Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工

1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 何谓「旧人」（罗6：6）？如此推论，那么新人是什么呢？ 为什么保罗要提及浸礼与「旧人」呢（罗6：6）？ 肉体有何表征呢（罗7：15至25）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神义的揭示（罗1至8章） *福音的真义（罗1：1至17） *外邦人的罪（罗1：18至32） *犹太人的罪（罗2：1至3：8） *世人被定罪（罗3：9至20） *阐释救恩道（罗3：21至5：21） *新人与旧人（罗6至7章） 使徒保罗以新人及旧人的比方来说明基督徒信主后，属灵生命应有的改变，并且表明信主的人仍会受到旧有犯罪性情的影响。 1) 新人的表征（罗6章） 对罪的态度（罗6：1至2） 1这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？ 2断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ （罗6：1至2） 犯罪并不能多显出主的恩典。可能有信徒误解福音的真理，以为在神拯救罪人的过程里，不断犯罪岂不叫神的恩典愈发显多吗？保罗直接了当否定这种错误的讲法，因为这样把神陷于不义中，好像是说人犯罪使神得著称赞和荣耀。 人断不能继续犯罪，因为信徒已成新人，那么应与罪再没有关系了（罗6：2）。 借受浸表明（罗6：3至11） 归入主的死（罗6：3） 3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ （罗6：3）

1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 「我们比他们强么」，这里的我们及他们是谁呢（罗3：9）？ 为什么世上「没有义人」呢（罗3：10）？ 为何律法使人伏在神审判之下呢（罗3：19至20）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神义的揭示（罗1至8章） *福音的真义（罗1：1至17） *外邦人的罪（罗1：18至32） *犹太人的罪（罗2：1至3：8） *世人被定罪（罗3：9至20） 1) 旧约的定案（罗3：9至18） 选民不比外邦人强（罗3：9） 神的选民与外邦人 「我们」，即犹太人，「他们」，则是外邦人的意思。这里有两个群体，分别是犹太人及外邦人。对犹太人来说，他们故然是得天独厚的（参考罗3：1至2）。可是，保罗却说：「这却怎么样呢．我们比他们强么．决不是的．因我们已经证明、犹太人和希利尼人都在罪恶之下．」（罗3：9）虽然犹太人贵为神的选民，但犹太人绝对不比外邦人优胜，因为两者皆伏在罪的权势下，因为犹太人和外邦人都是被罪捆绑的罪人。 罪恶在圣经的真义 「罪恶」这字有「未中的」 missing of the mark 的意思，其中它有四种的用法： 指一种的「律」或「行动之源」或「內里产生行动的本质」（罗3：5：13；5：20；6：1至2；7：7）。 一种「支配人的律或能力」（罗6：6）。 「罪身」（罗6：6）：有组织的力量。