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13 我專心用智慧尋求查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。
14 我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。
15 彎曲的不能變直；缺少的不能足數。
16 我心裡議論說：“我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。”（傳1：13至16）
自古至今，不少人皆想探索人生的意義。各位，你是其中一位探索者嗎？
1) 探索者的專長（傳1：13，16）
研究的心（傳1：13）
所羅門王是大衛王的兒子，他是極有智慧的人。首先，讓我們看看這位人生的探索者以甚麼專長來探索人生。聖經告訴我們，所羅門王「專心用智慧尋求查究天下所作的一切事」。「我專心」，按原文可直譯作「我付上我的心」，意即他是全心全意投入來探索人生的意義。 「尋求查究」，中文的新譯本翻作「探尋考察」。「尋求」，它的重點不是查看事物或事件的位置，而是它的性質。舉例說，假若你遺失了車匙，當重點不是查看事物或事件的位置時，而是它的性質的話，那麼車匙在那裡不是最重要，那時發生亦不是你最關注的，乃是為甚麼你會遺失車匙是最值得關注的。或許最終所得的結論是你是「大頭蝦」及「沒有手尾」。「查究」，意即小心地審查。研究者必須小心審查所得的數據；同樣地，作為傳道人，經過小心的審查後，我才會引用那些內容及資料。各位，在這個資訊發達的世代裡，我們每天收到不少電子資訊，但假若沒有經過小心審查，我們不該隨便把它傳載給別人。所羅門王擁有研究的精神，盡力及細心探討世上的哲理及學問。
擁有知識（傳1：16）
所羅門王說：「而且我心中多經歷智慧，和知識的事。」不少時候，知識與智慧皆有類同的意思。他不單擁有知識，並且懂得如何運用它。
知識與智慧的定義
有人對知識及智慧作以下的定義：「知識是知道火能燒傷人的意識；但智慧卻是留下燒傷疤痕的回憶。」
知識與智慧的本質
關乎知識及智慧的本質，英國詩人丁尼生 “Alfred Tennyson” 說：「知識只出現一時，但智慧卻存留下來。」“Knowledge comes, but wisdom lingers.”
擁有智慧（傳1：13，16）
從這幾節的經文裡，所羅門王自稱滿有智慧，或許你會覺得他太過誇口，過分炫耀自己。現今不是評估他是否應謙卑一點的時間，讓我們的焦點只放在他所擁有的智慧身上。
愛因斯坦的話
愛因斯坦說：「幻想比知識更為重要。」“Imagination is more important than knowledge.” 有些人雖然擁有許多學位，滿腦子皆是知識，但可惜他們不懂得怎樣運用它，他們只不過是書蟲而已。一個懂得幻想的人，乃是擁有創意的，相信這人是有相當智慧的。
天才與蠢才的分別
天才與蠢才有甚麼分別呢？「天才是有極限的，但蠢才卻沒有。」 智慧人認識自己的優點及缺點，了解自己的能力及極限；相反地，愚昧人不知道自己的軟弱及極限，誤以為自己是超人。
滿有經驗（傳1：16）
作以色列人的國王，所羅門王可以接觸許多不同的事物及人物，因而增廣他的見聞。經歷實在是可增加人的知識及智慧的。
事例
在一張申請貸款的表格上，其簽署是比爾史密斯“BBBFF” 。辦理貸款的經理便問他說：「你擁有罕有的學位，你在那裡接受教育呢？」這人便說：「經驗，三次破產“bankruptcies” 及兩次被解僱“fires” 。」或許以上事例全屬虛構，但卻說明這人在破產及被解僱的事情上很有經驗。
