2福音的真义(罗1:1至17)

1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 为何保罗在罗马书的开首介绍自己的身份呢(罗1:1)? 使徒保罗对福音有什么认识呢(罗1:1)? 保罗写信给罗马基督徒有何目的呢(罗1:8至17)? 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神义的揭示(1至8章) 罗马书一至八章,讲述神是义者,并且外邦人及犹太人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。由于罪的功价就是永远的死亡,但神深爱世人,不想人永远沉沦,因此,神为人预备救法,叫祂的儿子耶稣基督替世人受刑,满足父神公义的要求,显明这位至高主是公义者。 「耶稣基督的仆人保罗、奉召为使徒、特派传神的福音.」(罗1:1) 福音的真义(罗1:1至17) 头十七节是保罗书信的开场白,介绍自己独特的身份及福音最基本的内涵。 1) 自我介绍(罗1:1) 保罗自称为「耶稣基督的仆人」;为何他要这样介绍自己呢? 「耶稣」(原文编号2424) 名字的出处 「耶稣」是希伯来文「约书亚」的希腊文译法。 名字的名义 「耶和华是拯救」,意即自有永有者是拯救主。 普及的名字 「耶稣」是当时以色列人一个颇为普及的名字。在中文圣经和合本里,这名字分别译作「约书亚」(出17:9)或「耶数」(西4:11)。 人子的名称 「耶稣」是神的儿子,「道」成了肉身后,在世上被人经常称呼的一个名字。约瑟得到天上而来的启示,顺从天使的命令,而替他肉身的儿子起名的(太1:21)。 其它的称呼

1罗马书绪论

iEXP查经法 1) 书卷作者 差不多所有新约圣经学者皆相信罗马书是出自使徒保罗的手笔。在保罗的时代,教会把使徒的书信保存起来,乃是必然的事。那么,当保罗还在世上或即使在他离世后的一段日子里,假若人家试图冒名来写信一定会被识破的。这书是由保罗口述(罗1:1)及他的同工德丢代笔的(罗16:22)。换言之,德丢可能是保罗的抄写员、听写员或秘书。 2) 写作日期 保罗的行程 罗马书15:14至29提供写作的背景,保罗计划前往耶路撒冷,把外邦教会送给犹太教会的金钱带到那里。然后从耶路撒冷,他打算前往西班牙,在那里展开布道的工作。于前往西班牙的途中,保罗想停留在罗马。根据使徒行传的记载(徒18:23至20:38),保罗应该是在其第三次布道中写罗马书的。极有可能,使徒是停留在希腊三个月的期间写的(徒20:3至6)。参考哥林多后书的记载(林后13:1,10),保罗于这期间大部分时间是在哥林多渡过的,那么可推断他是在这里写罗马书的。 暂住哥林多 使徒保罗约在主后57年暂居于哥林多,也有学者认为这是在主后57年的前一年或后一年发生的;故此,一般圣经学者相信保罗是在主后56至58期间写成罗马书的。 3) 写作地点 当时保罗是住在该犹的家中(罗16:23),而该犹是哥林多教会的信徒(林前11:4);因此,罗马书该是写于哥林多的。 4) 写作对象 在罗马书内,使徒保罗先后提及犹太人(罗2:17;4:1)及外邦人(1:5至6,13;11:13至32;15:7至12,15至16)。这封信是保罗特意写信给身处在罗马教会内的犹太及外邦基督徒的。 5) 写作原因 罗马教会 粗略认识罗马城及教会的背景,乃是有助推断保罗写罗马书的原因的。 罗马的选民 在罗马城的犹太人,大概有五万人,大多是十分贫穷的,但有些犹太人的教育程度却较其同胞好及富裕。居住在罗马的犹太人,他们不是以拉丁语为主要语文,但大多数是操希腊文的。故此,使徒保罗以希腊文写罗马书是有原因的。改信犹太教的罗马人,叫罗马贵族反感,因而叫犹太人与罗马人的关系紧张。至于称耶稣基督为弥赛亚的以色列人,这些犹太家庭教会估计主要是集中在横贯罗马市的第伯尔河之对岸。 罗马基督徒 大部分创办罗马教会的信徒是犹太人(徒2:10),但由于罗马王革老丢在主后四十年代期间把犹太人逐出罗马,随后城内的教会便只有外邦的基督徒了。直至革老丢死后,犹太基督徒便逐渐返回罗马(罗16:3)。基于文化的差异,导致犹太信徒与罗马基督徒于信仰的演绎上产生很大的分歧。 城市的背景 罗马是罗马帝国的名称,也是其京城之名称。罗马城建于主前七百五十三年,城中建筑物多以大理石建造,加上城市位于七座山之上,非常宏伟壮观。城内设有可容纳十多万人的剧院,经常安排有人在此与兽彼此争斗,可见人民性情十分残暴。罗马城乃是整个罗马帝国的政治及军事中心,罗马帝国以军力征服了希腊,但罗马却被希腊的文化所征服,其中在喜欢聘用希腊人,作为他们子弟的教师之事情上,便看见希腊文化对罗马人的影响了!在历史上罗马也成为世上文化中心之一。 教会的起源 至于谁在罗马城设立耶稣基督的教会,实在众说纷纭,到现今也不能确定那一种理论是最准确的,但可以肯定知道一件事,便是圣经明确地推翻了彼得是设立罗马教会的讲法: 证据一 在主后四十九年,罗马王革老丢 Claudius 下令把所有犹太人逐出罗马(参徒18:2),根据历史学家绥屯纽Suetonius 所提供的资料,当时有称为「克来斯」 Chresius 的人,(这字可写作 Chrisius ,含有基督徒的意味),这人到来传讲新的道理,被罗马王所驱逐;故此,极有可能基督徒曾在罗马传道,而彼得根据圣经所提供的资料,当时仍在耶路撒冷。

