(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 1我又轉念、見日光之下所行的一切欺壓.看哪、受欺壓的流淚、且無人安慰.欺壓他們的有勢力、也無人安慰他們。 2因此我讚歎那早已死的死人、勝過那還活著的活人. 3並且我以為那未曾生的、就是未見過日光之下惡事的、比這兩等人更強。(傳4:1至3) 傳道者善於觀察日光之下的事情,他發現在世上有一種的現象,就是被人欺壓的人流淚,但卻沒有人前來施與安慰。雖然欺壓人的滿有權勢,但這樣的人也沒有安慰,因而換來的評價是生不如死。這不是說,所羅門是已看透人是生無可戀的,因而便鼓吹人快快去了結自己的生命。作者如此的說話,為要強調在日光之下,滿有叫人感到無奈的事情,叫人認識人生如捕風一般,乃是虛空不已。 1) 充滿眼淚(傳4:1) 流淚的事件 在舊約聖經內,「流淚」是與情緒上及肉身上的痛苦有關(王下20:5;詩6:7);此外,流淚也與悲傷、苦惱、悔改有關(詩39:13;126:5)。 流淚的原因 不少聖經學者推斷這裡導致人流下熱淚的原因,乃是源自社會不公義的事情。在舊約歷史裡,以色列人曾被埃及人奴役,失去自由及人基本的尊嚴,如此經歷是極其難受的。被人欺壓是痛苦的;再者,沒有人前來安慰更是難受。這是日光之下的現象,叫人苦惱不已,難怪落在這樣情況的人,不禁會流下眼淚了。 親身體驗 在現今世代裡,我們聽到人被欺壓的聲音,也親眼睹旁人被人欺壓,不但如此,我們亦曾被人欺壓。在這些無情無理的欺凌下,我們難免流下眼淚來。 沒有人權 根據某個組織所提供的資料,在2012年,全世界有超過十六億的人,在他們所身處的國家中,他們是沒有基本的人權,他們沒有言論的自由,他們決不可自由的集會,假若違反國家的法律,他們便會遭到嚴懲。在眾多踐踏人權的國家中,北韓是其中一個表表者。 政治迫害 在北韓,政治迫害是非常嚴峻的。有成功逃離北韓人的人表示說,絕多數被判到收容所的犯人,他們皆不知道自己犯錯的地方,因為不少所謂政治犯人,其實可能是某些他們素未謀面的親人,開罪或批評了權貴,結果牽連九族,甚至小孩也不能倖免。在收容所內,雖然被囚禁的兒童仍有上學,但老師經常無理的虐打他們。下課後,小孩乃要參與勞動工作,如掘煤礦,沒有休息時間,假如體力不支,便會被沒收當天的糧食。晚上還要出席檢討會,互相批鬥,為要換取額外的糧食和較輕的懲罰。畢業後,他們會繼續留在收容所勞動,直至去世。在如此生活下,被囚者怎樣不會淚呢!既使是我們身處自由國家的人,也為到他們而落淚。 過埠新娘 基於不同原因,不少女孩子成為過埠新娘,或許你也聽過不少以眼淚洗臉的故事。試想一下,數十年前的過埠新娘,她們沒有手機,也沒有互聯網。即使可以使用長途電話的話,收費也是極之昂貴的。不少過埠新娘言語不通,既使日常生活,亦難以與當地人溝通。不懂得當地語文,叫她們沒有安全感。不懂得聽當地語文,也叫她們無法明白電視節目及電台廣播。如果是家庭主婦的話,這樣生活如同坐牢,甚至比監牢生涯更孤單。加上文化差異,叫過埠新娘更加難以適應。有些嫁入夫家後,她們被大姑惡待,也被婆婆惡待,難怪她們終日以眼淚洗臉了。
Category: Gospel 福音
生命旅程 101:祈禱
Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 你試過於公開場合禱告嗎?讓我分享自己一次公開禱告的經驗。在那個一生難忘的晚上,牧師竟在小聚聚會裡叫我禱告,那時我只不過是個初信基督徒,從未沒有試過在人面前祈禱。至於禱告的內容,我一點也沒有記憶,但肯定那時我是十分緊張,到現今我也不能難記。 1) 禱告的真理 奉主耶穌基督的名(約14:13至14) 為何基督徒禱告呢?以下是一些要點或真理。主耶穌對祂的跟隨者說:「你們奉我的名、無論求甚麼、我必成就、叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼、我必成就。」基督徒能夠向神祈禱,乃是基於主耶穌已成就了救恩。主耶穌不但叫信靠祂的人與神和好,也可藉祂的名來與父神恢復相交,這就是禱告的特權了。 禱告是依靠神的表現(弗6:10,18至20) 「靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、並要在此儆醒不倦、為眾聖徒祈求、也為我祈求、使我得著口才、能以放膽、開口講明福音的奧祕、(我為這福音的奧祕、作了帶鎖鍊的使者。)