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14你要寫信給老底嘉教會的使者說：‘那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：
15我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
16你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
17你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺。卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
18我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
19凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心，也要悔改。
20看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。
21得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
22聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！’ ”(啟示錄 3：14–22)
那個是全世界最富有的城市呢？根據最新的排名，以國內生產總值衡量，目前全球最富有的城市是紐約市。由於許多超級富豪居住在這個城市，它的國內生產總值便很好。雖然它被稱為世上最富有的城市，但無家可歸是那裡一個大問題。 在2022年，無家可歸率為0.89%。 如果你是紐約市人，你知道自己城市的實際需求和問題嗎？
對你來說，老底嘉可能不是一個著名的城市，但它是古代世界眾多富裕的城市之一。 它以生產和出口黑羊毛、製造普通和昂貴的服裝，以及發明有效的眼藥膏而聞名。 在公元62年，它被地震摧毀了。在沒有國家幫助的情況下，這座遭受地震破壞的城市，竟由富裕的公民重建。 總而言之，這是一個富裕的城市。
老底嘉有一個基督徒社群。像世界上所有的教會一樣，沒有一個會眾可以擺脫任何問題。耶穌基督寫信給老底嘉信徒，指出他們的問題。 簡而言之，信徒們認為自己富有及繁榮。他們認為自己甚麼都不需要。 然而，他們沒有意識到自己是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。總而言之，老底嘉教會缺乏自我意識或自我醒悟。
- 神聖的名字（啟示錄3：14）
阿門
在這封信中，主耶穌稱自己為阿門。 在舊約，阿門的意思是真正、肯定和確實。 在新約，它表示肯定、事實上、確實如此。 當活在世上，主耶穌經常使用阿門來驗證一個特別重要或莊嚴的真理。在以賽亞書65:16，神被稱為真實的神。 耶穌被稱為阿門是有原因的，因為祂是道成肉身的神。
相反的是，許多人卻不誠實。 他們的生活充滿謊言和欺騙。在這些人中，有許多是病態的騙子。可悲的是，我們活在一個充滿病態騙子的世界裡。最可悲的是，在這些人中，許多人是政治界和商界名人。
老底嘉教會需要知道耶穌基督是阿門，我們也是。 如果我們真的明白，我們便會努力更誠實，並努力過正直的生活。
忠實而真實的見證人
耶穌基督的第二個頭銜，是誠信真實見證的，意即忠實和真實的見證人。另一個頭銜，進一步解釋第一個頭銜的意思。
主耶穌是神的獨生子。 簡而言之，祂就是神。順便說一句，聖經中的神是三位一體的。用大多數人都能理解簡單的言語說，神只有一位，但祂卻有三個不同位格：聖父、聖子和聖靈。 神的屬性之一是真理。 此外，忠誠是神另一個屬性的特徵。當耶穌活在世上時，祂忠心的執行了天父的救贖計劃。在十字架上戰勝死亡後，祂被帶到天上，耶穌坐在神的右邊（馬可福音16：19）。雖然耶穌現今在天上，但祂仍然忠誠地為祂的追隨者祈禱，並且伺候他們的需要。
由於主耶穌是忠實和真實的，在祂的應許中，所有信徒皆是安穩牢固的。如果我們把我們的信心放在耶穌基督身上，並以祂為主和救主，我們將會永遠得救。神是不會改變祂救贖計劃的。