格言一
「在經驗學校裡沒有免費教育這回事。」
格言二
「經驗 是好老師，但其學費極其昂貴。」
2) 探索者的心得（傳1：13，14）
極其虛幻
作為追尋人生意義的人，所羅門王對人生有以下幾種不同的見解或心得：「虛空」（原文編號14），可有兩個意思：第一個，乃是指「呼吸」“breath” 或「蒸氣」“vapour” ；第二個，乃是以比喻的講法，帶出空虛的意思。 所羅門以一個詞彙來形容人生，就是「虛空」。
人的成份
有研究指出人體的化學成份可以有如下用途：一，硫磺可用作殺死一頭狗身上的跳蚤。二，石灰可用來洗乾淨一個雞籠。三，其鐵質可用來製一口鐵釘“6-penny nail” 。四，磷可作一盒二十枝的火柴。 五，提供二十杯咖啡的糖份。六，其鉀可用來發射玩具大炮一次。
人的一生
以上的例子，看見人不論富或窮，其價值也是差不多，並且最後的終局，似乎是一樣的，各人難逃一死，顯出人生是極其虛空。
沒有果效
所羅門指出日光之下所作的一切事皆是「捕風」，原意是「吃風」。人可否捕捉到風呢？人可不可以靠吃風而飽肚呢？當然不可以呢！「捕風」或「吃風」，皆是沒有任何果效的。所羅門要在此告訴我們，人一生如同捕風一般，沒有任何成就或果效。
已成定局
所羅門王說：15彎曲的不能變直．缺少的不能足數。「彎曲的不能變直」，有甚麼意思呢？一條被弄彎的鐵棒可以把它弄直嗎？藉著現今的科技，當然這是可以的。可是，所羅門以比喻的方法，讓我們知道許多事情已成定局，沒法扭轉。
婚姻的失敗
人作錯決定，如在嫁娶的事情上就是了，你可以離婚作收場，但這樣無法可解決問題，過去的創傷是不會復元的，其疤痕是永遠留在心中的 。
沒有家庭計劃
有些夫婦後悔生了十個孩子，覺得照顧孩子的擔子實在太重，有些則後悔在年輕時不肯要孩子，到年老時便極之後悔。引用所羅門的話，「彎曲的不能變直」，事情已成定局，沒法改變事實。
缺乏圓滿
所羅門觀察的心得是：「缺少的不能足數」，可譯作「缺少的不能計算」。所羅門指出人世間有許多缺陷，人是無法靠自己來補足的，意即人生是缺乏圓滿的。
不完美的人
初期教會領袖奧古斯丁說：「找出人的不完全，才是人最完美的地方。」“This is the very perfection of a man, to find out his own imperfection.”
沒有完全人
英國浸信會牧師司布真說：「誇口自稱為完全的人，乃是完全的愚昧。我從未遇過一個完全人。」
不完美的世界
有些人不想有那麼多孩子，連做足避孕的功夫，也生了一小隊足球隊，假若不避孕，就不堪設想了。某些富貴人家，想多生孩子，傳終接代，繼承家族的生意，可悲一生都沒有孩子，結果養了一些龐物，把遺業交給貓貓狗狗。有些女士很想自己的膚色可變白一點，但某些白種人，卻很想自己的皮膚可變黑一點，看見日頭一出，便跑出外邊享受日光浴，某些婦女怕被曬黑，伴她們同行的不是她們的男朋友，卻是她們的雨傘。
3) 探索者的總結（傳1：17至18）
狂妄的本質
17我又專心察明智慧、狂妄、和愚昧．乃知這也是捕風。18因為多有智慧、就多有愁煩．加增知識的、就加增憂傷。作者把「狂妄」和「愚昧」連在一起，不但指出缺乏智慧的人作出狂妄的行為，不但對社會是不負責，也是沒有供獻的。最後，滿有智慧的所羅門王對人生有以下結論，智慧、狂妄及愚昧均是捕風。以下是一個虛構故事，可以用來形容甚麼是愚昧。有一個男人厭倦城市的生活，便決定前往郊外開設雞場，他買了一塊地，並且購買了二百隻小雞，但不久所有小雞都相繼死去，於是又買了二百隻，這些小雞的命運也是如此。在大受困擾下，他便寫信給農業部，他用以下說話來結束：「我很想成為 一個成功的雞農；因此，請你告訴我，是否我把雞隻種植在泥土裡得太淺，或是種得太深呢？」農業部的負責人回信答道：「我不能回答你的問題，直至待我收到泥土的樣本。」