並使我照著當盡的本分、放膽講論。」(弗6:18至20)向神禱告並不是表示人是懦弱者,相反地,向至高者祈禱,卻表示人願意承認自己是有限與無助的,故此才藉著祈禱來依靠神。 禱告應合符真理 禱告的內容是必須合符真理的,我們絕對不能胡亂的祈求。舉例說:「父神,你是至大無比的,感謝你為我們釘十架…」;錯誤的地方是:不是父神為世人釘十架,乃是耶穌基督為罪人釘十架。再舉例說:「求父賜下聖靈…」神已賜下聖靈,我們不必再向父神求賜下聖靈。多讀聖經及留意其中的教訓有助我們發出合真理的禱告;此外,我們亦可求真理的聖靈來引導我們祈禱。 不妄求(雅4:3) 「你們求也得不著、是因為你們妄求、要浪費在你們的宴樂中。」基督徒絕對不應發出一些與神心意相違背的禱告,比方求神給你橫財的祈禱。基督徒可否求神讓我們中彩票呢?通常買彩票的人是存著以小搏大的心態,歸根究底多是源自人的貪念,而聖經鄭重表明貪財是萬惡之根(提前6:10),故此求神讓我們中彩票是妄求。 2) 禱告的類別 私禱(但6:10) 祈禱主要分為兩大類,第一種稱之為私禱,意思是指信徒在私人生活的祈禱;第二種是公禱,即是基督徒一同聚會時的祈禱。 開聲祈禱(路23:46;來5:7;太26:39,42,44) 私禱亦可有以下幾個類別,第一種是在私下開聲祈禱。希伯來書的作者說:「基督在肉體的時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。」(來5:7)主耶穌在地上生活時,有時祂祈禱是開聲的。希伯來書的記載十分特別,它指出主是大聲禱告的,表示衪以非常迫切的態度來禱告。廣東信徒幽默說:「在禱告裡夢遊。」這是不少基督徒的經歷,當我們在心裡禱告時,有時我們是難以集中思想的,我們的心思竟不知不覺地飄浮往別的東西去。開聲禱告是有好處的,因為這是有助人集中思想,因而叫我們能全神貫注的祈禱。 默禱 「王問我說、你要求甚麼。於是我默禱天上的 神。」(尼2:4)假若在公司開會時,同事彼此針鋒相對。由於氣氛十分緊張,叫你不知所措。你可作甚麼呢?在眾人面前,你不須敝上眼睛,也不用合起雙手,只要在心中默默的禱告。在某些場合或環境,信徒是不適宜開聲祈禱的,為此我們可在心靈裡默默地禱告。 隨時隨地禱告
好牧人 2.0
(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts Spotify 1〔大衛的詩。〕耶和華是我的牧者.我必不至缺乏。 2他使我躺臥在青草地上、領我在可安歇的水邊。 3他使我的靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。 4我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害.因為你與我同在.你的杖、你的竿、都安慰我。 5在我敵人面前、你為我擺設筵席.你用油膏了我的頭、使我的福杯滿溢。 6我一生一世必有恩惠慈愛隨著我.我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。(詩23 ) 詩篇二十三篇的作者是大衛王,他未成為以色列君王前,他曾是一位牧羊人;故此,他不但熟悉羊的特性,也深知一位好牧人應有的條件。在這首詩內,詩人當自己是一頭羊,並且指出主是他個人的牧者。 1) 個人關係(詩23:1;約10:14) 一無所缺 「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏」,這是詩人深深的體會。簡單來說,詩人認定他是沒有甚麼缺乏的( The LORD is my shepherd; there is nothing I lack. (HCSB)),或是說,他已擁有一切的需要(The LORD
生命旅程101:新生
Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 1有一個法利賽人、名叫尼哥底母、是猶太人的官。 2這人夜裏來見耶穌、說、拉比、我們知道你是由 神那裏來作師傅的.因為你所行的神蹟、若沒有 神同在、無人能行。 3耶穌回答說、我實實在在的告訴你、人若不重生、就不能見 神的國。 4尼哥底母說、人已經老了、如何能重生呢.豈能再進母腹生出來麼。 5耶穌說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈生的、就不能進 神的國。 6從肉身生的、就是肉身.從靈生的、就是靈。 7我說、你們必須重生、你不要以為希奇。 8風隨著意思吹、你聽見風的響聲、卻不曉得從那裏來、往那裏去.凡從聖靈生的、也是如此。 9尼哥底母問他說、怎能有這事呢。 10耶穌回答說、你是以色列人的先生、還不明白這事麼。 11我實實在在的告訴你、我們所說的、是我們知道的、我們所見證的、是我們見過的.你們卻不領受我們的見證。 12我對你們說地上的事、你們尚且不信、若說天上的事、如何能信呢。 13除了從天降下仍舊在天的人子、沒有人升過天。 14摩西在曠野怎樣舉蛇、人子也必照樣被舉起來. 15叫一切信他的都得永生。 16神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。 17因為 神差他的兒子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。 18信他的人、不被定罪.不信的人、罪已經定了、因為他不信 神獨生子的名。
終局裁判 2.0
(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 14我知道 神一切所作的、都必永存、無所增添、無所減少. 神這樣行、是要人在他面前存敬畏的心。 15現今的事早先就有了.將來的事早已也有了.並且 神使已過的事重新再來. 16我又見日光之下、在審判之處有奸惡.在公義之處也有奸惡。 17我心裏說、 神必審判義人和惡人.因為在那裏、各樣事務、一切工作、都有定時。 18我心裏說、這乃為世人的緣故、是 神要試驗他們、使他們覺得自己不過像獸一樣。 19因為世人遭遇的、獸也遭遇.所遭遇的都是一樣.這個怎樣死、那個也怎樣死、氣息都是一樣.人不能強於獸.都是虛空。 20都歸一處.都是出於塵土、也都歸於塵土。 21誰知道人的靈是往上升、獸的魂是下入地呢。 22故此、我見人、莫強如在他經營的事上喜樂.因為這是他的分.他身後的事、誰能使他回來得見呢。(傳3:14至22) 法律的存在乃是為要保障人的權益,但執行者不一定正直無偽,因而世上有許多不義的事情發生。傳道者是極有智慧的人,憑他的觀察,他不但指出世上不公義的現象,並且指出神是終局裁判者,最重要的是,唯有祂的審判是最公正的。 傳道書三章十四至二十二節交待神為一位審判官,其中有幾個不同的重點:第一,作者論到「神的工作」“God’s Work”;第二,「神的全知」 “God’s All-knowing” ;第三,「神的審判」 “God’s Judgment”;第四,「神的試驗」 “God’s Test”;第五,「神的定命」 “God’s Appointment”。 1) 神的工作(傳3:14)
全力以赴2.0
(简体:请继续向下看) Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 12 我知道世人,莫強如終身喜樂行善, 13 並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。 14 我知道神一切所做的都必永存,無所增添,無所減少。神這樣行,是要人在他面前存敬畏的心。 15 現今的事早先就有了,將來的事早已也有了,並且神使已過的事重新再來。(傳3:12至15) 在傳道書內有六段「及時行樂」 “carpe diem” (Latin; “seize the day” English)的經文,第一段出現在傳2:24至26,而傳3:12至14則是第二段。 傳道者倡議人應「及時行樂」,在傳3:12至14這段言論內,吃喝及工作是它的重點。西人常說:「努力工作,拼命的玩。」“Work hard, play hard.” 如此理念,乃是與傳道者的言論吻合。雅臣教授 “Professor Lonnie Aarssen”是皇后大學的生物學教授,根據他的研究說,有宗教的人是比較「努力工作,拼命的玩。」 通過他的研究結論,讓我們看傳道者的倡議來得更有意思。 傳道書的作者的言論是這樣:在日光之下,不論在吃喝及工作上,人也應「全力以赴」,因為這是人應有的本分。