Category: Ministry 事奉

哥林多後書 5：9–21  9所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。 10因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。 11我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。 12我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。 13我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。 14原來基督的愛激勵我們。因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 15並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 16所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。 17若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 18一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 19這就是神在基督裡叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。 20所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。 21神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 何謂「基督臺前」（林後5：10）？ 2 如果基督徒不再被神定罪，為何仍會受到主的審判呢（林後5：10）？ 3 基督徒果真應為主癲狂嗎（林後5：13）？ 4 「一人既替眾人死，眾人就都死了。」這人是誰呢（林後5：14）？ 5 為甚麼「眾人就都死了」（林後5：14）？ 6 甚麼是「新造的人」（林後5：17）？ 7 何謂「和好的道理」（林後5：19）？ 8 為何無罪的基督竟成為「罪」（林後5：21）？ 2)「小心解釋」“Expound”

哥林多後書 4：16–5：8 16所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 17我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 18原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。 1我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 2我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服。 3倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。 4我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。 5為此培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據。 6所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。 7因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。 8我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 何謂「地上的帳棚」（林後5：1）？ 2 甚麼是「那從天上來的房屋」（林後5：2）？ 3 神為信徒培植了甚麼呢（林後5：5）？ 4 「憑據」是甚麼（林後5：5）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 神的培植（林後5：5） 「培植」，可解釋作預備或準備好的意思。在參照其它譯本下，這處的意思應是這樣—現今神的意向就是如此，祂為信徒預備了聖靈作為訂金。換言之，神已為基督徒作好預備，好叫聖靈成為信徒的訂金，意即確保屬主的人可享有復活及榮耀的身體。 神的賜予（林後5：5） 「質」，在希臘人的用語裡可解作首期付款、存款、定金、抵押等。保羅藉這個商業的用語來帶出聖靈乃是信徒將來必能得著完全救贖的確據。

哥林多後書 4：8–15  8我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望； 9遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。 10身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 11因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生，在我們這必死的身上顯明出來。 12這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。 13但我們既有信心，正如經上記著說：“我因信，所以如此說話。”我們也信，所以也說話。 14自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。 15凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 「四面受敵」與「不被困住」有何關連（林後4：8）？ 2 何謂「心裡作難」（林後4：8）？ 3 甚麼是「耶穌的死」，甚麼又是「耶穌的生」呢（林後4：10）？ 4 為何死在使徒的身上發動，而生則在哥林多信徒的身上發動呢（林後4：12）？ 5 「我因信，所以如此說話。」出自何經何典（林後4：13）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 「耶穌的死」（林後4：10） 保羅以此為基督受苦犧牲的代號，藉此說明自己怎樣為主擺上自己，為主走上十字架的不歸路。 「耶穌的生」（林後4：10） 意即耶穌基督的生命。 神的面前（林後4：14） 神叫耶穌基督從死裡復活，並且使徒也深信自己及信靠基督的人能戰勝死亡，在復活的日子裡能站立在神的面前。

哥林多後書 4：1–7 1我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽， 2乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。 3如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。 4此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。 5我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。 6那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。 7我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 那些是「滅亡的人」（林後4：3）？ 2 「這世界的神」是誰（林後4：4）？ 3 為甚麼「這世界的神」能弄瞎人的心眼呢（林後4：4）？ 4 何謂「神的像」（林後4：4）？ 5 何謂「僕人」（林後4：5）？ 6 甚麼是「寶貝」（林後4：7）？ 7 使徒保羅論到「瓦器」，究竟是指甚麼呢（林後4：7）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 神的道理（林後4：2） 「道理」，可解作話語。換言之，「神的道理」乃是神的話語之意。 耶穌基督（林後4：4至6） 1 神的像（林後4：4） 「像」，含有三個主要的意思：

哥林多後書 3：6–18 6他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意。因為那字句是叫人死，精意是叫人活。 7那用字刻在石頭上屬死的職事，尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的， 8何況那屬靈的職事，豈不更有榮光嗎？ 9若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事，榮光就越發大了。 10那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了。 11若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。 12我們既有這樣的盼望，就大膽講說， 13不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。 14但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去；這帕子在基督裡已經廢去了。 15然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。 16但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 17主就是那靈，主的靈在哪裡，那裡就得以自由。 18我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 何謂「新約的執事」（林後3：6）？ 2 「憑著字句」是甚麼意思（林後3：6）？ 3 甚麼是「精意」（林後3：6）？ 4 「屬死的職事」，何解（林後3：7）？ 5 「榮光」是指甚麼呢（林後3：7，8，9，10，11）？ 6 「那將廢者」是指誰呢（林後3：13）？ 7 為何摩西要把帕子蒙在臉上呢（林後3：13）？ 8 為甚麼主的靈可以使人得自由呢（林後3：17）？ 2)「小心解釋」“Expound”

哥林多後書 2：14–3：5 14感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 15因為我們在神面前，無論在得救的人身上，或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。 16在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？ 17我們不像那許多人，為利混亂神的道，乃是由於誠實、由於神，在神面前憑著基督講道。 1我們豈是又舉薦自己嗎？豈像別人，用人的薦信給你們或用你們的薦信給人嗎？ 2你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道、所念誦的。 3你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。 4我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。 5並不是我們憑自己能承擔甚麼事，我們所能承擔的，乃是出於神。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 甚麼是基督的香氣（林後2：14）？ 2 為何基督徒的香氣能叫某些人死，又能叫某些人活呢（林後2：16）？ 3 使徒保羅如此說話，是不是暗示教會內部已有人起來混亂神的真道呢（林後2：17）？ 4 何謂憑著基督講道（林後2：17）？ 5 甚麼是薦信呢（林後3：1）？ 6 哥林多教會是使徒的薦信，為甚麼使徒會如此說話呢（林後3：2）？ 7 保羅把石版及心版放在一起，有何用意（林後3：3）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 神的帥領（林後2：14） 1 詞彙的溯源 「誇勝」，根據新約及其它初期教會的文獻，它可以有以下的三種意思：