頗為高興，並且追問這位科學家究竟認識了多少宗教及聖經。天文學家說：「沒有，我沒有唸過神學，也沒有唸過聖經；但是，我已知道那「為人準則」（對西國朋友，這是聖經所說的「你要別人怎樣待你，你也要怎樣待人」。），因而知道我對宗教已有足夠的認識了。」傳道人便回應說：「在這準則上，我相信我已通曉天文學了。」這天文學家便以諷刺的口吻，便追問牧師對宇宙的認識。這位牧師嚴肅地說：「閃爍，閃爍的小星星，真想知道你是甚麼？」 Twinkle, twinkle little star; how I wonder what you are. 或許這位天文學家擁有天文及許多科學的知識，卻沒有屬天的智慧叫他可得著神的救恩。
各位，世上不少人擁有智慧，但我們卻最需要的是天上從神而來的智慧。
聖安瑟倫
聖安瑟倫（1033至1109年）是中古時代的神學家，他曾智慧的指出說：「通常來說，由於無學的小民是追尋神的事情，而博學之士卻是追尋自己的事情；故此，神在無學小民的身上卻有更多的工作。」不少人在世上只追尋自己的理想，因而忽略了認識真神。此外，有些人自以為有智慧，但卻忽略了從神而來的智慧或聖經的智慧。各位，從神而來的智慧才叫人認識自己的本相，並且才明白耶穌基督救贖的真理。
談道經歷
有一位紐約牧師與一位放蕩的知識分子談福音，力勸他歸信主耶穌基督。這人便回答說：「我不能相信聖經的默示、基督的神性、或禱告。」牧師便問道說：「你相信你有罪嗎？」這人真誠的回答：「當然，至於我自己是罪人，我沒有問題。有時，我更是陷在地獄裡呢！」牧師說：「不論你對祂持有甚麼的見解，你是否願意把你的罪交給基督，讓祂承擔你的罪孽呢？」「但是，我不能相信聖經的默示、基督的神性、或禱告。」滿有智慧的牧師堅持說：「現今，我不是要求你相信這些東西。你知道你是罪人，並陷在罪中使你感到地獄的滋味。現在我把耶穌基督放在你面前，讓祂能成為你的救主，以致叫你得以離罪。你是否願意如此接受祂，放下一切疑問，因此在將來得著解答呢？」這人返回家中，在那天晚上便接受耶穌基督為救主。在第二天的晚上，便在聚會裡告訴別人他得著赦罪的喜樂。於幾天的見證裡，他引導別人歸向基督。牧師便溫柔的問道：「現今你信不信基督的神性呢？」這人滿有感動說：「這樣的救主，一定是神。假若祂不是神，就絕不會如此為我成就有關我的事情了。」
各位朋友，從前這位男士未認識耶穌基督，故此，他沒有天上的智慧。現今他接受了救恩，便有智慧的眼光來看世界。
貧窮富足
各位朋友，沒有人想貧窮，因為貧困生活實在是叫人難受的，可是，只有金錢而沒有智慧，這也是可悲的。不論富或貧，人總有一天要離開這個塵世。
屬天知慧
屬天智慧叫我們認識自己的本相，並且可通曉自己的需要。我們皆是罪人，並且無法靠自己的力量來解決這個難題。耶穌基督已降世，在世上的任務是要死在十字架上，三天之後從死裡復活，向世人顯示祂才是救主。
各位，假若你們還未認識耶穌基督為救主的話，你們今天有甚麼回應呢？
各位自稱為基督徒的，盼望你們因靠近這位滿有智慧的主叫你們愈來愈有屬天的智慧。
更好的是什么？（四）2.0
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传道书 7：11–12
11智慧和产业并好， 而且见天日的人得智慧更为有益。
12因为智慧护庇人， 好像银钱护庇人一样。 惟独智慧能保全智慧人的生命。 这就是知识的益处。
什么是知识？何谓智慧？已故的布道家葛培理牧师说：「知识是平面的；智慧是垂直的，并且是从上头而来的。」
1) 智慧和产业并好（传7：11）
1 不是比较智慧与产业
「智慧和产业并好」，它的意思是「智慧与遗产一起是好的」。这里使用的希伯来前置词，中文圣经和合本把它翻译作「和」，它通常是含有「与」的意思。在此，作者并非在比较智慧与产业，而是要显出财富伴随着智慧的价值。
2 智慧与产业结合的好处
传道者不是指智慧和产业均一样的好，而是指当智慧与产业结合在一起时，这是好的。当人不但拥有智慧，也拥有遗产时，他们便可善用先人所留下的财富，叫他们的智慧的言行更有说服力，也叫他们不用为生计操心。
古怪的男子
