生命旅程 101:使命

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 假若你细心留意的话,世上不少成功人士是满有使命感的。究竟使命感是怎样产生的呢?或许有些人天生便有使命感,但相信大多数人的使命感皆是受后天或外在因素而产生出来的。比方说,家教是十分重要的,小孩子自幼便受到双亲皆是医生的影响,因而医人救世便成为他们终生的使命。 在胜过死亡后,主耶稣于复活显现时把大使命付托给祂的跟随者。圣经的记载是这样说: 17他们见了耶稣就拜他.然而还有人疑惑。18耶稣进前来、对他们说、天上地下所有的权柄、都赐给我了。19所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施浸.20凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守我就常与你们同在、直到世界的末了。(太28:17至20)以上经文就是俗称为「大使命」的主要源头。在此,根据希腊文圣经的结构,这里的命令只有一个,它就是「作门徒」“make disciples”,而三个分词 “subordinate participles”则是「去」“going”、「施浸」“baptising”及「教训」“teaching”。简单来说,「作我的门徒」,是使命的中心。故此,许多信徒视“大使命”就等同传福音或布道,虽然这绝对不是最准确的注释,但布道却的确是引导人家作门徒的起步点。主嘱咐使徒要使接受福音者成为主的门徒。「作门徒」,这包含相信及学习。再者,引导人作门徒决不是一次过的事。当人愿意归信基督后,门徒要不停学习及听从主的教训。 关乎主耶稣的大使命,某学者指出不少教会常犯的三个毛病:一,许多教会不但没有布道,也没有门徒训练。二,有些教会只作布道,但忽略跟进门徒的工作。三,某些教会强调门训,但却忽视布道的事工。 作为主耶稣的门徒,我们应不断引领别人作祂的门徒,这是我们毕生的任务。传福音或布道是引导别人作门徒的初阶或起步点,这乃是「基督徒的任务 」 “The Mission of Christians”。 1) 布道人的福音 不单是口传 何谓布道呢?有些教会领袖视布道为口传福音,意即通过口讲的方式来传广福音;可是,布道不一定是以言语来传扬的。 不单是社关 另一种见解是,传福音是通过关怀社会的行动,或替弱小社群伸张公义;可是,只有关爱社群而没有把福音用言语或文字清楚解释,人家也无法明白福音的真理。 全人的福音 圣经所讲的布道方式,乃是把口传福音及关爱社群结合在一起的。总言之,基于关爱身旁及远处的人,基督徒便使用各种方式来传扬福音,为要叫未信主的朋友可明白及接受福音,因而叫他们开始起步作主的门徒或跟随者。 2) 布道人的特征

