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1我又轉念、見日光之下所行的一切欺壓．看哪、受欺壓的流淚、且無人安慰．欺壓他們的有勢力、也無人安慰他們。
2因此我讚歎那早已死的死人、勝過那還活著的活人．
3並且我以為那未曾生的、就是未見過日光之下惡事的、比這兩等人更強。（傳4：1至3）
傳道者善於觀察日光之下的事情，他發現在世上有一種的現象，就是被人欺壓的人流淚，但卻沒有人前來施與安慰。雖然欺壓人的滿有權勢，但這樣的人也沒有安慰，因而換來的評價是生不如死。這不是說，所羅門是已看透人是生無可戀的，因而便鼓吹人快快去了結自己的生命。作者如此的說話，為要強調在日光之下，滿有叫人感到無奈的事情，叫人認識人生如捕風一般，乃是虛空不已。
1) 充滿眼淚（傳4：1）
流淚的事件
在舊約聖經內，「流淚」是與情緒上及肉身上的痛苦有關（王下20：5；詩6：7）；此外，流淚也與悲傷、苦惱、悔改有關（詩39：13；126：5）。
流淚的原因
不少聖經學者推斷這裡導致人流下熱淚的原因，乃是源自社會不公義的事情。在舊約歷史裡，以色列人曾被埃及人奴役，失去自由及人基本的尊嚴，如此經歷是極其難受的。被人欺壓是痛苦的；再者，沒有人前來安慰更是難受。這是日光之下的現象，叫人苦惱不已，難怪落在這樣情況的人，不禁會流下眼淚了。
親身體驗
在現今世代裡，我們聽到人被欺壓的聲音，也親眼睹旁人被人欺壓，不但如此，我們亦曾被人欺壓。在這些無情無理的欺凌下，我們難免流下眼淚來。
沒有人權
根據某個組織所提供的資料，在2012年，全世界有超過十六億的人，在他們所身處的國家中，他們是沒有基本的人權，他們沒有言論的自由，他們決不可自由的集會，假若違反國家的法律，他們便會遭到嚴懲。在眾多踐踏人權的國家中，北韓是其中一個表表者。
政治迫害
在北韓，政治迫害是非常嚴峻的。有成功逃離北韓人的人表示說，絕多數被判到收容所的犯人，他們皆不知道自己犯錯的地方，因為不少所謂政治犯人，其實可能是某些他們素未謀面的親人，開罪或批評了權貴，結果牽連九族，甚至小孩也不能倖免。在收容所內，雖然被囚禁的兒童仍有上學，但老師經常無理的虐打他們。下課後，小孩乃要參與勞動工作，如掘煤礦，沒有休息時間，假如體力不支，便會被沒收當天的糧食。晚上還要出席檢討會，互相批鬥，為要換取額外的糧食和較輕的懲罰。畢業後，他們會繼續留在收容所勞動，直至去世。在如此生活下，被囚者怎樣不會淚呢！既使是我們身處自由國家的人，也為到他們而落淚。
過埠新娘
基於不同原因，不少女孩子成為過埠新娘，或許你也聽過不少以眼淚洗臉的故事。試想一下，數十年前的過埠新娘，她們沒有手機，也沒有互聯網。即使可以使用長途電話的話，收費也是極之昂貴的。不少過埠新娘言語不通，既使日常生活，亦難以與當地人溝通。不懂得當地語文，叫她們沒有安全感。不懂得聽當地語文，也叫她們無法明白電視節目及電台廣播。如果是家庭主婦的話，這樣生活如同坐牢，甚至比監牢生涯更孤單。加上文化差異，叫過埠新娘更加難以適應。有些嫁入夫家後，她們被大姑惡待，也被婆婆惡待，難怪她們終日以眼淚洗臉了。
長期受辱
懂得流淚，可以流淚，某程度也是好事，因為人最少可抒發心中的苦情來。如果環境不容許你流淚，人便禁示自己落淚。有些長期被人欺凌的人，連眼淚也可流乾了。
2) 沒有安慰（傳4：1）
安慰的意思
1我又轉念、見日光之下所行的一切欺壓．看哪、受欺壓的流淚、且無人安慰．欺壓他們的有勢力、也無人安慰他們。「安慰」，原意是支持及鼓勵，藉此帶出安慰的意思。
轉念的意思
「我又轉念」，有譯本把它翻作「我又看見」。傳道者轉過來看，他看見在日光之下的一切欺壓。這些人被別人欺壓，叫他們流淚，更可悲的是，意然沒有人支持及鼓勵他。此外，作者也看見欺壓別人的人，也沒有人去安慰他們。 在人世間，被人欺壓的沒有安慰，欺壓別人的也沒有人安慰，從此可見人是極其需要別人關心及扶持的。
