甚麼是聖經真理？在聖經中，那些是最重要的經文呢？我選擇並簡單註解一系列聖經經文。
如果你認為這些經文適合某人，請隨便與他們分享。
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Category: Creation 創造/创造
Bible Truths 101
Dear friends,
What are Bible Truths? What are the most crucial Bible verses in the Bible? I have chosen and added my brief comments on a collection of Bible verses.
If you think these Bible verses are suitable for someone that you know, please feel free to share with them.
Here is the link: https://kthumb.com/2026/10/06/basic-bible-truths-101/
1宇宙的始源
世人说：「我们根本不知先有鸡蛋，或是先有母鸡。」这种讲法合理吗？ 为何世人接受「进化论」的学说？ 1) 宇宙的溯源 进化论 「无神进化论」 别名 「无神进化论」Atheistic Evolution，又名「天演说」。 学说 这派支持者相信宇宙万物皆循天演的自理生成，世人亦由低等动物经历数亿万年的进化而来。进化论乃是达尔文Charles Darwin所发扬光大的，后来经由其他支持者所修正。此理论企图排除神为的因素，却以所谓科学的手法来解释生命的始源。换句话说，进化论排除任何超自然的进程来解释人、动物及植物的始源。 支持者 达尔文及其它接受这理论的学者。 「有神进化论」 学说 这种学说由一位罗马天主教教士及古生物学家查尔登Pierre Teilhard de Chardin(1881-1955)所发表，把传统的神学及进化论揉合在一起，而进化论乃是其重点。「有神进化论」的倡导者相信，宇宙中的植物、动物及人类皆是由较低等的形态逐渐变化而成，但其过程却有神的掌管。一般来说，这派学者均接受科学家的解释，要尝试协调创造论与进化论中的矛盾。但这种学说是有问题的，其中目的之一是，如果亚当不是直接由神创造的受造之物，那么他就不是历史里的人物，而保罗却以他与基督作一类同，清楚表明他乃是历史人物。这种学说没法提供一个合理的解释（罗5：12至21）。 支持者 普遍罗马天主教徒、新派信徒、新正统派学者、雅各奥尔James Orr、史特朗A.H. Strong、查尔登Pierre Teilhard de
3神的创造
试从圣经里找出有关三一真神创造万有的经文。 根据你个人的见解，神创造万有的六日过程里，一日是否就是指现今的二十四小时呢？ 为何创造论那么重要呢？ 1) 研究真理之因 圣经多次的提及 从旧约到新约，创世记提及有关创造的事迹，约翰福音也不例外，希伯来书也是如此，启示录内同样提及有关神创造的事例（创1：1；约1：1至3；来11：3；启4：11）。 教会历来所看重 在使徒信经的首句宣言中：「我信神，全能的父，创造天地的主。」可见初期教会也是看重神创造万有的事实。 与其它真理连系 神既是美善、没有罪污的主宰，为何所造的人竟然会犯罪呢？创造论与其它圣经所启示的真理连系在一起，正确地探讨创造论，可让我们更准确来剖悉其它相关的真理。 世界宗教的观念 某些人误以为基督教与印度教于根源上有类同的地方，如在创造论的看法：在印度教经典之一的优波尼沙“The Upanishads”中，提及在这宇宙里有一位婆罗门或梵天“Brahma”，乃是某种近乎神的存在，虽然是自存、无限、无所不在、真实，但却是没有位格的，唯有他才是真实的，其它一切则是马耶“Maya”，意即虚幻之象；并且印度哲人盼望可借着默想与梵天合而为一。 认识圣经所谈及的创造论后，便清楚了解基督教的创造观与印度教的完全不同，与它划清界线。 与科学对话之途 接受进化论的学者试图把圣经所倡导的创造论推翻，在历史中圣经多次的被人恶意的攻击。假若神的儿女好好的装备，明白圣经所教导的创造观，我们便可与不信圣经却迷信科学的朋友对话了。 