莫里斯西格尔 Morris Siegel是洛彬矶的流浪汉。与大多数露宿者一样，他徘徊在后巷，睡在户外，把自己的所有物品放在购物手推车内。最终，他的尸体被人发现在后巷，而死因是没有可疑的，也许是心脏的毛病。值得一提的是，在莫里斯死时，他竟有二十多万元的存款于银行内。大有可能，这是莫里斯的父亲于十年前离世时所留下来的遗产。当莫里斯不肯接受遗产时，政府官员前来找他，他的家人也强迫要求他接受它，但他只用小量的金钱来买下一辆旧车。奇怪的是，他继续过着露宿的生活。他的亲人替他租了房子，但他从来没有在那里住过。在1989年12月14日离世时，他口袋内只剩下三元，但银行里却仍有一笔可观的存款。叫人难过的是，这人没有智慧地运用他的钱。
超级守财奴
约翰温德尔 John Wendel与他的姐妹可算是历来最痛苦的人之一。虽然他们从双亲那里得着一笔丰厚的遗产，但却没有使用它，反而尽力把它收藏起来。约翰成功感染了他六位姐妹中的五位不结婚，并且与她们同住在纽约市一所房子有五十年之久。当最后一位姐妹在1931年离世时，她的遗产竟超过一亿元之多。她唯一的衣服乃是她自制的，并且竟穿了二十五年的时间。在常人眼中来，这些富翁及富婆实在没有智慧来享受人生了！
金钱的奴隶
在1916年，哈蒂格林 Hattie Green离开尘世。她的一生真是悲哀！当她死去时，估计她的遗产是超过一亿美元。各位，在一百年前，一亿美元乃是一个天文数字。可是，她却如乞丐一般的生活。她只吃冷冰冰的燕麦粥，因为不想花钱来弄热它。当她的儿子的腿感染了，她一定要找到一间不收费的疹所为止。为此，她儿子的腿不得不被截肢。她本来享有金钱来满足她一切的需要；可是，她宁可如同没有金钱一般的过活。这位太太成为金钱的奴隶。她有金钱，但却没有智慧。拥有金钱或遗产的人，假若没有智慧的话，他们可以胡乱把家财耗尽或不善使用。
正如传道者说： 12因为智慧护庇人， 好像银钱护庇人一样。拥有金钱的人，他们可借助金钱来换取保护。这位富婆本来可用钱来替儿子医病，但她却没有这样作。虽然她拥有金钱，但她却是愚昧的守财奴。
机巧的财主
安德鲁卡内基 Andrew Carnegie （1835至1919年）是美国的大富翁。有一位社会主义者前来找他，不久便大发牢骚，因为认为卡内基有那么多钱实在是不公平。在这人的眼光里，财富应是平均分配的。卡内基便叫他的秘书计算他所拥有的财产及找出全世界的人口。卡内基把手上所得的资料计算一下后，便对秘书说：「把十六仙给这位男士，这就是他可以从我身上所分到的分。」卡内基不但有钱，也有地上的智慧。不不少人说：「富不过三代。」假若没有智慧的话，有钱人的儿孙也会很快变成败家儿。传道者说得真是有理，财富伴随着智慧是有它的价值的。试想一下，愚蠢的富二代得了一笔很大的遗产后，以下是极有可能发生的：一是被人骗取了所有的财富，二是他们耗尽所有的钱财。
2) 护庇人家的智慧（传7：12）
1 「护庇」的意思
传道者说：12因为智慧护庇人， 好像银钱护庇人一样。（传7：12上）。「护庇」，这个字眼在旧约圣经里，它是含有影及保护的意思。在烈日当空下，藏身在投下来的影子是一种保护（参考伯7：2）。再者，耶和华神是祂的百姓的荫庇或保护（诗121：5；赛25：4）。
2 智慧的能力
当要拣选对与错时，智慧叫人不会行差踏错。当面对问题时，它叫人作正确的决定。钱财也是有它的功用的，它不但为人提供日常的需要，也可让人购买自己的「心头好」（心里喜欢的东西），叫人享受人生。有钱又有智慧的人，他们便能善用自己的资源了。
财政压力
有人列出十个不同的类别，对普遍家庭是构成经济压力的。
一）购买食物、衣服及能源的金钱：45%。
二）购买汽车，或其它主要的物品：43%。
三）贷款：31%。
四）子女教育：29%。
五）收入出现问题：26%。
六）医疗及牙医的费用：23%。
七）买房子或建造房子：16%。
八）错误的投资：16%。
九）超额的使用信用咭：15%。
十）开创事业：10%。各位，假若我们拥有理财的智慧的话，智慧便成我们的「护庇」，因而除去我们心里不少的压力。
两种见解
我很喜欢已故的史考基牧师 W. Graham Scroggie的著作，他对圣经有很深的认识。他认为对基督徒来说，他对钱可以有两种的见解。史考基说：「我有多少钱是用在神的身上？」或「有多少神的钱是用在我自己的身上呢？」这位杰出的释经家非常有智慧，以简单的言词指出基督徒对金钱应有的见解。拥有金钱是没有问题的，但拥有者应智慧的运用这些资源。
