萬聖夜的邪惡

2023年3月版

不少華人誤稱十月三十一日為「萬聖節」“Halloween”，其實，這日應被稱為「萬聖夜」，即「萬聖節前夕」的意思。時至今日，「萬聖夜」或「萬聖節前夕」已成為北美洲的一大節日。聖誕節為美國最重視裝飾的節日，而「萬聖夜」則緊隨在後，成為第三位。在二零零七年，根據保守的估計，美國人已花了五十億美元在「萬聖夜」的服裝、裝飾及道具上，排行在節日消費單的第六位。對加拿大人來說，「萬聖夜」亦是一個極其重要的節日。在二零零五年，為著慶祝這個日子，加拿大國民共花了約十一億加元。

在「萬聖夜」的發源地英倫三島，由二零零一至二零零六年短短的五年內，在這節日的消費增加了十倍，高達一億二千英磅。除了聖誕節及復活節外，「萬聖夜」是第三個叫超級市場賺錢的節日。每逢「萬聖夜」前，大小的超級市場皆擺滿了南瓜、女巫帽子及有關的商品，而全球亦愈來愈多人慶祝「萬聖夜」。比方說，在數十年前，這個日子對墨西哥及加勒比人來說，乃是十分陌生的，但現今卻愈來愈普及。

從表面來看，「萬聖夜」是帶給商人無限商機及兒童歡樂的一個節日；可是，英倫三島於這日子內，其搗蛋罪案卻增加了20%。在「惡作劇抑或款待」﹙或含有「不給糖就搗亂」之意﹚“Trick or Treat”的過程裡，當屋主不肯把金錢或禮物送給小孩子時，不少年紀較大的少年人便向房屋擲雞蛋。無數居民因房子、汽車受損、被人粗暴對待、或被人恐嚇而向警方發出投訴。

究竟「萬聖夜」是怎樣的一個節日呢﹖

「萬聖夜」的意思

古時及奉行巫術的人，稱十月三十一日為「撒漢」“Samhain”，現今人士則稱之為「萬聖節前夕」“Halloween”，意即「萬聖節的前一天」“All Hallows Eve” or “The Eve of All Saints’ Day” or “Hallow’s e’en”。

萬聖夜的源頭

克爾特人一年之首

克爾特人“Celts”是「語言的群體」“Linguistic Group”，他們皆是操印歐語系的語文“Indo-European Languages”。十一月一日是古代克爾特人慶祝新年的日子，在這期間把人及動物的祭牲獻給「撒曼」“Saman”（「死亡之神」 “The Lord of the Dead”）及太陽神。十一月一日為古今巫師公認的新年，他們視之為大日。

克爾特人奉行階級制度，而督伊德人則是他們的智者，或祭司。相信萬聖夜是源自「督伊德人」“Druids”，他們認為「撒曼」“Saman”（「死亡之神」“The Lord of the Dead”）於那夜大開死門關，讓亡魂四處遊蕩，故此僧人在那天晚上生火驅逐亡魂。這些異教的僧人更在這節期裡把祭牲獻給神明；此外，有力的證據顯示在祭牲中有些是以人為祭物的。

在昔日的克爾特人中，他們視萬聖夜為一年最後的一天，也是一個用來查究未來的晚上。克爾特人斷定那天晚上有亡魂被釋放出來，舊地重遊。自羅馬人征服英倫三島後，他們便把羅馬人收割節的特色加添在萬聖夜的身上，藉此來記念巴莫拿“Pomona”—果樹的女神“goddess of the fruits of trees”。

天主教與萬聖節

主後七世紀

最早期，天主教是在五月慶祝萬聖節“All Saints Day”的。在主後608年羅馬皇帝為著滿足剛歸入羅馬版圖的異教徒，便准許他們把「撒漢」“Samhain”這節日與「萬聖節」混在一起來慶祝。羅馬萬神殿“Pantheon”被改建為基督教禮拜堂，在此有人記念去世的聖人，也有異教徒在萬聖節前一天祭祀「死亡之神」。