窮人被欺凌
自古至今，窮人經常被有權有勢的人欺凌。當有些窮人被人惡待時，旁人為著自己的安全及利益，他們沒有前去關心及慰問。
富戶被清算
俗語說：「風水輪流轉。」貧人被富戶惡待，但在歷史裡，大地主也有被清算的事例。當他們被人無理指控及虐待時，也沒有人願意說點公道話，或前去安慰他們。
女王被清算
瑪麗安托瓦內特 “Marie Antoinette”是法國皇帝的妻子，瑪麗與她的丈夫是奢侈的象徵。聞說當窮人沒有吃麵包的時候，她的回答是顯出她對人民落在水深火熱的生活毫不理解，她竟說：「讓他們吃蛋糕吧！」當法國大革命暴發生後，人家稱她為「赤字夫人」 “Madame Déficit” 。 最終人民廢除君主制度，並且先後把皇帝及皇后處死。由於皇后被指控叛國，我深信當她被囚禁時，沒有人去前去慰問。
3) 充滿欺壓（傳4：1）
欺壓的意思
「欺壓」，這個動詞的字根是與濫用權力或權柄的行為，把擔子加在比自己卑微的人之身上，或是指把這些人踐踏。
欺壓的罪行
對以色列人來說，神警告他們決不可欺壓鄰舍（利19：13），也切勿欺凌貧困及有需要的僕人（申24：14）。在日光之下，世上是充滿各種大大小小的欺壓。
欺凌的定義
甚麼是欺凌？它是指人用勢力來欺壓凌辱別人。
職場的欺凌
世上是充滿人被欺凌的事例，在職場僱員亦時常被人欺凌。怎樣知道自己是在職場被人欺凌呢？以下是一些跡象：
在開始一週的工作的前夕，你有作嘔的感覺。
你的醫生會追問甚麼導致你近日血壓上升及健康轉差的因由，並建議你去轉工。
在職場有人控制你，但你感到羞愧你去告訴配偶。
在休息的時間，你對一切事情顯得漠不關心及無力。
現今的奴隸
雖然人稱現今再沒有奴隸制度，但據2016的報導，全世界仍然有四千六百萬人被人用各種各樣的方式奴役。單單是在加拿大，就有六千五百人被陷在現今的奴隸制度。每年海產業為泰國換取70億美元的收入，而他們的勞工是來自極其貧困的柬埔寨、老撾及緬甸。多達20萬非法的居民在海上工作，而他們所捕獲的海產則成美國、歐洲和日本的人民及貓的食物。有一位前緬甸奴隸，因為要養活家人，在年青時被人誘騙從事海產工作，叫他與家人分開二十二年。
我們的出路
各位未信主的朋友，世上有不少的欺壓叫人苦惱不已，有些是來自公司、上司等。各人皆有難處，各人也有重擔； 問題是我們以甚麼方法或態度來面對呢？主耶穌是神的兒子，降生到世上，為要救我們脫離地上的苦楚。主耶穌曾說：28凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。29我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。30因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。 （太11：28至30）
4) 充滿惡事（傳4：3）
「惡事」的解釋
「惡」，乃是壞、罪惡、邪惡、沒有好處；意即道德上不純潔，而這種邪惡是攔阻及破損人際的關係。而「事」則是工作、實踐、習俗等。 所羅門王使用這組詞彙，讓我們想到世上邪惡的事情實在很多。
世上的惡事
在日光之下，每一地域均有惡事發生，並且不止息的出現在世人的面前。所羅門如此說話，為要讓讀者體會到日光之下，萬事萬物皆是十分虛空的。沒有神的人，在世上是極度空虛的，不論你是被人欺壓，或是欺壓人的，意味著沒有權勢的，擁有權勢的人，也沒有人來安慰，藉著帶出不生在世上還好，叫人想到人生是極其虛幻的。
操控人的惡行
