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生命旅程 401：领袖的自处（三）权力

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生命旅程 401：领袖的自处（一）时间

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 一）反思问题 亚伯兰（创世记16：15至17：8） 1）亚伯兰于仆妾替他生以撒玛利时有多大呢？ 2）神向亚伯兰显现时，信心之父有多大呢？ 3）当神向亚伯兰显现时，祂的第一句说话是什么呢？为何祂要说这句话呢？ 4）为何神隔了十三年才再向亚伯兰显现呢？你认为亚伯兰在这些年日作了什么呢？ 5）你在这个圣经故事里有什么启迪呢？ 所罗门（列王纪上6：37至7：8） 1）所罗门王为神的殿花了多少年日兴建呢？他为自己的宫室又花了多少年日建造呢？ 2）根据这段圣经的上文下理，你认为所罗门当时的灵性境况是如何呢？ 3）为何圣经作者要把所罗门建造圣殿及宫殿的时间放在一起呢？究竟有什么属灵含义呢？ 二）真理教导 圣经留下一些方向及原则让我们属主的人去善用时间： 1）先决问题 「凡事都可行．但不都有益处。」（林前10：23） 价值问题 可以借用哥林多前书10：23的教训，当我们要作某些事，或要这样用时间以前，可先问自己一条问题：「我这样作有没有价值呢？神是否会喜欢我这样用时间呢？如此作有没有永恒价值呢？」 神的管家

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生命旅程 401：领袖的观点（价值观）

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 一）反思问题 1）有人把大卫击杀歌利亚的故事加上以下的情节。当歌利亚迎战以色列人时，以色列军说：「他那么高大，我们决不可把他杀死。」可是，大卫望着这巨人，他心中想：「他那么高大，我一定不会打不中他。」军人与大卫的观点有何不同之处呢？这个新编的故事对你有何启迪呢？ 2）何谓观点呢？ 3）为什么事奉人员及领袖需要有观点呢？ 二）何谓观点 同义词汇  [观点]的同义词甚多，它含有「看法」“Perspective”、「见地」、「见解」“Point of View”、「意见」、「态度」”“Attitude”、「立场」“Standpoint”及「论点」“Position”等。 世俗观点 非基督徒所持对宗教、人生、道德及文化等，均有他们独特的见解，但不一定是完全与基督教对立的。故此，认识世俗观点是有助我们捍卫基督教的信仰，并且我们可更有效的向人传扬福音。 后现代主义 何谓「后现代主义」“Postmodernism”呢？若要知道什么是「后现代主义”」，我们必须先来认识何谓「前现代主义」及「现代主义」。 ｢前现代主义｣“Premodernism” 在主后1650年之前，普遍西方人士是相信有神的﹙或超自然的事物﹚，祂乃是道德标准、理性、人的尊严及真理的基础。如此的理念，学者称它为「前现代主义」。 ｢现代主义｣“Modernism” 「现代主义」是在主后1650年时才掘起的，那时人已不再接受道德、人的尊严、真理及理性是建基在神身上的。这样的思想直接挑战犹太教及基督教的世界观。主后1650年至1950年代是「现代主义」最为兴盛的时代。 ｢后现代主义｣“Postmodernism”

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生命旅程 401：领袖的异象

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 一）反思时间 1）何谓异象？ 2）为何你事奉呢？ 二）重要的真理（箴29：18） 「没有异象、〔或作默示〕民就放肆‧惟遵守律法的、便为有福。」 视觉的沟通 这是神与人沟通的方法，其焦点放在视觉方面的沟通。 异象的翻译 在不同的直译及意译的译本里，「异象」是分别翻作「话语」 “word”、「启示」“revelation”、「引导」“guidance” 及「预言性的启示」 “prophetic revelation”。 没有异象的原因 没有神的说话及不能听见神的声音（撒上3：1），乃是导致没有异象的元凶（摩8：11，12）。 没有异象的恶果（箴29：18） 恶果一 这里的异象，通常是与先知的劝告有关。若没有从神而来的启示或教导，会众便会失去社群的和谐及失去异象所带来的拘束力。 恶果二 没有异象的群众会变得不受约束，意即不受管制（出32：22，25），并且最终落在神的审判里。 恶果三

