4子的职事

主耶稣基督于天上有什么工作呢？

主耶稣于将来作什么呢？

耶稣基督战胜死亡，从死里复活，于地上多次向门徒显现后（徒1：3；林前15：5至7），便驾着云彩被接到荣耀去（徒1：9），完成了地上的任务；但主的工作不是在此便告终结，神的儿子于现今及将来仍施行祂的工作。

1) 过去的职事

应许保惠师

主未上十架前，多次向门徒应许圣灵的降临，而祂的离世乃是叫圣灵降临的必然条件（约14：16至18；14：26；15：26；16：7）。

圣灵的降临

彼得于五旬节圣灵降临的日子里，重申圣灵的降临完全是源自耶稣基督的差派，基督的复活及升天乃是其先决的条件（徒2：32至34）。

2) 现今的职事

教会的元首

耶稣基督战胜死亡及撒但的权势，复活及升天后，坐在父神宝座的右边，在天上作为教会的元首（太26：64；弗1：20至23）。

建造身体

耶稣基督差派圣灵到世上，作为信徒的保惠师（约14：16至20；14：25至26；15：26；16：7）。圣灵把信徒连于元首基督，归入神儿子的名下，受浸成为一个身体（徒1：5；2：33；林前12：13），让信徒有新生的样式（罗6：4至5）。

关顾身体

以弗所书的5：26，「要用水借着道」，「水」乃是「道」的同义词，意即基督用祂的说话来洁净教会，使她成为圣洁。于人认罪悔改归向基督之际，人便被基督的宝血洁净，被称义成圣了（罗5：9）。

耶稣基督保养顾惜其身体，为要使教会长大成人，满有基督长成的身量（弗5：29；4：14）。

赐下恩赐

保罗引述诗篇的话，描述基督如同得胜仇敌时，把掳来的犯人一同带来，把掠物与百姓分享，正是凯旋归来的样子（诗68：18；弗4：8）。耶稣基督胜过死亡后，借着圣灵把恩赐分给信徒（林前12：5至11；弗4：7至13）。

赐下能力

借着枝子与葡萄树的比方，让信徒明白基督与他们的关系乃是结连在一起，我们从基督的身上支取能力，借此多结果子（约15：8）。

信徒的祭司

慈悲忠信的大祭司（来2：18）

主耶稣成为基督徒慈悲忠信的大祭司，祂不但能体恤我们的忧患，并且能成为我们随时的帮助（来4：14至16）。

成为先锋的大祭司（来6：19至20）

「先锋」用来描述探子的侦察，或用来形容使者预告君王的出现。耶稣基督乃是信徒的先锋，不但先尝死味，并且得胜死亡而复活，祂也成为最先到达天堂的先驱。主已于天家成为为信徒的大祭司，这是我们也可前往与祂一起的保证。

于天上为信徒代求（来7：25）

在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督（约壹2：1至2），神的儿子成为信徒的大祭司，于天上永远活着的为我们献上祷告（来7：25）。

天上的住处

在临别赠言时，主明确交待祂所往之处，并且表明将会与他们一同共聚于彼邦（约14：1至3）。「父的家」即天家，乃是信徒真正的居所。

3) 将来的职事

死人复活

历世历代的人均要听见神儿子的声音而复活，行善的复活得生，作恶的复活定罪（约5：28），这是圣经明说的真理。

主耶稣叫死人复活，在圣经中也分为好几个类别：

信徒被提之际，在主里睡了的人必先复活（帖前4：13至18）。

或许旧约的信徒在主再来之际才复活（但12：2）。

那些不信基督的人于千禧年完结时才复活（启20：5）。

审判世人

基督为审判官

父神把审判的权柄及职责交给其儿子，耶稣基督将审判世上历世历代的人（约5：28）。

白色大宝座

在千禧年完结之际，耶稣基督便会起来审判世上一切的非基督徒，以他们所作的报应他们，这些人永永远远与神隔开，接受不止息及极痛苦的刑罚（启20：11至15）。

赏赐信徒

将来信徒必从主里得著称赞（林前4：5），各人都要站在基督的台前论功行赏，按我们的行事为人得着赏赐（林前3：11至15；林后5：10）。

管理万有

当主耶稣再来时，祂便成为世上唯一的统治者，万有均会伏在祂的权柄下，以祂为宇宙万物的管理者，施行祂公正严明的管治，显出世人期待已久真正的公义（启19：15；腓2：9至11）。