邪惡的欺壓 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 1我又轉念、見日光之下所行的一切欺壓.看哪、受欺壓的流淚、且無人安慰.欺壓他們的有勢力、也無人安慰他們。 2因此我讚歎那早已死的死人、勝過那還活著的活人. 3並且我以為那未曾生的、就是未見過日光之下惡事的、比這兩等人更強。(傳4:1至3) 傳道者善於觀察日光之下的事情,他發現在世上有一種的現象,就是被人欺壓的人流淚,但卻沒有人前來施與安慰。雖然欺壓人的滿有權勢,但這樣的人也沒有安慰,因而換來的評價是生不如死。這不是說,所羅門是已看透人是生無可戀的,因而便鼓吹人快快去了結自己的生命。作者如此的說話,為要強調在日光之下,滿有叫人感到無奈的事情,叫人認識人生如捕風一般,乃是虛空不已。 1) 充滿眼淚(傳4:1) 流淚的事件 在舊約聖經內,「流淚」是與情緒上及肉身上的痛苦有關(王下20:5;詩6:7);此外,流淚也與悲傷、苦惱、悔改有關(詩39:13;126:5)。 流淚的原因 不少聖經學者推斷這裡導致人流下熱淚的原因,乃是源自社會不公義的事情。在舊約歷史裡,以色列人曾被埃及人奴役,失去自由及人基本的尊嚴,如此經歷是極其難受的。被人欺壓是痛苦的;再者,沒有人前來安慰更是難受。這是日光之下的現象,叫人苦惱不已,難怪落在這樣情況的人,不禁會流下眼淚了。 親身體驗 在現今世代裡,我們聽到人被欺壓的聲音,也親眼睹旁人被人欺壓,不但如此,我們亦曾被人欺壓。在這些無情無理的欺凌下,我們難免流下眼淚來。 沒有人權 根據某個組織所提供的資料,在2012年,全世界有超過十六億的人,在他們所身處的國家中,他們是沒有基本的人權,他們沒有言論的自由,他們決不可自由的集會,假若違反國家的法律,他們便會遭到嚴懲。在眾多踐踏人權的國家中,北韓是其中一個表表者。 政治迫害 在北韓,政治迫害是非常嚴峻的。有成功逃離北韓人的人表示說,絕多數被判到收容所的犯人,他們皆不知道自己犯錯的地方,因為不少所謂政治犯人,其實可能是某些他們素未謀面的親人,開罪或批評了權貴,結果牽連九族,甚至小孩也不能倖免。在收容所內,雖然被囚禁的兒童仍有上學,但老師經常無理的虐打他們。下課後,小孩乃要參與勞動工作,如掘煤礦,沒有休息時間,假如體力不支,便會被沒收當天的糧食。晚上還要出席檢討會,互相批鬥,為要換取額外的糧食和較輕的懲罰。畢業後,他們會繼續留在收容所勞動,直至去世。在如此生活下,被囚者怎樣不會淚呢!既使是我們身處自由國家的人,也為到他們而落淚。 過埠新娘 基於不同原因,不少女孩子成為過埠新娘,或許你也聽過不少以眼淚洗臉的故事。試想一下,數十年前的過埠新娘,她們沒有手機,也沒有互聯網。即使可以使用長途電話的話,收費也是極之昂貴的。不少過埠新娘言語不通,既使日常生活,亦難以與當地人溝通。不懂得當地語文,叫她們沒有安全感。不懂得聽當地語文,也叫她們無法明白電視節目及電台廣播。如果是家庭主婦的話,這樣生活如同坐牢,甚至比監牢生涯更孤單。加上文化差異,叫過埠新娘更加難以適應。有些嫁入夫家後,她們被大姑惡待,也被婆婆惡待,難怪她們終日以眼淚洗臉了。

好牧人 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts Spotify 1〔大衛的詩。〕耶和華是我的牧者.我必不至缺乏。 2他使我躺臥在青草地上、領我在可安歇的水邊。 3他使我的靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。 4我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害.因為你與我同在.你的杖、你的竿、都安慰我。 5在我敵人面前、你為我擺設筵席.你用油膏了我的頭、使我的福杯滿溢。 6我一生一世必有恩惠慈愛隨著我.我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。(詩23 ) 詩篇二十三篇的作者是大衛王,他未成為以色列君王前,他曾是一位牧羊人;故此,他不但熟悉羊的特性,也深知一位好牧人應有的條件。在這首詩內,詩人當自己是一頭羊,並且指出主是他個人的牧者。 1) 個人關係(詩23:1;約10:14) 一無所缺 「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏」,這是詩人深深的體會。簡單來說,詩人認定他是沒有甚麼缺乏的( The LORD is my shepherd; there is nothing I lack. (HCSB)),或是說,他已擁有一切的需要(The LORD

生命旅程101:新生

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 1有一個法利賽人、名叫尼哥底母、是猶太人的官。 2這人夜裏來見耶穌、說、拉比、我們知道你是由 神那裏來作師傅的.因為你所行的神蹟、若沒有 神同在、無人能行。 3耶穌回答說、我實實在在的告訴你、人若不重生、就不能見 神的國。 4尼哥底母說、人已經老了、如何能重生呢.豈能再進母腹生出來麼。 5耶穌說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈生的、就不能進 神的國。 6從肉身生的、就是肉身.從靈生的、就是靈。 7我說、你們必須重生、你不要以為希奇。 8風隨著意思吹、你聽見風的響聲、卻不曉得從那裏來、往那裏去.凡從聖靈生的、也是如此。 9尼哥底母問他說、怎能有這事呢。 10耶穌回答說、你是以色列人的先生、還不明白這事麼。 11我實實在在的告訴你、我們所說的、是我們知道的、我們所見證的、是我們見過的.你們卻不領受我們的見證。 12我對你們說地上的事、你們尚且不信、若說天上的事、如何能信呢。 13除了從天降下仍舊在天的人子、沒有人升過天。 14摩西在曠野怎樣舉蛇、人子也必照樣被舉起來. 15叫一切信他的都得永生。 16神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。 17因為 神差他的兒子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。 18信他的人、不被定罪.不信的人、罪已經定了、因為他不信 神獨生子的名。

