哥林多後書 4：8–15
8我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；
9遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。
10身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。
11因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生，在我們這必死的身上顯明出來。
12這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。
13但我們既有信心，正如經上記著說：“我因信，所以如此說話。”我們也信，所以也說話。
14自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。
15凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 「四面受敵」與「不被困住」有何關連（林後4：8）？
2 何謂「心裡作難」（林後4：8）？
3 甚麼是「耶穌的死」，甚麼又是「耶穌的生」呢（林後4：10）？
4 為何死在使徒的身上發動，而生則在哥林多信徒的身上發動呢（林後4：12）？
5 「我因信，所以如此說話。」出自何經何典（林後4：13）？
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
「耶穌的死」（林後4：10）
保羅以此為基督受苦犧牲的代號，藉此說明自己怎樣為主擺上自己，為主走上十字架的不歸路。
「耶穌的生」（林後4：10）
意即耶穌基督的生命。
神的面前（林後4：14）
神叫耶穌基督從死裡復活，並且使徒也深信自己及信靠基督的人能戰勝死亡，在復活的日子裡能站立在神的面前。
天天冒死的保羅（林後4：8）
1 四面受敵的保羅
一）「四面」，可解作所有、每一、全部等。新英王欽定本根據原文的意思翻作「每一面」，新世紀譯本則意譯作「我們周圍皆有困難」。
二）「受敵」，即忍受艱難或感受到逼迫的意思。根據希臘文的原意，新英王欽定本就把它直譯作受著重壓。使徒在此前後呼應，論到雖然受壓甚重，但也不至於被壓碎。保羅在前書論到自己如同身處於鬥獸場內（林前4：19），等候被人處決一般。在此，使徒使用相似的句語，藉此形容其事奉的艱辛。一方面論到人的無助；另一方面，在極度困難中卻論到有主的攙扶。
三）「困住」，含有擁擠、狹窄、禁閉、限制等意思。為著熱切的服事基督，保羅表示自己雖受著折磨，但卻不被壓碎。
2 心裡作難的保羅
一）「心裡作難」，可解作困惑或不知所措的意思。故此，有譯本把它意譯作「我們不知怎樣作，但我們卻不放棄生存的盼望。」
二）「失望」，意即失望或絕望之意。雖然面對苦難或難處，或許保羅會頓時感到不知所措，但他卻深深體會到，主不會叫他陷在絕境或絕望中，一定會有轉機或出路。
3 面對逼迫的保羅
一）「逼迫」，其中一個意思是逼害或有系統的壓迫及折磨。在新約聖經內，有時以此描寫宗教或信仰方面的逼迫。
二）「丟棄」，含有拋棄、離開、放棄、遺棄四個主要的意思。為著傳揚基督的福音，保羅受盡各樣的逼迫。這種與信仰扯上直接關係的逼害雖然甚厲害，但卻不叫使徒覺得他已被人遺棄了。原因非常簡單，因為落在極度孤單、悽涼及痛苦中，保羅知道主總沒有離棄他，並且站在他的身旁，把需用的力量賜給他（提後4：17）。
4 被人打倒的保羅
一）「打倒」，即扔下或擊倒。有原文學者認為這裡是指保羅被人擊倒，使他受著重創。
二）「死亡」，字面的意思有四方面：
用在戰爭或牢獄方面，指毀滅及殺害。
忍受損失或失敗。
滅亡之意。
失喪之意。保羅在事奉主的歷程中，多次遭人的惡待，以各樣的方法來殘害其身體（林後11：23至28）。雖然保羅屢次被人擊倒下來，但卻不至於喪掉其生命。使徒保羅如同「屬靈的不倒翁」，雖然多次受著重創，但仍能站立起來。
為主受苦的保羅（林後4：10至11）
1 帶著基督的死
一）死的字義
死，可分別解作死亡（林後4：10）或不育之意（羅4：19）。為著基督的緣故，保羅冒著生命危險，隨時有喪命的可能。
二）生死相連
