Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工

1過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰暗暗地上了高山， 2就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。 3忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。 4彼得對耶穌說：“主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。”  5說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來說：“這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他！” 6門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。 7耶穌進前來，摸他們，說：“起來，不要害怕！” 8他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。 9下山的時候，耶穌吩咐他們說：“人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。” 10門徒問耶穌說：“文士為甚麼說以利亞必須先來？” 11耶穌回答說：“以利亞固然先來，並要復興萬事； 12只是我告訴你們：以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。”  13門徒這才明白耶穌所說的，是指著施洗的約翰。 （太17：1至13） 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1這座是甚麼高山呢（太17：1）？ 2為甚麼主耶穌只帶三位門徒上山呢（太17：2）？ 3登山變像有甚麼屬靈的意義呢（太17：2）？ 4為何摩西及以利亞在這次奇觀裡出現呢（太17：3）？ 2)「小心解釋 」“Expound” (E) iEXP 查經法 基督的面貌（太17：1至13；可9：2至13；路9：28至36） 時間 時間方面的差距

21從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。 22彼得就拉著他，勸他說：“主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。” 23耶穌轉過來，對彼得說：“撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。” 24於是，耶穌對門徒說：“若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 25因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。 26人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？ 27人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。 28我實在告訴你們：站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國裡。” （太16：21至28） 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1為何主耶穌在這期間才啟示祂要被殺及復活呢（太16：21）？ 2撒但果真的附在彼得的身上嗎（太16：22）？ 3「因為凡要救自己生命的、必喪掉生命．凡為我喪掉生命的、必得著生命。」何解（太16：25）？ 4人子於甚麼時間降臨在祂的國裡呢（太16：28）？ 2)「小心解釋 」“Expound” (E) iEXP 查經法 救贖的啟示（太16：21至23；可8：31至33；路9：22） 基督的啟示 啟示的時間 「從此」，勾劃出馬太福音的轉捩點。在較早之前，彼得得著天上的啟示，以致能認出主耶穌是彌賽亞。自此，主耶穌便由公開的事奉轉為私下的教導門徒，為要預備他們的心來接受祂的死亡（太16：21）。現今相距祂的死亡大概有六個多月的時間。 啟示的內容 受苦的地點 地點 耶路撒冷的名義是「和平的根據」，位於地中海東部的三十三英哩外，死海西面的十四英哩外。在歷史裡，這個城市飽經戰亂，沒有實際的平安。雖然猶太人視它為聖城，但大部分選民卻不肯接受主耶穌為彌賽亞。此外，耶路撒冷為聖殿的所在地，但聖殿已變得有名無實，因為連宗教領袖也無法帶領百姓認識真神！

13耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：“人說我人子是誰？”  14他們說：“有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位。”  15耶穌說：“你們說我是誰？”  16西門彼得回答說：“你是基督，是永生神的兒子。”  17耶穌對他說：“西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。 19我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”  20當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。 （太16：13至20） 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1該撒利亞腓立比是甚麼地方（太16：13）？ 2為何主耶穌要發問這條問題呢（太16：13）？ 3彼得的別名是西門巴約拿麼（太16：17）？ 4「我要把我的教會建造在這磐石上」是甚麼意思呢（太16：18）？ 5何謂「天國的鑰匙」（太16：19）？ 6捆綁及釋放是指甚麼而言呢（太16：19）？ 2)「小心解釋 」“Expound” (E) iEXP 查經法 基督的問題（太16：13至19） 發問的背景（太16：1至6） 法利賽人再度前來要求神蹟，但卻被主拒絕。基督向門徒發出警告，提醒他們要小心法利賽人及撒都該人的酵。據某學者的推測，主差派門徒到人群之中，藉此了解群眾對祂自已的見解。 發問的地點 該撒利亞腓立比景色宜人，位於黑門山的山腳，而約坦河是其主要的水源。離開加利利海約有二十五英哩，比它高出約一千七百英呎。在歷世歷代裡，這處是敬拜假神之地。希臘人在此敬拜假神－「潘」；故此，人家稱這地為潘尼亞。 發問的問題

