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在世上，每個人都相信某種形式的來世觀。有些宗教團體相信輪迴。有人主張靈魂滅絕論；他們相信神會消滅惡人的靈魂，叫他們不再存在。天主教徒認為，不完美的天主教徒在進入天堂前，會暫時進入煉獄進行洗罪。所有篤信聖經的基督徒肯定地表示，神必把整個人類歷史出現過的惡人送往地獄，他們將會在那裡永遠存在。此外，他們相信所有基督徒最終能上天堂。
朋友，你們相信來世嗎？
首先，讓我們花一些時間來理解輪迴。
- 來世就是輪迴
輪迴，也被稱為轉生，或轉世。許多亞洲宗教和哲學都相信輪迴。
濃縮解釋輪迴
濃縮的解釋是：輪迴是相信人的靈魂在不同的身體反覆再生。
亞洲宗教
許多亞洲宗教主張輪迴；例如，印度教、耆那教、佛教和錫克教，他們均相信輪迴。 有趣的是，所有這些宗教皆起源於印度。
業報
以上這些宗教皆相信一種共同教義，稱為業報(或稱果報、業力、報應）。 業報被視為人在今生和以前存在狀態下的所有行為，決定他們在未來存在的命運。
前世的記憶
年齡回溯Hypnotic Regression，也稱年齡催眠回溯，是一種催眠形式。通過年齡催眠回溯，有些人聲稱，他們可以記起他們前世的事件。
布萊迪墨菲 Bridey Murphy
你聽過布萊迪墨菲Bridey Murphy的故事嗎？
在1952年，莫雷伯恩斯坦Morey Bernstein 是科羅拉多州商人和業餘催眠師，他使用年齡催眠回溯來催眠弗吉尼亞蒂格 Virginia Mae Reese 或Virginia Tighe。在催眠狀態中，她憶起所謂前世記憶。她說自己在愛爾蘭的科克於1798年12月20日出生。當她還是一個八歲的女孩時，她住在一棟木屋叫牧草地The Meadows。她說她是大律師鄧肯墨菲Duncan Murphy的女兒。 在17歲時，她嫁給名叫肖恩布萊恩麥卡錫 Sean Brian McCarthy的大律師，她的丈夫在貝爾法斯特女王大學任教。在1864年，她因摔倒致死。此外，她說目睹自己的葬禮，並且描述自己的墓碑。
為此，莫雷伯恩斯坦寫了一本暢銷書，名為《尋找布萊迪墨菲》。 當然，這本書在當時轟動一時。流行歌曲也以她為題材。然而，一些記者前往愛爾蘭尋找真相。以下一些事實，揭露了她的故事是虛構的。首先，那裡沒有一楝木屋叫牧草地The Meadows。此外，大多數愛爾蘭的房屋在19世紀，都是用磚塊或石頭建造的。布萊迪聲稱她的丈夫在1805年於貝爾法斯特女王大學工作，但那所大學直到1845年才創辦。儘管弗吉尼亞蒂格憶起許多事件，但據稱她前世的記憶皆被證實是假的。
催眠可能是出自邪靈
使用催眠來設法得到人前世的證據，是很常見的方法。以下是通過催眠，叫人歸過前生，經常出現幾個基本特徵：
首先，人經常用他們不懂的外語說話。
第二，所涉及的宗教內容與聖經教義相矛盾。
第三，人通常不會表明自己是說話的人。
有學者研究年齡催眠回溯與催眠狀態、神祕主義和東方冥想之間的關係。總而言之，他們宣稱年齡催眠回溯可以是邪惡及非常危險的。
關於靈界領域或看不見的世界，使徒保羅警告我們說：“假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的，或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的，你們容讓他也就罷了。”（哥林多後書 11：4 ）他再次說：“這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。”（哥林多後書 11：14）
前世的記憶並不能證實輪迴
首先，我們可以憶起許多所謂記憶，但它可能不是真的。催眠師使用年齡催眠回溯來發掘我們的記憶，甚至試圖尋找我們的所謂前世記憶，但他們的方法和實踐既危險又有缺陷；因此，我們不能用前世的記憶來證實輪迴。
人可能有很好的記憶力，但有時他的記憶可能有缺陷。最重要的是，我們根本無法相信年齡催眠回溯。
有些人認為經驗是王；他們不相信任何人或任何東西，只相信自己的經驗。我們往往應該測試我們的主觀經驗。
弗吉尼亞蒂格的經歷，被證明是值得懷疑的，因此我們可以安全地推斷輪迴是值得懷疑的。
社會進步不多
如果人能夠真正轉世，我們預計世界各地的社會應有所改善。 印度教、耆那教、佛教、錫克教和異教的追隨者，他們相信輪迴，他們佔世界人口一大部分。根據他們的信念，在他們大多數人中，我猜想他們會試圖在今生成為更好的人，如此叫他們可以在轉世後為更好的人。一代又一代的過去，世界應該變得更美好。然而，大多數地方的道德正在下滑，全球犯罪率正在上升。我想說的是，輪迴不可能是真的。