生命旅程 101:奉献

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 你记得首次参加主日崇拜吗?当你听见主席说:符「现今是奉献的时间,当奉献袋传给你时,假若你不是信徒,又或许你不明白奉献的意思,请不要介意,请你不用奉献。」既使你从未踏足过教会,深信你应知道这是奉献金钱的时间。 圣经不是单教导信徒奉献金钱,其实神最终的心意是希望信徒能把整个生命奉献给祂(罗12:1至2)。由于主是用重价买赎我们回来的(林前6:20),那么基督徒便不应只献上金钱而已,并且必须奉献自己的身心给永活的主来给祂使用。 1) 全人奉献的真理(罗12:1至2) 「所以弟兄们、我以 神的慈悲劝你们、将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是 神所喜悦的.你们如此事奉、乃是理所当然的。不要效法这个世界.只要心意更新而变化、叫你们察验何为 神的善良、纯全可喜悦的旨意。」使徒保罗以神的恩慈劝信徒,将身体献上,当作活祭,这是非常合神心意的行动。神不吝啬自己的儿子为众人舍了,祂也希望信徒甘心乐意的献上自己来回应祂的爱。全人奉献可包括他的心思、意念、情感、意志、才干及恩赐。这当然也包括了他所拥有的,如金钱、时间、精神和体力等。 内在的东西(罗12:2) 心思、意念、情感、意志、才干和恩赐等,都是属信徒内在的东西,这些也要奉献给神,交在祂的手中,让主去使用,叫主的名得荣耀,使别人得益处。比方说,若有信徒是有设计的天分和训练的话,他可奉献这些才干和他的心思,为教会设计报刊的封面和海报等。 外在的东西(代上29:13至14;路21:1至4) 大卫王称颂神说:「我们的 神阿、现在我们称谢你、赞美你荣耀之名。我算什么、我的民算什么、竟能如此乐意奉献‧因为万物都从你而来‧我们把从你而得的献给你。」(代上29:13至14) 金钱 神把管家的职分托付基督徒,意即神儿女在世上所拥有的一切金钱及物质,不是属于自己的,而是被神托付管理的。再者,世人赤身到世上,也最终赤身离开,换言之,金钱只不过是身外物。关乎奉献金钱,以下是一些守则。 经常奉献(林前16:2) 使徒保罗说:「每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留着」。「七日的第一日」是星期日,如此显示那时在主日聚会是设有金钱奉献的。作为神的儿女,除非上班或生病外,我们应尽量出席主日崇拜,并且学习在聚会中奉献金钱。教会是神的家,信徒应在经济上支持受薪同工及事工。用普遍人的说法,奉献金钱的行动是付家用,这应是源自信徒顾家的情怀。 预先准备(林前16:2) 保罗在哥林多前16:2接着的说,「免得我來的時候現湊。」在此,神的仆人保罗提醒我们,在金钱奉献的事上,基督徒应预先准备,尽量避免临时现凑。在主日崇拜,我们应避免在收献金时才预备,在那时把零钱或最低面额的纸币投在奉献袋内;相反地,我们应在星期六便作好准备,把甘心乐意献上的支票或现金放进奉献封内。 人人有责(林前16:2) 在有些教会内,某些富有的信徒乐意奉献,把大量的金钱奉献给神,虽然这是美事,但每一个自称为基督徒皆应尽上支持教会的职责。 十一奉献(玛3:10) 「万军之耶和华说、你们要将当纳的十分之一、全然送入仓库、使我家有粮、以此试试我、是否为你们敞开天上的窗户、倾福与你们、甚至无处可容。」旧约以色列人已实行十一奉献,因而新约教会也采纳这制度,以此为金钱奉献的准则。虽然十一奉献是最基本的操练,但信徒亦可学习进深的奉献,把收入十分一以外的献上。如此乐意的奉献,显示你是忠心的好管家。

生命旅程 101:祈祷

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 你试过于公开场合祷告吗?让我分享自己一次公开祷告的经验。在那个一生难忘的晚上,牧师竟在小聚聚会里叫我祷告,那时我只不过是个初信基督徒,从未没有试过在人面前祈祷。至于祷告的内容,我一点也没有记忆,但肯定那时我是十分紧张,到现今我也不能难记。 1) 祷告的真理 奉主耶稣基督的名(约14:13至14) 为何基督徒祷告呢?以下是一些要点或真理。主耶稣对祂的跟随者说:「你们奉我的名、无论求什么、我必成就、叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么、我必成就。」基督徒能够向神祈祷,乃是基于主耶稣已成就了救恩。主耶稣不但叫信靠祂的人与神和好,也可借祂的名来与父神恢复相交,这就是祷告的特权了。 祷告是依靠神的表现(弗6:10,18至20) 「靠着圣灵、随时多方祷告祈求、并要在此儆醒不倦、为众圣徒祈求、也为我祈求、使我得着口才、能以放胆、开口讲明福音的奥秘、(我为这福音的奥秘、作了带锁炼的使者。)并使我照着当尽的本分、放胆讲论。」(弗6:18至20)向神祷告并不是表示人是懦弱者,相反地,向至高者祈祷,却表示人愿意承认自己是有限与无助的,故此才借着祈祷来依靠神。 祷告应合符真理 祷告的内容是必须合符真理的,我们绝对不能胡乱的祈求。举例说:「父神,你是至大无比的,感谢你为我们钉十架…」;错误的地方是:不是父神为世人钉十架,乃是耶稣基督为罪人钉十架。再举例说:「求父赐下圣灵…」神已赐下圣灵,我们不必再向父神求赐下圣灵。多读圣经及留意其中的教训有助我们发出合真理的祷告;此外,我们亦可求真理的圣灵来引导我们祈祷。 不妄求(雅4:3) 「你们求也得不着、是因为你们妄求、要浪费在你们的宴乐中。」基督徒绝对不应发出一些与神心意相违背的祷告,比方求神给你横财的祈祷。基督徒可否求神让我们中彩票呢?通常买彩票的人是存着以小搏大的心态,归根究底多是源自人的贪念,而圣经郑重表明贪财是万恶之根(提前6:10),故此求神让我们中彩票是妄求。 2) 祷告的类别 私祷(但6:10) 祈祷主要分为两大类,第一种称之为私祷,意思是指信徒在私人生活的祈祷;第二种是公祷,即是基督徒一同聚会时的祈祷。 开声祈祷(路23:46;来5:7;太26:39,42,44) 私祷亦可有以下几个类别,第一种是在私下开声祈祷。希伯来书的作者说:「基督在肉体的时候、既大声哀哭、流泪祷告恳求那能救他免死的主、就因他的虔诚、蒙了应允。」(来5:7)主耶稣在地上生活时,有时祂祈祷是开声的。希伯来书的记载十分特别,它指出主是大声祷告的,表示衪以非常迫切的态度来祷告。广东信徒幽默说:「在祷告里梦游。」这是不少基督徒的经历,当我们在心里祷告时,有时我们是难以集中思想的,我们的心思竟不知不觉地飘浮往别的东西去。开声祷告是有好处的,因为这是有助人集中思想,因而叫我们能全神贯注的祈祷。 默祷 「王问我说、你要求什么。于是我默祷天上的 神。」(尼2:4)假若在公司开会时,同事彼此针锋相对。由于气氛十分紧张,叫你不知所措。你可作什么呢?在众人面前,你不须敝上眼睛,也不用合起双手,只要在心中默默的祷告。在某些场合或环境,信徒是不适宜开声祈祷的,为此我们可在心灵里默默地祷告。 随时随地祷告

