Author: Kenneth Thumb 譚約珥

1) 被祭司长及长老挑战（太21：23至22：14；可11：27至12：12；路20：1至19） 马太福音 21：23至22：14  马可福音 11：27至12：12 路加福音 20：1至19  23耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：“你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？”24耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。25约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必对我们说：‘这样，你们为什么不信他呢？’26若说‘从人间来’，我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。” 27于是回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。” 28又说：“一个人有两个儿子，他来对大儿子说：‘我儿，你今天到葡萄园里去做工。’ 29他回答说：‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。30又来对小儿子也是这样说。他回答说：‘父啊，我去’，他却不去。31你们想这两个儿子，是哪一个遵行父命呢？”他们说：“大儿子。”耶稣说：“我实在告诉你们：税吏和娼妓倒比你们先进神的国。32因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他；税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。33你们再听一个比喻：有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。34收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。35园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。36主人又打发别的仆人去，比先前更多，园户还是照样待他们。37后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’ 38不料，园户看见他儿子，就彼此说：‘这是承受产业的。来吧！我们杀他，占他的产业！’ 39他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。40园主来的时候，要怎样处治这些园户呢？”41他们说：“要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。” 42耶稣说：“经上写着： ‘匠人所弃的石头， 已作了房角的头块石头。 这是主所做的， 在我们眼中看为希奇。 ’这经你们没有念过吗？43所以我告诉你们：神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。44谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”45祭司长和法利赛人听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。46他们想要捉拿他，只是怕众人，因为众人以他为先知。1耶稣又用比喻对他们说：2“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，3就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。4王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。’5那些人不理就走了：一个到自己田里去，一个做买卖去，6其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。7王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。8于是对仆人说：‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。9所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。’ 10那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。11王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，12就对他说：‘朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。13于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’14因为被召的人多，选上的人少。” 27他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，28问他说：“你仗着什么权柄做这些事，给你这权柄的是谁呢？”29耶稣对他们说：“我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。30约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？你们可以回答我。” 31他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说：‘这样，你们为什么不信他呢？’32若说‘从人间来’，却又怕百姓，因为众人真以约翰为先知。”33于是回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。” 1耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。4再打发一个仆人到他们那里，他们打伤他的头，并且凌辱他。5又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。6园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’ 7不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！’ 8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。9这样，葡萄园的主人要怎样办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。10经上写着说： ‘匠人所弃的石头， 已作了房角的头块石头。11这是主所作的， 在我们眼中看为希奇。 ’这经你们没有念过吗？” 12他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。 1有一天，耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，2问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？”3耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们且告诉我，4约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？”5他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说：‘你们为什么不信他呢？’ 6若说‘从人间来’，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。” 7于是回答说：“不知道是从哪里来的。”8耶稣说：“我也不告诉你们，我仗着什么权柄做这些事。” 9耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。10到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。11又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。12又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。13园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’14不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’ 15于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？16他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的！” 17耶稣看着他们说：“经上记着： ‘匠人所弃的石头 已作了房角的头块石头。 ’这是什么意思呢？18凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。” 19文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。 权柄之源 讲道的权柄 祭司、文士及长老到前来，质问主讲道的权柄从何而来（路20：1）。主耶稣十分智慧的，以反问的方式，设一条问题，回答他们的质询。主深知宗教领袖中，对施浸约翰的为人有不同的见解，所以便反问他们，约翰的浸礼是从天上或是人间而来的呢？换句话说，他是从那里支取权柄呢？因这问题，宗教领袖中起了争论。他们知道主耶稣与施浸约翰有密切的关系，加上所传讲的真理是极其相似及一致的。若说约翰的权柄是源自天上的话，又怕主追问他们，为何竟不听从约翰的教训，这就等于自搅嘴巴！如果说施浸约翰的浸礼不是源自天上的话，又怕惹百姓的忿怒，使他们落在丧掉生命的危险里（路20：6）。 权柄之源 由于领袖不能表明立场，故此不正面回答他们的问题，反以三个比喻来说明祂的权柄之源。 主的比喻 「两个儿子」的比喻（太21：28至32） 不同的反应 父亲吩咐大儿子及小儿子往葡萄园作工，两人有不同的反应。大儿子起初不甘愿听从，但随后竟懊悔过来，起来接受父亲的任命。小儿子表面是十分顺从父亲，但骨子里却非如此。 比喻的教训 通过这比喻，小儿子就好比作宗教领袖，外表上很愿意跟从神，但在属灵的实际里，却是违背了神的吩咐。大儿子就好像那些税吏及娼妓，他们的生活是极其败坏的，但当听闻约翰的教训时，却生发懊悔的心来，专一接受神话语的指引。这比喻说明宗教领袖没有真正懊悔的心，也表示施浸约翰的权柄是源自神的（太21：32），从而暗示自己的权柄也是来自神。 「葡萄园主」的比喻（太21：33至46；可12：1至12；路20：9至19） 父神为「家主」 主耶稣在这比喻中，以父神为「家主」（意即「地主」 Landowner），视宗教领袖为「园户」（可译作「农夫」Farmers），称「先知」（神的代言人）为仆人，把自己当作「家主的儿子」。 以色列国为「葡萄园」 神以以色列国为「葡萄园」（赛5：1至7），将它交由宗教领袖管理，但这些领导人没有尽他们的本份，却成了瞎子领瞎子走路，让百姓落在属灵黑暗中，叫神极度伤痛。在犹太人历史中，主差派众多的先知提醒及呼唤人民悔改归正，宗教领袖及人民不但不理会，反凌辱他们，以凶残的手段对付神的工人，最后甚至杀害这些神的代言人（太21：35；路20：10至12；来11：35至40）。在末后的日子里，神差遣祂的爱子到以色列国，领袖及百姓最后竟被杀在城外（太21：39；来13：12）。 「房角的头块石头」 主耶稣引述诗篇118：22至23的话，「匠人所弃的石头、已作了房角的头块石头．这是主所作的、在我们眼中看为希奇。」「房角的头块石头」或许是指地基其中的一块可承托两至三行石块的大石，但在此应是指那块完成拱门或放在楼房角上的最后一块石块。保罗视使徒和先知为教会的根基，以主耶稣为「房角石」，借此神的殿才可建造得完备及整全（弗2：20）。犹太人因弃绝这块房角石，因此跌倒及受到损害，这是主所预告他们的内容（太21：44）。并且主宣告要把神的国赐给「那能结果子的百姓」（太21：43），在此可有两种基本的解释。第一，「百姓」通常译作「民族」 ethnei，由于这处是以单数的形态出现，学者认为这不是指外邦人，乃是指教会，因为教会亦称为「子民」或「国度」 nation