使徒行傳 4：13–31
13他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。
14又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。
15於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說：
16“我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。
17惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。”
18於是叫了他們來，禁止他們，總不可奉耶穌的名講論、教訓人。
19彼得、約翰說：“聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！
20我們所看見、所聽見的，不能不說。”
21官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事，都歸榮耀與神。
22原來藉著神蹟醫好的那人有四十多歲了。
23二人既被釋放，就到會友那裡去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。
24他們聽見了，就同心合意地高聲向神說：“主啊，你是造天、地、海和其中萬物的，
25你曾藉著聖靈託你僕人──我們祖宗大衛的口說： ‘外邦為甚麼爭鬧？ 萬民為甚麼謀算虛妄的事？
26世上的君王一齊起來， 臣宰也聚集， 要敵擋主， 並主的受膏者。’
27希律和本丟彼拉多、外邦人和以色列民果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌，
28成就你手和你意旨所預定必有的事。（此包括徒4:28–29）
30他們恐嚇我們，現在求主鑒察。一面叫你僕人大放膽量，講你的道；一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。”
31禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 既然相信瘸子被醫治是神蹟，為何宗教領袖仍要禁止使徒來傳講基督呢（徒4：16）？
2 為何禱告後聚會的地方會震動呢（徒4：31）？
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
創造萬有的神
「主阿、你是造天、地、海、和其中萬物的．」有學者認為這是引述詩篇146：6的話，藉著這個禱告來宣告神的主權（徒4：24）。「主」這個原文的詞彙並不普及，這個神的頭銜在新約裡只出現了五次。在面對群眾的反對時，使徒在神的主權裡找到安慰。深信他們所受到的一切苦難，皆是出自祂的旨意。作為萬有的創造主，祂是能完全控制一切事故的。支持他們繼續事主的是出於對神完全管治及能力的信心。
耶穌基督的名
公會嚴禁使徒以耶穌基督的名義來教訓人，認為他們是妖言惑眾。可是，對使徒來說，耶穌基督的名字就是施行神蹟奇事的源頭（徒4：18，29，30）。
審訊的結果（徒4：13至22）
1 宗教領袖的態度
進行聆訊時，這些宗教領持甚麼態度呢？大有可能，他們的心態是如下：
一）若是可能的話，他們會否定這個神蹟的。
二）他們沒有意圖相信已發生的事，或接受使徒所提出的論據。
三）他們感到有需要限制使徒的行動及禁止他們的教訓；故此，便建議藉猶太律法來施行管制，成為量度他們行動的尺度。
2 宗教領袖的反應
一）顯得希奇（徒4：13）
「沒有學問」，意即沒有受過專業拉比的訓練。「小民」，乃是平信徒，沒有職位的人。彼得及約翰皆是沒有受過專業訓練的，更是沒有任何宗教的教席，但人家目睹兩人的膽量時，便顯得十分希奇。
二）無話可駁（徒4：14）
宗教領袖持著不信的惡心，不管聽到、看到甚麼的證據，他們總是不會相信的；但蒙醫治的見證人活生生的站在眾人面前，他們根本是無話可駁的。為何他在現場，我們不最清楚。是否他也一同被捕？又或這是公開的聆訊？路加則沒有告訴我們。
三）出言恐嚇（徒4：17，21）
在無話可駁下，宗教領袖便要在私下作出判決。因此，公會會進行清場，好讓官員作出裁決。這裡的「公會」乃是「會議廳」的意思。經過商議後，他們不但向使徒發出警告，更加要藉著恐嚇的手段來迫使他們不再傳道。
四）發出禁令（徒4：17至18）
公會的判決是把禁令強加在使徒的身上，一方面是警告他們，另一方面是提供法律的依據，以便日後可執行進一步的行動。這是公會最可行之法，就是禁止使徒以自己的權柄來傳講福音。以致在稍後的時間，可有效地指控使徒是藐視法庭的。
五）無可奈何（徒4：21至22）
基於群眾的壓力，加上瘸子確實蒙醫治的見證；在無可奈何下，宗教領袖只可再度恐嚇使徒，但最終卻把他們釋放了。
3 兩位使徒的反應
兩位使徒所說的話，為要叫宗教領袖作出深切的反省。彼得及約翰言下之意，乃是鄭重表明聽從人的吩咐而違抗神的心意是絕對不合宜的。既然兩人是主耶穌復活的目擊證人，就不可不公開作證了（徒4：19至20）。
使徒蒙釋放（徒4：23至31）
1 往同伴處去
獲釋後，使徒便連忙返回自己的同伴處，與眾人分享自己的經歷（徒4：23）。
2 同伴的反應
聽見彼得及約翰的遭遇後，同伴竟即時以禱告來回應。
3 禱告的重點
一）神的主權
神是擁有主權的（徒4：24）。
二）神的計劃
神的計劃是包括信徒會面對敵擋彌賽亞的事情（徒4：25至28）。
三）祈求勇氣
基於以上的事情，他們求神把勇氣賜下，好叫他們能有膽量去傳道（徒4：29至30）。
4 禱告的內容
一）宣告萬有的主宰
聽見兩位使徒的見證，同伴便同心合意的提起聲線來向創造萬有的主宰禱告。通過這個禱告的開端，藉此宣告他們所信奉的神是創造萬有的主，也是獨一的主；最重要的，祂乃是猶太人一直所信奉之耶和華（徒4：24）。
二）宣告預言的應驗
信徒在禱告裡引述了詩篇第二篇的預言，論到希律、彼拉多、外邦人（羅馬政權）及以色列民怎樣起來反對神子耶穌（徒4：27）。事情如此的發生，不但是出自神的旨意，也藉此宣告舊約的預言已得著應驗了（徒4：28）。通過這個禱告，信徒鄭重表明耶穌基督就是神的僕人彌賽亞。
三）禱告求神鑒察
因著彼得及約翰受到恐嚇的經歷，信徒求主起來鑒察。雖然他們很想神關注這些恐嚇的情況，但卻不求神來對付他們或改變環境。他們最大的期望是－神把勇氣及異能賜給他們，好叫他們能繼續見證耶穌基督（徒4：29至30）。
5 禱告的結果
一）地方的震動
禱告後，聚會的地方也震動起來，顯示神的同在及能力。
二）被聖靈充滿
因為按照神的心意來禱告，信徒便被聖靈充滿，並且得著膽量來宣講神的話（徒4：31）。
亮光
1 獨特的禱告
奇怪的是，信徒沒有為到邪惡勢力的敗落、或是為到他們自己的安全來禱告，但卻求勇氣及求神能使他們繼續醫治並施行神蹟（徒4：30）。
2 被帶往公會
主耶穌的跟隨者被帶往公會，在使徒行傳內共有四次，這裡的記載是第一次。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
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使徒的膽量
使徒的膽量叫猶太宗教領袖感到驚訝，這是滿有能力的見證（徒4：13）。
禱告的路向
不少時候，信徒為到邪惡勢力的敗落、自己的平安來禱告。現今，信徒沒有求神改變環境，也沒有關注到自己的安危，但卻專注在事奉見證主的事情上。如此的禱告路向，我們應多多學習（徒4：30）。
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
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