生命旅程 101:灵粮

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 在你认识的朋友及亲人中,谁是拥有健康的体魄呢?相信拥有健康的人,普遍是注重均衡 饮食及经常运动的。试想每周只吃一餐的人、想吃才吃的人怎态健康呢?同样的是,基督徒是需要心灵食物来维持他们的属灵生命的,此外,灵修是与信徒的成长是息息相关的。 究竟何谓灵修呢?以下是一些简单扼要的定义或特质。首先,灵修是与神独处的时间。 1) 灵修的定义 与神独处的时间 「次日早晨、天未亮的时候、耶稣起来、到旷野地方去、在那里祷告。」(可1:35)在天未亮的时候,主耶稣便只身往旷野地去祷告。为何祂如此作呢?参考马可福音1:29至34,耶稣基督为病人治病,为被鬼附的人赶鬼。当面对忙碌及极大需求的事奉时,主耶稣仍不忘与父神亲近。通过祷告与神交往,主耶稣支取属天的力量。何谓灵修?灵修是信徒与神独处的时间。 经历神的同在 在灵修里,基督徒不单可听见神的声音,也在这些时刻里经历神的同在。在每天里,我们皆听见许多噪音及人的声音,不小时间令我们心烦意乱,因而作出错误的决定。故此,最理想的是,在开始一天生活前,我们便独自到神面前来听祂的声音及与祂对话。 胜过试探之源 活在世上各人均要面对各种大大小小的诱惑,故此基督徒必须独个儿来到主的面前,每天重新支取力量来面对挑战和难处。 赞美真神的时间 「愿我的嘴发出赞美的话‧因为你将律例教训我。」(诗119:171)在主日崇拜,神的儿女整集一起歌颂赞美神。敬拜与赞美是结合在一起的,再者,崇拜不应只停留在主日崇拜里,而是随时随地皆可进行的。神是配被祂的儿女称颂的,祂的作为和祂本身是借得信徒赞美的。灵修是数算主恩的时间,基于主恩浩瀚,神的儿女不能不向主发出赞美。 灵性操练的时间 「但以理知道这禁令盖了玉玺、就到自己家里、一日三次、双膝跪在他 神面前、祷告感谢、与素常一样。」(但6:10)何谓灵性呢?人是万物之灵,我们皆拥有与神沟通的本能。经常与神交往,叫信徒不断经历祂,因而与祂保持美好的关系。但以理是拥有美好灵性的神仆,无论在任何境遇,他也是与素常一样,一天祷告三次。但以理有美好的属灵生命,乃由于他有不竭息的操练灵修。不论在什么环境,不管我们的情绪是怎样,意即喜欢或不喜欢,基督徒总是必须亲近神的。不间断的与祂交往,这样才可确保基督徒可享有美好的灵性。 得着灵粮的时间 「就要爱慕那纯净的灵奶、像才生的婴孩爱慕奶一样、叫你们因此渐长、以致得救.」(彼前2:2)食物是叫人类维持生命的要素,食物对人是不可缺少的。同样,神的儿女需要灵粮叫我们的灵命成长,灵修使我们在灵性上得着喂养。通过恒常的灵修,叫信徒得着属灵的养份。 得着洁净的时间 「少年人用什么洁净他的行为呢‧是要遵行你的话。」(诗119:9)有些人是没有经常洗衣服的习惯的,当我们靠近他们身旁,不单肉眼可略知一二,也可凭臭觉清楚知道。基督徒在世上生活时,少不免沾染了世上的污秽,如世人不正确的道德观能对我们有负面的影响,故此信徒必须在灵修里求主的洁净。神的说话有洁净的能力,洗涤我们污秽的思想及心灵。

