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許多音樂家為它唱歌，無數詩人寫了關於它的文章，有些哲學家以哲學立場研究這個題目，幾乎人每天都渴想它；我所說的“它”是甚麼？愛。
甚麼是愛呢？你如何理解愛呢？
每個人都對愛有自己的看法。讓我們花點時間來看看，普遍人如何理解愛情。
- 愛的眾多觀點之一
情感
許多人視愛為一種情感，但它並不純粹是一種情感。 實在愛是一種極其強烈的情感，但它顯然不止於此。如果我們的愛，純粹基於我們的情感，當這種感覺消失時，這種所謂的愛就會結束。
大多數戀愛中的男女結婚，是因為認為他們正瘋狂地愛著對方。可悲的是，許多婚姻都以離婚告終。 婚姻純粹從情感開始，完全由感情來維繫，往往是酸溜溜的結束。
模糊的感覺
無數人視愛為模糊的感覺。你可能會說：“嗯？”
例如，如果一個十幾歲的女兒告訴她的父母，她正瘋狂地愛上一個男孩。她說她太愛他了，她想儘快嫁給他。她的父母便要求她詳細說明這突如其來的訊息。她立即的回應是：“這是一種模糊的感覺，我無法用語言來描述！” 如果你是她的父母，我相信你一定會非常擔心。
許多人視愛為一種模糊的感覺。 他們認為他們無法給它定義，並用語言來表達出來。
需要
幾乎每個人都認為愛是一種生活必需品。許多人視愛為氧氣。由於所有活著的人都需要氧氣來生存及健康成長，我們一天二十四小時皆需要愛。基於這個道理，約翰連儂和保羅麥卡尼便寫了《你所需要的是愛》 All You Need Is Love這首歌。 基於這個原因，人認為愛會讓他們感覺良好。在愛的旗幟下，人相信他們可以自由地做任何他們喜歡的事情。
確實的是，我們需要愛和被愛。然而，愛必須有它的界限。
性傾向
可悲的是，無數的人主要用性術語來定義愛，並視愛為不斷接受，但很少視它為給予。
有些男人告訴女朋友，他們愛他們，但事實上，嘿，他們只是想和女友做愛。那不是愛；這只是一個自私的想法，目的是叫他們的性慾和衝動得到滿足。
懼怕的依戀
有人視愛為懼怕的依戀，這是一種膚淺的愛。
由於害怕失去親人，並且不得不依賴他們；為此，女朋友和男朋友、丈夫和妻子，黏住他們所愛的人。
很有趣的是，聖經說：“愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。”（約翰一書 4：18）
責任
有些男人和女人視愛為責任；他們照顧親人，乃是純粹出於責任。
在一些婚姻中，為了孩子的緣故，夫婦才保住這段婚姻。遺憾的是，他們已不再愛對方了。
- 愛的眾多方面之一是自愛
愛的話題涵蓋甚廣，很許多地方是值得我們思考的。在我們理解愛的廣度和深度之前，我們必須瞭解愛與我們個人的關係。因此，讓我們先談談自愛這一方面。
人的自愛
使徒保羅說：“從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。”（以弗所書 5：29）正如保羅所說，人愛自己是可以理解的。正常人不會討厭自己，自我憎恨是一種病態。
人的自愛可以有以下四種形態：首先，自愛是人的自然傾向。我稱之為自然的自愛。其次，自愛有它的社交層面。至於愛自己的外向者，他們從聯繫或幫助他人中，獲得能量和快樂。我稱之為社交的自愛。第三，對自己或他人，自愛可以有害和破壞。我稱之為罪惡的自愛。第四，在本質上，這種自愛是虔誠的。我稱之為敬虔的自愛。
讓我談談這四種形式的自愛。
自然的自愛
人不必學習如何愛自己；所有人生來就有愛自己的特質。嬰兒天生愛自己，孩子也愛自己。
