享樂的虛空 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 1我心裏說、來吧、我以喜樂試試你、你好享福.誰知、這也是虛空。 2我指嬉笑說、這是狂妄.論喜樂說、有何功效呢。 3我心裏察究、如何用酒使我肉體舒暢、我心卻仍以智慧引導我.又如何持住愚昧、等我看明世人、在天下一生當行何事為美。(傳2:1至3) 中國是一個很大的國家,方言之多,也是眾所皆知的。再者,來自不同省分或地方的人之喜愛也很不同。某中國通告訴我說:「廣東人講究吃,上海人著重衣服,福建人看重房子。」也許這不是絕對的真理,但這也是十分準確的觀察。不論如何,吃是一種享受,穿著時尚服裝是一種享受,舒適居住的環境也是另外一種享受。 普遍人喜歡享受,這是沒有甚麼大問題的。今天的講題是「享樂的虛空」。為何我有這樣的結論呢? 1) 實驗的方式(傳2:1) 英文譯本 1我心裏說、來吧、我以喜樂試試你、你好享福.誰知、這也是虛空。「喜樂」,分別出現在第一及第三節,乃是歡樂 “pleasure”的意思。作者的意思是說:「我以歡樂來測試」。故此,有英文意譯本翻譯作:「我對自己說:『來吧,讓我試一試,讓我來尋找生活中的好東西。』但我發現這也是沒有意義的。」。 享樂主義 所羅門王以「享樂主義」來試試,試圖藉此來尋找生命的意義。享樂主義或縱慾主義為一種理論,他們相信人終極目標為快樂,或認為得到快樂是人生至高之目標。為著避免痛苦,某些享樂主義者會不惜任付上任何代價來得到快樂。有些享樂主義者會藉酗酒來得著快樂,但某些卻相信這樣會對自己有害,因而會避免醉酒。各位,你試過醉酒嗎?廣東人稱醉酒為劏白鴿。為何廣東人稱醉酒為劏白鴿呢?聞說北方話稱熱水為「湯」,由於天氣寒冷,酒通常放於熱水裡溫暖過後才喝,故後來人家稱「酒」為「湯」。當酒後嘔吐時,人便把喝了的酒白喝了,故謂湯白喝。後來廣東人將「湯白喝」誤當成是「劏白鶴」或「劏白鴿」。醉酒絕對不會叫人快樂,反而叫人痛苦。 海明威的見解 著名美國文豪海明威,最為熟識的作品是老人與海。他父母皆是熱心的基督徒, 但他卻揀選遠離信仰。在某次訪問裡,海明威指出「事後叫你噁心的為之不道德。」根據他的標準,他相信自己擁有不可思議的道德。在海明威的一生裡,他嘗試多次自殺、經歷四次離婚及多次婚外情,最終以自殺來了結他的生命。名利沒有帶給海明威快樂,婚姻及婚外情也不可以。是的,人應在世上追求快樂,但甚麼才能叫我們得著真正的滿足呢? 2) 實驗的態度(傳2:3) 自制 所羅門以自己的方法來了解人生意義,究竟他持著甚麼態度來研究呢?他說:「我心卻仍以智慧引導我」。作者以智慧克制自己,看見他在實驗的過程裡,行使自制的能力。雖然所羅門盡情用酒使肉體舒暢,但他卻以智慧引導他的心靈,試試如此作好不好。作者試圖以喝酒為滿足,同時也以智慧地牽引住自己,免得蹣跚醉倒。 自以為有節制 不少人自以為自己擁有自制能力,但卻因而換來許可失敗及痛苦的經歷。有些人說,賭錢不是問題,小小的投注,不會傾家蕩產;也有人說,每日幾枝煙,勝過做神仙;亦有人說,與生意夥伴上舞廳,逢場作興,不足為怪,乃男士正常的生活。可悲的是,不少這樣說話的人,因賭錢而傾家蕩產;也有因吸煙而死於肺癌的;亦有人因逢場作興的,弄到離婚收場的。

