我們的使命是測試每一個教義

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 18你要寫信給推雅推喇教會的使者說:‘那眼目如火燄、腳像光明銅的神之子說:  19我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐,又知道你末後所行的善事,比起初所行的更多。  20然而,有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物。  21我曾給她悔改的機會,她卻不肯悔改她的淫行。  22看哪,我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他們同受大患難。  23我又要殺死她的黨類,叫眾教會知道,我是那察看人肺腑心腸的,並要照你們的行為報應你們各人。  24至於你們推雅推喇其餘的人,就是一切不從那教訓,不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人,我告訴你們:我不將別的擔子放在你們身上;  25但你們已經有的,總要持守,直等到我來。  26那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國:  27他必用鐵杖轄管他們,將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎。像我從我父領受的權柄一樣。  28我又要把晨星賜給他。  29聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!’ (啟示錄 2:18–29) 人常說,每個偉人背後都有一個偉大的女人。此外,臭名昭彰男人的背後也可能有一個惡毒的女人!我只想說,女人的影響力是很大的。無可否認,妻子是丈夫的影響者。很多時候,女人是丈夫成功的貢獻者,而一些妻子卻叫自己的丈夫垮台。 政治家有影響力,他們的配偶也有影響力。總統有權力,第一夫人也有權力。男性統治者多數是眾人注目的中心,看來他們極有地位和權力。儘管他們的妻子不是那麼引人注目,但這些女性並非不重要。 在舊約中,耶洗別是臭名昭彰的國王亞哈的惡毒妻子。亞哈是邪惡的,而耶洗別也促成他的垮台。有趣的是,啟示錄提及一個名叫耶洗別的女人。極有可能,耶洗別不是她的真名。由於耶洗別早已成為邪惡的象徵,難怪耶穌基督以同樣的名字來稱呼這位邪惡的假女先知了。

13 掌权直到永永远远的君王(耶稣基督再来的探讨)

反思问题 1 世上那一位君王在位最长久呢?(根据健力士大全,在位最长久的君王是古埃及第六王朝的庇比二世,他于公元前2310年6岁时登基,在位94年。) 2 如果你有机会重返某旅游名胜,你会否前往曾溜漤的地点,并作类同的事情呢? 3 耶稣基督第一次来到世上时有什么特别的地方? 4 你认为主耶稣基督再来与你有什么关系呢?若祂今天回来,你作好准备迎见祂的来临吗? 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 启示录 19:11至16  11我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判、争战都按着公义。 12他的眼睛如火焰,他头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了他自己没有人知道。 13他穿着溅了血的衣服,他的名称为神之道。 14在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。 15有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。 16在他衣服和大腿上有名写着说:“万王之王,万主之主。”  启示录 20:11至15  11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的,从他面前天地都逃避,再无可见之处了。 12我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。 13于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。 14死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。 15若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。 *请与组员一同思想启示录19:11至16及20:11至15的圣经。 1 为什么骑白马的人称为「诚信真实」呢(启19:11)? 2 为什么这人审判及争战皆「按着公义」呢(启19:11)? 3「他的眼睛如火焰」有何含意呢(启19:12)? 4 「他头上戴着许多冠冕」是象征性的言语吗(启19:12)?

12 世界的终局(世界末日的探讨)

反思问题 1 你认为宇宙万物有终结的一日吗? 2 从什么迹象你认为世界面临结束呢? 3 根据你个人的意见,世界是毁于自然的灾害,或是人类军事的介入呢? 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 彼得后书 3 1亲爱的弟兄啊,我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们,激发你们诚实的心, 2叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令,就是使徒所传给你们的。 3第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说: 4“主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。”  5他们故意忘记,从太古凭神的命有了天,并从水而出借水而成的地。 6故此,当时的世界被水淹没就消灭了。 7但现在的天地还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。 8亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。 9主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。 10但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。 11这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔, 12切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。 13但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。 14亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。 15并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧写了信给你们。 16他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。 17亲爱的弟兄阿,你们既然豫先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。 18你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿们。

