反思問題
1 若與朋友一同外出吃飯，當點菜時朋友忽略了你的意見或喜好時，你即時會有甚麼反應呢？
2 你認為人最容易忽略的是自己或是別人的需要呢？
3 通常人最容易忽略的是甚麼事情呢？
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
*可分兩個組別思想路加福音12：13至21及12：22至34的經文內容。
路加福音 12：13至21
13眾人中有一個人對耶穌說：“夫子，請你吩咐我的兄長和我分開家業。”
14耶穌說：“你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？”
15於是對眾人說：“你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。”
16就用比喻對他們說：“有一個財主田產豐盛，
17自己心裡思想說：‘我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？’
18又說：‘我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，
19然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！’
20神卻對他說：‘無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？’
21凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。”
1 何謂「夫子」（路12：13）？
2 為甚麼這人要求主耶穌替他分開家業呢（路12：14）？
3 為何耶穌基督要如此回應這人的訴求呢（路12：14）？
4 甚麼是「一切的貪心」呢（路12：15）？
5 這個比喻的重點是基麼呢（路12：16至20）？
6 為自己積蓄糧食及財物是未雨綢繆的行動，這豈是錯嗎？
7 究竟這位財主犯了甚麼錯誤呢？為何神稱這人為「無知的人」呢（路12：20）？
2路加福音 12：22至34
22耶穌又對門徒說：“所以我告訴你們：不要為生命憂慮吃甚麼，為身體憂慮穿甚麼；
23因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。
24你想，烏鴉也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活牠。你們比飛鳥是何等地貴重呢！
25你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？
26這最小的事，你們尚且不能做，為甚麼還憂慮其餘的事呢？
27你想，百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
28你們這小信的人哪，野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！
29你們不要求吃甚麼，喝甚麼，也不要掛心；
30這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。
31你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。
32你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。
33你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。
34因為，你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。
8 為何耶穌基督先前與眾人講出「無知財主」的比喻後，再轉過來對門徒講另外一番的說話呢（路12：22至34）？
不能改變事實，叫壽數或身高加增，藉此提醒他們認識人的渺小及神的大能。
9 外邦人是何許人（路12：30）？
10 為何耶穌基督以如此的說話來完結祂的講論呢（路12：30至34）？
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
1 何謂「夫子」（路12：13）？
「夫子」，即老師。拉比，乃是猶太人的宗教老師，常常被人邀請作爭議的調解人，尤其是處理與摩西律法有關的事宜。
2 為甚麼這人要求主耶穌替他分開家業呢（路12：14）？
這人期望耶穌基督站在他的立場來處理爭產的風波，但卻遭神的兒子拒絕，因為祂不想偏袒任何人。換言之，這人是想利用耶穌基督來達到自己的目的。
3 為何耶穌基督要如此回應這人的訴求呢（路12：14）？
耶穌基督以問題來回答這人的訴求，好讓他作自我省察，並且趁著這個爭產的事例，主轉過來提醒旁觀者切勿被貪念所勝。
4 甚麼是「一切的貪心」呢（路12：15）？
貪念叫人不知足，並且貪圖得著更多地上的好處。「一切的貪心」，意即各類的貪念，比方如貪求金錢、名譽及地位等。
5 這個比喻的重點是基麼呢（路12：16至20）？
這個比喻有兩個重要的要點：一，人生的優先次序是甚麼。簡言之，生命總比金錢及物質重要。二，人對財富應有的態度。
6 為自己積蓄糧食及財物是未雨綢繆的行動，這豈是錯嗎？
為將來計劃及儲蓄本是美事，但如果人只為自己儲存金錢、物質及產業，這全屬自我保護的行動。人可以為自己存留金銀，但卻無法知道自己生命的長短。
7 究竟這位財主犯了甚麼錯誤呢？為何神稱這人為「無知的人」呢（路12：20）？
財主犯了兩個錯誤：首先，他弄錯了人生的優先次序，因而視賺取及積存財寶為生存唯一的目的。另外，他對錢財的見解是極有問題的，因而叫他看不見財富的限制及生命是極其無常的（人是可隨時喪命的）。
8 為何耶穌基督先前與眾人講出「無知財主」的比喻後，再轉過來對門徒講另外一番的說話呢（路12：22至34）？
門徒是一群認識及跟隨耶穌基督的人；故此，他們對物質、錢財及生命要有正確的觀念。主耶穌以邏輯推理及日常生活的事來教導門徒，對他們不但不陌生，亦是十分容易理解的事例。一，主耶穌要指出他們生命及身體的重要性。人需要飲食來叫人活著，但決不可本末倒置，意即生存決不是只為食物來生存。再者，人需要衣裳來遮蔽身體，但衣服決不是身體的主宰。二，耶穌基督提醒信徒切勿為生活的需用而擔憂，因為神必定看顧我們。對猶太人來說，烏雅是不潔的飛鳥（利11：15；申14：14）；對一般人來說，在野地上生長的百合花及青草是毫不珍貴的；可是，基督要指出神還如此看顧它們，那麼，我們是不用為生活的需用而擔憂的。三，基督指出人的憂慮不能改變事實，叫壽數或身高加增，藉此提醒他們認識人的渺小及神的大能。
9 外邦人是何許人（路12：30）？
外邦人是非猶太人之意，在這裡則是非基督徒的意思。憂慮是不認識真神及基督的人慣常的表現，但作為基督徒，單純倚靠神的帶領及供應是必須的功課。
10 為何耶穌基督以如此的說話來完結祂的講論呢（路12：30至34）？
「小群」，這個用語是要指出主耶穌為牧人，信徒為祂的跟隨者，那麼祂必會帶領及供應他們的需要。因此跟隨祂的人切勿為明天及物質憂心，並且人生要有正確的優先次序，因為物質決不是永恆不變的。
內容總結
許多人貪戀地上的金錢，或為了一些短暫的事物而憂心，因而忽略在世上更重要的事情；聖經更直言說，人最大的忽略是：忽略了神為人類而設的救恩（希伯來書2：3）！若人為了短暫的事情而忽略了更重要的、有永遠價值的事情，這是多麼可惜啊！
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查經法
在這次研經裡，你有甚麼得著呢？你可怎樣應用這些真理呢？請嘗試活學活用，把這些真理應用在日常生活裡，如有甚麼經歷或對神及信仰有嶄新的體會，請在下次聚集時與組員分享。
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
iEXP 查經法
在研經後，基督徒應嘗試把真理應用在日常生活、家庭生活及教會生活裡，並且求神讓你經歷祂話語的真實及神的大能。在家庭祭壇、小組聚會及社交場合裡，把握機會向未信主及信徒分享自己的經歷及見證福音的大能，也藉此建立信徒的生命。
在查考經文後，慕道的朋友可以存一個開放的心向神禱告，為要嘗試經歷這些真理的可信性。無論遇到甚麼難題或經歷，慕道者可嘗試禱告，並在下一次查經時與各人分享。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 