由於耶穌基督是忠實和真正的見證人，老底嘉教會應該反思祂的屬性，並作出相應的回應。
在聖經，關於耶穌基督的說法是真的。如果你是非信徒，請回應它所說的話。如果你聲稱自己是耶穌的追隨者，你的話語和行為，能否反映耶穌基督的特徵呢？
神創造的開端
14你要寫信給老底嘉教會的使者說：‘那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：(啟示錄 3：14)
14“To the angel of the church in Laodicea write: These are the words of the Amen, the faithful and true witness, the ruler of God’s creation. (Revelation 3:14 NIV)
14“And to the angel of the church in Laodicea write: ‘The words of the Amen, the faithful and true witness, the beginning of God’s creation. (Revelation 3:14 ESV)
耶穌基督視自己為神創造的開始（開端）。這裡所使用的希臘詞彙為“開始”(ἀρχή archḗ)。 這並不表示耶穌基督是神所創造的第一個人，而是指祂是創造的來源或起源。在舊約，耶穌基督被視為神聖的智慧（箴言8：22-23），這是猶太基督徒的傳統，把耶穌基督視作先前存在和創造的執行者（約翰 1：30；哥羅西書1:15–18）。
在早期教會，一些異端教徒教導耶穌基督是被創造的。現代異端，如耶和華見證人一樣，堅持同樣的信仰。哥羅西教會正遭受這種異端邪說影響。由於哥羅西是靠近老底嘉的城市，所以老底嘉這所姊妹教會，亦很可能受到這種錯謬教義的影響。
根據新國際譯本的翻譯，耶穌基督是被稱為神創造物的統治者，它清楚地表明，對受造物來說，祂是擁有最高權力的，祂是受造之物的起源（約翰福音1：3；歌羅西書1:15-18）。 一言以蔽之，耶穌基督不是受造者。
如果你參考舊約聖經，耶穌基督是至高的“自有永有”（出埃及記3:14）。主耶穌絕對不受時間束縛和限制；祂居住在永恆中（以賽亞書57：15）。
在我們實際的生活裡，這個真理適用於每個細節。由於耶穌是永恆的，祂是人類歷史的主宰。他知道每個人的每一個細節。
從內到外，主耶穌瞭解老底嘉教會，祂也瞭解世上每個會眾的屬靈狀況。
- 神聖知識（啟示錄3：15-17）
15我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
16你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
17你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺。卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。 (啟示錄 3：15–17)
耶穌基督非常瞭解老底嘉教會的屬靈狀況。祂知道會眾既不冷也不熱。祂意識到他們的冷淡。那麼，耶穌在這裡所說的“溫水”，是甚麼意思呢？縱觀教會歷史，學者們提出了各種解釋。以下是第一種解釋。
第一種解釋
有學派表示，這裡的冷淡，是他們妥協信仰的象徵。根據這個學派，基督徒應該熱衷於信仰。他們得出的結論是，神期望老底嘉基督徒，一是處於某個極端狀態，或另一個極端狀態，但決不應妥協。
第二種解釋
第二種學派將這段聖經經文與老底嘉的水運系統聯繫起來。他們表示，希拉波立的溫泉有很好的治療效果。另一方面，哥羅西清涼的泉水是清新的。根據溫度的類比，這些學者推斷，透過導水管通往老底嘉的水，是微溫和無用的。
第三種解釋
第三派學者引用古舊的觀點，意即熱水和冷水，具有實際藥用益處，但另一方面，溫水會誘發嘔吐。
第四種解釋