拿破崙說：「擁有幻想的男人統治全世界。」有人對拿破崙有這樣的評價，拿破崙只愛自己，與希特拉不同，他不恨惡任何人。善與惡對他來說，他不會顯出任何的情緒。拿破崙主要的成就，就是在使用權力及手段來控制人。他善用新聞及宣傳，使用心理戰術來控制人，藉此達成他的期望。世上有不少人與拿破崙一樣，期望使用不同的方法來轄制人，藉此達成自己的目的，從別人的身上獲取利益，叫自己可名成利就。
傷害人的惡行
在一條很少交通量的公路上，有一輛汽車內坐滿了青少年人，他們沿著公路向北走，駕車的人卻沒有超速駕駛。他們剛剛參加了主日崇拜，現正於歸家的途中。與此同時，有另外一部向西邊走的汽車，母親帶同兩名小孩子上路。在十字路中中兩輛汽車彼此碰在一起，車內兩名少女即時死亡，那位母親也在車禍中喪生，其中一名孩子被拋出車外，其屍體在路旁被人發現，另外一位小男孩則變成殘廢。真正犯法的罪犯則不在現場，他們是一群喜歡作弄人的人，於昨天晚上把十字路口「停車」的路牌偷走；故此，兩名司機不知道應該在路口停車。這些作弄人的實在邪惡，間接犯了謀殺的罪。
新約聖經的話
天使對約瑟說：21他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。22這一切的事成就、是要應驗主藉先知所說的話、23說、『必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來、就是 神與我們同在。） （太1：21至23）天使把主耶穌降生的消息告知看守羊群的牧羊人，路加福音的記述是如下：10那天使對他們說、不要懼怕、我報給你們大喜的信息、是關乎萬民的．11因今天在大衛的城裏、為你們生了救主、就是主基督。12你們要看見一個嬰孩、包著布、臥在馬槽裏、那就是記號了。13忽然有一大隊天兵、同那天使讚美 神說、14在至高之處榮耀歸與 神、在地上平安歸與他所喜悅的人。（路2：10至14）不錯，世上仍有邪惡的事情不斷地發生，神必會審判世上一切邪惡的人等。主耶穌降世的目的，為要救我們脫離罪惡。朋友，你怎樣處理自己個人的罪行呢？來到主耶穌的面前，承認自己的罪過，接受祂為救主吧！
邪恶的欺压 2.0
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1我又转念、见日光之下所行的一切欺压．看哪、受欺压的流泪、且无人安慰．欺压他们的有势力、也无人安慰他们。
2因此我赞叹那早已死的死人、胜过那还活着的活人．
3并且我以为那未曾生的、就是未见过日光之下恶事的、比这两等人更强。（传4：1至3）
传道者善于观察日光之下的事情，他发现在世上有一种的现象，就是被人欺压的人流泪，但却没有人前来施与安慰。虽然欺压人的满有权势，但这样的人也没有安慰，因而换来的评价是生不如死。这不是说，所罗门是已看透人是生无可恋的，因而便鼓吹人快快去了结自己的生命。作者如此的说话，为要强调在日光之下，满有叫人感到无奈的事情，叫人认识人生如捕风一般，乃是虚空不已。
1) 充满眼泪（传4：1）
流泪的事件
在旧约圣经内，「流泪」是与情绪上及肉身上的痛苦有关（王下20：5；诗6：7）；此外，流泪也与悲伤、苦恼、悔改有关（诗39：13；126：5）。
流泪的原因
不少圣经学者推断这里导致人流下热泪的原因，乃是源自社会不公义的事情。在旧约历史里，以色列人曾被埃及人奴役，失去自由及人基本的尊严，如此经历是极其难受的。被人欺压是痛苦的；再者，没有人前来安慰更是难受。这是日光之下的现象，叫人苦恼不已，难怪落在这样情况的人，不禁会流下眼泪了。
亲身体验
在现今世代里，我们听到人被欺压的声音，也亲眼睹旁人被人欺压，不但如此，我们亦曾被人欺压。在这些无情无理的欺凌下，我们难免流下眼泪来。
没有人权
根据某个组织所提供的资料，在2012年，全世界有超过十六亿的人，在他们所身处的国家中，他们是没有基本的人权，他们没有言论的自由，他们决不可自由的集会，假若违反国家的法律，他们便会遭到严惩。在众多践踏人权的国家中，北韩是其中一个表表者。