智慧的本質
智慧與狂妄及愚昧，十分類同，亦是捕風，所羅門認為智慧也是如捕風捉影一般，加上兩項註解，第一，智慧叫人多有愁煩，第二，它加增人的憂傷。
多有愁煩
普遍童年應是人生最快樂的時間，那時人無憂無慮，不用憂柴憂米，喜歡吃時就有得吃，喜歡玩耍時就可得玩耍，真是人生的樂事。當人漸漸長大後，便發現人生就不是那麼如意，面對升學及就業等問題，將來何去何從，真是叫人心煩意亂。當人成家立室後，就發現整個房子皆垃圾，（正是廣東人所說：「成家垃圾」，）你的小寶具把房子弄到翻天履地，叫你頭痛。愈多了解北美的文化及教育的制度，就叫你更加擔憂，掛心自己的女兒會不會成為未婚媽媽，懼怕自己的兒子長大後的性取向。人多有智慧，就多有愁煩，這個講法是很合理的。
加增憂傷
人愈有智慧便更加憂傷，這是所羅門王的結論。愛吃炸雞嗎？許多人很喜歡吃炸雞，特別是甘香鬆脆的皮。現今我們從雜誌及電視節目中，了解炸雞含有高脂肪及膽固醇，就不敢多吃，即使吃，也不敢連皮吃。
4) 日光上的智慧（傳1：14）
天上智慧的君王
所羅門所談論的，乃是日光之下的智慧，意即世俗的智慧。他以世人的眼光來看地上的智慧，難怪結論是那麼灰暗了。讓我舉目觀看，注視著天上的主，祂才是真智慧的源頭，一切聰明和智慧均是從祂而來的。閣下，你認識天上智慧的君王嗎？
日光之上的智慧
假若我們以天上的智慧來看人生時，便發現一切很不同了。人生是充滿意義的，工作也可以是充滿果效的，一切事情均可有不同的結局的，並且人的生命也可以有美滿的一面。
滿有意義
在日光之下看萬事，一切都像沒有意義的，但當我們把視線轉移到天上時，事情就有出路了。在成為基督徒前，我覺得人生是十分灰暗的，世人皆在待死，生命毫無價值可言。當我相信耶穌基督為救主後，深知祂在我的生命中，有祂獨特的計劃及安排。人不是等待死亡，聖經告訴我們，基督徒乃是以旅客的身份留在世上，等待回家。
滿有果效
在日光之下，一切都似乎沒有意義及果效；但在日光之上，一切都很不同。神把相信祂兒子的人，其名字卻存留在生命冊上，忠心為主作工的人，作工的果效會隨著他們。
仍可改變
在日光之上，事情的發展是可以有不同結局的。有人說：「不能改變過去的日子；卻可以改變將來。」約翰斯“Thomas L. Johns” 說：「當一個人的生命被改變時，世界就被改變了。」“When one life is changed, the world is changed.” 以約翰衛斯理為例，當他清清楚楚信主後，便努力的四處傳揚福音，改變了當時的英國，那時人民的道德十分敗落，但藉著一個人的改變，整個國家都被改變了。
最為美滿
世上沒有圓滿的事、物或人，日光之上才有一位完全沒有瑕疵的主宰，把一生交在祂的手中，這樣的生命才是最為圓滿的。或許有人說，我的婚姻很圓滿，孩子也很好，工作亦甚好，沒有任何欠缺，但還有一樣，你的罪還未解決，你仍未認識你天上的父親。父神差派祂的獨生子來，藉著祂兒子的死，替我們除掉罪孽，並且讓我們知道神是深愛世人的。沒有耶穌基督的愛，我們的生命既不圓，又不滿。來，趕快來接受耶穌基督為你個人的救主吧！
人生意义的探索者 2.0