第四派學者將冷、熱、乾和濕，視為構成創造基礎的四種具效力的醫療元素。由於冷和熱都與健康有關，不冷不熱便被視為中間立場（妥協），因而被斷定為呆滯和無效力。換句話說，老底嘉教會缺乏效力；因此，耶穌不是譴責他們屬靈的溫度，而是教會的無效力。
我的解釋
主耶穌知道老底嘉教會的工作；祂知道他們既不冷也不熱，祂揭露出他們是冷淡的。老底嘉信徒堅信他們很富有，甚麼都不需要，但主告訴他們，他們是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
在某種程度上，我同意第四種解釋的假設。然而，我的解釋卻與它不同。根據這段經文所使用的文字及上下文，我認為缺乏自我意識，是老底嘉教會的問題。
老底嘉教會非常相信，幾乎在生活的各個方面，他們都足夠。然而，他們沒有意識到自己的屬靈實況；這種自滿是叫主耶穌厭惡的。
- 神聖的忠告（啟示錄3：18-21）
18我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
19凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心，也要悔改。
20看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。
21得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。（啟示錄 3：18–21)
老底嘉信徒認為他們已經足夠了，但事實上，他們仍有不足的地方。缺乏自我意識是他們的問題。
耶穌基督是教會的元首；由於祂無所不知，祂便看透老底嘉基督徒的實際需要。主善勸他們，叫他們應該從祂那裡買三樣東西。第一種物品是火煉的金子。第二種是遮蓋他們裸體的白色衣服。第三種是醫治他們失明的眼藥膏。
不僅耶穌基督是全能的，祂也是滿有愛心的。由於祂非常愛祂教會，所以祂便責備和管教老底嘉基督徒。
從基督那裡購買黃金
根據我的理解，這個世界上是沒有百分百純金的。無論如何，獲得純金或高品質的黃金都需要精煉。
為甚麼老底嘉信徒要從基督那裡購買用火精煉的黃金呢？火精煉的黃金有甚麼意思呢？
純金的生產需要去除雜質；因此，可以安全地假設，老底嘉信徒必須從他們的生活中消除罪惡行為。雖然老底嘉教會認為自己的靈命很健康，但事實上，他們需要大大改善自己的行為。
關於獲取道德純潔，唯有耶穌基督才能改變自以為是的人，使他們真正聖潔。當然，一個人必須擁有獲取聖潔的意圖，但需要加上三位一體的神之更新，人才可步往聖潔。屬靈品格的精煉，才是基督徒真正的財富。
從基督那裡購買白衣
在人類墮落前，我們的先祖都赤身露體，但卻不覺羞恥（創世記2：25）。在亞當和夏娃得罪神後，赤身露體便成為羞恥的象徵和現實。正因這個原因，在舊約世界裡，赤身露體是代表著人終極的羞辱（撒母耳記下10：4；以賽亞書20：4；以西結書16：37-39；拿鴻3：5）。
老底嘉以其黑色羊毛而聞名，但那裡的教會卻落在靈性赤裸中。最可悲的是，老底嘉基督徒不知道自己的屬靈狀況。如果他們真的想要榮譽，他們必須從耶穌基督那裡購買白色衣服。
老底嘉信徒的情況，是否叫你想起安徒生所寫的《國王的新衣》呢？故事是這樣的：皇帝僱傭兩位裁縫，他們承諾給王做一套非凡的新衣服，叫任何無能或愚蠢的人無法看見這套新衣服。當國王去看他的新衣服時，他甚麼也沒看到。由於這些裁縫是騙子，他們根本沒有為國王做任何衣服。由於國王害怕被人評為無能及愚蠢，對所謂的新衣服，他便假裝高興。此外，在鎮上盛大的遊行中，他還穿著這套新衣服。人假裝看見新衣服，但直到一個孩子大喊說：「他沒有穿衣服！」
老底嘉信徒認為他們身穿屬靈服裝，但實際上，在屬靈生命方面，他們是赤身露體的。
主耶穌不僅提醒老底嘉信徒，指出在屬靈生命方面，他們是赤身露體的。再者，祂
還表示，只有祂能掩蓋他們的恥辱。
如果你是非信徒，我想向你提出的問題是：你知道你自己屬靈光景嗎？ 讓我提醒你，全人類都是罪人，我們所有人都需要處理我們的罪。確實地說，我們都需要接受耶穌基督為主和救主，讓祂進入我們的生命。
在基督裡的弟兄姊妹，你們如何評價自己的靈性健康呢？無論你的屬靈健康有多好或有多糟糕，總有改進的餘地！
從基督那裡購買眼藥
