Category: Bible Study 研究聖經/研究圣经

34你們不要想，我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。 35因為我來是叫 ‘人與父親生疏， 女兒與母親生疏， 媳婦與婆婆生疏。 36人的仇敵就是自己家裡的人。’ 37愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。 38不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。 39得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。 40人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。 41人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。 42無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。” （太10：34至42） 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1耶穌基督豈不是「和平之子」嗎？為何反叫世人失去和平呢（太10：34）？ 2主耶穌的要求合理嗎（太10：37至38）？ 2)「小心解釋 」“Expound” (E) iEXP 查經法 基督的來臨 原文詞彙 「來」（原文編號2064），在新約聖經裡，乃是來或去之意。可是，在不同的上文下理，它均有好幾種不同的意思。當用在耶穌基督為彌賽亞時，帶出祂來是要宣告神的國度（可1：38）、呼召罪人悔改（可2：17）、制定嶄新的生活模式（太5：17）、燃點火頭（路12：49）及引發分離（太10：34）。 來的後果 失去太平 太平之意 神願意把平安賜給祂的百姓，條件就是以色列國民願意以神為他們的主，並且謹守遵行祂所頒佈的律法。「太平」（原文編號1515），含有和平、和睦、寧靜之意。「太平」，即希伯來文的「沙龍」（士6：24）。在猶太人的觀念裡，「沙龍」乃是象徵安寧及健康的標誌。 舊約背景 在主耶穌的時代，猶太人期待彌賽亞能救他們脫離於政治方面的枷鎖，並且祂能在地上設立公義、和平及永遠的國度。舊約聖經論到彌賽是一位和平之君，祂以完全的公正及和平來施行管治，並且全球可從中得著平安及豐盛。

24學生不能高過先生，僕人不能高過主人。 25學生和先生一樣，僕人和主人一樣也就罷了。人既罵家主是別西卜，何況他的家人呢！ 26所以，不要怕他們。因為掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。 27我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。 28那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。 29兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。 30就是你們的頭髮也都被數過了。 31所以，不要懼怕！你們比許多麻雀還貴重。 32凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他； 33凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。 （太10：24至33） 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1何謂別西卜（太10：25）？ 2為何主耶穌如此說話呢（太10：27）？ 3被人殺害也不懼怕，合理嗎（太10：28）？ 2)「小心解釋 」“Expound” (E) iEXP 查經法 天上的父（太10：32至33） 凡公開承認耶穌基督的，天父必確認其神兒女的名分。 使徒的身份（太10：24至25） 主的門生 學生之意 「學生」（原文編號3101），即門徒之意。 先生之意

16我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。 17你們要防備人，因為他們要把你們交給公會，也要在會堂裡鞭打你們； 18並且你們要為我的緣故，被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。 19你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說甚麼話。到那時候，必賜給你們當說的話， 20因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。 21弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們。 22並且你們要為我的名被眾人恨惡，惟有忍耐到底的必然得救。 23有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們：以色列的城邑，你們還沒有走遍，人子就到了。（太10：16至23） 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1狼群是指甚麼的群體呢（太10：16）？ 2在聖經內，蛇豈不是撒但的表徵，為何主耶穌要求使徒如同蛇一般靈巧呢（太10：16）？ 3為何聖靈被稱為父的靈呢（太10：20）？ 4為何使徒未走遍以色列的城邑前，人子就到了（太10：23）？ 2)「小心解釋 」“Expound” (E) iEXP 查經法 基督的差派 「差」（原文編號649），其字面的意思是委派，也可解作派遣或發送，並且可清楚知道被差前往的地方。主耶穌清楚表示，使徒要混進狼群中作工（太10：16）。 主動的差遣 「差」，在原文聖經的語態是主動的（太10：16）。差派使徒進入狼群中作工，乃是主耶穌的意思。換句話說，接受差遣的使徒是被動的。沒有主的委派，信徒決不可成為福音使者。 繼續的差遣 在此，「差」是直述語氣，意即它是一種簡單事實的聲明。如此的語氣，可用在正在發生中、已發生的及將會發生的行動上。簡言之，昔日基督差遣使徒出外傳道，雖然是歷史的事實，但至今對我們基督徒來說，仍有效用。 父神的聖靈 神是三位一體的，並且聖靈是源自父神及基督的。父神的靈，即神的靈，兩者皆強調其神性。面對逼迫之際，聖靈作引導的工作，叫使徒想起基督的話（約14：26），使他們以真理或父的說話來作出回應（太10：19至20）。可是，聖靈沒有剝奪人的自由意志，意即人仍可在清醒的狀態中為主作見證。

35耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。 36他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 37於是對門徒說：“要收的莊稼多，做工的人少； 38所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。” 1耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。 2這十二使徒的名：頭一個叫西門，又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰， 3腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太， 4奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。 5耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：“外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進； 6寧可往以色列家迷失的羊那裡去。 7隨走隨傳，說：‘天國近了！’ 8醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。 9腰袋裡不要帶金銀銅錢。 10行路不要帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖，因為工人得飲食是應當的。 11你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。 12進他家裡去，要請他的安。 13那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。 14凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。 15我實在告訴你們：當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！ （太9：35至10：15） 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1門徒與使徒有何分別（太10：1，2）？ 2為甚麼彼得被稱為頭一個使徒呢（太10：2）？ 3為何主耶穌囑咐使徒不要往外邦人處，而只進以色列家呢（太10：5，6）？ 4主耶穌如此要求使徒，有何用意（太10：9至15）？

18耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他說：“我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。” 19耶穌便起來跟著他去，門徒也跟了去。 20有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子， 21因為她心裡說：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。” 22耶穌轉過來看見她，就說：“女兒，放心！你的信救了你。”從那時候，女人就痊愈了。 23耶穌到了管會堂的家裡，看見有吹手，又有許多人亂嚷， 24就說：“退去吧！這閨女不是死了，是睡著了。”他們就嗤笑他。 25眾人既被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。 26於是這風聲傳遍了那地方。 27耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：“大衛的子孫，可憐我們吧！” 28耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前。耶穌說：“你們信我能做這事嗎？”他們說：“主啊，我們信！” 29耶穌就摸他們的眼睛，說：“照著你們的信給你們成全了吧！” 30他們的眼睛就開了。耶穌切切地囑咐他們說：“你們要小心，不可叫人知道。” 31他們出去，竟把他的名聲傳遍了那地方。 32他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。 33鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇說：“在以色列中，從來沒有見過這樣的事！” 34法利賽人卻說：“他是靠著鬼王趕鬼。” （太9：18至34） 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1血漏是甚麼的病症呢（太9：20）？ 2為何在管會堂的家裡有人吹手及亂嚷呢（太9：23）？ 3為何兩名瞎子稱主耶穌為「大衛的子孫」呢（太9：27）？ 4鬼王是誰（太9：34）？ 2)「小心解釋 」“Expound” (E)

1耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。 2有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：“小子，放心吧！你的罪赦了。” 3有幾個文士心裡說：“這個人說僭妄的話了。” 4耶穌知道他們的心意，就說：“你們為甚麼心裡懷著惡念呢？ 5或說‘你的罪赦了’，或說‘你起來行走’，哪一樣容易呢？ 6但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。”就對癱子說：“起來，拿你的褥子回家去吧！” 7那人就起來，回家去了。 8眾人看見都驚奇，就歸榮耀與神，因為他將這樣的權柄賜給人。 9耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：“你跟從我來。”他就起來，跟從了耶穌。 10耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。 11法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：“你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？” 12耶穌聽見，就說：“康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 13經上說：“ ‘我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。’這句話的意思，你們且去揣摩。我來，本不是召義人，乃是召罪人。” 14那時，約翰的門徒來見耶穌，說：“我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？” 15耶穌對他們說：“新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。 16沒有人把新布補在舊衣服上，因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。 17也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。” （太9：1至17） 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1為甚麼人家期望耶穌基督把癱子治好，而祂卻偏偏先叫這人的罪得著赦免呢（太9：2）2『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』源自舊約那處呢（太9：13）？ 3為何法利賽人把稅吏與罪人同列在一起呢（太9：11）？ 4為何稅吏被人厭惡呢（太9：11）？ 5基於甚麼緣故，施浸約翰的門徒及法利賽人經常禁食呢（太9：14）？ 6新布不宜補在舊衣服上，新酒不宜裝在舊皮袋內，有何緣故呢（太9：16至17）？ 2)「小心解釋 」“Expound”