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無論我們是否喜歡，也未經我們事先同意，我們便出生在這個世界上。無論我們是否喜歡，我們皆生活在這個多元化的世界裡。無論我們喜不喜歡，人每天都必須作出無數的大大小小的選擇。根據我們對世上事物的知識和過去的經驗，我們選擇最適合自己和其他人的決定。
我們決策的準則是基於我們如何看世界；我們如何看世界，另一個專門術語是世界觀。
約翰福音3：16是聖經中最著名的經文之一。它是如此說：“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”（約翰福音3：16）請允許我強調這節經文的幾個詞彙；第一個是神。你怎樣理解這些詞語，便反映出你的世界觀。我向你發出的問題是，對你來說，神是甚麼？
- 世人對神的看法
無神論
我可能遭人冷眼，有些人會如此說：“我不相信神。我是一個徹頭徹尾的無神論者！” 誠然是一個公平的回應。我知道無神論者不相信神，但根據專家的見解，無神論者是有不同類別的。在此，讓我提出兩類。
傳統的無神論者
第一組是傳統的無神論者。 他們認為沒有神，從來沒有神，也永遠不會有神。
神話的無神論者
第二類是神話的無神論者。這些人認為神的存在，只是神話或傳說。根據這些神話的無神論者的說法，隨著現代科學、哲學和文化的進步，神在西方文化存在這麼久的民間傳說，已經死亡。
世人只是物質
一些無神論者不相信人類有不朽的靈魂，他們是嚴格的唯物主義者，他們認為人類只是運行中的物質。簡言之，某些無神論者認為，他們只會短暫存活在地球上。
由於一些唯物主義者不相信自己有靈魂，他們便只為物質而活。 許多人只關心財富、美食和享受。
許多人只信賴物質，他們認為美食、陳年葡萄酒和名牌服裝，才可以真正滿足他們。但是，在消費主義中，他們真的能找到終極滿足感嗎？
讓我提醒你，每個人的靈魂都有屬靈真空。人不僅是物質個體，並且他們還有屬靈部分，我稱之為靈魂。這個神造的真空，唯有神自己才可以把它充滿。因此，物質的好東西肯定不能完全滿足我們。
沒有絕對的道德
一般來說，無神論者不相信道德絕對論。他們認為所有倫理都是相對的。
當我說，我們活在一個混亂的世界裡時，我很確定你會同意我的觀點。在眾多原因之一，乃是沒有絕對的道德。難怪我們不能就墮胎、安樂死和性取向等等，達成一致的見解了。
我對無神論的回應
無神論者可能會挑戰我說：“你能證明神的存在嗎？”
許多人非常努力地反駁或證明神的存在，但聖經總是假設神的存在。 許多相信聖經的神學家已經寫了許多關於這個主題的文章，如果無神論者喜歡，他們總是可以參考他們的作品。在此，我不會花時間向你證明神的存在。
然而，我向世界各地的無神論者提出的問題是：“你可以不相信神的存在，如果神真的存在，如果耶穌基督真的是神的兒子和世人的救主，在現今及生命的盡頭時，你會有甚麼損失呢？”
泛神論
在世上，有很多泛神論者。簡而言之，他們相信一切都是神，神就是一切。沒有甚麼不是神。例如，泛神論者視樹木和海洋為神和女神。
神道教是日本本土的宗教。神道，從字面上看，它的意思是“更高靈魂或神靈的方式”。簡而言之，他們認為神居住在所有事物中，包括自然力量和突出的景觀位置。
在1868年於明治維新後，神道成為日本的國教。那時，日本人認為他們是太陽女神天照大神的後裔。日本人視皇帝為神，但第二次世界大戰後，美國佔領當局廢除日本國對神道的支持。最終，日皇放棄了他是神的主張。