根據某些古代資料，在一世紀，老底嘉有一所醫學院。此外，那裡還有一位著名的眼醫在那裡執業。有趣的是，在這個城市，眼藥膏是由弗呂家粉製成的。很有可能，老底嘉曾經是一個醫療中心。
雖然老底嘉是一個可以 問題的地方，但基督徒的心靈卻是瞎眼的。這豈不是很諷刺嗎？
老底嘉信徒可能認為自己具靈性洞察力，但事實上，他們心眼是失明的。
作為教會的主和救世主，耶穌基督向老底嘉教會提出明智的建議；祂告訴他們，要求他們從祂那裡購買眼藥，這樣他們便能看見了。
世人不能視耶穌基督為世人的主和救主，眾多原因之一，是因為他們的心眼是瞎 。
親愛的朋友，耶穌可以向你們揭示，祂確實是神的獨生子和世人的救主；你只需要請求祂。
基督徒們，在事奉上，我們的屬靈眼睛可能有時會變模糊不清，但耶穌現在便可以治癒我們；你只需要請求祂。
聽見及開門
對老底嘉的教會，耶穌基督呼籲他們要聽而回應。祂期望祂的追隨者，可理解祂的忠告，並能作出相應的回應。通過圖象式的描述，耶穌基督顯出祂對老底嘉基督徒不死的愛。主站在他們的居所外，耐心地等待祂的子民悔改，離開他們的錯誤。最重要的是，祂希望他們把自己的門開啟，這樣祂便可以與他們團契相交；這是一幅恢復破裂關係的畫面。
我猜想，很多人曾經歷關係破裂；破裂關係可以修補，這實在太好了。
主耶穌正等待你來回應祂救贖的恩典。朋友們，敞開你心裡的門，讓祂進來吧。
主耶穌想與祂的子民交往。相信耶穌基督的朋友，你願意與祂分享你的需求和思想嗎？
- 神聖的提醒（啟示錄3：22）
22聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！’ ” (啟示錄 3：22)
基督徒的使命是甚麼？信徒會脫口而出的答案是：使萬民作主的門徒（馬太福音28:19）—一個標準的主日學校答案。然而，作為基督徒，我們還有許多其他使命。
主耶穌寫了七封信給七間不同的教會，並提醒每間教會某個特定使命。對老底嘉教會來說，他們的使命是自我醒悟。當然，使萬民作主的門徒，是做門徒的任務，但我們應時常關注我們與主的屬靈聯繫。如果我們對自己屬靈狀況毫不知情，我們的門徒事工就會變得徒勞無益。
主耶穌希望老底嘉教會回應祂的信，祂也希望所有信徒也有積極的反應。你理解祂的信息嗎？你願意回應祂衷心的請求嗎？
我们的使命是自我醒悟
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14你要写信给老底嘉教会的使者说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说：
15我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
16你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
17你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
19凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。
20看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。
21得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。
22圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’ ”(启示录 3：14–22)
那个是全世界最富有的城市呢？根据最新的排名，以国内生产总值衡量，目前全球最富有的城市是纽约市。由于许多超级富豪居住在这个城市，它的国内生产总值便很好。虽然它被称为世上最富有的城市，但无家可归是那里一个大问题。在2022年，无家可归率为0.89%。如果你是纽约市人，你知道自己城市的实际需求和问题吗？
对你来说，老底嘉可能不是一个著名的城市，但它是古代世界众多富裕的城市之一。 它以生产和出口黑羊毛、制造普通和昂贵的服装，以及发明有效的眼药膏而闻名。 在公元62年，它被地震摧毁了。在没有国家帮助的情况下，这座遭受地震破坏的城市，竟由富裕的公民重建。总而言之，这是一个富裕的城市。