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13 我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。
14 我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
15 弯曲的不能变直；缺少的不能足数。
16 我心里议论说：“我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。”（传1：13至16）
自古至今，不少人皆想探索人生的意义。各位，你是其中一位探索者吗？
1) 探索者的专长（传1：13，16）
研究的心（传1：13）
所罗门王是大卫王的儿子，他是极有智慧的人。首先，让我们看看这位人生的探索者以什么专长来探索人生。圣经告诉我们，所罗门王符「专心用智慧寻求查究天下所作的一切事」。「我专心」，按原文可直译作「我付上我的心」，意即他是全心全意投入来探索人生的意义。 「寻求查究」，中文的新译本翻作「探寻考察」。「寻求」，它的重点不是查看事物或事件的位置，而是它的性质。举例说，假若你遗失了车匙，当重点不是查看事物或事件的位置时，而是它的性质的话，那么车匙在那里不是最重要，那时发生亦不是你最关注的，乃是为什么你会遗失车匙是最值得关注的。或许最终所得的结论是你是「大头虾」及「没有手尾」。「查究」，意即小心地审查。研究者必须小心审查所得的数据；同样地，作为传道人，经过小心的审查后，我才会引用那些内容及资料。各位，在这个资讯发达的世代里，我们每天收到不少电子资讯，但假若没有经过小心审查，我们不该随便把它传载给别人。所罗门王拥有研究的精神，尽力及细心探讨世上的哲理及学问。
拥有知识（传1：16）
所罗门王说：「而且我心中多经历智慧，和知识的事。」不少时候，知识与智慧皆有类同的意思。他不单拥有知识，并且懂得如何运用它。
知识与智慧的定义
有人对知识及智慧作以下的定义：“知识是知道火能烧伤人的意识；但智慧却是留下烧伤疤痕的回忆。”
知识与智慧的本质
关乎知识及智慧的本质，英国诗人丁尼生 “Alfred Tennyson” 说：「知识只出现一时，但智慧却存留下来。」“Knowledge comes, but wisdom lingers.”
拥有智慧（传1：13，16）
从这几节的经文里，所罗门王自称满有智慧，或许你会觉得他太过夸口，过分炫耀自己。现今不是评估他是否应谦卑一点的时间，让我们的焦点只放在他所拥有的智慧身上。
爱因斯坦的话
爱因斯坦说：「幻想比知识更为重要。」“Imagination is more important than knowledge.” 有些人虽然拥有许多学位，满脑子皆是知识，但可惜他们不懂得怎样运用它，他们只不过是书虫而已。一个懂得幻想的人，乃是拥有创意的，相信这人是有相当智慧的。
天才与蠢才的分别
天才与蠢才有什么分别呢？「天才是有极限的，但蠢才却没有。」智慧人认识自己的优点及缺点，了解自己的能力及极限；相反地，愚昧人不知道自己的软弱及极限，误以为自己是超人。
满有经验（传1：16）
作以色列人的国王，所罗门王可以接触许多不同的事物及人物，因而增广他的见闻。经历实在是可增加人的知识及智慧的。
事例
在一张申请贷款的表格上，其签署是比尔史密斯“BBBFF” 。办理贷款的经理便问他说：「你拥有罕有的学位，你在那里接受教育呢？」这人便说：「经验，三次破产“bankruptcies” 及两次被解雇“fires” 。」或许以上事例全属虚构，但却说明这人在破产及被解雇的事情上很有经验。