主後八世紀

在主後的八世紀，天主教教皇貴勾利三世“Gregory III”把十一月一日封為「萬聖節」，藉此記念去世的聖人，自此之後，人家便稱十月三十一日為萬聖夜了。

北美洲與萬聖夜

在殖民時代，美國人已認識「萬聖夜」。直至1840年代，愛蘭人把「萬聖夜」的習俗帶到美洲。在二十世紀中，「萬聖夜」已成為一個主要為兒童而設的節日。在過去的十年，它已成為一個極為商業化及全國性的節日。

萬聖夜的習俗

「惡作劇抑或款待」“Trick or Treat”

古人認為死去的靈魂在十月三十一日裡四出遊蕩，他們會重返昔日的家園，以火來取暖。這些鬼魂得著家人的「款待」，因他們為死人擺上供品。古人相信那天晚上是邪靈、鬼怪及騎在掃把的女巫出沒並戲弄人（「惡作劇」）的時間。現今小朋友四出拍門，要求人家給與糖果，乃是象徵著亡魂四出覓食的行動。至於扮鬼扮馬，穿上鬼怪的面套及衣服，以此來恐嚇人，乃是表徵著邪靈捉弄人的意思。

萬聖夜的打扮

古代「督伊德人」“Druids”，在十月三十一日晚上，以動物及農作物作為祭品，有時甚至以人為祭物獻給太陽神「莫奧拉」“Muck Olla”及死亡之神「撒漢」“Samhain”。在儀式進行之際，他們會穿著以動物頭顱及皮革製造的服裝，藉此驅逐污鬼。時至今日，也許人家不最明白其意義，但背後實含有迷信的色彩，與異教直接扯上關係。

南瓜的燈籠

有資料顯示，古時「督伊德教」的僧人“Druids”以蘿蔔燈籠放在門前，為要把污鬼驅走。時至今日，在北美洲人家則以南瓜來代替。

撒但教與巫術

巫術又稱「衛加」“wicca(wise ones)”、「那古舊的宗教」“the old religion”、「婦人的靈」“woman spirit”、「女神敬拜」 “goddess worship”、「手藝」 “the craft”等。「巫師」又稱為「督伊德人」“Druids”，蓋爾語 “the Gaelic word”是「智者」或「魔術師」“wiseman or sorcerer”。「巫師」，這個詞彙沒有性別之分，可以是男巫師或女巫師。

自一九七零年代初開始，巫術便如雨後春筍般出現在世界各處，而紐約市則是他們的「麥加」﹙大本營﹚。「女神的盟約」“the Covenant of the Goddess”﹙一個巫師組織﹚的發言人指出，其發展是極之迅速的。由1986至1993年間，其會員便由二萬人增加至三十五萬。美國各處皆有女巫集會，甚至她們的名字亦出現在該市的電話冊內。在北美洲的大小書店內，我們皆可以找到教導巫術的書籍，甚至阿拉巴馬大學、紐約大學及不少學校亦有提供巫術的學科。再者，無數自稱為巫師的人接受電臺及電視的訪問，並且很多報刊亦有講論施咒的文章。

「巫術」“witchcraft”可以分為黑、白巫術兩種。「白巫術」是源自克爾特人“Celts”，他們乃是最後一批移居到英國的人，廣義來說，他們乃是現今的愛爾蘭人、威爾斯人、蓋爾人“Gaelic”及不列塔尼人“Breton”。此外，白巫術也是源自戴安娜女神及其它有關生育的異教信仰。「黑巫術」與敬拜撒但有關，他們十分淫亂；並在祭祀的儀式上，有些甚至以人為祭牲。

在巫師的圈子裡，傳統是以十三人為一個「巫師集會」“coven”，男女皆混合在一起，把世代相傳的魔法及儀式傳遞下去，他們稱為「衛加」“Wicca”，這字源自舊英文“Anglo-Saxon”，意即「變曲」或「定形」“bend or shape”。由於這些巫師可以憑著己意把自然的規律及力量扭曲來施行奇事；故此，他們就成為當地的老師、醫治者“healers”及接生的人“midwives”。在古代，雖然他們擁有領導人，但卻沒有中央的組織來管轄他們。這些巫師公開一同分享心得，彼此交換咒語。