老底嘉有一个基督徒社群。像世界上所有的教会一样，没有一个会众可以摆脱任何问题。耶稣基督写信给老底嘉信徒，指出他们的问题。简而言之，信徒们认为自己富有及繁荣。他们认为自己什么都不需要。然而，他们没有意识到自己是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。总而言之，老底嘉教会缺乏自我意识或自我醒悟。
- 神圣的名字（启示录3：14）
阿门
在这封信中，主耶稣称自己为阿门。 在旧约，阿门的意思是真正、肯定和确实。在新约，它表示肯定、事实上、确实如此。 当活在世上，主耶稣经常使用阿门来验证一个特别重要或庄严的真理。在以赛亚书65:16，神被称为真实的神。 耶稣被称为阿门是有原因的，因为祂是道成肉身的神。
相反的是，许多人却不诚实。他们的生活充满谎言和欺骗。在这些人中，有许多是病态的骗子。可悲的是，我们活在一个充满病态骗子的世界里。最可悲的是，在这些人中，许多人是政治界和商界名人。
老底嘉教会需要知道耶稣基督是阿门，我们也是。如果我们真的明白，我们便会努力更诚实，并努力过正直的生活。
忠实而真实的见证人
耶稣基督的第二个头衔，是诚信真实见证的，意即忠实和真实的见证人。另一个头衔，进一步解释第一个头衔的意思。
主耶稣是神的独生子。 简而言之，祂就是神。顺便说一句，圣经中的神是三位一体的。用大多数人都能理解简单的言语说，神只有一位，但祂却有三个不同位格：圣父、圣子和圣灵。神的属性之一是真理。 此外，忠诚是神另一个属性的特征。当耶稣活在世上时，祂忠心的执行了天父的救赎计划。在十字架上战胜死亡后，祂被带到天上，耶稣坐在神的右边（马可福音16：19）。虽然耶稣现今在天上，但祂仍然忠诚地为祂的追随者祈祷，并且伺候他们的需要。
由于主耶稣是忠实和真实的，在祂的应许中，所有信徒皆是安稳牢固的。如果我们把我们的信心放在耶稣基督身上，并以祂为主和救主，我们将会永远得救。神是不会改变祂救赎计划的。
由于耶稣基督是忠实和真正的见证人，老底嘉教会应该反思祂的属性，并作出相应的回应。
在圣经，关于耶稣基督的说法是真的。如果你是非信徒，请回应它所说的话。如果你声称自己是耶稣的追随者，你的话语和行为，能否反映耶稣基督的特征呢？
神创造的开端
14你要写信给老底嘉教会的使者说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说：(启示录 3：14)
14“To the angel of the church in Laodicea write: These are the words of the Amen, the faithful and true witness, the ruler of God’s creation. (Revelation 3:14 NIV)
14“And to the angel of the church in Laodicea write: ‘The words of the Amen, the faithful and true witness, the beginning of God’s creation. (Revelation 3:14 ESV)
耶稣基督视自己为神创造的开始（开端）。这里所使用的希腊词汇为“开始”(ἀρχή archḗ)。 这并不表示耶稣基督是神所创造的第一个人，而是指祂是创造的来源或起源。在旧约，耶稣基督被视为神圣的智慧（箴言8：22-23），这是犹太基督徒的传统，把耶稣基督视作先前存在和创造的执行者（约翰 1：30；哥罗西书1:15–18）。
在早期教会，一些异端教徒教导耶稣基督是被创造的。现代异端，如耶和华见证人一样，坚持同样的信仰。哥罗西教会正遭受这种异端邪说影响。由于哥罗西是靠近老底嘉的城市，所以老底嘉这所姐妹教会，亦很可能受到这种错谬教义的影响。
根据新国际译本的翻译，耶稣基督是被称为神创造物的统治者，它清楚地表明，对受造物来说，祂是拥有最高权力的，祂是受造之物的起源（约翰福音1：3；歌罗西书1:15-18）。一言以蔽之，耶稣基督不是受造者。