政治迫害
在北韩，政治迫害是非常严峻的。有成功逃离北韩人的人表示说，绝多数被判到收容所的犯人，他们皆不知道自己犯错的地方，因为不少所谓政治犯人，其实可能是某些他们素未谋面的亲人，开罪或批评了权贵，结果牵连九族，甚至小孩也不能幸免。在收容所内，虽然被囚禁的儿童仍有上学，但老师经常无理的虐打他们。下课后，小孩乃要参与劳动工作，如掘煤矿，没有休息时间，假如体力不支，便会被没收当天的粮食。晚上还要出席检讨会，互相批斗，为要换取额外的粮食和较轻的惩罚。毕业后，他们会继续留在收容所劳动，直至去世。在如此生活下，被囚者怎样不会泪呢！既使是我们身处自由国家的人，也为到他们而落泪。
过埠新娘
基于不同原因，不少女孩子成为过埠新娘，或许你也听过不少以眼泪洗脸的故事。试想一下，数十年前的过埠新娘，她们没有手机，也没有互联网。即使可以使用长途电话的话，收费也是极之昂贵的。不少过埠新娘言语不通，既使日常生活，亦难以与当地人沟通。不懂得当地语文，叫她们没有安全感。不懂得听当地语文，也叫她们无法明白电视节目及电台广播。如果是家庭主妇的话，这样生活如同坐牢，甚至比监牢生涯更孤单。加上文化差异，叫过埠新娘更加难以适应。有些嫁入夫家后，她们被大姑恶待，也被婆婆恶待，难怪她们终日以眼泪洗脸了。
长期受辱
懂得流泪，可以流泪，某程度也是好事，因为人最少可抒发心中的苦情来。如果环境不容许你流泪，人便禁示自己落泪。有些长期被人欺凌的人，连眼泪也可流干了。
2) 没有安慰（传4：1）
安慰的意思
1我又转念、见日光之下所行的一切欺压．看哪、受欺压的流泪、且无人安慰．欺压他们的有势力、也无人安慰他们。「安慰」，原意是支持及鼓励，借此带出安慰的意思。
转念的意思
「我又转念」，有译本把它翻作「我又看见」。传道者转过来看，他看见在日光之下的一切欺压。这些人被别人欺压，叫他们流泪，更可悲的是，意然没有人支持及鼓励他。此外，作者也看见欺压别人的人，也没有人去安慰他们。 在人世间，被人欺压的没有安慰，欺压别人的也没有人安慰，从此可见人是极其需要别人关心及扶持的。
穷人被欺凌
自古至今，穷人经常被有权有势的人欺凌。当有些穷人被人恶待时，旁人为着自己的安全及利益，他们没有前去关心及慰问。
富户被清算
俗语说：「风水轮流转。」贫人被富户恶待，但在历史里，大地主也有被清算的事例。当他们被人无理指控及虐待时，也没有人愿意说点公道话，或前去安慰他们。
女王被清算
玛丽安托瓦内特 “Marie Antoinette”是法国皇帝的妻子，玛丽与她的丈夫是奢侈的象征。闻说当穷人没有吃面包的时候，她的回答是显出她对人民落在水深火热的生活毫不理解，她竟说：「让他们吃蛋糕吧！」当法国大革命暴发生后，人家称她为「赤字夫人」 “Madame Déficit” 。 最终人民废除君主制度，并且先后把皇帝及皇后处死。由于皇后被指控叛国，我深信当她被囚禁时，没有人去前去慰问。
3) 充满欺压（传4：1）
欺压的意思
「欺压」，这个动词的字根是与滥用权力或权柄的行为，把担子加在比自己卑微的人之身上，或是指把这些人践踏。
欺压的罪行
对以色列人来说，神警告他们决不可欺压邻舍（利19：13），也切勿欺凌贫困及有需要的仆人（申24：14）。在日光之下，世上是充满各种大大小小的欺压。
欺凌的定义
什么是欺凌？它是指人用势力来欺压凌辱别人。
职场的欺凌
世上是充满人被欺凌的事例，在职场雇员亦时常被人欺凌。怎样知道自己是在职场被人欺凌呢？以下是一些迹象：
在开始一周的工作的前夕，你有作呕的感觉。
你的医生会追问什么导致你近日血压上升及健康转差的因由，并建议你去转工。
在职场有人控制你，但你感到羞愧你去告诉配偶。
在休息的时间，你对一切事情显得漠不关心及无力。
现今的奴隶