話雖如此，世界各地有些不幸的孩子，不知道如何愛自己。可悲的是，有許多嬰兒出生在破碎的家庭中。從他們在地上存在的第一天起，孩子們就不得不遭受各種虐待。他們沒有從父母那裡，聽到愛和肯定的說話，而只能聽到灰暗和消極的言論。可以理解的是，在這些孩子中，大多數都不知道如何愛自己。 最糟糕的情況是，有些孩子病態地憎恨自己。
作為神的受造之物，所有人生來就傾向於愛自己，珍惜自己，承認自己的價值，並高度重視自己的生命。總而言之，人的自愛是自然和善良的。
社交的自愛
正如我之前提到的，一些外向的人喜歡從別人那裡，汲取能量和快樂。例如，有些人對周圍的人善良和慷慨，叫自己感覺很好。這是自愛的表達。
簡而言之，一個人的自愛，可以延伸到他人，因為這種自愛在本質上是複合的，也就是說，有些人會超越自己的限制，以便與他人聯繫起來。
當憐憫他人的痛苦時，他們便喜歡為此做點事情。縱觀教會歷史，有許多這種性質的故事。我想你曾聽過救世軍；卜威廉夫婦目睹在倫敦貧民窟沒有屬於教會的居民，換來他們的同情。因此，他們於1865年在懷特查珀爾 Whitechapel開設佈道所。在1878年之後，它改稱為救世軍。
慈善家關心並尋求促進他人的福祉。沙夫茨伯里勳爵Lord Shaftesbury是虔誠的基督徒，他也是一位熱心的社會改革家和慈善家。在眾多社會問題上，他為精神病人、工廠工人、磨坊工人、煤礦工人及清潔煙囱男童工人爭取權益及福利。在他光輝的歲月中，這些均是他所做的眾多事情。
在他人福利的背景下，社交的自愛是一件非常好的事情。
罪惡的自愛
在小時候，我們大多數人經常被人提醒，要在公共場合表現得體。這背後有一個很好的理由，因為良好的社會行為，是為了減少人互動的磨擦。相反，不考慮他人會造成衝突。可悲的是，越來越多的人，忽視在現今文化中的公共行為的重要性。 不管你喜不喜歡，我們生活在一個“我優先”的世界裡。“我優先”文化繼續以驚人的速度增長！
你遇過在公共場所大聲說話的人嗎？在火車上或健身房裡，你有沒有碰到不戴耳機聽嘈雜音樂的人嗎？我相信很多像我，也曾遇到過這種情況。缺乏體諒，可以被視為罪惡自愛的產物或副產品。
如今，我試圖限制自己看政治新聞，這背後有一個主要原因，因為有些政客叫我感到噁心。出於他們的欺騙和汙穢的嘴巴，我簡直無法相信我所聽到的。此外，我不明白為甚麼仍然有那麼多人支持這些政客。說實話，我對政治不太有信心，因為許多國家都是由自私自愛的統治者統治的。請原諒我這樣說，有些政客和領袖被他們罪惡的自愛和利己主義的慾望所驅使。
為了愛自己，有些人不介意傷害別人。就像我告訴你的，這是罪惡的自愛。
敬虔的自愛
人尋求個人幸福是很自然的。自愛是自然的。正如我之前所說，有不同類別的自愛，最高形態是敬虔的自愛。
作為人類，我們應該愛自己。值得注意的一點是，重生的經歷並不會根絕人的自愛。不過，人必須重生，才可充分理解和體驗自愛的精髓。直至人重生，他才能充分的活出愛。如果沒有在耶穌基督裡的新生命，人就不會按照神的旨意來實踐自愛。
神的自愛
神愛自己嗎？答案是肯定的。神是三位一體的神。以簡單的說話說，只有一個真神，但神有三個位格：聖父、聖子和聖靈。 毫無疑問，在這三個位格中有愛。
在約翰福音 10：17，耶穌說：“我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。”在約翰福音14：31，耶穌基督說祂愛父神。
總而言之，神愛自己。 在神格的三個位格中，即在聖父、聖子和聖靈之間，存在著互愛。一件重要的事情是，神不僅愛自己，而且把祂的愛延伸到祂的創造物。
- 愛最重要的方面之一是犧牲的愛
愛的源頭