13 掌權直到永永遠遠的君王(耶穌基督再來的探討)

反思問題 1 世上那一位君王在位最長久呢?(根據健力士大全,在位最長久的君王是古埃及第六王朝的庇比二世,他於公元前2310年6歲時登基,在位94年。) 2 如果你有機會重返某旅遊名勝,你會否前往曾溜灠的地點,並作類同的事情呢? 3 耶穌基督第一次來到世上時有甚麼特別的地方? 4 你認為主耶穌基督再來與你有甚麼關係呢?若祂今天回來,你作好準備迎見祂的來臨嗎? 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 啟示錄 19:11至16  11我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實,他審判、爭戰都按著公義。 12他的眼睛如火燄,他頭上戴著許多冠冕,又有寫著的名字,除了他自己沒有人知道。 13他穿著濺了血的衣服,他的名稱為神之道。 14在天上的眾軍騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他。 15有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。 16在他衣服和大腿上有名寫著說:“萬王之王,萬主之主。” 啟示錄 20:11至15  11我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的,從他面前天地都逃避,再無可見之處了。 12我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。 13於是海交出其中的死人,死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。 14死亡和陰間也被扔在火湖裡,這火湖就是第二次的死。 15若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。 *請與組員一同思想啟示錄19:11至16及20:11至15的聖經。 1 為甚麼騎白馬的人稱為「誠信真實」呢(啟19:11)? 2 為甚麼這人審判及爭戰皆「按著公義」呢(啟19:11)? 3「他的眼睛如火燄」有何含意呢(啟19:12)? 4 「他頭上戴著許多冠冕」是象徵性的言語嗎(啟19:12)?

生命旅程 301:末世

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 当回望过去时,十个人有九个人总是对自己的过去感到有点遗憾的,为此他们便展望将来,盼望未来的日子会更好;可是,明天会更好吗?谁可晓得未来呢? 有圣经学者说:「大多数人的本能对未来是感到好奇的。我们是倾向未来的。不知什么缘故,明天比昨天是更具吸引力和魅力的。」 圣经有谈及「末世」,究竟它有什么意思呢? 1) 末世的定义 末世论则是神学的课题,专门探讨末后的事情。「末世」,可以是指整个现今教会时代(来1:2;彼前1:20;约壹2:18),而在其它经文里,它是意味着教会时代最末后的日子(提前4:1;提后3:1;彼后3:3;犹18)。 2) 末世的预兆 究竟在圣经的启示里,有什么特别的征兆呢?在教会时代的末后日子里,明显可见的是离经背道的事件会愈来愈多。 道德沦汒(太24:37;创6:1至4) 「挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。」(太24:37)。参照创世记第六章的经文内容,神的儿子,意即属神的子民也贪恋拥有美貌的女子。从圣经的启示中,我们看见挪亚时代的人十分淫乱,在末世的时代人也是如此。 罪恶增多(太24:12) 「不法的事」可译作「不合律法的事」或「不合法律的事」。这是指出那时人无法无天,任意而行。在末世的时代里,邪恶的事情是会不断发生的。 天灾人祸(太24:7) 「多处必有饥荒地震」,这意味着在末后的日子里各处皆出现天灾人祸。地球暖化是一个铁一般的事实,它对整个生态环境已造成很大永久性的破坏。在末后的日子里,人类缺水缺粮是必然会出现的,加上众多地震带来的破坏,人的前景是十分暗淡的。 政局动荡(太24:6) 若末世是充满了「打仗和打仗的风声」,相信那时的政治局势是一定极不稳定的。现今北韩不断扩张军力,并且肆无忌惮的发展核武器,因而与邻国及美国等国家的关系十分恶劣,为此美国更声言不惜以武力来解决问题,这是「打仗和打仗的风声」了。 血腥战乱(太24:7) 在主耶稣再来前,「民要攻打民,国要攻打国」必然会发生。在两次世界大战中,死伤者甚众,何况在将来的日子里,先进的军备一定会叫更多平民百姓和军人死伤。 异端邪说(太24:5)

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