在四福音內主耶穌視甚麼為罪惡呢？ 耶穌基督有沒有向人介紹有關罪惡的源頭呢？ 究竟在主的言論中，有否提及有關罪的普及性？ 耶穌基督在世上發表了許多言論，其中有不少是與罪有關的。神差派其獨生子到世上來，為要向世人作出啟示，叫人知道及認識其罪惡之大，無法自救，唯有單單接受基督在十架上的犧牲才可蒙救贖。 1) 特殊的罪 褻瀆聖物（可11：15至18） 主耶穌潔淨聖殿，把販賣牛羊鴿子及兌換銀錢的人趕出聖殿，指責他們把神的殿當作賊窩，犯了褻瀆聖物的罪。聖殿是為分別為聖的地方，乃是子民敬拜事奉的地方，商人卻以這處為謀利之處，不尊重代表神的所在地。 有些人在禮拜堂胡言亂語，講東講西；有些在聚會不打緊，東張西望，與人聊天談心，不尊重分別為聖歸神的地方。 假冒為善（太23：1至36） 主耶穌曾嚴責撒都該人、文士及法利賽人，指他們假冒為善，他們的罪行有以下幾方面： 他們教導別人，卻沒有遵守其教訓(太23：1至4）。 他們以行動高舉自己，期望獲取人家的稱許（太23：5至12）。 這些所謂宗教領袖，試圖把指著聖殿與指著聖殿的金子起誓作比較及分別，為要背棄所起的誓（太23：16至22）。 雖然他們遵行十一奉獻，卻不行公義、憐憫及信實（太23：23）。 表面來看，他們乃是正人君子，但實際上他們卻是假冒為善的人（太23：25）。 貪心（路12：15） 主耶穌藉著一個喻道故事教導人，以「無知財主」的比喻，提醒人切勿貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。 錢財不是罪惡，貪財才是萬惡之根，這正是使徒保羅教導提摩太的真理（提前6：10）。 褻瀆（太12：22至37） 法利賽人認為主耶穌以撒但的力量來施行神蹟，這乃是莫大的褻瀆。 現今不少人扭曲耶穌基督的一生，不但把衪視作常人，還說衪與婦人有染，某些人則斷定衪為同性戀者，這皆是褻瀆神的罪。 觸犯律法（太15：3至6） 為了逃避照顧父母的責任，文士竟以詭詐取巧；先把金錢獻上，但最終這些金錢是歸還他們的。他們以此來推卸供養父母的責任，違反了不孝敬父母的律法。 十誡之一，就是要求屬神的子民孝敬父母，這是神的旨意。 驕傲（太20：20至28；路7：14）