在古希臘語中，描述愛有四個不同的詞彙。 第一個詞彙（eraō）是指狂熱的渴望，尤其是用來描述性的情慾。第二個術語（phileō），用於描述友誼。第三個詞語（stergō），描繪仁慈的奉獻，尤其是在家庭成員中。例如，母親與孩子之間的自然感情。 第四個詞（agapaō），是慈愛。在約翰一書4：7至11，使徒約翰使用這個術語來描述神的愛。
約翰一書4：7至11的話，乃是對愛的好註解。第8節說：“沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。”
神是愛，但愛不是神。當聖經說神是愛時，它談到祂的特性、品格和行動。簡而言之，在神所做的一切中，曾做過的，現今所做的和將會做的，全都是愛的行動。 無論神是創造，還是統治，還是審判，祂都是在愛中而作的。愛是祂的天性。
神是愛的源頭（約翰一書4：7）。此外，神主動通過耶穌基督在十字架上的犧牲之愛（約4：9-10），向人揭示祂的愛。
愛的本質
使徒保羅是所有牧師、基督徒領袖和事奉者的好榜樣。他慣常為信徒祈禱；在給以弗所教會的信中，他祈禱信徒能夠理解，神的愛是何等長闊高深（以弗所書3：18至19）。
由於神的愛無窮無盡，我祈禱你能理解並體驗更多祂的愛。
存救贖的本質
關乎神的愛，我們可以談論許多東西，但讓我們專注於祂的愛之其中一個本質，它本質是存在著救贖的。約翰福音3：16是很好的樣本之一。 它說：“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”簡單說，神非常愛我們，以至於祂想拯救我們。 作為人類，我們得罪了神，冒犯了他人。最美麗的是，神想與我們和解。
如果你想與神和解，有三個簡單的步驟。你可以稱之為救贖的ABC。 A代表承認Admit。 在我們成為耶穌基督的追隨者之前，我們必須承認我們得罪了神 （羅馬書3：23）。 B是相信Believe。相信耶穌基督是神的兒子及救主，這是第二步。C是承諾Commit。 根據使徒行傳2：38和羅馬書10：9，你必須邁出悔改的一步，獻出生命跟隨耶穌基督。承諾是第三步。
存自我犧牲的本質
神如此愛人，以至於祂將祂的獨生子賜給他們。三位一體的神的三個位格，即父神，兒子耶穌基督，聖靈，皆活在愛的團契中。 然而，為了人的益處，父神願意把祂的兒子交出來。 在第一個聖誕節，神的兒子以嬰兒的模樣，出生在馬槽裡，祂在這個地球上生活了三十三年。當指定的時間到來時，耶穌基督便死在十字架上，從死裡復活，這樣所有信徒便與神和解。簡單地說，神的愛，在本質上，是自我犧牲的。
自成為父親後，我更瞭解我父母犧牲的愛。為了孩子的利益，大多數好父母都會為他們的兒女作出犧牲。自從成為基督徒後，我才開始更多地理解和欣賞我父母和神犧牲的愛。
存恩慈的本質
戀人經常交換禮物。充滿愛的家庭成員交換禮物。熱戀的男朋友和女朋友交換禮物。我仍然記得我送給我妻子的禮物，即當時的女朋友，我所買的錢包。雖然這不是一個昂貴的品牌，但它用了我微薄月薪的十分之一。我想說的是，在本質上，愛是恩慈的。
神對你的恩典是甚麼？用一個簡單的句子來說，沒有世人配受神的恩惠、福氣、 善良及仁慈。
神對人的恩慈的愛，是一面倒及單方面的。雖然人不配受神的恩惠寵愛，但祂卻白白的將祂的兒子賜給我們。神賜給我們他的兒子。耶穌基督是神賜予世界最偉大的禮物。神對人的愛，在本質上是恩慈的。
神愛人，並希望他們回應祂恩慈的愛。你是基督徒嗎？ 如果還未是的話，請考慮成為基督徒。如果你是耶穌基督的追隨者，請與你周圍的人分享神的恩典。
你的世界观2？对爱的观念