如果你参考旧约圣经，耶稣基督是至高的“自有永有”（出埃及记3:14）。主耶稣绝对不受时间束缚和限制；祂居住在永恒中（以赛亚书57：15）。
在我们实际的生活里，这个真理适用于每个细节。由于耶稣是永恒的，祂是人类历史的主宰。 他知道每个人的每一个细节。
从内到外，主耶稣了解老底嘉教会，祂也了解世上每个会众的属灵状况。
- 神圣知识（启示录3：15-17）
15我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
16你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
17你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。 (启示录 3：15–17)
耶稣基督非常了解老底嘉教会的属灵状况。祂知道会众既不冷也不热。祂意识到他们的冷淡。那么，耶稣在这里所说的“温水”，是什么意思呢？ 纵观教会历史，学者们提出了各种解释。以下是第一种解释。
第一种解释
有学派表示，这里的冷淡，是他们妥协信仰的象征。根据这个学派，基督徒应该热衷于信仰。他们得出的结论是，神期望老底嘉基督徒，一是处于某个极端状态，或另一个极端状态，但决不应妥协。
第二种解释
第二种学派将这段圣经经文与老底嘉的水运系统联系起来。他们表示，希拉波立的温泉有很好的治疗效果。另一方面，哥罗西清凉的泉水是清新的。根据温度的类比，这些学者推断，透过导水管通往老底嘉的水，是微温和无用的。
第三种解释
第三派学者引用古旧的观点，意即热水和冷水，具有实际药用益处，但另一方面，温水会诱发呕吐。
第四种解释
第四派学者将冷、热、干和湿，视为构成创造基础的四种具效力的医疗元素。由于冷和热都与健康有关，不冷不热便被视为中间立场（妥协），因而被断定为呆滞和无效力。换句话说，老底嘉教会缺乏效力；因此，耶稣不是谴责他们属灵的温度，而是教会的无效力。
我的解释
主耶稣知道老底嘉教会的工作；祂知道他们既不冷也不热，祂揭露出他们是冷淡的。老底嘉信徒坚信他们很富有，什么都不需要，但主告诉他们，他们是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
在某种程度上，我同意第四种解释的假设。然而，我的解释却与它不同。根据这段经文所使用的文字及上下文，我认为缺乏自我意识，是老底嘉教会的问题。
老底嘉教会非常相信，几乎在生活的各个方面，他们都足够。然而，他们没有意识到自己的属灵实况；这种自满是叫主耶稣厌恶的。
- 神圣的忠告（启示录3：18-21）
18我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
19凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。
20看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。
21得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。（启示录 3：18–21)
老底嘉信徒认为他们已经足够了，但事实上，他们仍有不足的地方。缺乏自我意识是他们的问题。
耶稣基督是教会的元首；由于祂无所不知，祂便看透老底嘉基督徒的实际需要。主善劝他们，叫他们应该从祂那里买三样东西。第一种物品是火炼的金子。第二种是遮盖他们裸体的白色衣服。第三种是医治他们失明的眼药膏。
不仅耶稣基督是全能的，祂也是满有爱心的。由于祂非常爱祂教会，所以祂便责备和管教老底嘉基督徒。
从基督那里购买黄金
根据我的理解，这个世界上是没有百分百纯金的。无论如何，获得纯金或高品质的黄金都需要精炼。
为什么老底嘉信徒要从基督那里购买用火精炼的黄金呢？火精炼的黄金有什么意思呢？
纯金的生产需要去除杂质；因此，可以安全地假设，老底嘉信徒必须从他们的生活中消除罪恶行为。虽然老底嘉教会认为自己的灵命很健康，但事实上，他们需要大大改善自己的行为。