1 认识真神﹙一﹚

办公室的电话响起来,志雄匆忙放下手头上的工作,一听不禁心里不断往下沈…原来大学来电通知小女儿璇子在考试时忽然尖声大叫并推开试卷,举止异常。璇子一向是品学兼优的学生,勤奋向学,名列前茅,为何会变成这样呢?原来她看到整张试卷满布昆虫,十分恐慌,不知所措。经医生诊断及转介精神科后证实璇子患上「昆虫恐惧症」,一种十分罕见的心理病。 志雄感到十分无助,独个儿漫步至儿时常去嬉戏的海滩。他已经一个星期没有上班了,为了女儿的事而东奔西跑,又要隐瞒正在医院接受治疗的妻子淑兰。淑兰进出医院差不多大半年了,她的子宫癌细胞也开始在化疗下受控,病情稍微有点好转,璇子却又……唉!手机又再响起,上司不断摧促回去上班,有几个大工程及会议要讨论及动工,最近已被警告工作表现未如理想。天啊!为什么人到中年,万事具灰呢? 攀上儿时喜爱的石滩,坐在岩石上,举头一望,夕阳西下,群雁南飞,好一幅落日余晖的景象!志雄不禁默然赞叹大自然的奇观。低下头来,看见在沙石堆中有一小白点在慢慢蠕动,仔细一看,原来是一只被反转身的小蚂蚁,正努力地挣扎翻身,好把刚寻获的小食粮,一粒小米饭,运回大本营供应整个蚂蚁社群的需要!一次、两次、三次……牠不断的尝试,终于可慢慢搬运食粮回家! 志雄啊志雄,为何你毫无志气,又缺乏雄心?枉费父母替你取名志雄!你连一只小蚂蚁也不如!牠虽然遇着困难,但仍努力地为着整个社群的需要而拼命工作,不受环境影响,而自己呢?究竟是谁令蚂蚁有这股斗志及无私的精神呢?大自然的奇妙,是否真有一位创造者呢?忽然脑海中浮现了在基督教小学所学到的一节圣经:「自从造天地以来、 神的永能和 神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿.” 是否真的有神存在呢?为何神不看顾我呢?那么是谁创造这奇妙的大地呢?有神?没有神?有神?没有神?…志雄呆望着太阳最后的一线光芒正慢慢地被群山所吞噬,脑海里仍未找到答案! 我的回应 作为一位基督徒,你会如何回应志雄呢? 罗马书1:18至32 18原来,神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。 19神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。 20自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。 21因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。 22自称为聪明,反成了愚拙; 23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 24所以,神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。 25他们将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的,直到永远。阿们! 26因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处; 27男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。 28他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事; 29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒,满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨, 30又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、 31无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。 32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法