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许多音乐家为它唱歌，无数诗人写了关于它的文章，有些哲学家以哲学立场研究这个题目，几乎人每天都渴想它；我所说的“它”是什么？爱。
什么是爱呢？你如何理解爱呢？
每个人都对爱有自己的看法。让我们花点时间来看看，普遍人如何理解爱情。
- 爱的众多观点之一
情感
许多人视爱为一种情感，但它并不纯粹是一种情感。 实在爱是一种极其强烈的情感，但它显然不止于此。如果我们的爱，纯粹基于我们的情感，当这种感觉消失时，这种所谓的爱就会结束。
大多数恋爱中的男女结婚，是因为认为他们正疯狂地爱着对方。可悲的是，许多婚姻都以离婚告终。 婚姻纯粹从情感开始，完全由感情来维系，往往是酸溜溜的结束。
模糊的感觉
無數人視愛為模糊的感覺。你可能會說：“嗯？”
例如，如果一个十几岁的女儿告诉她的父母，她正疯狂地爱上一个男孩。她说她太爱他了，她想尽快嫁给他。她的父母便要求她详细说明这突如其来的讯息。她立即的回应是：“这是一种模糊的感觉，我无法用语言来描述！” 如果你是她的父母，我相信你一定会非常担心。
许多人视爱为一种模糊的感觉。 他们认为他们无法给它定义，并用语言来表达出来。
需要
几乎每个人都认为爱是一种生活必需品。许多人视爱为氧气。由于所有活着的人都需要氧气来生存及健康成长，我们一天二十四小时皆需要爱。基于这个道理，约翰连侬和保罗麦卡尼便写了《你所需要的是爱》 All You Need Is Love这首歌。 基于这个原因，人认为爱会让他们感觉良好。在爱的旗帜下，人相信他们可以自由地做任何他们喜欢的事情。
确实的是，我们需要爱和被爱。然而，爱必须有它的界限。
性倾向
可悲的是，无数的人主要用性术语来定义爱，并视爱为不断接受，但很少视它为给予。
有些男人告诉女朋友，他们爱他们，但事实上，嘿，他们只是想和女友做爱。那不是爱；这只是一个自私的想法，目的是叫他们的性欲和冲动得到满足。
惧怕的依恋
有人视爱为惧怕的依恋，这是一种肤浅的爱。
由于害怕失去亲人，并且不得不依赖他们；为此，女朋友和男朋友、丈夫和妻子，黏住他们所爱的人。
很有趣的是，圣经说：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”（约翰一书 4：18）
责任
有些男人和女人视爱为责任；他们照顾亲人，乃是纯粹出于责任。
在一些婚姻中，为了孩子的缘故，夫妇才保住这段婚姻。遗憾的是，他们已不再爱对方了。
- 爱的众多方面之一是自爱
爱的话题涵盖甚广，很许多地方是值得我们思考的。在我们理解爱的广度和深度之前，我们必须了解爱与我们个人的关系。因此，让我们先谈谈自爱这一方面。
人的自爱
使徒保罗说：“从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”（以弗所书 5：29）正如保罗所说，人爱自己是可以理解的。正常人不会讨厌自己，自我憎恨是一种病态。
人的自爱可以有以下四种形态：首先，自爱是人的自然倾向。我称之为自然的自爱。其次，自爱有它的社交层面。至于爱自己的外向者，他们从联系或帮助他人中，获得能量和快乐。我称之为社交的自爱。第三，对自己或他人，自爱可以有害和破坏。我称之为罪恶的自爱。第四，在本质上，这种自爱是虔诚的。我称之为敬虔的自爱。
让我谈谈这四种形式的自爱。
自然的自爱
人不必学习如何爱自己；所有人生来就有爱自己的特质。婴儿天生爱自己，孩子也爱自己。