人生意義的探索者 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 13 我專心用智慧尋求查究天下所做的一切事,乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。 14 我見日光之下所做的一切事,都是虛空,都是捕風。 15 彎曲的不能變直;缺少的不能足數。 16 我心裡議論說:“我得了大智慧,勝過我以前在耶路撒冷的眾人,而且我心中多經歷智慧和知識的事。”(傳1:13至16) 自古至今,不少人皆想探索人生的意義。各位,你是其中一位探索者嗎? 1) 探索者的專長(傳1:13,16) 研究的心(傳1:13) 所羅門王是大衛王的兒子,他是極有智慧的人。首先,讓我們看看這位人生的探索者以甚麼專長來探索人生。聖經告訴我們,所羅門王「專心用智慧尋求查究天下所作的一切事」。「我專心」,按原文可直譯作「我付上我的心」,意即他是全心全意投入來探索人生的意義。 「尋求查究」,中文的新譯本翻作「探尋考察」。「尋求」,它的重點不是查看事物或事件的位置,而是它的性質。舉例說,假若你遺失了車匙,當重點不是查看事物或事件的位置時,而是它的性質的話,那麼車匙在那裡不是最重要,那時發生亦不是你最關注的,乃是為甚麼你會遺失車匙是最值得關注的。或許最終所得的結論是你是「大頭蝦」及「沒有手尾」。「查究」,意即小心地審查。研究者必須小心審查所得的數據;同樣地,作為傳道人,經過小心的審查後,我才會引用那些內容及資料。各位,在這個資訊發達的世代裡,我們每天收到不少電子資訊,但假若沒有經過小心審查,我們不該隨便把它傳載給別人。所羅門王擁有研究的精神,盡力及細心探討世上的哲理及學問。 擁有知識(傳1:16) 所羅門王說:「而且我心中多經歷智慧,和知識的事。」不少時候,知識與智慧皆有類同的意思。他不單擁有知識,並且懂得如何運用它。 知識與智慧的定義 有人對知識及智慧作以下的定義:「知識是知道火能燒傷人的意識;但智慧卻是留下燒傷疤痕的回憶。」 知識與智慧的本質 關乎知識及智慧的本質,英國詩人丁尼生 “Alfred Tennyson” 說:「知識只出現一時,但智慧卻存留下來。」“Knowledge comes, but

虛空的例證 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 4 一代過去,一代又來,  地卻永遠長存。  5 日頭出來,日頭落下,  急歸所出之地。  6 風往南颳,又向北轉,  不住地旋轉,而且返回轉行原道。  7 江河都往海裡流,海卻不滿;  江河從何處流,仍歸還何處。  8 萬事令人厭煩,  人不能說盡。  眼看,看不飽;  耳聽,聽不足。  9 已有的事,後必再有;  已行的事,後必再行。  日光之下,並無新事。  10 豈有一件事人能指著說:“這是新的”?  哪知,在我們以前的世代早已有了。 

祂名叫耶穌 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 18耶穌基督降生的事、記在下面.他母親馬利亞已經許配了約瑟、還沒有迎娶、馬利亞就從聖靈懷了孕。 19他丈夫約瑟是個義人、不願意明明的羞辱他、想要暗暗的把他休了。 20正思念這事的時候、有主的使者向他夢中顯現、說、大衛的子孫約瑟、不要怕、只管娶過你的妻子馬利亞來.因他所懷的孕、是從聖靈來的。 21他將要生一個兒子.你要給他起名叫耶穌.因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。 22這一切的事成就、是要應驗主藉先知所說的話、 23說、『必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』(以馬內利翻出來、就是 神與我們同在。) 24約瑟醒了、起來、就遵著主使者的吩咐、把妻子娶過來. 25只是沒有和他同房、等他生了兒子、〔有古卷作等他生了頭胎的兒子〕就給他起名叫耶穌。(太1:18至24) 心理學教授測驗他的四十名學生,他要求學生寫下「聖誕節」,並且即時「在聖誕節這個字的後面,寫下首先浮現於腦海裡的東西。」當交卷時,發現以下的答案:「樹」、「冬青」 “holly”、「檞寄生」 “mistletoe”、「禮物」、「火雞」、「假期」、「聖誕歌」及「聖誕老人」,但沒有一個人寫「耶穌的生辰」。 當主耶穌出生時,竟然連旅店也沒有地方可收容祂(路2:7)。我大膽的說,在全世界各地的聖誕派對裡,大部分的人連想也沒有想過耶穌基督才是聖誕節的主角。 1) 不平凡的名字(太1:18) 耶穌的意思 耶穌基督的名字絕不平凡。耶穌是希臘名,即希伯來文的約書亞,它的意思是「主是拯救」。 基督的意思 基督是希臘名,乃是希伯來文的彌賽亞,兩者皆是受膏者的意思。在舊約時代,神膏立人來承擔特別的工作,尤其是君王(撒下1:14;23:1)及祭司(利4:3)。最終,「受膏者」的這種思想,演變成為特別執行神旨意的人(但9:25至26)。基督不是耶穌家族的姓氏,而這個頭銜卻用來表示祂是被委派來執行神的旨意的。 新約的中心 在新約聖經內,耶穌基督是核心人物。祂的名字、生平點滴、死亡及復活,乃是彰顯出神救贖人類的行動。