对抗新派的途径 不少新派学者怀疑圣经的史实，否定宇宙是从神而来的讲法，甚至接受进化论的谬论，可见基督徒有必要明白创造论的真理。 2) 创造论的内涵 源自三一的真神 唯有能创造及统管宇宙万物一切的才是真神。圣经告诉我们，创造宇宙万物的主宰乃是三位一体的真神，父神、耶稣基督及圣灵一同参与创造的奇工里。经文根据：父神（创1：1；赛40：12；44：24；45：12）；基督（约1：3；林前8：6；；西1：15至17）；圣灵（创1：2；伯26：13；33：4；诗104：30；赛40：12至 13 ）。 源自神的自主权 有些接受泛神论的哲学家，如斯宾挪沙“Spinoza”及黑格尔“Hegel”，认为万物仍不断在进化中；换言之，相信宇宙万物是被动的，意即神乃是被动的创造万有。 圣经明说，神是根据祂的旨意来创造万有的（弗1：11；启4：11），祂既是自足的，就不用倚靠外在的环境因素来执行祂的旨意（伯22：2，3；徒17：25）。 创造乃是暂时性
2神的学说
试从诗篇19：1至6，找出神在宇宙中向人的启示。 在宇宙万物中，你可以看见神那一方面的属性呢？ 哲学家及形而上学家推断物质宇宙形成的四个可能性：第一，大自然构成的过程是永恒的，并且其形状于永恒里已存在了。第二，虽然物质已在永恒里存在，但其现今的构成及形态则仍在自由的发展中。第三，物质是永存的，但其摆设及条理却是本自神的工作，哲学家如帕拉图及亚里斯多德，均倡导这种讲法。第四，物质乃是被神创造的，由无至有，借着造物主的能力而产生的，这正是与圣经的创造论相同。 1) 「因果论」“Cosmological Argument” 理论简介 宇宙万物的一切，乃是一种现象或结果，足以显示其中的因。宇宙论又名「因果论」“Aetiological argument”，证明有神的存在，并且 祂就是万物的第一因“First Cause of All Things”。 这派学者认为宇宙是不会无缘无故突然地存在的，万有的存在，就有使它存在的大能，此大能就是神。他们推断，「果」就是宇宙，而「因」则是神，祂乃是自有永有的「因」。 代表人物 柏拉图可算是这学说的鼻祖，其门生亚里斯多德则把它发扬光大。此外，还有奥古斯丁、安瑟伦及亚奎那等继续演释这种理论。 理论假设 根据这种理论的逻辑思想，它最少有三种不同的假设： 一切的结果都有其成因的。 其果是靠因而存在的。 大自然不是由自己而生的。 经文根据 诗篇十九篇第一至六节 借着创造之物不断地向人发出启示（19：1至2）。 启示的中心乃是天和大地（19：4）。 启示的特质是不借着言语，乃默默地向人发出信息（19：3）。
1宇宙的始源
世人說：「我們根本不知先有雞蛋，或是先有母雞。」這種講法合理嗎？ 為何世人接受「進化論」的學說？ 1) 宇宙的溯源 進化論 「無神進化論」 別名 「無神進化論」”Atheistic Evolution”，又名「天演說」。 學說 這派支持者相信宇宙萬物皆循天演的自理生成，世人亦由低等動物經歷數億萬年的進化而來。進化論乃是達爾文”Charles Darwin”所發揚光大的，後來經由其他支持者所修正。此理論企圖排除神為的因素，卻以所謂科學的手法來解釋生命的始源。換句話說，進化論排除任何超自然的進程來解釋人、動物及植物的始源。 支持者 達爾文及其它接受這理論的學者。 「有神進化論」 學說 這種學說由一位羅馬天主教教士及古生物學家查爾登”Pierre Teilhard de Chardin”(1881-1955)所發表，把傳統的神學及進化論揉合在一起，而進化論乃是其重點。「有神進化論」的倡導者相信，宇宙中的植物、動物及人類皆是由較低等的形態逐漸變化而成，但其過程卻有神的掌管。一般來說，這派學者均接受科學家的解釋，要嘗試協調創造論與進化論中的矛盾。但這種學說是有問題的，其中目的之一是，如果亞當不是直接由神創造的受造之物，那麼他就不是歷史裡的人物，而保羅卻以他與基督作一類同，清楚表明他乃是歷史人物。這種學說沒法提供一個合理的解釋（羅5：12至21）。 支持者 普遍羅馬天主教徒、新派信徒、新正統派學者、雅各奧爾”James Orr”、史特朗”A.H. Strong”、查爾登”Pierre Teilhard de