3) 保全生命的智慧（传7：12）
译本的比较
「保全智慧人的生命」，当参考不同译本时，让我们看见智慧是有「赐予生命」的本能，并且它亦有「保存」生命的能力。
学者的解释
许多人假设突然奇来的财富，能减轻他们谋生的压力，并且能够解决一切困难。如果金钱是借着遗产而来的，人必须要有智慧来正确运用它（传7：11）。从智慧而得的安全感，可以与从金钱而得的安全感作比较；但其实智慧更能够叫人得着美满的人生。最后，有一位圣经学者认为真正的智慧是能保守人在今生离开堕落，并且也会叫人远离永远的灭亡。
保健良方
相对来说，现代人比数十年前的朋友是更有智慧的，昔日人不太懂得保健良方，现今小至小朋友大至「老朋记」，他们皆可以告诉我们什么可确保健康的道理。智慧可保全人的生命，但从神而来的智慧却可叫人有永远不朽的生命。
天文学家
某天文学家乘坐飞机前往某处讲学，发现坐在旁边的是一位传道人。在谈话的初期已向牧师表示，他已通晓一切他认为需要知道的宗教。这位传道人便显得颇为高兴，并且追问这位科学家究竟认识了多少宗教及圣经。天文学家说：「没有，我没有念过神学，也没有念过圣经；但是，我已知道那「为人准则」（对西国朋友，这是圣经所说的「你要别人怎样待你，你也要怎样待人」。），因而知道我对宗教已有足够的认识了。」传道人便回应说：「在这准则上，我相信我已通晓天文学了。」这天文学家便以讽刺的口吻，便追问牧师对宇宙的认识。这位牧师严肃地说：「闪烁，闪烁的小星星，真想知道你是什么？」 Twinkle, twinkle little star; how I wonder what you are. 或许这位天文学家拥有天文及许多科学的知识，却没有属天的智慧叫他可得着神的救恩。
各位，世上不少人拥有智慧，但我们却最需要的是天上从神而来的智慧。
圣安瑟伦
圣安瑟伦（1033至1109年）是中古时代的神学家，他曾智慧的指出说：「通常来说，由于无学的小民是追寻神的事情，而博学之士却是追寻自己的事情；故此，神在无学小民的身上却有更多的工作。」不少人在世上只追寻自己的理想，因而忽略了认识真神。此外，有些人自以为有智慧，但却忽略了从神而来的智慧或圣经的智慧。各位，从神而来的智慧才叫人认识自己的本相，并且才明白耶稣基督救赎的真理。
谈道经历
有一位纽约牧师与一位放荡的知识分子谈福音，力劝他归信主耶稣基督。这人便回答说：「我不能相信圣经的默示、基督的神性、或祷告。」牧师便问道说：「你相信你有罪吗？」这人真诚的回答：「当然，至于我自己是罪人，我没有问题。有时，我更是陷在地狱里呢！」牧师说：「不论你对祂持有什么的见解，你是否愿意把你的罪交给基督，让祂承担你的罪孽呢？」「但是，我不能相信圣经的默示、基督的神性、或祷告。」满有智慧的牧师坚持说：「现今，我不是要求你相信这些东西。你知道你是罪人，并陷在罪中使你感到地狱的滋味。现在我把耶稣基督放在你面前，让祂能成为你的救主，以致叫你得以离罪。你是否愿意如此接受祂，放下一切疑问，因此在将来得着解答呢？」这人返回家中，在那天晚上便接受耶稣基督为救主。在第二天的晚上，便在聚会里告诉别人他得着赦罪的喜乐。于几天的见证里，他引导别人归向基督。牧师便温柔的问道：「现今你信不信基督的神性呢？」这人满有感动说：「这样的救主，一定是神。假若祂不是神，就绝不会如此为我成就有关我的事情了。」
各位朋友，从前这位男士未认识耶稣基督，故此，他没有天上的智慧。现今他接受了救恩，便有智慧的眼光来看世界。
贫穷富足
各位朋友，没有人想贫穷，因为贫困生活实在是叫人难受的，可是，只有金钱而没有智慧，这也是可悲的。不论富或贫，人总有一天要离开这个尘世。
属天知慧
属天智慧叫我们认识自己的本相，并且可通晓自己的需要。我们皆是罪人，并且无法靠自己的力量来解决这个难题。耶稣基督已降世，在世上的任务是要死在十字架上，三天之后从死里复活，向世人显示祂才是救主。
各位，假若你们还未认识耶稣基督为救主的话，你们今天有什么回应呢？
各位自称为基督徒的，盼望你们因靠近这位满有智慧的主叫你们愈来愈有属天的智慧。
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