话虽如此，世界各地有些不幸的孩子，不知道如何爱自己。可悲的是，有许多婴儿出生在破碎的家庭中。从他们在地上存在的第一天起，孩子们就不得不遭受各种虐待。他们没有从父母那里，听到爱和肯定的说话，而只能听到灰暗和消极的言论。可以理解的是，在这些孩子中，大多数都不知道如何爱自己。 最糟糕的情况是，有些孩子病态地憎恨自己。
作为神的受造之物，所有人生来就倾向于爱自己，珍惜自己，承认自己的价值，并高度重视自己的生命。总而言之，人的自爱是自然和善良的。
社交的自爱
正如我之前提到的，一些外向的人喜欢从别人那里，汲取能量和快乐。例如，有些人对周围的人善良和慷慨，叫自己感觉很好。这是自爱的表达。
简而言之，一个人的自爱，可以延伸到他人，因为这种自爱在本质上是复合的，也就是说，有些人会超越自己的限制，以便与他人联系起来。
当怜悯他人的痛苦时，他们便喜欢为此做点事情。纵观教会历史，有许多这种性质的故事。我想你曾听过救世军；卜威廉夫妇目睹在伦敦贫民窟没有属于教会的居民，换来他们的同情。因此，他们于1865年在怀特查珀尔 Whitechapel开设布道所。在1878年之后，它改称为救世军。
慈善家关心并寻求促进他人的福祉。沙夫茨伯里勋爵Lord Shaftesbury是虔诚的基督徒，他也是一位热心的社会改革家和慈善家。在众多社会问题上，他为精神病人、工厂工人、磨坊工人、煤矿工人及清洁烟囱男童工人争取权益及福利。在他光辉的岁月中，这些均是他所做的众多事情。
在他人福利的背景下，社交的自爱是一件非常好的事情。
罪恶的自爱
在小时候，我们大多数人经常被人提醒，要在公共场合表现得体。这背后有一个很好的理由，因为良好的社会行为，是为了减少人互动的磨擦。相反，不考虑他人会造成冲突。可悲的是，越来越多的人，忽视在现今文化中的公共行为的重要性。 不管你喜不喜欢，我们生活在一个“我优先”的世界里。“我优先”文化继续以惊人的速度增长！
你遇过在公共场所大声说话的人吗？在火车上或健身房里，你有没有碰到不戴耳机听嘈杂音乐的人吗？我相信很多像我，也曾遇到过这种情况。缺乏体谅，可以被视为罪恶自爱的产物或副产品。
如今，我试图限制自己看政治新闻，这背后有一个主要原因，因为有些政客叫我感到噁心。出于他们的欺骗和污秽的嘴巴，我简直无法相信我所听到的。此外，我不明白为什么仍然有那么多人支持这些政客。说实话，我对政治不太有信心，因为许多国家都是由自私自爱的统治者统治的。请原谅我这样说，有些政客和领袖被他们罪恶的自爱和利己主义的欲望所驱使。
为了爱自己，有些人不介意伤害别人。就像我告诉你的，这是罪恶的自爱。
敬虔的自爱
人寻求个人幸福是很自然的。自爱是自然的。正如我之前所说，有不同类别的自爱，最高形态是敬虔的自爱。
作为人类，我们应该爱自己。值得注意的一点是，重生的经历并不会根绝人的自爱。不过，人必须重生，才可充分理解和体验自爱的精髓。直至人重生，他才能充分的活出爱。如果没有在耶稣基督里的新生命，人就不会按照神的旨意来实践自爱。
神的自爱
神爱自己吗？答案是肯定的。神是三位一体的神。以简单的说话说，只有一个真神，但神有三个位格：圣父、圣子和圣灵。 毫无疑问，在这三个位格中有爱。
在约翰福音 10：17，耶稣说：“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。”在约翰福音14：31，耶稣基督说祂爱父神。
总而言之，神爱自己。 在神格的三个位格中，即在圣父、圣子和圣灵之间，存在着互爱。一件重要的事情是，神不仅爱自己，而且把祂的爱延伸到祂的创造物。
爱最重要的方面之一是牺牲的爱
- 最重要的方面之一是牺牲的爱
爱的源头