格言一
「在经验学校里没有免费教育这回事。」
格言二
「经验 是好老师，但其学费极其昂贵。」
2) 探索者的心得（传1：13，14）
极其虚幻
作为追寻人生意义的人，所罗门王对人生有以下几种不同的见解或心得：「虚空」（原文编号14），可有两个意思：第一个，乃是指「呼吸」“breath” 或「蒸气」“vapor” ；第二个，乃是以比喻的讲法，带出空虚的意思。 所罗门以一个词汇来形容人生，就是「虚空」。
人的成份
有研究指出人体的化学成份可以有如下用途：一，硫磺可用作杀死一头狗身上的跳蚤。二，石灰可用来洗干净一个鸡笼。三，其铁质可用来制一口铁钉“6-penny nail” 。四，磷可作一盒二十枝的火柴。 五，提供二十杯咖啡的糖份。六，其钾可用来发射玩具大炮一次。
人的一生
以上的例子，看见人不论富或穷，其价值也是差不多，并且最后的终局，似乎是一样的，各人难逃一死，显出人生是极其虚空。
没有果效
所罗门指出日光之下所作的一切事皆是「捕风」，原意是「吃风」。人可否捕捉到风呢？人可不可以靠吃风而饱肚呢？当然不可以呢！「捕风」或「吃风」，皆是没有任何果效的。所罗门要在此告诉我们，人一生如同捕风一般，没有任何成就或果效。
已成定局
所罗门王说：15弯曲的不能变直．缺少的不能足数。「弯曲的不能变直」，有什么意思呢？一条被弄弯的铁棒可以把它弄直吗？借着现今的科技，当然这是可以的。可是，所罗门以比喻的方法，让我们知道许多事情已成定局，没法扭转。
婚姻的失败
人作错决定，如在嫁娶的事情上就是了，你可以离婚作收场，但这样无法可解决问题，过去的创伤是不会复元的，其疤痕是永远留在心中的 。
没有家庭计划
有些夫妇后悔生了十个孩子，觉得照顾孩子的担子实在太重，有些则后悔在年轻时不肯要孩子，到年老时便极之后悔。引用所罗门的话，「弯曲的不能变直」，事情已成定局，没法改变事实。
缺乏圆满
所罗门观察的心得是：「缺少的不能足数」，可译作「缺少的不能计算」。所罗门指出人世间有许多缺陷，人是无法靠自己来补足的，意即人生是缺乏圆满的。
不完美的人
初期教会领袖奥古斯丁说：「找出人的不完全，才是人最完美的地方。」“This is the very perfection of a man, to find out his own imperfection.”
没有完全人
英国浸信会牧师司布真说：「夸口自称为完全的人，乃是完全的愚昧。我从未遇过一个完全人。”」
不完美的世界
有些人不想有那么多孩子，连做足避孕的功夫，也生了一小队足球队，假若不避孕，就不堪设想了。某些富贵人家，想多生孩子，传终接代，继承家族的生意，可悲一生都没有孩子，结果养了一些庞物，把遗业交给猫猫狗狗。有些女士很想自己的肤色可变白一点，但某些白种人，却很想自己的皮肤可变黑一点，看见日头一出，便跑出外边享受日光浴，某些妇女怕被晒黑，伴她们同行的不是她们的男朋友，却是她们的雨伞。
3) 探索者的总结（传1：17至18）
狂妄的本质
17我又专心察明智慧、狂妄、和愚昧．乃知这也是捕风。18因为多有智慧、就多有愁烦．加增知识的、就加增忧伤。作者把「狂妄」和「愚昧」连在一起，不但指出缺乏智慧的人作出狂妄的行为，不但对社会是不负责，也是没有供献的。最后，满有智慧的所罗门王对人生有以下结论，智慧、狂妄及愚昧均是捕风。以下是一个虚构故事，可以用来形容什么是愚昧。有一个男人厌倦城市的生活，便决定前往郊外开设鸡场，他买了一块地，并且购买了二百只小鸡，但不久所有小鸡都相继死去，于是又买了二百只，这些小鸡的命运也是如此。在大受困扰下，他便写信给农业部，他用以下说话来结束：「我很想成为 一个成功的鸡农；因此，请你告诉我，是否我把鸡只种植在泥土里得太浅，或是种得太深呢？」农业部的负责人回信答道：「我不能回答你的问题，直至待我收到泥土的样本。」
