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傳道書 7：13–14
13你要察看神的作為， 因神使為曲的，誰能變為直呢？
14遇亨通的日子，你當喜樂；遭患難的日子，你當思想。因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。
多馬卡萊爾“Thomas Carlyle”說：「人的視野是正確衡量這人的標準。」各位，一個人擁有甚麼的價值觀或世界觀，不但影響他對事物的評價，這也是他對信仰及神的見解之根據。
假若我問你，你對神在歷世歷代的作為有甚麼看法呢？
1) 神的作為（傳7：13）
1 察看之意
13你要察看神的作為， 因神使為曲的，誰能變為直呢？ （傳7：13）
不少英文聖經把「察看」，翻譯作「細想」Consider，也有意譯作「接受」Accept。這種的看見，乃是屬於藉著感覺或觀察，以致得著明白之意。
接受事實
傳道者呼籲讀者去「察看」神的作為，目的是要叫他們接受事實。神既然使有些東西成為彎曲的，受造之物的人類是要接受這些事情的實況。
與生俱來
我與生俱來就是中國人，這是我要接受的事實。我生下的樣貌、智商及高度，也是我要接受的事實。我喜歡運動，而球員的體格在球類運動是扮演一個很重大的角色的。我無法控制自己的高度及體能，因而我要接受自己的限制。多前年，我向一位老人家傳福音，他是中國的知識分子，在言談中便可知道他是博學多才的。他追問我說：「神揀選以色列為選民，但為何揀選中國人為選民呢？」我便從聖經的啟示，把神的計劃詳細的向他解釋。簡單來說，神不揀選中國人作選民，祂叫耶穌基督生下來的就是猶太人而不是中國人，這是神的主權。正如傳道者說：「因神使為曲的，誰能變為直呢？」
2 神的不變
作者呼喚讀者前來看一看神的作為，神使為曲的東西，沒有人可以使它變直，意即是說，人是不可改變神在宇宙萬物中的安排。簡言之，傳道者要在此宣告神是永遠不改變的。
人的改變
中國俗語說：「女大十八變。」這絕對不是誇大之詞，而是事實。在十年前，我們所認識的小女孩，昔日她是害羞及怕事的，但現今她卻是是主動及果斷，好像變了另外一個人，加上濃妝豔抹，我們差點認不到她。人的容貌及性格可以變化多端，但神是永不改變的。
神的性情
隨著年日的增長，人的性格及性情可以有很大的改變，但神的性情是永不改變的。舉例說，神恨惡邪惡，但喜愛美良，這就是祂永不變更的性情。
2) 兩種日子（傳7：14）
1 不是命運
13你要察看神的作為， 因神使為曲的，誰能變為直呢？
14遇亨通的日子，你當喜樂；遭患難的日子，你當思想。因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。（傳7：14）
在扭曲人生的經歷裡，我們誤以為際遇是由命運決定的；但其實它是神所命定的。看來，人生是充滿扭曲的日子的（傳7：13），但切勿誤以為這是命運，或是廣東人常說的「整定」。
2 兩種日子
在一生裡，人要渡過不少平淡的日子，並且有不少苦樂參半的日子，這不是命運，而神所命定的。
3 高深莫測
在人的一生裡，我們要面對扭曲的事物，也要面對快樂及患難，至於為神容讓這些日子臨到我們身上，我們是無法知道背後的原因的，因為神的旨意及作為是高深莫測的。
鐵達尼號
在1997年，鐵達尼號這套愛情電影在世界各地上映，這個虛構故事不但換來龐大的票房收入，也掀起了鐵達尼熱潮。在片中，女主角是鐵達尼號遇難的生還者，她與男主角在這郵輪沉沒前曾有一段戀情，但她從來沒有把這件事告訴過任何人，她把它收藏在心中有幾十年之久。關乎她與男朋友的一段情，在片中她說：「女人的心是海洋深處的秘密。」各位，有些婦人把秘密收藏起來，乃是無人可以知道的。
難以捉摸
中國人說：「女人心海底針」，不少女人心思多變，想法像海底針一樣難以捉摸。
神的心意
我們男人不能夠理解女人的心，何況是神呢？神的計劃超過人的智慧，假若祂不主動向我們啟示祂的心意，人是完全無法理解的。
神的設計