1 認識真神﹙一﹚

辦公室的電話響起來,志雄匆忙放下手頭上的工作,一聽不禁心裡不斷往下沈…原來大學來電通知小女兒璇子在考試時忽然尖聲大叫並推開試卷,舉止異常。璇子一向是品學兼優的學生,勤奮向學,名列前茅,為何會變成這樣呢?原來她看到整張試卷滿佈昆蟲,十分恐慌,不知所措。經醫生診斷及轉介精神科後證實璇子患上「昆蟲恐懼症」,一種十分罕見的心理病。 志雄感到十分無助,獨個兒漫步至兒時常去嬉戲的海灘。他已經一個星期沒有上班了,為了女兒的事而東奔西跑,又要隱瞞正在醫院接受治療的妻子淑蘭。淑蘭進出醫院差不多大半年了,她的子宮癌細胞也開始在化療下受控,病情稍微有點好轉,璇子卻又……唉!手機又再響起,上司不斷摧促回去上班,有幾個大工程及會議要討論及動工,最近已被警告工作表現未如理想。天啊!為甚麼人到中年,萬事俱灰呢? 攀上兒時喜愛的石灘,坐在岩石上,舉頭一望,夕陽西下,群雁南飛,好一幅落日餘暉的景象!志雄不禁默然讚嘆大自然的奇觀。低下頭來,看見在沙石堆中有一小白點在慢慢蠕動,仔細一看,原來是一隻被反轉身的小螞蟻,正努力地掙扎翻身,好把剛尋獲的小食糧,一粒小米飯,運回大本營供應整個螞蟻社群的需要!一次、兩次、三次……牠不斷的嘗試,終於可慢慢搬運食糧回家! 志雄啊志雄,為何你毫無志氣,又缺乏雄心?枉費父母替你取名志雄!你連一隻小螞蟻也不如!牠雖然遇著困難,但仍努力地為著整個社群的需要而拼命工作,不受環境影響,而自己呢?究竟是誰令螞蟻有這股鬥志及無私的精神呢?大自然的奇妙,是否真有一位創造者呢?忽然腦海中浮現了在基督教小學所學到的一節聖經:「自從造天地以來、 神的永能和 神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉.」 是否真的有神存在呢?為何神不看顧我呢?那麼是誰創造這奇妙的大地呢?有神?沒有神?有神?沒有神?…志雄呆望著太陽最後的一線光芒正慢慢地被群山所吞噬,腦海裡仍未找到答案! 我的回應 作為一位基督徒,你會如何回應志雄呢? 羅馬書1:18至32 18原來,神的忿怒,從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。 19神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。 20自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。 21因為他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。 22自稱為聰明,反成了愚拙; 23將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。 24所以,神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。 25他們將神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們! 26因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處; 27男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。 28他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事; 29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒,滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨, 30又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、 31無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。 32他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法

14全書的總結(羅15:14至16:27)

1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 保羅指出自己為「基督耶穌的僕役」及「神福音的祭司」,這有何用意呢(羅15:16)? 為甚麼在書信快要完結時與讀者分享自己的心志及心願呢(羅15:20至24)? 向眾同工問安有何意義呢(羅16:1至16)? 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 神義的揭示(羅1至8章) 神義的辯證(羅9至11章) 神義的應用(羅12至16章) *聖徒的責任(羅12至13章) *聖徒的自由(羅14:1至15:13) *全書的總結(羅15:14至16:27) 1) 使徒的提醒(羅15:14至19) 14弟兄們,我自己也深信你們是滿有良善,充足了諸般的知識,也能彼此勸戒。 15但我稍微放膽寫信給你們,是要提醒你們的記性,特因神所給我的恩典, 16使我為外邦人作基督耶穌的僕役,作神福音的祭司,叫所獻上的外邦人,因著聖靈成為聖潔,可蒙悅納。 17所以論到神的事,我在基督耶穌裡有可誇的。 18除了基督藉我做的那些事,我甚麼都不敢提,只提他藉我言語作為,用神蹟奇事的能力,並聖靈的能力,使外邦人順服。 19甚至我從耶路撒冷直轉到以利哩古,到處傳了基督的福音。 (羅15:14至19) 保證的話(羅15:14) 基於羅馬教會的信徒滿有良善、有各樣充足的知識及能彼此勸戒,為此保羅對他們保證,他對教會是十分有信心的。 提醒的話(羅15:15至19) 由於保羅體察到信徒是可提醒的,不像一些信徒硬心、不肯謙卑受教;故此,使徒稍微放膽提醒羅馬教會的信徒應有的職責及事奉主的心態。

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