違反耶穌基督的教導
3耶穌回答說：“也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。（約翰福音 9：3）
4從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？
5我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！”（路加福音 13：4–5 ）
根據猶太傳統信仰，人在出生前可以在母腹裡犯罪，從而叫身體畸形。
在約翰福音9：3，耶穌基督明確駁斥，在出生前人可以在母腹裡犯罪的說法。換句話說，沒有所謂出生前的罪，影響人的今生。 他的教導暗示，沒有決定人未來命運的因果報應。
在其他地方，在路加福音13：4至5，耶穌強調人生不幸的狀況，不一定是因為罪（路加福音13：4至5），無論是幼年、或出生以前，都是如此。
- 來世就是煉獄
煉獄是羅馬天主教的來世教義。 在天主教會整個存在的過程中，於里昂（1274年）、佛羅倫薩（1439年）和特倫特（1563年）的議會都確認這教義。
根據他們的教導，並非所有天主教信徒都是完美的，因此他們不得不在煉獄中度過一段時間。
兩種懲罰
根據他們的信念，有兩種懲罰，一種是永恆的，另一種是暫時的。永恆的懲罰，是針對失喪靈魂的，但煉獄是為不完美的天主教徒洗淨輕罪的地方。
主要信念
天主教會信奉以下幾個信條：
首先，不完美的人在進入天堂前必須被洗罪。
其次，這種洗罪涉及某種痛苦。
第三，活著的天主教徒可以透過祈禱和奉獻來促進這種洗罪。
第四，煉獄是真實的地方。
第五，不完美的天主教徒會在那裡停留一段時間。
天主教的權威
儘管《新天主教百科全書》坦率地承認，聖經沒有明確提及煉獄的教義， 但有些天主教神學家仍然引用次經的一段話（《馬加比書》12：42-46），指出來世會有懲罰和寬恕。順便說一句，福音派和篤信聖經的神學家，並不認為次經是聖經正典的一部分。此外，羅馬天主教教會引用某些經文，並根據他們的解釋，叫他們能夠支持煉獄的概念（馬太福音12：32；哥林多前書3：15；馬太福音5：26）。
再者，根據天主教傳統，煉獄是一種根深蒂固的教義。
唯獨聖經
篤信聖經的基督徒相信唯獨聖經，意即唯獨聖經，才是所有教義和實踐主要和絕對權威的源頭。 唯獨聖經的含義如下：
首先，聖經是神直接的啟示。
其次，舊約和新約是神充分和最終書面的權威。
第三，聖經的表達是清晰的。
基督叫基督徒變得完美
根據福音派基督徒的說法，煉獄是錯誤的教義。首先，煉獄的想法否定耶穌基督贖罪的死是足夠的。
在十字架上，耶穌說：”成了”（約翰福音19：30）。 主宣布祂整個救贖的工作，已經完成了。
關於耶穌基督的救贖，使徒保羅向我們提供深刻的理解，他是如此說：“神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。”（哥林多後書 5：21）罪人應該受到懲罰，但耶穌基督已承擔所有懲罰，這樣叫那些信靠祂的人，就能與神同在一起。
希伯來書的作者說：”因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。”（希伯來書 10：14）由於耶穌在十字架上一次過的獻祭，信徒便在神面前擁有完全的地位。
邏輯很簡單：由於耶穌基督通過在十字架上的犧牲，完成了救贖工作，所有信徒便成為完整無缺，叫他們不必在來世接受洗罪。
沒有煉獄
如果你搜尋整本聖經，你找不到被稱為煉獄的地方或想法。煉獄純粹是人或天主教的發明。
相信煉獄有甚麼問題？
我可以告訴你一些問題。首先，正如我之前提到的，耶穌基督已經完成了救贖工作，任何信靠祂的人都會永遠得救。如果人相信耶穌基督是主和救主，但他們仍然相信在上天堂前，必須經歷某種形式的洗罪，這是對救贖主的侮辱。第二，如果死去的異教徒，他們永恆的命運已註定了，掛名基督徒的命運也註定了。來世沒有第二次機會。煉獄叫天主教徒存有虛假的盼望，意即他們將有第二次機會在來世提升自己。最後，既然煉獄並不存在，那麼為何人還要相信它呢？
- 來世就是靈魂被毀滅
好幾個宗教團體認為，在來世，惡人不用接受永恆的懲罰。簡單的說，有些人認為惡人不會在地獄接受永恆及有意識的刑罰。這種理論被稱為靈魂毀滅論。
基督復臨安息日會、耶和華見證人是倡導靈魂毀滅論的。 奇怪的是，有些著名基督教學者，也相信靈魂毀滅論。
人的推理