1法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。 2耶穌回答說：“晚上天發紅，你們就說，‘天必要晴’； 3早晨天發紅，又發黑，你們就說，‘今日必有風雨’。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。 4一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。”耶穌就離開他們去了。 5門徒渡到那邊去，忘了帶餅。 6耶穌對他們說：“你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。”  7門徒彼此議論說：“這是因為我們沒有帶餅吧！”  8耶穌看出來，就說：“你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？ 9你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人，又收拾了多少籃子的零碎嗎？ 10也不記得那七個餅分給四千人，又收拾了多少筐子的零碎嗎？ 11我對你們說：‘要防備法利賽人和撒都該人的酵’，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？”  12門徒這才曉得他說的，不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。 （太16：1至12） 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1主耶穌引述這句說話，其背後有甚麼用意呢（太16：2）？ 2何謂法利賽人及撒都該人的酵（太16：6）？ 3為甚麼主耶穌要重提兩個神蹟呢（太16：9至10）？ 2)「小心解釋 」“Expound” (E) iEXP 查經法 基督被人試探（太16：1至4；可8：11至13） 被人試探 地點 當主耶穌再次返回猶太國土時，隨即有人前來反對祂。有聖經學者指出這地點是馬加丹（太15：39；可8：10）。 聯盟

21耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。 22有一個迦南婦人從那地方出來，喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。”  23耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：“這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧！”  24耶穌說：“我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。”  25那婦人來拜他，說：“主啊，幫助我！”  26他回答說：“不好拿兒女的餅丟給狗吃。”  27婦人說：“主啊，不錯！但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。”  28耶穌說：“婦人，你的信心是大的，照你所要的，給你成全了吧！”從那時候，她女兒就好了。 29耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。 30有許多人到他那裡，帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的和好些別的病人，都放在他腳前，他就治好了他們。 31甚至眾人都希奇，因為看見啞巴說話，殘疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。 32耶穌叫門徒來，說：“我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓著回去，恐怕在路上困乏。”  33門徒說：“我們在這野地，哪裡有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢？”  34耶穌說：“你們有多少餅？”他們說：“有七個，還有幾條小魚。”  35他就吩咐眾人坐在地上， 36拿著這七個餅和幾條魚，祝謝了，擘開，遞給門徒，門徒又遞給眾人。 37眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，裝滿了七個筐子。 38吃的人，除了婦女孩子，共有四千。 39耶穌叫眾人散去，就上船，來到馬加丹的境界。 （太15：21至39） 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1為何馬太福音突然轉到主耶穌在推羅西頓的事蹟呢（太15：21）？ 2推羅西頓是甚麼地方（太15：21）？ 3何謂迦南人（太15：22）？ 4為何主耶穌如此說話（太15：26）？

1那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說： 2“你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。”  3耶穌回答說：“你們為甚麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？ 4神說：‘當孝敬父母’，又說：‘咒罵父母的，必治死他。’  5你們倒說：‘無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了供獻， 6他就可以不孝敬父母。’這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。 7假冒為善的人哪！以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說： 8‘這百姓用嘴唇尊敬我， 心卻遠離我； 9他們將人的吩咐當作道理教導人， 所以拜我也是枉然。’ ”  10耶穌就叫了眾人來，對他們說：“你們要聽，也要明白。 11入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。”  12當時，門徒進前來對他說：“法利賽人聽見這話不服，你知道嗎？”  13耶穌回答說：“凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。 14任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。”  15彼得對耶穌說：“請將這比喻講給我們聽。”  16耶穌說：“你們到如今還不明白嗎？ 17豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡嗎？ 18惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。 19因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟， 20這都是污穢人的。至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。” （太15：1至20） 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1何謂「古人」（太15：2）？ 2用飯前不洗手觸犯了甚麼宗教條例呢（太15：2）？ 3為甚麼猶太人作了供奉後，就不用孝敬父母呢（太15：5至6）？