在古希腊语中，描述爱有四个不同的词汇。 第一个词汇（eraō）是指狂热的渴望，尤其是用来描述性的情欲。第二个术语（phileō），用于描述友谊。第三个词语（stergō），描绘仁慈的奉献，尤其是在家庭成员中。例如，母亲与孩子之间的自然感情。 第四个词（agapaō），是慈爱。在约翰一书4：7至11，使徒约翰使用这个术语来描述神的爱。
约翰一书4：7至11的话，乃是对爱的好注解。第8节说：“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”
神是爱，但爱不是神。当圣经说神是爱时，它谈到祂的特性、品格和行动。简而言之，在神所做的一切中，曾做过的，现今所做的和将会做的，全都是爱的行动。 无论神是创造，还是统治，还是审判，祂都是在爱中而作的。爱是祂的天性。
神是爱的源头（约翰一书4：7）。此外，神主动通过耶稣基督在十字架上的牺牲之爱（约4：9-10），向人揭示祂的爱。
爱的本质
使徒保罗是所有牧师、基督徒领袖和事奉者的好榜样。他惯常为信徒祈祷；在给以弗所教会的信中，他祈祷信徒能够理解，神的爱是何等长阔高深（以弗所书3：18至19）。
由于神的爱无穷无尽，我祈祷你能理解并体验更多祂的爱。
存救赎的本质
关乎神的爱，我们可以谈论许多东西，但让我们专注于祂的爱之其中一个本质，它本质是存在着救赎的。约翰福音3：16是很好的样本之一。 它说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”简单说，神非常爱我们，以至于祂想拯救我们。 作为人类，我们得罪了神，冒犯了他人。最美丽的是，神想与我们和解。
如果你想与神和解，有三个简单的步骤。你可以称之为救赎的ABC。 A代表承认Admit。 在我们成为耶稣基督的追随者之前，我们必须承认我们得罪了神 （罗马书3：23）。 B是相信Believe。相信耶稣基督是神的儿子及救主，这是第二步。C是承诺Commit。 根据使徒行传2：38和罗马书10：9，你必须迈出悔改的一步，献出生命跟随耶稣基督。承诺是第三步。
存自我牺牲的本质
神如此爱人，以至于祂将祂的独生子赐给他们。三位一体的神的三个位格，即父神，儿子耶稣基督，圣灵，皆活在爱的团契中。 然而，为了人的益处，父神愿意把祂的儿子交出来。 在第一个圣诞节，神的儿子以婴儿的模样，出生在马槽里，祂在这个地球上生活了三十三年。当指定的时间到来时，耶稣基督便死在十字架上，从死里复活，这样所有信徒便与神和解。简单地说，神的爱，在本质上，是自我牺牲的。
自成为父亲后，我更了解我父母牺牲的爱。为了孩子的利益，大多数好父母都会为他们的儿女作出牺牲。自从成为基督徒后，我才开始更多地理解和欣赏我父母和神牺牲的爱。
存恩慈的本质
恋人经常交换礼物。充满爱的家庭成员交换礼物。热恋的男朋友和女朋友交换礼物。我仍然记得我送给我妻子的礼物，即当时的女朋友，我所买的钱包。虽然这不是一个昂贵的品牌，但它用了我微薄月薪的十分之一。我想说的是，在本质上，爱是恩慈的。
神对你的恩典是什么？用一个简单的句子来说，没有世人配受神的恩惠、福气、 善良及仁慈。
神对人的恩慈的爱，是一面倒及单方面的。虽然人不配受神的恩惠宠爱，但祂却白白的将祂的儿子赐给我们。神赐给我们他的儿子。耶稣基督是神赐予世界最伟大的礼物。神对人的爱，在本质上是恩慈的。
神爱人，并希望他们回应祂恩慈的爱。你是基督徒吗？ 如果还未是的话，请考虑成为基督徒。如果你是耶稣基督的追随者，请与你周围的人分享神的恩典。
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