基於人的推理，某位基督教學者不相信，在有限人生所犯的罪，慈愛的神會因此永遠刑罰他們。 某位牧師表示，神賜給義人永生，而不信者的結局是永死。 然而，他認為地獄就是靈魂毀滅。 令人驚訝的是，把地獄視為靈魂毀滅，這一種非主流解釋，在許多更保守的神學家中，似乎盛行起來。
根據某些聖經學者，解釋有關永恆死亡和刑罰的經文的方式，他們否認地獄是永恆刑罰的地方，但卻堅持認為不敬虔的人將會停止存在。
神的公義要求永恆的懲罰
在整個人歷史中，邪惡的男女犯下各種令人髮指和難以想象的罪行。戰犯犯下種族滅絕罪。士兵不得不聽從獨裁和嗜血領導人的命令，因而叫無數無辜的兒童和平民被屠殺，使數不清曾經舒適的家園被摧毀。性掠奪者和連環強姦犯秘密策劃，並無恥地傷害無辜婦女的身體和情感。兒子和女兒冷血地殺害他們的父母。這份清單不勝杖舉。
希伯來書說：“落在永生神的手裡，真是可怕的！”（希伯來書 10：31） 可以理解的是，沒有正常人喜歡受到任何源自權威人士的懲罰，更不必說被神懲罰了。 然而，神的正義要求及需要懲罰罪人。
神的主權要求永恆的懲罰
人可以推理出，神不會永遠懲罰惡人和非信徒，但這只不過是一廂情願的想法。由於神是萬物的創造者和統治者，祂有權做祂所取悅的事。
神是擁有萬有的主權者；祂有權對惡人和不信的人，施行行永恆的懲罰， 不是由我們來決定說“不會”的。
人永恆的靈魂
舊約指出人擁有有屬靈生命的部分，新約也是如此說。 某神學派認為，人有三個主要組成部分，即身體、魂和靈。另一個學派指出，人只由兩部分組成，即身體、靈或魂。
最有可能的是，人的身體和靈魂是從父母那裡得到的。 根據我的理解，魂和靈是用來描述人非物質本性的常用術語。此外，還有許多其他術語描述人非物質的本性。
在聖經中，最常見的術語之一是心。心靈描述智力（馬太福音15：19-20）以及人的意志部分（羅馬書10：9-10；希伯來書4：7）。第二個表達方式是良心（提摩太前書4：2；羅馬書2：15；哥林多前書8：7，10，12）。另一個名字是心或心靈。 非信徒的心靈是墮落的（羅馬書1：28），被撒但矇蔽了（哥林多後書4：4）。作為基徒，當心意更新而變化時（羅馬書12：2），他們才有能力愛神（馬太福音22：37）。最後一個名稱是意志。非信徒有意志，希望遵循肉體的指令（以弗所書2：2-3），而基督徒有能力渴望遵行神的旨意（羅馬書6：12-13）。
簡單來說，所有人都有身體和靈或魂。我們可以把人的靈或魂稱為內裡的人（哥林多後書4：16-18）。 人的非物質成分，在身體經歷死亡後，是會永遠存在的。
由於人的靈或魂是永恆的，故此靈魂毀滅論是不合邏輯的。
- 來世就是地獄
篤信聖經的基督徒認為，地獄是真實的地方，等待歷世歷代邪惡和不信的人前往那裡去。
當基督徒與非信徒談論地獄的話題時，最常見的反應之一，是他們認為地獄是殘酷和野蠻的。一些非信徒說，基督徒用永恆懲罰來威脅人，是不人道的。
基督談及地獄
儘管地獄是一個盎格魯撒克遜的詞語，並且極有可能是源自於古挪威人， 地獄不是異教的思想，而是聖經提到一個真實的地方。
在舊約和新約中，有幾個名字用來描述地獄或永恆的懲罰。
如果你研究四福音，你可能會驚訝地發現，耶穌基督也多次談論地獄。祂似乎講地獄比講天堂的話更多（馬太福音5：29-30；馬太福音10：28；馬太福音11：23；馬太福音13：40-41；馬太福音13：9-50；馬太福音22：3；馬太福音23：15，33；馬太福音25：41；馬可福音9：43-48；路加福音12：5；路加福音16：9-31）。
新約作者談論地獄
不單只耶穌經常談論地獄，新約其他作者也經常談論這個真實的地方。使徒保羅指出，地獄是永遠毀滅惡人的地方（帖撒羅尼迦後書1：9）。使徒約翰談到那些反對耶穌基督的人，將會在火湖裡永遠受苦（啟示錄20：7-15）。
沒有中間立場
約翰福音3：16談到永生和永死。一是拒絕耶穌為救主，或是接受祂，沒有其他選擇，即沒有中間立場。 簡而言之，死後沒有第二次機會，或不虔誠者的靈魂在某個階段會被毀滅。
神的聖潔要求正義
由於神是至聖潔的，因此祂的聖潔要求正義。威爾斯比博士Warren Wiersbe提醒我們，神的聖潔需要正義，但祂的愛彰顯出憐憫。用他自己的話來說，他說：“神是聖潔的及必須懲罰罪惡的；但神是慈愛的及希望拯救罪人。 如果每個人都得著拯救，便否定祂的聖潔；但如果每個人都失喪，便否定祂的慈愛。”
神的正義要求永恆懲罰
對孩子們來說，如果有些事情叫他們感到不公平，他們便經常會大聲喊叫，說：“不公平！” 孩子們渴望公平。同樣成年人渴望世界的正義得到伸張。世人希望生活在一個公平和正義的世界裡。法律和秩序是追求正義和公平的制度。我們希望竊賊、殺人犯、性犯罪者和所有罪犯會依法被逮捕、被起訴和被懲罰。