在本世紀中的西方國家內，出現了兩個極具影響力的男巫師。首位是古里“Aleister Crowley”，他被稱為「全世界最邪惡的人」“the wickedest man in the world”、巫師“magician”及江湖術士“charlatan”。他自己卻寧願被稱為「大獸」“the Great Beast”。這人施行一連串的巫術，稱為「性的巫術」“sexual magic”。他為要擁有邪惡的能力，便在「祕密祭祀儀式」“orgies”中，奉獻人及動物為祭牲。另外一位，乃是安東萊非“Anton La Vey”，這人於1966年在三藩市開設撒但教會，並且於1969年出版「撒但經」“The satanic bible”。在十多年前的銷量已超過二十五萬本了。

有人指出，撒但教於六零年代再次活躍起來，與一套電影名叫「魔鬼怪嬰」“Rosemary’s Baby”有關，這套影片於當時十分賣座，成為那時的票房記錄。

查理斯文遜“Charles Manson”效法安東萊非“Anton La Vey”，敬拜撒但及實踐邪教的活動，並且把當時的一位女明星沙朗蒂“Sharon Tate”殺死。

「逃出撒但教」的作者指出有些女撒但教徒寫信給他，告訴作者有關撒但教的祭祀儀式。撒但教徒要在夜深前往墳場去，踐踏一個有人一般大的十字架，並且否認相信基督。隨後儀式便會開始進行，兩名女撒但教徒便要喝動物的血，而這些祭牲是活生生被剝皮的。

施黑巫術者可叫人感到苦惱、使人生病及死亡。而白巫術的巫師則可醫治人、改善農作物的收成及施加保護等，這乃是不少海外宣教士可作見證的。總言之，巫術的信念、崛起及發展應是叫我們關注的。

哈利波特與巫術

哈利波特為舉世馳名魔幻文學小說的男主角，其創作人是羅琳“J. K. Rowling”。在1994年，她仍是一位無依無靠以公共援助金養活的單親母親；但自第一本《哈利波特》於1997年面世後，她便搖身一變，成為千萬讀者愛戴的作家。《哈利波特》全系列共有七本，已被翻譯成六十多種語文。在2007年，其總銷量已接近四億本。為此，羅琳已躍升為全世界數一數二的巨富之一。

雖然《哈利波特》的情節是虛構的，但書中所談及的巫術卻是真實的。聞說，羅琳曾深入研究巫術後，才把這些內容注入書內。根據某項調查顯示說，看過或唸過《哈利波特》的青少人，12%的人因而對巫術產生與趣。如此的現象乃是不容成人忽視的。總言之，《哈利波特》間接及直接地推動了巫術的發展，這是不可置疑的事實！

萬聖夜及女巫節日

巫師的年曆已被撒但教所採納，但有些卻被修改，八個主要節期統稱為「撒巴斯」“sabbats”。於「撒巴斯」“sabbats”期間，巫師齊集在一起慶祝，表明向魔鬼效忠，圖謀惡計及使用符咒，並且一同宴樂、喝酒、跳舞及行淫。在對比不同資料之來源，其日期則略有差異。現今巫師每月於月圓之夜舉行巫師集會，出席者有六位男巫師、六位女士及一位男大祭師或女大祭師。在這些集會中，他們分別施咒叫人受損或受益。在這八個節日裡，最為重要的日子是「萬聖夜」。

二月一日或二日

「加道瑪斯」“Candlemas”，又名「安冥」“Oimelc”，乃是冬天潔淨的節期，也是慶祝春天將至的日子。這個節日與「比節」“Brigit”女神有關，她是一個生育、學習及醫治的神明。

三月二十一日

約是「春分」“Vernal Equinox”的時間，那時日夜長短是一樣的，而日光的時間則會漸漸增長。

四月三十日或五月一日

「巴丹」“Bethane”或「華貝加斯之夜」“Walpurgis Night”大概與種植農作物的時間相同。克爾特人“Celts”在這期間獻上祭物。這乃是一個生育的節期“Fertility festival”。這節期與「巴倫尼斯」“Belenus”扯上關係，牠是克爾特人“Celts”所信奉的火神。