受到中午熱力的困迫，一位疲乏的農夫臥在一棵核桃樹下休息。在放鬆之際，看見旁邊的南瓜藤便自言自語說：「真是奇怪，神把巨大的南瓜與脆弱的藤聯繫在一起。由於藤沒有甚麼力量，南瓜只好臥在地上了。」然後他舉目望天，看見頭上的樹枝，便說：「真是奇怪，神竟然把細小的核桃放在巨大的樹上，而強壯的樹枝甚至可承受一個人的重量。」突然間，有一陣微風吹風，把一顆核桃打掉下來，掉在他的頭上。疲乏的農夫自憐地說：「幸好它不是南瓜，而是核桃而已。」當人生遇到颳起微風時，盼望你能記起神。祂是偉大及智慧的，不會有任何的錯誤。在任何境況下，祂是配受我們的稱讚。神的智慧是高深莫測的，故此，祂所定的日子是人無法可以理解的。
4 好境與逆境
傳道者提及兩種日子：一是「亨通的日子」，這是好景。二是「患難的日子」，這是人在世上所遇見的逆境。當遇到好景時，人應歡歡喜喜的享受這些日子。而當落在逆境中，人應自行反省，因為這些日子也是出自神的旨意。此外，當身處在快樂的日子中，很多人會很容易忘記去感謝神。相反的是，當陷在艱辛的歲月時，我們的天性是會把矛頭指向神，責怪祂不看顧我們。
股市好時
香港人很喜歡吃，他們亦很懂得吃。香港人說：「食得招積，著得出色」。在七十年代初，於香港第一次股市高潮時，人便開始流行吃魚翅撈飯。許多靠股票賺錢的人，在飯店叫個紅燒魚翅加小碗白飯，以魚翅撈飯而吃。甚至有些人更誇張，他們認為魚翅不是用來吃的，而是用來口浪口，故此，有一句俚語是「魚翅口浪口」。可是，香港在1973年經歷股災，股市跌幅高達91.54%。當環境好時，人總是少想到信仰或懂得感謝神，連基督徒也是如此，而遇逆境時，許多人卻把責任歸咎給神，在艱難的日子裡，人多是怪責神的。
何謂悲傷
愛德格傑克遜尖銳地描述悲痛：「悲傷是一個年輕的寡婦，試圖獨自一人養活她的三名孩子。悲傷是一位被無常及混亂衝擊的人，因而叫他攻擊最靠近他身邊的人。悲痛是一個母親每天步行到附近的墓地，靜悄悄地及獨自一人呆站在那裡幾分鐘，然後去完成當天的工作。她認識自己在在墓場的本分，就像她每天工作的一部分一樣。悲傷乃是沉默，如刀一般的恐怖和悲傷，每天前來一百次。當你想向某人說話時，這人已不在了。悲傷是你與別人一同吃飯多年，現今你卻要獨自吃飯的空虛。悲傷是教導自己學習，在臨睡之前不用再向那已去世的人說晚安。悲傷是無助地盼望事情可有所改變，但你知道這是沒有可能及永遠沒有可能的。悲傷是一連串的調整、憂慮及不明朗的事情，打擊人生的進程，並且叫人難以重新調配人生的精力。」
各位朋友，各位信徒，我們在世上必定會「遇亨通的日子」及「遭患難的日子」，問題是我們以甚麼態度來面對這些日子呢？
3) 人的日子（傳7：14）
1 波動的人生
14遇亨通的日子，你當喜樂；遭患難的日子，你當思想。因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。（傳7：14）
亨通及患難的日子皆有意義的。前者使人有快樂，後者叫人體驗到人生是虛幻的（羅8：20）。再者，波動的人生是會叫我們倚靠神的。各位先生、女士，股市是波動的，樓市是波動的，有些人以投機的手法，靠股市及樓市來賺錢，因而傾家蕩產。昔日，有些人曾是巨富，住在豪宅，擁有許多輛名車，但卻在一夜之間變成貧光蛋。不幸之中的大幸，乃是有些人在這逆境中認識了主耶穌，並且因信仰而得著安慰及力量。
2 未來的日子
參考新國際譯本的翻譯，讓我們看見人是無法識透未來的。換言之，人無法可知曉自己的未來，那麼我們更應倚靠神了！
3 世人的見解
當面對明天時，人認為甚麼均是機遇，但以神及信仰的角度來看人生的話，神是管理明天的主。
信徒的明天
基督徒怎樣看明天呢？
14因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 （來10：14）
一，基督徒是相信有朝一日，當他們面對面見主時，他們是會成為完全的，這是基於主耶穌在十架上的犧牲及救贖。對基督徒來說，明天是會更好的。