日本是一個受歡迎的旅遊景點。每年，世界各地皆有許多人蜂擁而至，到訪這個國家。如果你密切留意，這個國家是充滿了神道的標誌。例如，在神社前的牌坊，有兩根柱和兩根橫木，它是從世俗進入神聖的象徵。此外，這是一個歡迎神和認為神穿越的地方。 此外，日本國旗有一個以白色背景為中心的紅點，這是一個神道符號。紅色圓圈代表冉冉升起的太陽，這是太陽女神天照的象徵。
根據我的理解，在本質上，神道是泛神論和多神論匯集在一身的。同樣，在世界許多地方，人崇拜岩石和樹木，因為他們認為這些物體是神的存在。
自然神論
自然神論在十六、十七和十八世紀蓬勃發展，但在十九世紀便逐漸消失。儘管這種信念已經不再普及，但它的影響依然影響著現代人。例如，人否認神蹟、持有對聖經的批判性觀點，並且許多人的行為，顯出他們的生活與神幾乎沒有關係。
自然神論的信仰
甚麼是自然神論呢？自然神論者相信有神創造世界，但祂從來不用超自然事件來干擾它。相反的是，祂讓它按照不可改變的自然法則來運行。
自然神論是相信神創造世界的信仰，但卻認為祂從未用超自然事件來打擾世界。他們相信神不會干涉祂的創造。相反的是，神的設計是讓它以不可改變的自然法則來運行。
我對有自然神論的回應
自然神論描繪一個對人類冷漠和莫不關心的神，這是與聖經的教導背道而馳的。在聖經中，神是造物主，祂非常關心人類的福祉，甚至叫祂差派祂的獨生子到世上，將他們從永恆的懲罰中拯救出來。
有限神論
有一種學說名叫有限神論finite Godism或theistic finitism或finitistic theism。看來，這是叫人難以理解的名字，但它的理論卻很簡單。他們說，神的力量是有限的。首先，他們認為，如果神是全能的，祂可以消滅邪惡。其次，如果神是全善的，祂便會消滅邪惡，但邪惡並沒有被摧毀，因此他們認為神不是全能的。
我對有限神論的回應
以下是我對有限神論的回應。當然，邪惡存在於這個世界上，但總有一天神會徹底消滅邪惡。約翰福音3：16談到十字架的力量。在本質上，所有世人都是邪惡的。所有人，包括兒童，皆在生活中行惡犯罪。讓我舉個例子。我們曾經討厭過一個人。有些人甚至非常討厭這人，甚至希望對方死掉。最令人震驚的是，他們所討厭的人，竟然是他們的兄弟或姐妹。
聖經指出，罪的後果是永遠的死亡。然而，神在耶穌基督裡，祂藉十字架勝過邪惡。 耶穌不僅死在十字架上，三天後，祂卻復活過來，通過耶穌的復活，祂戰勝了罪惡、死亡和地獄。 在聖經的最後一本書中，神最終審判所有邪惡的人，並且祂將他們永遠的送往地獄。神的永恆和無罪的王國，最終臨到世上。
多神論
多神論是相信宇宙中有多個神。在權力方面，這些神是不平等的，並且牠們影響不同的領域。此外，牠們並沒有超越時空世界，而是在世界上。 這些神和女神不是宇宙的創造者，但牠們有助於塑造和改變宇宙。
在古代世界，如希臘人和羅馬人，他們崇拜許多神和女神。今天，在世界各地，人們仍然相信許多神靈。舉例說：印度教、道教、中國民間宗教、神道教、大多數傳統的非洲宗教和威卡教 Wicca（或翻譯為威肯教及維查教），他們相信許多神靈。
請你留意威卡教。威卡教是一種新異教信仰。在近年間，它越來越受歡迎，在美國和歐洲受到歡迎的程度相當高。也許，對你來說，你可能仍然會覺得威卡教很陌生，但你一定聽說過萬聖節。萬聖節是異教徒向去年去世的親人的靈魂告別之夜。 在世界各地，有數以百萬計的人慶祝萬聖節。許多人，尤其是年輕人，覺得穿著奇裝異服，去玩“不請客就搗亂”的遊戲 trick-or-treat，有趣和時尚。“不請客就搗亂”，乃是他們到訪鄰舍時所說的一句話，如果人家不給他們糖果的話，到訪者便搗亂。正如你所看見的，在現代社會，古代異教仍然有它的據點。
- 基督徒對神的看法
獨特的神