六月二十一或二十二日

「聖約翰前夕」“St. John’s Eve” or “St. John’s wort”，即「夏至」“Summer solstice”是全年日光最長的一天。

七月三十一日或八月一日

稱之為「拉瑪斯」“Lammas” or “Lughnasadh”，乃是初熟果子的節期。信奉巫術的人士，相信這節日是由神明「倫」“Lugh”來主領的。

九月二十一日或二十三日

「米高瑪斯」“Michaelmas”，即「秋分」“The autumnal equinox” or “Fall equinox”。那時日夜長短是一樣的，而日光的時間則會漸漸縮短。

十月三十一日

萬聖夜是女巫一年的終結及開始，與冬天扯上關係，因為這是表徵著毀壞及死亡。跟其它七個節期對比，「衛加」巫師“Wiccans”視「撒漢」“Samhain”（萬聖夜）為最重要的日子。在這期間，死門關大開，亡魂可自由在大地上遊蕩。萬聖夜被視為與靈體接觸的最佳時間。傳說男神「得達」“Dagda”及女神「摩利根」“Morrigan”於這天交配，藉此造福其部落及賜與他們生育的能力。在這節期內，他們進行公社的活動、集會及獻祭等。

十二月二十一日

「冬至」是全年日光最短的日子，古代人慶祝「沃」“Yule”這節日。在天主教的年曆裡，他們於春天的季節以「復活節」來取代「春分」及「華貝加斯之夜」“Walpurgis Night”。在夏天期間，以「聖母升天節」“The Assumption”及「潔淨主日」“Purification Sunday”來取替「聖約翰前夕」“St. John’s Eve”及「拉瑪斯」“Lammas”。在秋天裡則以「萬聖節」來取代「萬聖夜」。在冬天的時分，又以聖誕節來代替「沃」“Yule”及「加道瑪斯」“Candlemas”。

非信徒應有的回應

普遍人皆有對錯、正邪、光暗及是非黑白的觀念。聖經讓我們看見神乃是正義、正直及光明的源頭；另一方面，撒但則是錯誤、邪惡及黑暗的源頭。

基於違抗神的命令，撒但及悖逆的天使皆成為墜落的天使，而牠卻是眾邪靈的元首；故此，牠的綽號為「鬼王」﹙太9：34﹚，意即靈界的大魔頭﹙弗6：12﹚。在別處的新約聖經內，撒但或魔鬼被稱為「那試探人的」﹙太4：3﹚、「迷惑普天下」者﹙啟12：9﹚、「殺人」者、「說謊之人的父」﹙約8：44﹚、「世界的王」﹙約12：31；14：30；16：11﹚及「世界的神」﹙林後4：4﹚。最可怕的是，撒但深知人的軟弱，便利用物質、情慾、金錢、權力、地位及虛假信念的誘惑，叫人沉溺在罪惡中無法自拔，最終與牠同歸於盡，成為牠的戰利品及陪葬品﹙彼前5：8；啟20：10﹚。

不錯，世人皆被罪惡所勝，意即被這位「世界的王」所牢籠，這是神深深曉得的。基於深知人無力及無法可脫離罪惡的捆綁及其惡果，神便為世人預備了唯一的救法：通過耶穌基督的降生、工作、犧牲、復活及升天，叫世人知道祂就是神的獨生愛子及世人的救主﹙約1：18；3：16﹚。這是耶穌基督首次降臨在世上的目的，這亦是聖誕節為普天同慶的因由。

凡願意認罪、悔改及相信耶穌基督在十架上所成就的救恩，這人必能得著赦免及拯救。基督為「世界的光」﹙約8：12﹚，因為祂不但叫人認識自己的本相，並且叫人懂得怎樣轉向天上滿有榮光的主。再者，耶穌基督必會再來，以萬王之王及萬主之主的姿態出現在世人的眼前。基督為「明亮的晨星」，因為祂必叫人親眼目睹神無比的榮光。各位未認識耶穌基督的朋友，或許你感到現正身處在黑暗的環境中，但切勿忘記耶穌基督是我們的盼望及出路。誠意邀請你前來接受這「世界的光」，並且把你生命的主權交給祂！