一個重要的事實是，神不是殘忍的，而是公正的（羅馬書2）。 祂是聖潔的，甚至祂不能視罪而不見（哈巴谷書1：13）。為惡人而存在的地獄，對維護神的正義是必要的。
神的主權要求永恆懲罰
當我們看見惡人昌盛時，我們就會沮喪。在內心深處，我們呼喊正義，同時我們認為邪惡已勝過善良。
雖然邪惡昌盛，但總有一天神會把它結束，並將所有邪惡的人送往地獄。神是戰勝邪惡終極的勝利者（哥林多前書15：24-28；啟示錄20-22）。
神是至高無上的。正因為如此，祂完全有權懲罰罪人。
人的墮落要求永恆懲罰
當然超級足球迷希望能出席世界盃決賽；同樣流行歌星的忠實粉絲，也夢想能參加他們偶像的音樂會；可是他們需要官方門票。在一個文明的世界裡，他們根本無法靠硬闖進入這些場地。同樣無神論者和非信徒不能強行上天堂。至於對基督徒來說，由於他們相信耶穌基督是救主，祂便是他們通往天堂的正式門票。
天堂是神聖之地，也是神所在的地方。此外，這是預留給神孩女專用的永恆家鄉，當然無神論者和非信徒，在那裡他們是沒有位置的 。
使徒保羅說：“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”。（羅馬書 3：23）人徹底的墮落，需要被罰下地獄及接受永恆懲罰。在整個人類歷史中，地獄是為歷世歷代失喪的靈魂存留的。
永恆和極端的懲罰
可悲和可怕的是，地獄是真實的。那裡的痛苦是永恆的。那裡的痛苦是極端的，無法用語言來形容。
根據以賽亞書66：24，耶穌基督清楚地提到，地獄的蟲子永不死亡，火永不熄滅（馬可福音9：48）。在馬太福音25：46，祂說懲罰是永遠的。
許多反對基督教和反對聖經的人厭惡地獄的信息。他們認為聖經作者，利用地獄來威脅他們的聽眾，這樣就叫他們會向基督教屈服；當然這是一個虛假的指控。
耶穌基督和其他聖經作者談論地獄，他們提出眾多充分理由之一，是想警告人遠離地獄。這就好像教育孩子們消防安全一樣；作為父母，我們應該教導孩子火災的危險性，以及不玩易燃物料的重要性。我們不想威脅他們；我們只是愛自己的孩子，不想看見他們受到傷害。
- 來世就是天堂
16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。（約翰福音 3：16）
神賜給人的禮物
約翰談到神賜給世人的禮物；神將祂的兒子賜給世人，並差派祂為我們的罪死在十字架上。通過單憑信的決定，信徒便可獲得永生。信靠耶穌基督為救主的人，必將逃離第二次死亡（啟示錄2：11；20：6），即被扔進火湖裡的永恆懲罰。
基督徒的來世
聖經清楚向世人揭示天堂；它談到基督徒的來世。信靠耶穌基督的信徒，必將在他們的天家享受永生。天堂是充滿神的愛、喜樂與平安的地方。
作為人類，我們很想永遠和我們所愛的人在一起。作為基督徒，我們當然渴望永遠與我們慈愛的神和我們所愛的人在一起。
誰不想永遠快樂呢？在天堂，我們的心必永遠充滿喜樂。
正常人渴望和平，這正是為何眾多人在除夕夜祈求和平的原因。在天堂，基督徒不再需要為平安祈禱，因為那裡有永遠的平安。
神是愛、喜樂與平安的源泉。基督徒可以在天堂永遠享受愛、喜樂與平安，這不是極好嗎？
通往天堂的道路
我們怎樣才能上天堂？這比你想象的還要容易。你只需要真心、完全地把自己奉獻給耶穌基督，以祂為你的主和救主。
讓我舉一個例子。一對老夫婦的願望終於實現了；他們買了一套頂層公寓，叫他們享受他們的黃金歲月。
不幸的是，她的丈夫在家裡跌了一交，傷得很嚴重；在送往醫院緊急室的途中，被宣布死亡。突然之間，這位常常笑口常開的女人，變得孤獨和抱怨。
在一個寒冷大風的一天，她的鄰居在做飯時起火。肆虐的大火迅速蔓延，不受控制。黑黑的煙柱觸發她鄰居公寓裡的煙霧探測器。在大約一分鐘內，遠處就聽見消防車響起的警笛聲。雖然這位老寡婦知道她必須立即離開公寓，走向緊急出口，走下樓梯，但她太弱了，不能這樣做。她能做的只是祈禱。她甚至沒未完結祈禱最後的一句，就聽到大門發出砰的一聲。一名消防員前來拯救她；他告訴她不要驚慌，去為他開門。儘管她只能慢慢走，但她最終抵達大門口，為消防員開門。消防員所說的第一句話，就是：“保持冷靜。讓我背著你離開這裡。”
所有人都犯了罪，但沒有能力拯救自己；我們所有人都被罪惡所吞噬。就像老寡婦一樣，我們所能做的，就是等死。然而耶穌基督來拯救我們；我們只需要為耶穌基督開啟大門，這樣祂便能拯救我們。就像消防員一樣，全人類的救主耶穌基督，祂會背著我們，把我們帶到安全地帶。
親愛的朋友，讓我鼓勵你們，現在便把你們的生命奉獻給耶穌基督。
親愛的基督徒，人生非常短暫；讓我們把耶穌基督，介紹給我們未信主的朋友、親戚和家人，這樣他們就可以像我們一樣擁有永生。