14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
15叫一切信他的都得永生。
16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。（約3：14至16；羅6：22至23；約壹5：6至13）
二，神的兒女相信他們的日子是永不終結的，他們是相信有永生的。基督徒是一群擁有永生的人。
9現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。 （羅5：9）
三，在將來的日子裡，基督徒不但遠離苦難及神的忿怒，並且在永恆中享受神的恩典及同在。
信徒的墓穴
在初期教會的地下墓穴裡，有兩種信念是最受人愛戴的。第一種是「安息」或「睡了」，差不多所有墓誌銘皆刻上這樣的說話。第二種詞句是「活在神裡」或「那活在神的」。
今天的決定
各位，耶穌基督不但是救主，也是掌管歷史的主宰，你願意接受祂成為你個人的救主及生命的主嗎？
主必定得勝
某人的朋友告訴他，一件發生在他就讀神學院的事情。由於學院沒有體育館，因此他和朋友便在鄰近一間共立學校打籃球。年長的校工耐心的等候，直至神學生打完球為止。在那裡，他坐下來默默的讀聖經。某天，神學生便問校工在唸甚麼。這人回答說：「啟示錄」。在驚訝中，神學生便追問他能否明白。這男人肯定的說：「當然我明白呢。」神學生便繼續追問說：「它有甚麼意思呢？」校工冷靜地說：「意思是說，耶穌將會得勝。」在神所定的日子裡，主最終是必定會得勝的。
審判的見解
在五名美國人中，就有四位相信於審判的日子裡，他們必會站在神面前，來回應自己的罪惡。各位，我們在過去所作的、現今所作的及將來所作的事情，沒有一樣是可隱瞞神的。再者，我們要為到所作的事情負責。藉著認罪、悔改及接受耶穌基督為救主，罪人得以免去神的忿怒及刑罰，將來不用站在神的審判臺前。
各位朋友，這是聖經明確的教訓，你現今有何決定呢？你願意接受耶穌基督為你個人的救主嗎？各位信徒，你們又怎樣繼續過你們餘下在世上的日子呢？
察看神的作为
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传道书 7：13–14
13你要察看神的作为， 因神使为曲的，谁能变为直呢？
14遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。
多马卡莱尔「Thomas Carlyle」说：「人的视野是正确衡量这人的标准。」各位，一个人拥有什么的价值观或世界观，不但影响他对事物的评价，这也是他对信仰及神的见解之根据。
假若我问你，你对神在历世历代的作为有什么看法呢？
1) 神的作为（传7：13）
1 察看之意
13你要察看神的作为， 因神使为曲的，谁能变为直呢？ （传7：13）
不少英文圣经把「察看」，翻译作「细想」Consider，也有意译作「接受」Accept。这种的看见，乃是属于借着感觉或观察，以致得着明白之意。
接受事实
传道者呼吁读者去「察看」神的作为，目的是要叫他们接受事实。神既然使有些东西成为弯曲的，受造之物的人类是要接受这些事情的实况。
与生俱来
我与生具来就是中国人，这是我要接受的事实。我生下的样貌、智商及高度，也是我要接受的事实。我喜欢运动，而球员的体格在球类运动是扮演一个很重大的角色的。我无法控制自己的高度及体能，因而我要接受自己的限制。多前年，我向一位老人家传福音，他是中国的知识分子，在言谈中便可知道他是博学多才的。他追问我说：「神拣选以色列为选民，但为何拣选中国人为选民呢？」我便从圣经的启示，把神的计划详细的向他解释。简单来说，神不拣选中国人作选民，祂叫耶稣基督生下来的就是犹太人而不是中国人，这是神的主权。正如传道者说：「因神使为曲的，谁能变为直呢？」
2 神的不变
作者呼唤读者前来看一看神的作为，神使为曲的东西，没有人可以使它变直，意即是说，人是不可改变神在宇宙万物中的安排。简言之，传道者要在此宣告神是永远不改变的。
人的改变