靈命塑造的「心」 “H.E.A.R.T.” 2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 各位朋友、主內弟兄姊妹,祝你們新年快樂! 不知道你們有甚麼新年願望呢? 對我們基督徒來說,屬靈生命成長或與主的關係進深是十分重要的。今天,我要與各位分享靈命塑造的幾個要訣,而可以藉英文字「心」“HEART”的「首字母縮略詞」來說明。「首字母縮略詞」,意即在這個英文「心」字,每一個字母皆代表一個字眼。 “H” 是「聆聽」 “Hear”; “E”是「檢查」“Examine”;“A”是「遜位」或「讓位」 “Abdicate”;“R”是「重整」“Regroup”;“T”是「信靠」 “Trust”。 1) 「聆聽」 “Hear”  靈命塑造的起步點  “H”的英文字母是代表「聆聽」 “Hear”。靈命塑造的起步點是聆聽。假若基督徒想要靈性追步,我們必須聆聽主的說話,這是靈命塑造的起步點。何謂「一言九鼎」呢?一言九鼎是形容說話極有分量。在廣東人中,有另外一種「一言九頂」。作為父母的,我們期望孩子均是聽話的兒女。可悲的是,有些孩子是「一言九頂」的,父母說一句話,他們便說九句說話來頂撞雙親。屬靈生命怎樣才可成長呢?聆聽主的說話。 猶太人的《恭聽篇》 4以色列阿、你要聽.耶和華我們 神是獨一的主。5你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的 神。6我今日所吩咐你的話、都要記在心上.7也要殷勤教訓你的兒女、無論你坐在家裏、行在路上、躺下、起來、都要談論。8也要繫在手上為記號、戴在額上為經文。9又要寫在你房屋的門框上、並你的城門上。(申6:4至9)猶太人稱申命記6:4至9《恭聽篇》 “Shema”,乃是他們每天的禱文,在早上及晚上背誦,甚至有時臨死時也使用這禱文。當主耶穌被問到甚麼是最大的誡命時,祂也是引用《恭聽篇》(可12:29)。《恭聽篇》的重點不是強迫或強制順從,而是愛。愛不單是一種情緒或感覺,而是實際行動;神期望祂的子民要以愛的行動來回應祂的愛。如果我們愛神的話,我們便會樂意遵守主的教訓。 清教徒的講道 在十六及十七世紀,有些英國基督徒堅決要「淨化」教會,意即把不合聖經的地方除掉,他們就是我們認識的清教徒了。清教徒的講道把「頭」及「心」結合在一起,意即他們不但注重真理的講解,他們亦重視信徒情感的部分。簡言之,清教徒傳道人期望他們的信息能感動會眾有所行動。 改革宗的毛病 在宗教改革運動裡,有些改革宗教會太過強調甚麼是純正的教義, 意即頭腦上的知識,因而忽略實踐真理的部分。 基督徒的毛病 這也是不少基督徒的毛病;許多信徒盼望在崇拜裡聽到真理的講解,當然這是十分重要的,但只有聽道而沒有行道的話,我們的屬靈生命便無法成長。 基督徒的立志 各位親愛的信徒,我們的新年立志是甚麼呢?讓我們立志在新年裡多讀聖經,每天有靈修的習慣,並且有聽道行道的心。

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