在聖經的第一本書中，它說：“起初神創造天地” （創世記1：1 ）一開始，神的話語便駁斥泛神論。 相反，它確立了一神論。在這個宇宙中，只有一個神。換句話說，神是獨一無二的。
讓我舉兩個例子。第一個是，如果神是唯一的，祂必須是沒有開始的。
神沒有開始
許多尋求真理的人問過以下的問題：“誰創造神呢？” 聖經的答案是沒有任何創造者，因為神是沒有開始的。原因只是因為誰能創造神，誰就是神自己。理由是，一個可以被創造的神根本不是神。
神超越時間
神是獨一的，因為祂是永恆的。 神沒有起點，也沒有終點。永恆與時間有關；永恆的神超越時間，不受時間的約束。 一件重要的事情是，時間是由神創造的。 時間有開始，但神卻沒有開始。 一些相信聖經的基督徒喜歡說，神是不受時間影響的。
在一百年前，你能否在地球上找到我嗎？ 我承認我已經年紀不輕，但卻不是那麼老！對不起，在一個世紀前，我根本不存在。我不是永恆的，但神卻是永恆的。
超然的神
神是超然的，也就是說，祂超越我們的理解。換句話說，對我們來說，祂是神秘的。
以我們理解的語言，基督教神學家試圖向我們解釋神。然而，讀完這些文章後，我們仍然不太瞭解神。是不是因為我們愚蠢呢？也許吧！嗯，請不要擔心，我們沒那麼愚笨！有一個主要原因，我們不完全理解神學真理，這是因為神是奧秘的。沒有人會擁有理解神的一切智慧。如果我們夠謙卑的話，我們便會承認，我們是無法完全解釋或理解神的。
有一個關於神奧秘的經典段落。使徒保羅說：“深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？誰是先給了他， 使他後來償還呢？因為萬有都是本於他， 倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！”（羅馬書11。33至36）
雖然神願意向人類揭示自己，但我們根本無法可以完全理解祂。人類是受造之物；我們的智慧有限，並且被時間和空間所束縛。另一方面，神是存在於空間和時間之外的不可理解的造物主，因此祂是不可知和不可探索的。
天文學家經常談論他們關於宇宙浩瀚的新發現。由於人類被時間和空間所束縛，我們無法完全理解宇宙。同樣，由於神存在於空間和時間之外，我們無法完全瞭解祂。
可接近的神
雖然神是超然的，但祂是可接近的。在聖經中，神被視為超然的，但在同時間，祂也是內在的。換句話說，神是可接近的，祂總是願意與人類聯繫的。
神是內在的。內在表明神是存在於所有創造物中，而同時與它保持區別。正如你所看到的，神不能成為宇宙的一部分。
一方面，神是超然的，但另一方面，祂無處不在。 對信徒來說，這是一個令人欣慰的想法，因為神一直與他們同在。
神不想向人類隱藏自己，祂一直與我們在一起，祂想和我們聯繫。結論是，神是可接近的。
在世上，有很多不可接近的父親。當不可接近的父親下班回家時，他們寧願看電視，但卻不願意與孩子在一起。在身體距離和情感方面，他們的孩子都無法接近他們。神與不可接近的父親不同，祂願意在屬靈和情感上與人接觸。
個人的神
聖經教導我們，在這個宇宙中，有一個個人的神。在歷史中，神是有行動的，並且祂回應人的祈禱。此外，祂非常願意讓人們體驗祂的存在。
約翰3：16的教導是甚麼？它不僅教導我們神的存在，並且它談到一個願意為全人類福祉犧牲自己兒子個人的神。我們均是罪人，我們非常需要得著救贖。以下是我希望你能有的回應。
首先，你需要做的，就是相信神的存在，祂是個人的神。
其次，你必須承認你在神面前是有罪的。
第三，你需要相信耶穌基督為我們的罪死在十字架上。
最後，如果你聲稱自己是基督徒，既然你相信個人的神，請意識到你是可以定期與祂聯繫的。此外，你應該找機會，與不信的朋友和親戚，分享人可得救贖的好信息。
