Category: Bible Interpretation 解釋聖經/解释圣经

哥林多後書 4：8–15  8我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望； 9遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。 10身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 11因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生，在我們這必死的身上顯明出來。 12這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。 13但我們既有信心，正如經上記著說：“我因信，所以如此說話。”我們也信，所以也說話。 14自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。 15凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 「四面受敵」與「不被困住」有何關連（林後4：8）？ 2 何謂「心裡作難」（林後4：8）？ 3 甚麼是「耶穌的死」，甚麼又是「耶穌的生」呢（林後4：10）？ 4 為何死在使徒的身上發動，而生則在哥林多信徒的身上發動呢（林後4：12）？ 5 「我因信，所以如此說話。」出自何經何典（林後4：13）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 「耶穌的死」（林後4：10） 保羅以此為基督受苦犧牲的代號，藉此說明自己怎樣為主擺上自己，為主走上十字架的不歸路。 「耶穌的生」（林後4：10） 意即耶穌基督的生命。 神的面前（林後4：14） 神叫耶穌基督從死裡復活，並且使徒也深信自己及信靠基督的人能戰勝死亡，在復活的日子裡能站立在神的面前。

哥林多後書 4：1–7 1我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽， 2乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。 3如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。 4此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。 5我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。 6那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。 7我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 那些是「滅亡的人」（林後4：3）？ 2 「這世界的神」是誰（林後4：4）？ 3 為甚麼「這世界的神」能弄瞎人的心眼呢（林後4：4）？ 4 何謂「神的像」（林後4：4）？ 5 何謂「僕人」（林後4：5）？ 6 甚麼是「寶貝」（林後4：7）？ 7 使徒保羅論到「瓦器」，究竟是指甚麼呢（林後4：7）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 神的道理（林後4：2） 「道理」，可解作話語。換言之，「神的道理」乃是神的話語之意。 耶穌基督（林後4：4至6） 1 神的像（林後4：4） 「像」，含有三個主要的意思：

哥林多後書 3：6–18 6他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意。因為那字句是叫人死，精意是叫人活。 7那用字刻在石頭上屬死的職事，尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的， 8何況那屬靈的職事，豈不更有榮光嗎？ 9若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事，榮光就越發大了。 10那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了。 11若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。 12我們既有這樣的盼望，就大膽講說， 13不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。 14但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去；這帕子在基督裡已經廢去了。 15然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。 16但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 17主就是那靈，主的靈在哪裡，那裡就得以自由。 18我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 何謂「新約的執事」（林後3：6）？ 2 「憑著字句」是甚麼意思（林後3：6）？ 3 甚麼是「精意」（林後3：6）？ 4 「屬死的職事」，何解（林後3：7）？ 5 「榮光」是指甚麼呢（林後3：7，8，9，10，11）？ 6 「那將廢者」是指誰呢（林後3：13）？ 7 為何摩西要把帕子蒙在臉上呢（林後3：13）？ 8 為甚麼主的靈可以使人得自由呢（林後3：17）？ 2)「小心解釋」“Expound”

哥林多後書 2：14–3：5 14感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 15因為我們在神面前，無論在得救的人身上，或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。 16在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？ 17我們不像那許多人，為利混亂神的道，乃是由於誠實、由於神，在神面前憑著基督講道。 1我們豈是又舉薦自己嗎？豈像別人，用人的薦信給你們或用你們的薦信給人嗎？ 2你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道、所念誦的。 3你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。 4我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。 5並不是我們憑自己能承擔甚麼事，我們所能承擔的，乃是出於神。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 甚麼是基督的香氣（林後2：14）？ 2 為何基督徒的香氣能叫某些人死，又能叫某些人活呢（林後2：16）？ 3 使徒保羅如此說話，是不是暗示教會內部已有人起來混亂神的真道呢（林後2：17）？ 4 何謂憑著基督講道（林後2：17）？ 5 甚麼是薦信呢（林後3：1）？ 6 哥林多教會是使徒的薦信，為甚麼使徒會如此說話呢（林後3：2）？ 7 保羅把石版及心版放在一起，有何用意（林後3：3）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 神的帥領（林後2：14） 1 詞彙的溯源 「誇勝」，根據新約及其它初期教會的文獻，它可以有以下的三種意思：

哥林多後書 1：23–2：13 23我呼籲神給我的心作見證，我沒有往哥林多去是為要寬容你們。 24我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才站立得住。 1我自己定了主意，再到你們那裡去，必須大家沒有憂愁。 2倘若我叫你們憂愁，除了我叫那憂愁的人以外，誰能叫我快樂呢？ 3我曾把這事寫給你們，恐怕我到的時候，應該叫我快樂的那些人，反倒叫我憂愁。我也深信，你們眾人都以我的快樂為自己的快樂。 4我先前心裡難過痛苦，多多地流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。 5若有叫人憂愁的，他不但叫我憂愁，也是叫你們眾人有幾分憂愁。我說幾分，恐怕說得太重。 6這樣的人，受了眾人的責罰也就夠了； 7倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。 8所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。 9為此我先前也寫信給你們，要試驗你們，看你們凡事順從不順從。 10你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免的，是在基督面前為你們赦免的， 11免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。 12我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。 13那時因為沒有遇見兄弟提多，我心裡不安，便辭別那裡的人往馬其頓去了。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 為甚麼保羅沒有前往哥林多是為要寬容信徒呢（林後1：23）？ 2 保羅在二章四節論到的書信，是不是就是哥林多前書呢（林後2：4，9）？ 3 使徒在這處談到受了眾人責罰的人，究竟是誰呢（林後2：6）？ 4 保羅說：「免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。」何解（林後2：11）？ 5 何處是特羅亞（林後2：12）？ 6 馬其頓是甚麼地方呢（林後2：13）？ 7 為何保羅不能與同工提多會合（林後2：13）？

哥林多後書 1：12–22 12我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實；在世為人，不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。 13我們現在寫給你們的話，並不外乎你們所念的、所認識的，我也盼望你們到底還是要認識， 14正如你們已經有幾分認識我們，以我們誇口，好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣。 15我既然這樣深信，就早有意到你們那裡去，叫你們再得益處。 16也要從你們那裡經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裡，叫你們給我送行往猶太去。 17我有此意，豈是反覆不定嗎？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非嗎？ 18我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。 19因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。 20神的應許不論有多少，在基督都是是的，所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。 21那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。 22他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據。 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 1 甚麼是良心（林後1：12）？ 2 如果基督徒不應誇口的話，為何保羅竟自誇呢（林後1：12）？ 3何謂「主耶穌的日子」（林後1：14）？ 4為何神的應許在基督裡都是是的（林後1：20）？ 5 21那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。 22他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據。 何解（林後1：21至22）？ 2)「小心解釋」“Expound” (E) iEXP 查經法 神的恩惠（林後1：12） 「恩惠」與「慈悲」及「恩典」為同義詞，也正是不少英文聖經譯本的翻譯。 主的日子（林後1：14）