主耶穌的死有何意義呢？ 為何主耶穌基督從死裡復活的教義那麼重要呢？試從聖經內找出基督戰勝死亡的證據。 基督於地上的生活是研究祂生平的焦點，藉此證明拿撒勒人耶穌為神所預備的彌賽亞。福音書的作者試圖證明耶穌基督乃是應驗了神於舊約裡對人的應許；故此，經常引用舊約的經文。單單在馬太福音書內就有129處引自舊約的地方，好像：「是要應驗主藉先知所說的話」（太1：22；2：5；2：15；2：17；2：23）或類似的話就經常出現在經卷內。雖然四本福音書的特色各有不同，但其重點也是為要向人證明耶穌基督乃是世人的救贖主。 1) 基督的話語 馬太福音的重點 對比其它福音書，馬太福音五分之三的內容是耶穌基督的言論，可見這本福音書非常重視主的話語，其中也包括一些極其要緊的言論，如「登山寶訓」中（5至7章）「我告訴你們」等字句（5：20，26，34，39；6：5…），也滿佈這幾章經文內，為要顯出基督言論的權威。 耶穌基督的全知 在「撒種的比喻」內，看見耶穌基督的全知，祂深知各類人對福音道種不同的反應（太13）。此外，於橄欖山上主亦清楚預告末後的事件，證明祂是全知的主（太24，25章）。並且主於臨別贈言的講論裡，清晰地宣告及講解有關聖靈的工作，說明祂擁有預知的能力（約14至16章）。 耶穌基督的權威 話語的權柄 在主的言論裡，不但多次表明祂是彌賽亞，也明說其教訓的權柄是源自父神（約12：49），並且直接表示祂是從父所差來（約17：8）。 話語的內涵 主所說的話就是生命（約6：63，68），其話語也顯出神的智慧來（太13：54），甚至使不信者驚訝（可6：2；路4：22）。 2) 基督的工作 應驗舊約 在以賽亞先知的預言裡，清清楚楚表明彌賽亞是一位醫治者，祂可使瞎眼的看見，耳聾者得聽見，啞巴能說話，瘸子能行走（賽29：18；32：3；35：5至6；參考番3：19）。主耶穌於世上施行眾多的神蹟，使多人得著醫治，說明祂是醫治者，應驗舊約的預言。 千禧國度 主耶穌所施行的神蹟，不單應驗舊約的預言，並且把一幅圖畫放在我們的面前，讓我們可預先目睹千禧年國度內的景像，藉此了解主在其中的管治及所施與的大能。 身份證明 約翰福音內的七個特選神蹟，分別指出主是彌賽亞，亦同時證明祂就是神的兒子（約20：30至31）。 3) 基督的被拒 雖然耶穌基督明說祂是彌賽亞，但卻遭多人的拒絕。主耶穌在世上，以言語及行動來證明祂的身份，卻換來群眾的反感及棄絕。主肉身的兄弟不最接受祂，誤以為祂是要顯揚名聲（約7：3至5）。猶太人及其宗教領袖也不肯接受祂的言論（約7：30，44；8：59；11：47至53），甚至主釘十架的整個過程裡，也遭各人的冷眼、譏諷、頂撞及堅拒（太26：67；26：68；27：13；約19：7；太27：5；太27：39至40；路23：36；太27：41至43；27：44）。更可悲的是，即使主耶穌勝過死亡，從死裡復活後，猶太人也不肯相信；甚至經祭司長及長老商議後，造謠說主並沒有復活，其屍體乃是被門徒偷走的（太28：11至15）。 4) 基督的死亡 舊約的預告 耶穌基督為彌賽亞，為世人的罪犧牲及死亡；舊約的經文早已預告這極其重要的歷史事件（詩22：1；22：6至8；22：16至18；69：21；賽50：6；53：4至7；但9：26；亞13：7）。
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