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生命旅程 301：末世

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 当回望过去时，十个人有九个人总是对自己的过去感到有点遗憾的，为此他们便展望将来，盼望未来的日子会更好；可是，明天会更好吗？谁可晓得未来呢？ 有圣经学者说：「大多数人的本能对未来是感到好奇的。我们是倾向未来的。不知什么缘故，明天比昨天是更具吸引力和魅力的。」 圣经有谈及「末世」，究竟它有什么意思呢？ 1) 末世的定义 末世论则是神学的课题，专门探讨末后的事情。「末世」，可以是指整个现今教会时代（来1：2；彼前1：20；约壹2：18），而在其它经文里，它是意味着教会时代最末后的日子（提前4：1；提后3：1；彼后3：3；犹18）。 2) 末世的预兆 究竟在圣经的启示里，有什么特别的征兆呢？在教会时代的末后日子里，明显可见的是离经背道的事件会愈来愈多。 道德沦汒（太24：37；创6：1至4） 「挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。」（太24：37）。参照创世记第六章的经文内容，神的儿子，意即属神的子民也贪恋拥有美貌的女子。从圣经的启示中，我们看见挪亚时代的人十分淫乱，在末世的时代人也是如此。 罪恶增多（太24：12） 「不法的事」可译作「不合律法的事」或「不合法律的事」。这是指出那时人无法无天，任意而行。在末世的时代里，邪恶的事情是会不断发生的。 天灾人祸（太24：7） 「多处必有饥荒地震」，这意味着在末后的日子里各处皆出现天灾人祸。地球暖化是一个铁一般的事实，它对整个生态环境已造成很大永久性的破坏。在末后的日子里，人类缺水缺粮是必然会出现的，加上众多地震带来的破坏，人的前景是十分暗淡的。 政局动荡（太24：6） 若末世是充满了「打仗和打仗的风声」，相信那时的政治局势是一定极不稳定的。现今北韩不断扩张军力，并且肆无忌惮的发展核武器，因而与邻国及美国等国家的关系十分恶劣，为此美国更声言不惜以武力来解决问题，这是「打仗和打仗的风声」了。 血腥战乱（太24：7） 在主耶稣再来前，「民要攻打民，国要攻打国」必然会发生。在两次世界大战中，死伤者甚众，何况在将来的日子里，先进的军备一定会叫更多平民百姓和军人死伤。 异端邪说（太24：5）

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生命旅程 301：仇敌

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 「有人的地方便有问题。」这话是十分真确的。走遍全世界，我们皆听见在教会内有明争暗斗的事件，为何基督徒也会彼此争斗呢？原因之一，乃是人性的软弱。另外一个原因，就是基于魔鬼撒但在背后的工作。魔鬼是谁？为何牠要对付世人呢？ 当彼得年长时，他叮嘱信徒说：「务要谨守，儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」（彼前5：8） 各位亲爱的信徒，我们身旁的信徒决不是我们的敌人。基督徒的敌人只有一位，乃是魔鬼及牠的差役。基督徒如何可胜过撒但的引诱及攻击呢？让我们先来认识牠的本源。 1) 认识仇敌的本源 堕落的天使 未堕落前，魔鬼是贵为天使长。当牠堕落之后，圣经常称牠为撒但及魔鬼。 「撒但」 意即「反对」或「对敌」。这个词汇在全本圣经里出现了52次，而在旧约只有4次。通过这个名称，让我们看见撒但是与神和人敌对的（代上21：1；伯1：6；诗109：6；亚3：1；太4：10；林后2：11；提前1：20；彼前5：8；启12：9；20：2）。 「魔鬼」 含有「攻击」或「毁谤」的意思（太13：39；约13：2；弗4：27；6：11；启12：9；20：2）。「魔鬼」这个名称在圣经内出现了55次，神的说话先后介绍魔鬼向人作出没有间断的攻击，再者，牠也是一位善于毁谤人的恶者。 撒但的堕落 两处重要的经文 有两处经文提到有关撒但堕落的，分别是以西结书二十八章及以赛亚书十四章，但某些圣经学者却认为这两处不是论到撒但。这派解经家相信以西结只是谈论神对推罗王的审判，而以赛亚书则是论述论神向巴比伦王所施行的审判；可是，另外一派学者则持不同的见解，他们仔细研究的结论是经文有另外一层的意思，就是通过当时两位满有权势的君王来描述撒但的败落。 以赛亚书的描述 明星 这处论到撒但的别名「路西非尔」“Lucifer”，中文圣经和合本把它意译为「明亮之星，早晨之子」（赛14：12）。 我要 在这段经文内，论到五个「我要」，解释撒但堕落的因由（赛14：12至14）。

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