中国俗语说：「女大十八变。」这绝对不是夸大之词，而是事实。在十年前，我们所认识的小女孩，昔日她是害羞及怕事的，但现今她却是是主动及果断，好像变了另外一个人，加上浓妆艳抹，我们差点认不到她。人的容貌及性格可以变化多端，但神是永不改变的。
神的性情
随着年日的增长，人的性格及性情可以有很大的改变，但神的性情是永不改变的。举例说，神恨恶邪恶，但喜爱美良，这就是祂永不变更的性情。
2) 两种日子（传7：14）
1 不是命运
13你要察看神的作为， 因神使为曲的，谁能变为直呢？
14遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。（传7：14）
在扭曲人生的经历里，我们误以为际遇是由命运决定的；但其实它是神所命定的。看来，人生是充满扭曲的日子的（传7：13），但切勿误以为这是命运，或是广东人常说的「整定」。
2 两种日子
在一生里，人要渡过不少平淡的日子，并且有不少苦乐参半的日子，这不是命运，而神所命定的。
3 高深莫测
在人的一生里，我们要面对扭曲的事物，也要面对快乐及患难，至于为神容让这些日子临到我们身上，我们是无法知道背后的原因的，因为神的旨意及作为是高深莫测的。
铁达尼号
在1997年，铁达尼号这套爱情电影在世界各地上映，这个虚构故事不但换来庞大的票房收入，也掀起了铁达尼热潮。在片中，女主角是铁达尼号遇难的生还者，她与男主角在这邮轮沉没前曾有一段恋情，但她从来没有把这件事告诉过任何人，她把它收藏在心中有几十年之久。关乎她与男朋友的一段情，在片中她说：「女人的心是海洋深处的秘密。」各位，有些妇人把秘密收藏起来，乃是无人可以知道的。
难以捉摸
中国人说：「女人心海底针」，不少女人心思多变，想法像海底针一样难以捉摸。
神的心意
我们男人不能够理解女人的心，何况是神呢？神的计划超过人的智慧，假若祂不主动向我们启示祂的心意，人是完全无法理解的。
神的设计
受到中午热力的困迫，一位疲乏的农夫卧在一棵核桃树下休息。在放松之际，看见旁边的南瓜藤便自言自语说：「真是奇怪，神把巨大的南瓜与脆弱的藤联系在一起。由于藤没有什么力量，南瓜只好卧在地上了。」然后他举目望天，看见头上的树枝，便说：「真是奇怪，神竟然把细小的核桃放在巨大的树上，而强壮的树枝甚至可承受一个人的重量。」突然间，有一阵微风吹风，把一颗核桃打掉下来，掉在他的头上。疲乏的农夫自怜地说：「幸好它不是南瓜，而是核桃而已。」当人生遇到刮起微风时，盼望你能记起神。祂是伟大及智慧的，不会有任何的错误。在任何境况下，祂是配受我们的称赞。神的智慧是高深莫测的，故此，祂所定的日子是人无法可以理解的。
4 好境与逆境
传道者提及两种日子：一是「亨通的日子」，这是好景。二是「患难的日子」，这是人在世上所遇见的逆境。当遇到好景时，人应欢欢喜喜的享受这些日子。而当落在逆境中，人应自行反省，因为这些日子也是出自神的旨意。此外，当身处在快乐的日子中，很多人会很容易忘记去感谢神。相反的是，当陷在艰辛的岁月时，我们的天性是会把矛头指向神，责怪祂不看顾我们。
股市好时
香港人很喜欢吃，他们亦很懂得吃。香港人说：「食得招积，着得出色」。在七十年代初，于香港第一次股市高潮时，人便开始流行吃鱼翅捞饭。许多靠股票赚钱的人，在饭店叫个红烧鱼翅加小碗白饭，以鱼翅捞饭而吃。甚至有些人更夸张，他们认为鱼翅不是用来吃的，而是用来口浪口，故此，有一句俚语是「鱼翅口浪口」。可是，香港在1973年经历股灾，股市跌幅高达91.54%。当环境好时，人总是少想到信仰或懂得感谢神，连基督徒也是如此，而遇逆境时，许多人却把责任归咎给神，在艰难的日子里，人多是怪责神的。
何谓悲伤