你的世界观5？你对来世的观念
在世上，每个人都相信某种形式的来世观。有些宗教团体相信轮回。有人主张灵魂灭绝论；他们相信神会消灭恶人的灵魂，叫他们不再存在。天主教徒认为，不完美的天主教徒在进入天堂前，会暂时进入炼狱进行洗罪。所有笃信圣经的基督徒肯定地表示，神必把整个人类历史出现过的恶人送往地狱，他们将会在那里永远存在。此外，他们相信所有基督徒最终能上天堂。
朋友，你们相信来世吗？
首先，让我们花一些时间来理解轮回。
- 来世就是轮回
轮回，也被称为转生，或转世。许多亚洲宗教和哲学都相信轮回。
浓缩解释轮回
浓缩的解释是：轮回是相信人的灵魂在不同的身体反覆再生。
亚洲宗教
许多亚洲宗教主张轮回；例如，印度教、耆那教、佛教和锡克教，他们均相信轮回。 有趣的是，所有这些宗教皆起源于印度。
业报
以上这些宗教皆相信一种共同教义，称为业报(或称果报、业力、报应）。 业报被视为人在今生和以前存在状态下的所有行为，决定他们在未来存在的命运。
前世的记忆
年龄回溯Hypnotic Regression，也称年龄催眠回溯，是一种催眠形式。通过年龄催眠回溯，有些人声称，他们可以记起他们前世的事件。
布莱迪墨菲 Bridey Murphy
你听过布莱迪墨菲Bridey Murphy的故事吗？
在1952年，莫雷伯恩斯坦Morey Bernstein 是科罗拉多州商人和业余催眠师，他使用年龄催眠回溯来催眠弗吉尼亚蒂格 Virginia Mae Reese 或Virginia Tighe。在催眠状态中，她忆起所谓前世记忆。她说自己在爱尔兰的科克于1798年12月20日出生。当她还是一个八岁的女孩时，她住在一栋木屋叫牧草地The Meadows。她说她是大律师邓肯墨菲Duncan Murphy的女儿。 在17岁时，她嫁给名叫肖恩布莱恩麦卡锡 Sean Brian McCarthy的大律师，她的丈夫在贝尔法斯特女王大学任教。在1864年，她因摔倒致死。此外，她说目睹自己的葬礼，并且描述自己的墓碑。
为此，莫雷伯恩斯坦写了一本畅销书，名为《寻找布莱迪墨菲》。 当然，这本书在当时轰动一时。流行歌曲也以她为题材。然而，一些记者前往爱尔兰寻找真相。以下一些事实，揭露了她的故事是虚构的。首先，那里没有一楝木屋叫牧草地The Meadows。此外，大多数爱尔兰的房屋在19世纪，都是用砖块或石头建造的。布莱迪声称她的丈夫在1805年于贝尔法斯特女王大学工作，但那所大学直到1845年才创办。尽管弗吉尼亚蒂格忆起许多事件，但据称她前世的记忆皆被证实是假的。
催眠可能是出自邪灵
使用催眠来设法得到人前世的证据，是很常见的方法。以下是通过催眠，叫人归过前生，经常出现几个基本特征：
首先，人经常用他们不懂的外语说话。
第二，所涉及的宗教内容与圣经教义相矛盾。
第三，人通常不会表明自己是说话的人。
有学者研究年龄催眠回溯与催眠状态、神秘主义和东方冥想之间的关系。总而言之，他们宣称年龄催眠回溯可以是邪恶及非常危险的。
关于灵界领域或看不见的世界，使徒保罗警告我们说：“假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的，或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的，你们容让他也就罢了。”（哥林多后书 11：4 ）他再次说：“这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。”（哥林多后书 11：14）
前世的记忆并不能证实轮回
首先，我们可以忆起许多所谓记忆，但它可能不是真的。催眠师使用年龄催眠回溯来发掘我们的记忆，甚至试图寻找我们的所谓前世记忆，但他们的方法和实践既危险又有缺陷；因此，我们不能用前世的记忆来证实轮回。
人可能有很好的记忆力，但有时他的记忆可能有缺陷。最重要的是，我们根本无法相信年龄催眠回溯。
有些人认为经验是王；他们不相信任何人或任何东西，只相信自己的经验。我们往往应该测试我们的主观经验。
弗吉尼亚蒂格的经历，被证明是值得怀疑的，因此我们可以安全地推断轮回是值得怀疑的。
社会进步不多
如果人能够真正转世，我们预计世界各地的社会应有所改善。 印度教、耆那教、佛教、锡克教和异教的追随者，他们相信轮回，他们占世界人口一大部分。根据他们的信念，在他们大多数人中，我猜想他们会试图在今生成为更好的人，如此叫他们可以在转世后为更好的人。一代又一代的过去，世界应该变得更美好。然而，大多数地方的道德正在下滑，全球犯罪率正在上升。我想说的是，轮回不可能是真的。
违反耶稣基督的教导
3耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。（约翰福音 9：3）
4从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？
5我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路加福音 13：4–5 ）
根据犹太传统信仰，人在出生前可以在母腹里犯罪，从而叫身体畸形。
在约翰福音9：3，耶稣基督明确驳斥，在出生前人可以在母腹里犯罪的说法。换句话说，没有所谓出生前的罪，影响人的今生。 他的教导暗示，没有决定人未来命运的因果报应。
在其他地方，在路加福音13：4至5，耶稣强调人生不幸的状况，不一定是因为罪（路加福音13：4至5），无论是幼年、或出生以前，都是如此。
- 來世就是煉獄
炼狱是罗马天主教的来世教义。 在天主教会整个存在的过程中，于里昂（1274年）、佛罗伦萨（1439年）和特伦特（1563年）的议会都确认这教义。
根据他们的教导，并非所有天主教信徒都是完美的，因此他们不得不在炼狱中度过一段时间。
两种惩罚
根据他们的信念，有两种惩罚，一种是永恒的，另一种是暂时的。永恒的惩罚，是针对失丧灵魂的，但炼狱是为不完美的天主教徒洗净轻罪的地方。
主要信念
天主教会信奉以下几个信条：
首先，不完美的人在进入天堂前必须被洗罪。
其次，这种洗罪涉及某种痛苦。
第三，活着的天主教徒可以透过祈祷和奉献来促进这种洗罪。
第四，炼狱是真实的地方。
第五，不完美的天主教徒会在那里停留一段时间。
天主教的权威
尽管《新天主教百科全书》坦率地承认，圣经没有明确提及炼狱的教义， 但有些天主教神学家仍然引用次经的一段话（《马加比书》12：42-46），指出来世会有惩罚和宽恕。顺便说一句，福音派和笃信圣经的神学家，并不认为次经是圣经正典的一部分。此外，罗马天主教教会引用某些经文，并根据他们的解释，叫他们能够支持炼狱的概念（马太福音12：32；哥林多前书3：15；马太福音5：26）。
再者，根据天主教传统，炼狱是一种根深蒂固的教义。
唯独圣经
笃信圣经的基督徒相信唯独圣经，意即唯独圣经，才是所有教义和实践主要和绝对权威的源头。 唯独圣经的含义如下：
首先，圣经是神直接的启示。
其次，旧约和新约是神充分和最终书面的权威。
第三，圣经的表达是清晰的。
基督叫基督徒变得完美
根据福音派基督徒的说法，炼狱是错误的教义。首先，炼狱的想法否定耶稣基督赎罪的死是足够的。
在十字架上，耶稣说：”成了”（约翰福音19：30）。 主宣布祂整个救赎的工作，已经完成了。
关于耶稣基督的救赎，使徒保罗向我们提供深刻的理解，他是如此说：“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”（哥林多后书 5：21）罪人应该受到惩罚，但耶稣基督已承担所有惩罚，这样叫那些信靠祂的人，就能与神同在一起。
希伯来书的作者说：”因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（希伯来书 10：14）由于耶稣在十字架上一次过的献祭，信徒便在神面前拥有完全的地位。
逻辑很简单：由于耶稣基督通过在十字架上的牺牲，完成了救赎工作，所有信徒便成为完整无缺，叫他们不必在来世接受洗罪。
没有炼狱
如果你搜寻整本圣经，你找不到被称为炼狱的地方或想法。炼狱纯粹是人或天主教的发明。
相信炼狱有什么问题？
我可以告诉你一些问题。首先，正如我之前提到的，耶稣基督已经完成了救赎工作，任何信靠祂的人都会永远得救。如果人相信耶稣基督是主和救主，但他们仍然相信在上天堂前，必须经历某种形式的洗罪，这是对救赎主的侮辱。第二，如果死去的异教徒，他们永恒的命运已注定了，挂名基督徒的命运也注定了。来世没有第二次机会。炼狱叫天主教徒存有虚假的盼望，意即他们将有第二次机会在来世提升自己。最后，既然炼狱并不存在，那么为何人还要相信它呢？
- 来世就是灵魂被毁灭
好几个宗教团体认为，在来世，恶人不用接受永恒的惩罚。简单的说，有些人认为恶人不会在地狱接受永恒及有意识的刑罚。这种理论被称为灵魂毁灭论。
基督复临安息日会、耶和华见证人是倡导灵魂毁灭论的。 奇怪的是，有些著名基督教学者，也相信灵魂毁灭论。
人的推理
基于人的推理，某位基督教学者不相信，在有限人生所犯的罪，慈爱的神会因此永远刑罚他们。 某位牧师表示，神赐给义人永生，而不信者的结局是永死。 然而，他认为地狱就是灵魂毁灭。 令人惊讶的是，把地狱视为灵魂毁灭，这一种非主流解释，在许多更保守的神学家中，似乎盛行起来。