智慧的本质
智慧与狂妄及愚昧，十分类同，亦是捕风，所罗门认为智慧也是如捕风捉影一般，加上两项注解，第一，智慧叫人多有愁烦，第二，它加增人的忧伤。
多有愁烦
普遍童年应是人生最快乐的时间，那时人无忧无虑，不用忧柴忧米，喜欢吃时就有得吃，喜欢玩耍时就可得玩耍，真是人生的乐事。当人渐渐长大后，便发现人生就不是那么如意，面对升学及就业等问题，将来何去何从，真是叫人心烦意乱。当人成家立室后，就发现整个房子皆垃圾，（正是广东人所说：「成家垃圾」，）你的小宝具把房子弄到翻天履地，叫你头痛。愈多了解北美的文化及教育的制度，就叫你更加担忧，挂心自己的女儿会不会成为未婚妈妈，惧怕自己的儿子长大后的性取向。人多有智慧，就多有愁烦，这个讲法是很合理的。
加增忧伤
人愈有智慧便更加忧伤，这是所罗门王的结论。爱吃炸鸡吗？许多人很喜欢吃炸鸡，特别是甘香松脆的皮。现今我们从杂志及电视节目中，了解炸鸡含有高脂肪及胆固醇，就不敢多吃，即使吃，也不敢连皮吃。
4) 日光上的智慧（传1：14）
天上智慧的君王
所罗门所谈论的，乃是日光之下的智慧，意即世俗的智慧。他以世人的眼光来看地上的智慧，难怪结论是那么灰暗了。让我举目观看，注视着天上的主，祂才是真智慧的源头，一切聪明和智慧均是从祂而来的。阁下，你认识天上智慧的君王吗？
日光之上的智慧
假若我们以天上的智慧来看人生时，便发现一切很不同了。人生是充满意义的，工作也可以是充满果效的，一切事情均可有不同的结局的，并且人的生命也可以有美满的一面。
满有意义
在日光之下看万事，一切都像没有意义的，但当我们把视线转移到天上时，事情就有出路了。在成为基督徒前，我觉得人生是十分灰暗的，世人皆在待死，生命毫无价值可言。当我相信耶稣基督为救主后，深知祂在我的生命中，有祂独特的计划及安排。人不是等待死亡，圣经告诉我们，基督徒乃是以旅客的身份留在世上，等待回家。
满有果效
在日光之下，一切都似乎没有意义及果效；但在日光之上，一切都很不同。神把相信祂儿子的人，其名字却存留在生命册上，忠心为主作工的人，作工的果效会随着他们。
仍可改变
在日光之上，事情的发展是可以有不同结局的。有人说：「不能改变过去的日子；却可以改变将来。」约翰斯“Thomas L. Johns” 说：「当一个人的生命被改变时，世界就被改变了。」“When one life is changed, the world is changed.” 以约翰卫斯理为例，当他清清楚楚信主后，便努力的四处传扬福音，改变了当时的英国，那时人民的道德十分败落，但借着一个人的改变，整个国家都被改变了。
最为美满
世上没有圆满的事、物或人，日光之上才有一位完全没有瑕疵的主宰，把一生交在祂的手中，这样的生命才是最为圆满的。或许有人说，我的婚姻很圆满，孩子也很好，工作亦甚好，没有任何欠缺，但还有一样，你的罪还未解决，你仍未认识你天上的父亲。父神差派祂的独生子来，借着祂儿子的死，替我们除掉罪孽，并且让我们知道神是深爱世人的。没有耶稣基督的爱，我们的生命既不圆，又不满。来，赶快来接受耶稣基督为你个人的救主吧！
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