你的世界观1？对神的观念
无论我们是否喜欢，也未经我们事先同意，我们便出生在这个世界上。无论我们是否喜欢，我们皆生活在这个多元化的世界里。无论我们喜不喜欢，人每天都必须作出无数的大大小小的选择。根据我们对世上事物的知识和过去的经验，我们选择最适合自己和其他人的决定。
我们决策的准则是基于我们如何看世界；我们如何看世界，另一个专门术语是世界观。
约翰福音3：16是圣经中最著名的经文之一。它是如此说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3：16）请允许我强调这节经文的几个词汇；第一个是神。你怎样理解这些词语，便反映出你的世界观。我向你发出的问题是，对你来说，神是什么？
- 世人对神的看法
无神论
我可能遭人冷眼，有些人会如此说：“我不相信神。我是一个彻头彻尾的无神论者！” 诚然是一个公平的回应。我知道无神论者不相信神，但根据专家的见解，无神论者是有不同类别的。在此，让我提出两类。
传统的无神论者
第一组是传统的无神论者。 他们认为没有神，从来没有神，也永远不会有神。
神话的无神论者
第二类是神话的无神论者。这些人认为神的存在，只是神话或传说。根据这些神话的无神论者的说法，随着现代科学、哲学和文化的进步，神在西方文化存在这么久的民间传说，已经死亡。
世人只是物质
一些无神论者不相信人类有不朽的灵魂，他们是严格的唯物主义者，他们认为人类只是运行中的物质。简言之，某些无神论者认为，他们只会短暂存活在地球上。
由于一些唯物主义者不相信自己有灵魂，他们便只为物质而活。 许多人只关心财富、美食和享受。
许多人只信赖物质，他们认为美食、陈年葡萄酒和名牌服装，才可以真正满足他们。但是，在消费主义中，他们真的能找到终极满足感吗？
让我提醒你，每个人的灵魂都有属灵真空。人不仅是物质个体，并且他们还有属灵部分，我称之为灵魂。这个神造的真空，唯有神自己才可以把它充满。因此，物质的好东西肯定不能完全满足我们。
没有绝对的道德
一般来说，无神论者不相信道德绝对论。他们认为所有伦理都是相对的。
当我说，我们活在一个混乱的世界里时，我很确定你会同意我的观点。在众多原因之一，乃是没有绝对的道德。难怪我们不能就堕胎、安乐死和性取向等等，达成一致的见解了。
我对无神论的回应
无神论者可能会挑战我说：“你能证明神的存在吗？”
许多人非常努力地反驳或证明神的存在，但圣经总是假设神的存在。 许多相信圣经的神学家已经写了许多关于这个主题的文章，如果无神论者喜欢，他们总是可以参考他们的作品。在此，我不会花时间向你证明神的存在。
然而，我向世界各地的无神论者提出的问题是：“你可以不相信神的存在，如果神真的存在，如果耶稣基督真的是神的儿子和世人的救主，在现今及生命的尽头时，你会有什么损失呢？”
泛神论
在世上，有很多泛神论者。简而言之，他们相信一切都是神，神就是一切。没有什么不是神。例如，泛神论者视树木和海洋为神和女神。
神道教是日本本土的宗教。神道，从字面上看，它的意思是“更高灵魂或神灵的方式”。简而言之，他们认为神居住在所有事物中，包括自然力量和突出的景观位置。
在1868年于明治维新后，神道成为日本的国教。那时，日本人认为他们是太阳女神天照大神的后裔。日本人视皇帝为神，但第二次世界大战后，美国占领当局废除日本国对神道的支持。最终，日皇放弃了他是神的主张。
日本是一个受欢迎的旅游景点。每年，世界各地皆有许多人蜂拥而至，到访这个国家。如果你密切留意，这个国家是充满了神道的标志。例如，在神社前的牌坊，有两根柱和两根横木，它是从世俗进入神圣的象征。此外，这是一个欢迎神和认为神穿越的地方。 此外，日本国旗有一个以白色背景为中心的红点，这是一个神道符号。红色圆圈代表冉冉升起的太阳，这是太阳女神天照的象征。