根据某些圣经学者，解释有关永恒死亡和刑罚的经文的方式，他们否认地狱是永恒刑罚的地方，但却坚持认为不敬虔的人将会停止存在。
神的公义要求永恒的惩罚
在整个人历史中，邪恶的男女犯下各种令人发指和难以想象的罪行。战犯犯下种族灭绝罪。士兵不得不听从独裁和嗜血领导人的命令，因而叫无数无辜的儿童和平民被屠杀，使数不清曾经舒适的家园被摧毁。性掠夺者和连环强奸犯秘密策划，并无耻地伤害无辜妇女的身体和情感。儿子和女儿冷血地杀害他们的父母。这份清单不胜杖举。
希伯来书说：“落在永生神的手里，真是可怕的！”（希伯来书 10：31） 可以理解的是，没有正常人喜欢受到任何源自权威人士的惩罚，更不必说被神惩罚了。 然而，神的正义要求及需要惩罚罪人。
神的主权要求永恒的惩罚
人可以推理出，神不会永远惩罚恶人和非信徒，但这只不过是一厢情愿的想法。由于神是万物的创造者和统治者，祂有权做祂所取悦的事。
神是拥有万有的主权者；祂有权对恶人和不信的人，施行行永恒的惩罚， 不是由我们来决定说“不会”的。
人永恒的灵魂
旧约指出人拥有有属灵生命的部分，新约也是如此说。 某神学派认为，人有三个主要组成部分，即身体、魂和灵。另一个学派指出，人只由两部分组成，即身体、灵或魂。
最有可能的是，人的身体和灵魂是从父母那里得到的。 根据我的理解，魂和灵是用来描述人非物质本性的常用术语。此外，还有许多其他术语描述人非物质的本性。
在圣经中，最常见的术语之一是心。心灵描述智力（马太福音15：19-20）以及人的意志部分（罗马书10：9-10；希伯来书4：7）。第二个表达方式是良心（提摩太前书4：2；罗马书2：15；哥林多前书8：7，10，12）。另一个名字是心或心灵。 非信徒的心灵是堕落的（罗马书1：28），被撒但矇蔽了（哥林多后书4：4）。作为基徒，当心意更新而变化时（罗马书12：2），他们才有能力爱神（马太福音22：37）。最后一个名称是意志。非信徒有意志，希望遵循肉体的指令（以弗所书2：2-3），而基督徒有能力渴望遵行神的旨意（罗马书6：12-13）。
简单来说，所有人都有身体和灵或魂。我们可以把人的灵或魂称为內里的人（哥林多后书4：16-18）。 人的非物质成分，在身体经历死亡后，是会永远存在的。
由于人的灵或魂是永恒的，故此灵魂毁灭论是不合逻辑的。
- 来世就是地狱
笃信圣经的基督徒认为，地狱是真实的地方，等待历世历代邪恶和不信的人前往那里去。
当基督徒与非信徒谈论地狱的话题时，最常见的反应之一，是他们认为地狱是残酷和野蛮的。一些非信徒说，基督徒用永恒惩罚来威胁人，是不人道的。
基督谈及地狱
尽管地狱是一个盎格鲁撒克逊的词语，并且极有可能是源自于古挪威人， 地狱不是异教的思想，而是圣经提到一个真实的地方。
在旧约和新约中，有几个名字用来描述地狱或永恒的惩罚。
如果你研究四福音，你可能会惊讶地发现，耶稣基督也多次谈论地狱。祂似乎讲地狱比讲天堂的话更多（马太福音5：29-30；马太福音10：28；马太福音11：23；马太福音13：40-41；马太福音13：9-50；马太福音22：3；马太福音23：15，33；马太福音25：41；马可福音9：43-48；路加福音12：5；路加福音16：9-31）。
新约作者谈论地狱
不单只耶稣经常谈论地狱，新约其他作者也经常谈论这个真实的地方。使徒保罗指出，地狱是永远毁灭恶人的地方（帖撒罗尼迦后书1：9）。使徒约翰谈到那些反对耶稣基督的人，将会在火湖里永远受苦（启示录20：7-15）。
没有中间立场
约翰福音3：16谈到永生和永死。一是拒绝耶稣为救主，或是接受祂，没有其他选择，即没有中间立场。 简而言之，死后没有第二次机会，或不虔诚者的灵魂在某个阶段会被毁灭。
神的圣洁要求正义
由于神是至圣洁的，因此祂的圣洁要求正义。威尔斯比博士Warren Wiersbe提醒我们，神的圣洁需要正义，但祂的爱彰显出怜悯。用他自己的话来说，他说：“神是圣洁的及必须惩罚罪恶的；但神是慈爱的及希望拯救罪人。 如果每个人都得着拯救，便否定祂的圣洁；但如果每个人都失丧，便否定祂的慈爱。”
神的正义要求永恒惩罚
对孩子们来说，如果有些事情叫他们感到不公平，他们便经常会大声喊叫，说：“不公平！” 孩子们渴望公平。同样成年人渴望世界的正义得到伸张。世人希望生活在一个公平和正义的世界里。法律和秩序是追求正义和公平的制度。我们希望窃贼、杀人犯、性犯罪者和所有罪犯会依法被逮捕、被起诉和被惩罚。
一个重要的事实是，神不是残忍的，而是公正的（罗马书2）。 祂是圣洁的，甚至祂不能视罪而不见（哈巴谷书1：13）。为恶人而存在的地狱，对维护神的正义是必要的。