虽然人称现今再没有奴隶制度，但据2016的报导，全世界仍然有四千六百万人被人用各种各样的方式奴役。单单是在加拿大，就有六千五百人被陷在现今的奴隶制度。每年海产业为泰国换取70亿美元的收入，而他们的劳工是来自极其贫困的柬埔寨、老挝及缅甸。多达20万非法的居民在海上工作，而他们所捕获的海产则成美国、欧洲和日本的人民及猫的食物。有一位前缅甸奴隶，因为要养活家人，在年青时被人诱骗从事海产工作，叫他与家人分开二十二年。
我们的出路
各位未信主的朋友，世上有不少的欺压叫人苦恼不已，有些是来自公司、上司等。各人皆有难处，各人也有重担； 问题是我们以什么方法或态度来面对呢？主耶稣是神的儿子，降生到世上，为要救我们脱离地上的苦楚。主耶稣曾说：28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 （太11：28至30）
4) 充满恶事（传4：3）
「恶事」的解释
「恶」，乃是坏、罪恶、邪恶、没有好处；意即道德上不纯洁，而这种邪恶是拦阻及破损人际的关系。而「事」则是工作、实践、习俗等。 所罗门王使用这组词汇，让我们想到世上邪恶的事情实在很多。
世上的恶事
在日光之下，每一地域均有恶事发生，并且不止息的出现在世人的面前。所罗门如此说话，为要让读者体会到日光之下，万事万物皆是十分虚空的。没有神的人，在世上是极度空虚的，不论你是被人欺压，或是欺压人的，意味着没有权势的，拥有权势的人，也没有人来安慰，借着带出不生在世上还好，叫人想到人生是极其虚幻的。
操控人的恶行
拿破崙說：「拥有幻想的男人统治全世界。」有人对拿破仑有这样的评价，拿破仑只爱自己，与希特拉不同，他不恨恶任何人。善与恶对他来说，他不会显出任何的情绪。拿破仑主要的成就，就是在使用权力及手段来控制人。他善用新闻及宣传，使用心理战术来控制人，借此达成他的期望。世上有不少人与拿破仑一样，期望使用不同的方法来辖制人，借此达成自己的目的，从别人的身上获取利益，叫自己可名成利就。
伤害人的恶行
在一条很少交通量的公路上，有一辆汽车内坐满了青少年人，他们沿着公路向北走，驾车的人却没有超速驾驶。他们刚刚参加了主日崇拜，现正于归家的途中。与此同时，有另外一部向西边走的汽车，母亲带同两名小孩子上路。在十字路中中两辆汽车彼此碰在一起，车内两名少女即时死亡，那位母亲也在车祸中丧生，其中一名孩子被抛出车外，其尸体在路旁被人发现，另外一位小男孩则变成残废。真正犯法的罪犯则不在现场，他们是一群喜欢作弄人的人，于昨天晚上把十字路口「停車」的路牌偷走；故此，两名司机不知道应该在路口停车。这些作弄人的实在邪恶，间接犯了谋杀的罪。
新约圣经的话
天使对约瑟说：21他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。22这一切的事成就、是要应验主借先知所说的话、23说、『必有童女、怀孕生子、人要称他的名为以马内利。』（以马内利翻出来、就是 神与我们同在。） （太1：21至23）天使把主耶稣降生的消息告知看守羊群的牧羊人，路加福音的记述是如下：10那天使对他们说、不要惧怕、我报给你们大喜的信息、是关乎万民的．11因今天在大卫的城里、为你们生了救主、就是主基督。12你们要看见一个婴孩、包着布、卧在马槽里、那就是记号了。13忽然有一大队天兵、同那天使赞美 神说、14在至高之处荣耀归与 神、在地上平安归与他所喜悦的人。（路2：10至14）不错，世上仍有邪恶的事情不断地发生，神必会审判世上一切邪恶的人等。主耶稣降世的目的，为要救我们脱离罪恶。朋友，你怎样处理自己个人的罪行呢？来到主耶稣的面前，承认自己的罪过，接受祂为救主吧！
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