根据我的理解，在本质上，神道是泛神论和多神论汇集在一身的。同样，在世界许多地方，人崇拜岩石和树木，因为他们认为这些物体是神的存在。
自然神论
自然神论在十六、十七和十八世纪蓬勃发展，但在十九世纪便逐渐消失。尽管这种信念已经不再普及，但它的影响依然影响着现代人。例如，人否认神迹、持有对圣经的批判性观点，并且许多人的行为，显出他们的生活与神几乎没有关系。
自然神论的信仰
什么是自然神论呢？自然神论者相信有神创造世界，但祂从来不用超自然事件来干扰它。相反的是，祂让它按照不可改变的自然法则来运行。
自然神论是相信神创造世界的信仰，但却认为祂从未用超自然事件来打扰世界。他们相信神不会干涉祂的创造。相反的是，神的设计是让它以不可改变的自然法则来运行。
我对有自然神论的回应
自然神论描绘一个对人类冷漠和莫不关心的神，这是与圣经的教导背道而驰的。在圣经中，神是造物主，祂非常关心人类的福祉，甚至叫祂差派祂的独生子到世上，将他们从永恒的惩罚中拯救出来。
有限神论
有一种学说名叫有限神论finite Godism或theistic finitism或finitistic theism。看来，这是叫人难以理解的名字，但它的理论却很简单。他们说，神的力量是有限的。首先，他们认为，如果神是全能的，祂可以消灭邪恶。其次，如果神是全善的，祂便会消灭邪恶，但邪恶并没有被摧毁，因此他们认为神不是全能的。
我对有限神论的回应
以下是我对有限神论的回应。当然，邪恶存在于这个世界上，但总有一天神会彻底消灭邪恶。约翰福音3：16谈到十字架的力量。在本质上，所有世人都是邪恶的。所有人，包括儿童，皆在生活中行恶犯罪。让我举个例子。我们曾经讨厌过一个人。有些人甚至非常讨厌这人，甚至希望对方死掉。最令人震惊的是，他们所讨厌的人，竟然是他们的兄弟或姐妹。
圣经指出，罪的后果是永远的死亡。然而，神在耶稣基督里，祂借十字架胜过邪恶。 耶稣不仅死在十字架上，三天后，祂却复活过来，通过耶稣的复活，祂战胜了罪恶、死亡和地狱。 在圣经的最后一本书中，神最终审判所有邪恶的人，并且祂将他们永远的送往地狱。神的永恒和无罪的王国，最终临到世上。
多神论
多神论是相信宇宙中有多个神。在权力方面，这些神是不平等的，并且牠们影响不同的领域。此外，牠们并没有超越时空世界，而是在世界上。 这些神和女神不是宇宙的创造者，但牠们有助于塑造和改变宇宙。
在古代世界，如希腊人和罗马人，他们崇拜许多神和女神。今天，在世界各地，人们仍然相信许多神灵。举例说：印度教、道教、中国民间宗教、神道教、大多数传统的非洲宗教和威卡教 Wicca（或翻译为威肯教及维查教），他们相信许多神灵。
请你留意威卡教。威卡教是一种新异教信仰。在近年间，它越来越受欢迎，在美国和欧洲受到欢迎的程度相当高。也许，对你来说，你可能仍然会觉得威卡教很陌生，但你一定听说过万圣节。万圣节是异教徒向去年去世的亲人的灵魂告别之夜。 在世界各地，有数以百万计的人庆祝万圣节。许多人，尤其是年轻人，觉得穿着奇装异服，去玩“不请客就捣乱”的游戏 trick-or-treat，有趣和时尚。“不请客就捣乱”，乃是他们到访邻舍时所说的一句话，如果人家不给他们糖果的话，到访者便捣乱。正如你所看见的，在现代社会，古代异教仍然有它的据点。
- 基督徒对神的看法
独特的神
在圣经的第一本书中，它说：“起初神创造天地” （创世记1：1 ）一开始，神的话语便驳斥泛神论。 相反，它确立了一神论。在这个宇宙中，只有一个神。换句话说，神是独一无二的。