終局裁判 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 14我知道 神一切所作的、都必永存、無所增添、無所減少. 神這樣行、是要人在他面前存敬畏的心。 15現今的事早先就有了.將來的事早已也有了.並且 神使已過的事重新再來. 16我又見日光之下、在審判之處有奸惡.在公義之處也有奸惡。 17我心裏說、 神必審判義人和惡人.因為在那裏、各樣事務、一切工作、都有定時。 18我心裏說、這乃為世人的緣故、是 神要試驗他們、使他們覺得自己不過像獸一樣。 19因為世人遭遇的、獸也遭遇.所遭遇的都是一樣.這個怎樣死、那個也怎樣死、氣息都是一樣.人不能強於獸.都是虛空。 20都歸一處.都是出於塵土、也都歸於塵土。 21誰知道人的靈是往上升、獸的魂是下入地呢。 22故此、我見人、莫強如在他經營的事上喜樂.因為這是他的分.他身後的事、誰能使他回來得見呢。(傳3:14至22) 法律的存在乃是為要保障人的權益,但執行者不一定正直無偽,因而世上有許多不義的事情發生。傳道者是極有智慧的人,憑他的觀察,他不但指出世上不公義的現象,並且指出神是終局裁判者,最重要的是,唯有祂的審判是最公正的。 傳道書三章十四至二十二節交待神為一位審判官,其中有幾個不同的重點:第一,作者論到「神的工作」“God’s Work”;第二,「神的全知」 “God’s All-knowing” ;第三,「神的審判」 “God’s Judgment”;第四,「神的試驗」 “God’s Test”;第五,「神的定命」 “God’s Appointment”。 1) 神的工作(傳3:14)

全力以赴2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 12 我知道世人,莫強如終身喜樂行善, 13 並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。 14 我知道神一切所做的都必永存,無所增添,無所減少。神這樣行,是要人在他面前存敬畏的心。 15 現今的事早先就有了,將來的事早已也有了,並且神使已過的事重新再來。(傳3:12至15) 在傳道書內有六段「及時行樂」 “carpe diem” (Latin; “seize the day” English)的經文,第一段出現在傳2:24至26,而傳3:12至14則是第二段。 傳道者倡議人應「及時行樂」,在傳3:12至14這段言論內,吃喝及工作是它的重點。西人常說:「努力工作,拼命的玩。」“Work hard, play hard.” 如此理念,乃是與傳道者的言論吻合。雅臣教授 “Professor Lonnie Aarssen”是皇后大學的生物學教授,根據他的研究說,有宗教的人是比較「努力工作,拼命的玩。」 通過他的研究結論,讓我們看傳道者的倡議來得更有意思。 傳道書的作者的言論是這樣:在日光之下,不論在吃喝及工作上,人也應「全力以赴」,因為這是人應有的本分。

你相信有永遠嗎?2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 9這樣看來,做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢? 10我見神叫世人勞苦,使他們在其中受經練。 11神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為,人不能參透。( 傳3:9至11) 不少人不接受永遠的觀念,有些根本不相信永生或永死的觀念,他們認為人死如燈滅,許多人推斷基督教利用永生來利誘人加入教會,而以永死來恐嚇人來成為教友。 有人說:「假若你以基督徒的方式來生活而沒有天堂或地獄,你失去了什麼?沒有甚麼!如果你活在罪中而天堂與地獄是存在的話,你便失去永生。」 或許你不相信永生或永死,也對天堂及天獄的道理毫無興趣,但請你給我一點時間與你探討這個道理。如果你相信世上有永恆的道理,請看看這個道理與你有甚麼關係。 1) 世人看永恆 共同信念 奇怪的是,根據調查說,無神論者在英國的數目持續上升,但另一方面,當地有愈來愈多人相信死後有生命的見解。在美國,相信有天堂存在的人高達81%。走遍全世界各地,普遍人是有永恆的觀念的。雖然人有永遠的觀念,但無奈的是,人人皆要面對死亡。換言之,永恆或永遠是大部人的共同信念。 一知非解 雖然不少人接受永恆或永遠的觀念,但許多人卻對這見解是一知半解的。許多人相信人死後有生命,認為先人過身後會變成仙,有些則篤信人死後會輪迴轉世。 置之不理 現代人十分忙碌,當你問他們信不信有永生時,不少人的回答是「我沒有時間去思想這些問題。」可是,不少人願意花錢花時間來裝修自己的房子,但卻不願意用一點時間來探討永生這個課題。許多人是對永生是置之不理的,因為他們只顧今生的事情。 不感興趣 有些人說:「永生對我毫不重要」;可是,假若人真的可活到永遠的話,我們便應花更多時間來了解。普遍人注重健康,為此我們關心日常的飲食及多做運動,但人人皆知道不論我們如何健康,我們均要面對死亡。某人的觀察是十分準確的,他指出愈來愈多人起來談論宗教寬容,但愈來愈少人關心宗教。 及時行樂 當可怕的瘟疫臨到古雅典時,人有甚麼反應呢?他們相信生命是短暫的,並且他們不會是受到懲罰的。由於不知自己會何時死,為著滿足慾念,他們便不停行惡及犯罪。現代人懂得及時行樂,「有酒今朝醉」是他們的價值觀。對不少人來說,永生是虛無縹緲的觀念。

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