基督徒應有的認知

為真神所憎惡

「你不可向耶和華你的神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。」（申12：31）神藉摩西來提醒其子民，以人為祭牲獻給假神是耶和華所憎惡的。「撒漢」乃是萬聖夜的前身，異教徒以人為祭牲獻給假神，神視之為可憎的。

禁止施行巫術

「你們不可吃帶血的物，不可用法術，也不可觀兆。」「不可偏向那些交鬼的和行巫術的；不可求問他們，以致被他們玷污了。我是耶和華你們的神。」（利19：26；19：31）神嚴禁信徒交鬼及行巫術，而萬聖夜的「款待」“Treat”就是祭鬼的行動，神的兒女絕不可與這邪惡的風俗扯上關係，免得受到沾污。

剷除邪惡勢力

「行邪術的女人，不可容她存活。」（出22：18）昔日舊約時代，以色列人不容許施行邪術的人存活。這不是說，信徒應把所有行巫術的人處死，我們卻應以和平的手法，設法把這邪惡的活動在我們所身處的社區中剷除。可悲的是，現今北美洲的教會已漸漸走下坡，失去屬靈的影響力，反倒被異教思潮所毒害。

不可效法外邦

「又使他們的兒女經火，用占卜、行法術賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。」（王下17：17）神清楚囑咐其百姓，切勿效法外邦祭祀的儀式。

全國復興之途

「凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的，與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉，成就了祭司希勒家在耶和華殿裡所得律法書上所寫的話。」（王下23：24）約西亞王帶領國民走向復興之途，把神所憎惡的風俗及行為除掉。加拿大及美國教會已愈來愈世俗化，叫主的心傷痛。北美洲人視萬聖夜為大日，願意花錢花力來慶祝，這原本是邪惡的節期竟被多人所擁戴。求主憐憫，讓教會領袖有所看見，能帶領信徒踏上復興之途。

交鬼招惹刑罰

「這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命，又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。」（代上10：13至14）掃羅在窮途末路時，沒有向神求助，反求問交鬼的婦人，惹動耶和華的怒氣，叫他失去國位。弟兄姊妹，難道我們不懼怕神的刑罰麼？

情慾表現之一

「我說：你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」（加5：16至25）使徒保羅把隨從聖靈與體貼肉體的表現列舉出來，而屬乎肉體的表現之一，就是施行邪術。行邪術者多為著自己個人的好處，乃是情慾的表現。萬聖夜小孩子四處求糖果，大小朋友以各樣方法來捉弄人，叫自己得著滿足，這是情慾的表現。基督徒子弟，切勿效法及跟隨。

要禁戒行惡事

「各樣的惡事要禁戒不做。」（帖前5：22）保羅提醒信徒要禁戒行惡事，這是信徒行事為人的原則。萬聖夜的源頭既迷信及邪惡，作為神的兒女便切勿慶祝了！

基督徒應有的回應

雖然萬聖節的本源是邪惡的，但基督徒卻可把握這個機會，藉此推動兒童、家庭及福音外展的工作。

比方說，在萬聖夜前的主日，我們可在兒童崇拜內，向小朋友講解萬聖夜的本源及福音的真義，並且事前鼓勵小朋友作邀請的工作。如此的行動，不但可叫教外的孩童能有聽聞福音的機會，也是基督徒子弟學習關懷自己同學及朋友的良機。

此外，教會也可在萬聖夜的晚上舉行家庭遊藝會，邀請信徒及非信徒家庭赴會，藉此父母與孩子、家庭與家庭可有更多聯繫及交誼的時間。

即使教會沒有安排聚會的話，我們亦可自發的傳福音。對基督徒來說，派發糖果不一定是代表慶祝萬聖夜的行動。反之，我們可在這晚上派發福音禮包，把糖果及福音單張或小冊子一併送出。

可行的話，全教會於萬聖夜前作外展的工作，在鄰近派發遊藝會或類似聚會的邀請咭及福音刊物。正如使徒保羅勸勉我們說：「凡我所行的、都是為福音的緣故、為要與人同得這福音的好處。」﹙林前9：23﹚讓信徒們一起攜手藉著這個邪惡的節日反守為攻，為主得更多的靈魂，同心拓展神的國度！