3 司提反的講論〈二〉（徒7：20至43）

使徒行傳 7：20–43

²⁰那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。

²¹他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。

²²摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。

²³他將到四十歲，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。

²⁴到了那裡，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。

²⁵他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們，他們卻不明白。

²⁶第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：‘你們二位是弟兄，為甚麼彼此欺負呢？’ 

²⁷那欺負鄰舍的把他推開說：‘誰立你作我們的首領和審判官呢？

²⁸難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？’ 

²⁹摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸，在那裡生了兩個兒子。

³⁰過了四十年，在西奈山的曠野，有一位天使從荊棘火燄中向摩西顯現。

³¹摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候，有主的聲音說：

³²‘我是你列祖的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’摩西戰戰兢兢，不敢觀看。

³³主對他說：‘把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。

³⁴我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們悲歎的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。你來！我要差你往埃及去。’ 

³⁵這摩西，就是百姓棄絕說‘誰立你作我們的首領和審判官’的；神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手，差派他作首領、作救贖的。

³⁶這人領百姓出來，在埃及，在紅海，在曠野，四十年間行了奇事神蹟。

³⁷那曾對以色列人說‘神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我’的，就是這位摩西。

³⁸這人曾在曠野會中和西奈山上與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。

³⁹我們的祖宗不肯聽從，反棄絕他，心裡歸向埃及，

⁴⁰對亞倫說：‘你且為我們造些神像，在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。’ 

⁴¹那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作。

⁴²神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說： ‘以色列家啊， 你們四十年間在曠野， 豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？

⁴³你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星， 就是你們所造、為要敬拜的像。 因此，我要把你們遷到巴比倫外去。’ 

1)「仔細察看」 “Eye”

iEXP 查經法

iEXP查經法 2.0

1 摩西所提及的先知是誰呢（徒7：37）？

2 何謂「摩洛的帳幕」，甚麼是「理番神的星」呢（徒7：43）？

2)「小心解釋」“Expound” (E)

iEXP 查經法

iEXP查經法 2.0

主的聲音

這是神超自然的作為，藉此向摩西發表自己的心意（徒7：31）。

列祖的神

這是指猶太人先祖一直相信的耶和華，祂曾先後與他們的列祖顯現（徒7：32）。耶和華曾與亞伯拉罕立約（創15；17：1至22），並且先後向以撒（創26：2至5）及雅各重申先前與亞伯拉罕所立的約（創28：13至22；35：9至15）。

摩西的第一個四十年

摩西活在世上有一百二十年，其中分為三個不同的階段，即三個的四十年。

1 年幼的日子

當摩西生在世上時，希伯來人正面對嚴崚的逼迫，甚至有滅族的危險。那時，埃及法老王下令把所有希伯來婦人剛生下來的男嬰除掉（出1：22）。司提反形容嬰孩摩西是「俊美非凡」的，新美國標準譯本是翻作「在神眼中他是可愛的」，《信息》這譯本則把它意譯作「一位美麗的嬰孩」。　

2 宮殿的日子

由於沒有再把三個月的男嬰收藏起來，摩西的父母只好把孩子丟棄了。最終，法老的女兒竟把這希伯來的男嬰收納，並且叫他成為自己的養子（出2：1至10；徒7：21至22）。在舊約聖經內，沒有提到摩西於埃及宮中的訓練。如此的記載，乃是根據猶太人傳統的。受過埃及高等教育的摩西，不但說話方面有能力，在行事方面也是如此。

3 逃難的日子

一）逃難的緣故

雖然摩西過著宮庭的生活，但卻沒有忘記自己是希伯來人。近四十歲的那年，基於看見有埃及人起來欺凌自己的同胞，便動了殺機，竟然把這欺壓者殺死（出2：11至12；徒7：23至24）。

二）被同胞厭棄

把欺壓同胞的埃及人殺死，摩西自覺必會受到國民的認同，並且視他為同胞的拯救者。在肇事後的第二天，摩西看見有同胞起來欺負自己的同伴，便試圖阻止這人的惡行。可是，這惡霸不單不肯聽勸；並且指出摩西是殺人兇手（徒7：26至28）。

三）逃往米甸地

基於已被人知道自己是兇手的緣故，摩西便起來逃命，以米甸為家。他與當地祭司的女兒西玻拉結婚，育有兩名兒子（徒7：29;出2：16至21）。

摩西的第二個四十年

他寄居在異鄉有四十年之久，過著牧放羊群的平淡生活。

摩西第三個四十年

1 摩西成為拯救者

一）奇異的現象

經過四十年平平無奇的生活，於牧放羊群的某一天裡，摩西得見神使者從荊棘火焰中出來。神便對他說話，以列祖的神來介紹自己。神昔日曾與亞伯拉罕立約，也先後與以撒及雅各重申此約。現今，神如此說話，為要表明祂絕對要使應許得以應驗。神不但叫亞伯拉罕得著應許之子、應許之地，並且萬國也會因他得福。簡言之，亞伯拉罕的後人，必可享有屬地及屬天的福氣。

二）成為拯救者

要求在神顯現的地方脫鞋，因為涼鞋是帶著塵土的，藉此象徵不潔。神未將重任交付摩西前，先讓他知道自己的渺小及不潔；然後才把拯救百姓的重任交付他（徒7：33至34）。在一個荒蕪之地，神竟然向摩西表明祂是知道其百姓的苦情；並且已選立摩西為百姓的拯救者。

2 以色列人的罪過

一）反對神的先知

以色列人不肯接受摩西為他們的領袖；司提反便在此列舉這位領袖擁有得天獨厚的條件：

(1) 他是神所選立的首領、審判官及救贖者（徒7：35）；

(2) 他擁有施行神蹟奇事的能力（徒7：36）；

(3) 他享有從神獨特的啟示（徒7：37）；

(4) 他是天使及祖宗的中保，成為傳遞活潑聖言的器皿（徒7：38）。即使擁有這些從神而來的資格，但百姓始終不肯接受摩西為救贖者（徒7：39）。

二）留戀為奴之地

為何以色列人不聽從及棄絕摩西為領袖呢？司提反所提供的解釋十分簡單，他指出說：「他們的心是返回埃及的」，意即眷戀昔日埃及的生活方式（徒7：39）。

三）敬拜事奉偶像

昔日，以色列人一離開埃及地，很快便返回敬拜金牛犢的生活去（徒7：40至41）。日後，他們也不斷敬拜事奉異教神明（徒7：42至43；利18：21；20：2至5；申4：19；結20：10至26；何9：10）。昔日猶太列祖敬拜金牛犢及偶像的罪，與現今他們過分崇拜聖殿的行動相若，也是手造之物來取代神自己。這不僅是無知，也是變相的敬拜偶像。

亮光

1 骨子裡的問題

自古至今，猶太人常常以人手所造的來取代神自己，這乃是變相的偶像崇拜。

2 民族救星摩西

即使摩西擁有眾多領袖的條件，但百姓仍不肯接受他的權柄及地位。

3)「盡心行道」“Exercise” (X) 

iEXP 查經法

iEXP查經法 2.0

神的地位

基督徒當小心，切勿以手造之物來取代神的地位！

摩西生平

神人摩西的人生可分為三個不同的階段，我們看見神在這些年間怎樣模造、準備及使用他。作為神的僕人及使女，要細察我們所遭遇的大小事情，因為深信每一樣都是有神的美意的。

4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)

通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。

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iEXP查經法 2.0