让我举两个例子。第一个是，如果神是唯一的，祂必须是没有开始的。
神没有开始
许多寻求真理的人问过以下的问题：“谁创造神呢？” 圣经的答案是没有任何创造者，因为神是没有开始的。原因只是因为谁能创造神，谁就是神自己。理由是，一个可以被创造的神根本不是神。
神超越时间
神是独一的，因为祂是永恒的。 神没有起点，也没有终点。永恒与时间有关；永恒的神超越时间，不受时间的约束。 一件重要的事情是，时间是由神创造的。 时间有开始，但神却没有开始。 一些相信圣经的基督徒喜欢说，神是不受时间影响的。
在一百年前，你能否在地球上找到我吗？ 我承认我已经年纪不轻，但却不是那么老！对不起，在一个世纪前，我根本不存在。我不是永恒的，但神却是永恒的。
超然的神
神是超然的，也就是说，祂超越我们的理解。换句话说，对我们来说，祂是神秘的。
以我们理解的语言，基督教神学家试图向我们解释神。然而，读完这些文章后，我们仍然不太了解神。是不是因为我们愚蠢呢？也许吧！嗯，请不要担心，我们没那么愚笨！有一个主要原因，我们不完全理解神学真理，这是因为神是奥秘的。没有人会拥有理解神的一切智慧。如果我们够谦卑的话，我们便会承认，我们是无法完全解释或理解神的。
有一个关于神奥秘的经典段落。使徒保罗说：“深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他， 使他后来偿还呢？因为万有都是本于他， 倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”（罗马书11。33至36）
虽然神愿意向人类揭示自己，但我们根本无法可以完全理解祂。人类是受造之物；我们的智慧有限，并且被时间和空间所束缚。另一方面，神是存在于空间和时间之外的不可理解的造物主，因此祂是不可知和不可探索的。
天文学家经常谈论他们关于宇宙浩瀚的新发现。由于人类被时间和空间所束缚，我们无法完全理解宇宙。同样，由于神存在于空间和时间之外，我们无法完全了解祂。
可接近的神
虽然神是超然的，但祂是可接近的。在圣经中，神被视为超然的，但在同时间，祂也是内在的。换句话说，神是可接近的，祂总是愿意与人类联系的。
神是内在的。内在表明神是存在于所有创造物中，而同时与它保持区别。正如你所看到的，神不能成为宇宙的一部分。
一方面，神是超然的，但另一方面，祂无处不在。 对信徒来说，这是一个令人欣慰的想法，因为神一直与他们同在。
神不想向人类隐藏自己，祂一直与我们在一起，祂想和我们联系。结论是，神是可接近的。
在世上，有很多不可接近的父亲。当不可接近的父亲下班回家时，他们宁愿看电视，但却不愿意与孩子在一起。在身体距离和情感方面，他们的孩子都无法接近他们。神与不可接近的父亲不同，祂愿意在属灵和情感上与人接触。
个人的神
圣经教导我们，在这个宇宙中，有一个个人的神。在历史中，神是有行动的，并且祂回应人的祈祷。此外，祂非常愿意让人们体验祂的存在。
约翰3：16的教导是什么？它不仅教导我们神的存在，并且它谈到一个愿意为全人类福祉牺牲自己儿子个人的神。我们均是罪人，我们非常需要得着救赎。以下是我希望你能有的回应。
首先，你需要做的，就是相信神的存在，祂是个人的神。
其次，你必须承认你在神面前是有罪的。
第三，你需要相信耶稣基督为我们的罪死在十字架上。
最后，如果你声称自己是基督徒，既然你相信个人的神，请意识到你是可以定期与祂联系的。此外，你应该找机会，与不信的朋友和亲戚，分享人可得救赎的好信息。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 