生命旅程 101: 新生

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 1有一个法利赛人、名叫尼哥底母、是犹太人的官。 2这人夜里来见耶稣、说、拉比、我们知道你是由 神那里来作师傅的.因为你所行的神迹、若没有 神同在、无人能行。 3耶稣回答说、我实实在在的告诉你、人若不重生、就不能见 神的国。 4尼哥底母说、人已经老了、如何能重生呢.岂能再进母腹生出来么。 5耶稣说、我实实在在的告诉你、人若不是从水和圣灵生的、就不能进 神的国。 6从肉身生的、就是肉身.从灵生的、就是灵。 7我说、你们必须重生、你不要以为希奇。 8风随着意思吹、你听见风的响声、却不晓得从那里来、往那里去.凡从圣灵生的、也是如此。 9尼哥底母问他说、怎能有这事呢。 10耶稣回答说、你是以色列人的先生、还不明白这事么。 11我实实在在的告诉你、我们所说的、是我们知道的、我们所见证的、是我们见过的.你们却不领受我们的见证。 12我对你们说地上的事、你们尚且不信、若说天上的事、如何能信呢。 13除了从天降下仍旧在天的人子、没有人升过天。 14摩西在旷野怎样举蛇、人子也必照样被举起来. 15叫一切信他的都得永生。 16神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。 17因为 神差他的儿子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。 18信他的人、不被定罪.不信的人、罪已经定了、因为他不信 神独生子的名。

有錢無法享(二)2.0

(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 3人若生一百個兒子,活許多歲數,以致他的年日甚多,心裡卻不得滿享福樂,又不得埋葬;據我說,那不到期而落的胎比他倒好。 4因為虛虛而來,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽, 5並且沒有見過天日,也毫無知覺;這胎,比那人倒享安息。 6那人雖然活千年,再活千年,卻不享福,眾人豈不都歸一個地方去嗎?(傳道書6:3至6) 中國人與猶太人有許多相似的地方。第一,猶太人與我們均視長壽為福氣。第二,以色列人與我們皆視擁有眾多的兒女為福氣。 不少中國人喜歡為長者大擺壽筵,我們被邀赴會的,總是恭祝主人家「長命百數」。請留意,如果他是慶祝一百歲大壽的話,就切勿如此說話了! 昔日有些中國男人三妻四妾,擁有一大群的兒孫,但卻連他們的名字也記不到,這是福氣嗎? 究竟兒孫及長壽可帶給我們真正的滿足呢? 有錢無法享(一),即傳道書6:1至2,傳道者指出某人有錢無法享,也許是因早死或心靈健康的問題而無法享受自己的財富,糟糕的是,他的錢財竟被陌生人所佔用。 1)即使兒孫滿堂,有錢無法享也是虛空 選民的觀念 第一點,我要與你們分享的是,即使兒孫滿堂,有錢無法享也是虛空。不錯,猶太人認為擁有許多兒女及長壽為蒙神賜福的記號,可是,傳道者卻指出兩者皆不可確保人可擁有美滿的人生(傳6:3)。 兩種的解釋 聖經學者對於這節經文有以下兩種解釋: 斷擔挑 在發達國家中,夫婦皆有家庭計劃,生育孩子多數是以一個起兩個止的,為此我們會以現代人的觀念來解釋這節經文。有聖經學者推斷作者以誇大的方法,指出大量的孩子叫全家陷在貧窮裡,這人不能享受人生,並且當他死時,連殮葬費也沒有。 粗略的計算

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