关于获取道德纯洁，唯有耶稣基督才能改变自以为是的人，使他们真正圣洁。当然，一个人必须拥有获取圣洁的意图，但需要加上三位一体的神之更新，人才可步往圣洁。属灵品格的精炼，才是基督徒真正的财富。
从基督那里购买白衣
在人类堕落前，我们的先祖都赤身露体，但却不觉羞耻（创世记2：25）。在亚当和夏娃得罪神后，赤身露体便成为羞耻的象征和现实。正因这个原因，在旧约世界里，赤身露体是代表着人终极的羞辱（撒母耳记下10：4；以赛亚书20：4；以西结书16：37-39；拿鸿3：5）。
老底嘉以其黑色羊毛而闻名，但那里的教会却落在灵性赤裸中。最可悲的是，老底嘉基督徒不知道自己的属灵状况。如果他们真的想要荣誉，他们必须从耶稣基督那里购买白色衣服。
老底嘉信徒的情况，是否叫你想起安徒生所写的《国王的新衣》呢？故事是这样的：皇帝雇佣两位裁缝，他们承诺给王做一套非凡的新衣服，叫任何无能或愚蠢的人无法看见这套新衣服。当国王去看他的新衣服时，他什么也没看到。由于这些裁缝是骗子，他们根本没有为国王做任何衣服。由于国王害怕被人评为无能及愚蠢，对所谓的新衣服，他便假装高兴。此外，在镇上盛大的游行中，他还穿着这套新衣服。人假装看见新衣服，但直到一个孩子大喊说：“他没有穿衣服！”
老底嘉信徒认为他们身穿属灵服装，但实际上，在属灵生命方面，他们是赤身露体的。
主耶稣不仅提醒老底嘉信徒，指出在属灵生命方面，他们是赤身露体的。再者，祂
还表示，只有祂能掩盖他们的耻辱。
如果你是非信徒，我想向你提出的问题是：你知道你自己属灵光景吗？ 让我提醒你，全人类都是罪人，我们所有人都需要处理我们的罪。确实地说，我们都需要接受耶稣基督为主和救主，让祂进入我们的生命。
在基督里的弟兄姐妹，你们如何评价自己的灵性健康呢？无论你的属灵健康有多好或有多糟糕，总有改进的余地！
从基督那里购买眼药
根据某些古代资料，在一世纪，老底嘉有一所医学院。此外，那里还有一位著名的眼医在那里执业。有趣的是，在这个城市，眼药膏是由弗吕家粉制成的。很有可能，老底嘉曾经是一个医疗中心。
虽然老底嘉是一个可以 问题的地方，但基督徒的心灵却是瞎眼的。这岂不是很讽刺吗？
老底嘉信徒可能认为自己具灵性洞察力，但事实上，他们心眼是失明的。
作为教会的主和救世主，耶稣基督向老底嘉教会提出明智的建议；祂告诉他们，要求他们从祂那里购买眼药，这样他们便能看见了。
世人不能视耶稣基督为世人的主和救主，众多原因之一，是因为他们的心眼是瞎 。
亲爱的朋友，耶稣可以向你们揭示，祂确实是神的独生子和世人的救主；你只需要请求祂。
基督徒们，在事奉上，我们的属灵眼睛可能有时会变模糊不清，但耶稣现在便可以治愈我们；你只需要请求祂。
听见及开门
对老底嘉的教会，耶稣基督呼吁他们要听而回应。祂期望祂的追随者，可理解祂的忠告，并能作出相应的回应。通过图象式的描述，耶稣基督显出祂对老底嘉基督徒不死的爱。主站在他们的居所外，耐心地等待祂的子民悔改，离开他们的错误。最重要的是，祂希望他们把自己的门开启，这样祂便可以与他们团契相交；这是一幅恢复破裂关系的画面。
我猜想，很多人曾经历关系破裂；破裂关系可以修补，这实在太好了。
主耶稣正等待你来回应祂救赎的恩典。朋友们，敞开你心里的门，让祂进来吧。
主耶稣想与祂的子民交往。相信耶稣基督的朋友，你愿意与祂分享你的需求和思想吗？
- 神圣的提醒（启示录3：22）
22圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’ ” (启示录 3：22)
基督徒的使命是什么？信徒会脱口而出的答案是：使万民作主的门徒（马太福音28:19）—一个标准的主日学校答案。然而，作为基督徒，我们还有许多其他使命。
主耶稣写了七封信给七间不同的教会，并提醒每间教会某个特定使命。对老底嘉教会来说，他们的使命是自我醒悟。当然，使万民作主的门徒，是做门徒的任务，但我们应时常关注我们与主的属灵联系。如果我们对自己属灵状况毫不知情，我们的门徒事工就会变得徒劳无益。
主耶稣希望老底嘉教会回应祂的信，祂也希望所有信徒也有积极的反应。你理解祂的信息吗？你愿意回应祂衷心的请求吗？
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 