爱德格杰克逊尖锐地描述悲痛：「悲伤是一个年轻的寡妇，试图独自一人养活她的三名孩子。悲伤是一位被无常及混乱冲击的人，因而叫他攻击最靠近他身边的人。悲痛是一个母亲每天步行到附近的墓地，静悄悄地及独自一人呆站在那里几分钟，然后去完成当天的工作。她认识自己在在墓场的本分，就像她每天工作的一部分一样。悲伤乃是沉默，如刀一般的恐怖和悲伤，每天前来一百次。当你想向某人说话时，这人已不在了。悲伤是你与别人一同吃饭多年，现今你却要独自吃饭的空虚。悲伤是教导自己学习，在临睡之前不用再向那已去世的人说晚安。悲伤是无助地盼望事情可有所改变，但你知道这是没有可能及永远没有可能的。悲伤是一连串的调整、忧虑及不明朗的事情，打击人生的进程，并且叫人难以重新调配人生的精力。」
各位朋友，各位信徒，我们在世上必定会「遇亨通的日子」及「遭患难的日子」，问题是我们以什么态度来面对这些日子呢？
3) 人的日子（传7：14）
1 波动的人生
14遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。（传7：14）
亨通及患难的日子皆有意义的。前者使人有快乐，后者叫人体验到人生是虚幻的（罗8：20）。再者，波动的人生是会叫我们倚靠神的。各位先生、女士，股市是波动的，楼市是波动的，有些人以投机的手法，靠股市及楼市来赚钱，因而倾家荡产。昔日，有些人曾是巨富，住在豪宅，拥有许多辆名车，但却在一夜之间变成贫光蛋。不幸之中的大幸，乃是有些人在这逆境中认识了主耶稣，并且因信仰而得着安慰及力量。
2 未来的日子
参考新国际译本的翻译，让我们看见人是无法识透未来的。换言之，人无法可知晓自己的未来，那么我们更应倚靠神了！
3 世人的见解
当面对明天时，人认为什么均是机遇，但以神及信仰的角度来看人生的话，神是管理明天的主。
信徒的明天
基督徒怎样看明天呢？
14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 （来10：14）
一，基督徒是相信有朝一日，当他们面对面见主时，他们是会成为完全的，这是基于主耶稣在十架上的牺牲及救赎。对基督徒来说，明天是会更好的。
14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
15叫一切信他的都得永生。
16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约3：14至16；罗6：22至23；约壹5：6至13）
二，神的儿女相信他们的日子是永不终结的，他们是相信有永生的。基督徒是一群拥有永生的人。
9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 （罗5：9）
三，在将来的日子里，基督徒不但远离苦难及神的忿怒，并且在永恒中享受神的恩典及同在。
信徒的墓穴
在初期教会的地下墓穴里，有两种信念是最受人爱戴的。第一种是「安息」或「睡了」，差不多所有墓志铭皆刻上这样的说话。第二种词句是「活在神里」或「那活在神的」。
今天的决定
各位，耶稣基督不但是救主，也是掌管历史的主宰，你愿意接受祂成为你个人的救主及生命的主吗？
主必定得胜
某人的朋友告诉他，一件发生在他就读神学院的事情。由于学院没有体育馆，因此他和朋友便在邻近一间共立学校打篮球。年长的校工耐心的等候，直至神学生打完球为止。在那里，他坐下来默默的读圣经。某天，神学生便问校工在念什么。这人回答说：「启示录」。在惊讶中，神学生便追问他能否明白。这男人肯定的说：「当然我明白呢。」神学生便继续追问说：「它有什么意思呢？」校工冷静地说：「意思是说，耶稣将会得胜。」在神所定的日子里，主最终是必定会得胜的。
审判的见解
在五名美国人中，就有四位相信于审判的日子里，他们必会站在神面前，来回应自己的罪恶。各位，我们在过去所作的、现今所作的及将来所作的事情，没有一样是可隐瞒神的。再者，我们要为到所作的事情负责。借着认罪、悔改及接受耶稣基督为救主，罪人得以免去神的忿怒及刑罚，将来不用站在神的审判台前。
各位朋友，这是圣经明确的教训，你现今有何决定呢？你愿意接受耶稣基督为你个人的救主吗？各位信徒，你们又怎样继续过你们余下在世上的日子呢？
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 