神的主权要求永恒惩罚
当我们看见恶人昌盛时，我们就会沮丧。在内心深处，我们呼喊正义，同时我们认为邪恶已胜过善良。
虽然邪恶昌盛，但总有一天神会把它结束，并将所有邪恶的人送往地狱。神是战胜邪恶终极的胜利者（哥林多前书15：24-28；启示录20-22）。
神是至高无上的。正因为如此，祂完全有权惩罚罪人。
人的堕落要求永恒惩罚
当然超级足球迷希望能出席世界杯决赛；同样流行歌星的忠实粉丝，也梦想能参加他们偶像的音乐会；可是他们需要官方门票。在一个文明的世界里，他们根本无法靠硬闯进入这些场地。同样无神论者和非信徒不能强行上天堂。至于对基督徒来说，由于他们相信耶稣基督是救主，祂便是他们通往天堂的正式门票。
天堂是神圣之地，也是神所在的地方。此外，这是预留给神孩女专用的永恒家乡，当然无神论者和非信徒，在那里他们是没有位置的 。
使徒保罗说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。（罗马书 3：23）人彻底的堕落，需要被罚下地狱及接受永恒惩罚。在整个人类历史中，地狱是为历世历代失丧的灵魂存留的。
永恒和极端的惩罚
可悲和可怕的是，地狱是真实的。那里的痛苦是永恒的。那里的痛苦是极端的，无法用语言来形容。
根据以赛亚书66：24，耶稣基督清楚地提到，地狱的虫子永不死亡，火永不熄灭（马可福音9：48）。在马太福音25：46，祂说惩罚是永远的。
许多反对基督教和反对圣经的人厌恶地狱的信息。他们认为圣经作者，利用地狱来威胁他们的听众，这样就叫他们会向基督教屈服；当然这是一个虚假的指控。
耶稣基督和其他圣经作者谈论地狱，他们提出众多充分理由之一，是想警告人远离地狱。这就好像教育孩子们消防安全一样；作为父母，我们应该教导孩子火灾的危险性，以及不玩易燃物料的重要性。我们不想威胁他们；我们只是爱自己的孩子，不想看见他们受到伤害。
- 来世就是天堂
16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音 3：16）
神赐给人的礼物
约翰谈到神赐给世人的礼物；神将祂的儿子赐给世人，并差派祂为我们的罪死在十字架上。通过单凭信的决定，信徒便可获得永生。信靠耶稣基督为救主的人，必将逃离第二次死亡（启示录2：11；20：6），即被扔进火湖里的永恒惩罚。
基督徒的来世
圣经清楚向世人揭示天堂；它谈到基督徒的来世。信靠耶稣基督的信徒，必将在他们的天家享受永生。天堂是充满神的爱、喜乐与平安的地方。
作为人类，我们很想永远和我们所爱的人在一起。作为基督徒，我们当然渴望永远与我们慈爱的神和我们所爱的人在一起。
谁不想永远快乐呢？在天堂，我们的心必永远充满喜乐。
正常人渴望和平，这正是为何众多人在除夕夜祈求和平的原因。在天堂，基督徒不再需要为平安祈祷，因为那里有永远的平安。
神是爱、喜乐与平安的源泉。基督徒可以在天堂永远享受爱、喜乐与平安，这不是极好吗？
通往天堂的道路
我们怎样才能上天堂？这比你想象的还要容易。你只需要真心、完全地把自己奉献给耶稣基督，以祂为你的主和救主。
让我举一个例子。一对老夫妇的愿望终于实现了；他们买了一套顶层公寓，叫他们享受他们的黄金岁月。
不幸的是，她的丈夫在家里跌了一交，伤得很严重；在送往医院紧急室的途中，被宣布死亡。突然之间，这位常常笑口常开的女人，变得孤独和抱怨。
在一个寒冷大风的一天，她的邻居在做饭时起火。肆虐的大火迅速蔓延，不受控制。黑黑的烟柱触发她邻居公寓里的烟雾探测器。在大约一分钟内，远处就听见消防车响起的警笛声。虽然这位老寡妇知道她必须立即离开公寓，走向紧急出口，走下楼梯，但她太弱了，不能这样做。她能做的只是祈祷。她甚至没未完结祈祷最后的一句，就听到大门发出砰的一声。一名消防员前来拯救她；他告诉她不要惊慌，去为他开门。尽管她只能慢慢走，但她最终抵达大门口，为消防员开门。消防员所说的第一句话，就是：“保持冷静。让我背着你离开这里。”
所有人都犯了罪，但没有能力拯救自己；我们所有人都被罪恶所吞噬。就像老寡妇一样，我们所能做的，就是等死。然而耶稣基督来拯救我们；我们只需要为耶稣基督开启大门，这样祂便能拯救我们。就像消防员一样，全人类的救主耶稣基督，祂会背着我们，把我们带到安全地带。
亲爱的朋友，让我鼓励你们，现在便把你们的生命奉献给耶稣基督。
亲爱的基督徒，人生非常短暂；让我们把耶稣基督，介绍给我们未信主的朋友、亲戚和家人，这样他们就可以像我们一样拥有永生。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 