保羅把基督的生與死聯在一起，並且把兩者一同放在自己的身上，為要說明跟隨基督的真理。作為使徒，保羅要為主受苦，如同經歷昔日基督所忍受的苦難一般。使徒用精煉及生動的言詞，讓我們看見他怎樣為基督受苦，以致基督的生命能有效的流露出來。換句話說，保羅的事奉或見證是生死相連的，沒有基督的死，就不能有效的活出耶穌基督的生命來。
2 帶著基督的生
一）生的字義
生，乃是生命的意思。
二）彰顯基督
23耶穌說：“人子得榮耀的時候到了。
24我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
25愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
26若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。 （約12：23至26）
主耶穌臨上十架前，清楚表示自己怎樣為世人犧牲，如此作必能結出許多子粒來。跟隨基督的人也是如此，在世上一定會遇上逼迫，甚至為信仰而殉道。雖然信徒失去其肉身的生命，但卻可有效地見證基督，叫未信主的人得以認識基督的福音。解經家亨利馬太認為，使徒論到自己的受苦是經常性的，並且藉此重演基督在世上受苦的片段，好叫世人看見基督復活的能力在信靠祂的人之身上彰顯出來。
滿有信心的保羅（林後4：13至14）
1 信心的源頭（林後4：13）
詩人在詩篇一百十六篇十節裡論到自己怎樣遭遇患難，並且神如何的施行救拔，保羅便借用詩人的經歷，藉此說明自己對神是滿有信心的。別人的經歷不單成為保羅的提醒，也成為他得力的源頭。
2 信心的對象（林後4：14）
使徒的信心不是建基在人的言論上，乃是穩固的建造在主的身上。真確的信心是有對象的，絕對不是糊裡糊塗的。保羅清楚知道父神叫耶穌基督從死裡復活，其信心的對象是十分清晰的。
3 信心的盼望
使徒不單能把信心的焦點集中在正確的方位上，並且深信自己和信徒也必然會復活，這乃是信心所結的果子—盼望。盼望絕對不是虛無飄渺的感覺，乃是確實無疑的認知。
為人受苦的保羅（林後4：12至15）
1 別人得益
保羅為基督的緣故被人交於死地，為要使基督的生命能有效地彰顯出來。使徒保羅如此作，不單是出自甘心，也是藉此叫別人得著屬靈的好處。通過保羅甘心樂意的背負十架，人家不單可認識基督，並且可得著基督復活的生命（林後4：12，14）。
2 榮耀歸神
保羅盼望通過其服事能叫更多人蒙恩，以致有更多信徒向神發出頌讚（林後4：15）。保羅事奉的目的不單是人，其實榮耀神乃是他最核心的焦點。
亮光
1 四面楚歌
四面乃是各方各面，即四周圍的意思。保羅四面受著重壓，但卻不至於被壓碎，可見使徒於事奉路上所遇到的艱辛。從字面的意思來推想，使徒好像被大軍包圍，如同沒有出路或生機一般。即或如此，他卻不言敗，並且立志不被這種惡劣的情況所勝過（林後4：8）。
2 不至死亡
保羅雖受著各方各面的傷害，如同已把他擊倒下來；可是，他卻重新振作起來，永不言敗、永不氣餒的心志，使他成為一個「屬靈的不倒翁」（林後4：9）。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查經法
永不言敗
保羅用了四種比方，說明他在事奉上所遇到的艱辛（林後4：8至9）。從他的言談裡，看見一個真心跟隨主的人之心志。事奉主是不容易的，也可叫人換來不少的難處，這是難免的。弟兄姊妹，我們有沒有一個永不言敗的心志，至死忠心的跟隨主呢？
生死相連
事奉主的人要學習怎樣背負基督的死（意即為主犧牲），存這樣心志的人，才可有效地活出基督的生命及樣式來，藉此見證基督（林後4：10至12）。不肯捨己、專愛自己的基督徒，乃是未曾明白「生死相連」的真理。假若信徒能明白這點的話，就可成為別人的祝福了！
榮神益人
假若事奉只能叫人得益，而神沒有得著榮耀的話，這乃是本末倒置的行徑。事奉應有的目標及方向，乃是榮神益人的；沒有這兩種要素，便有違服事主及人的目的了（林後4：15）。
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
iEXP 查經法
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