破冰问题
1 美国威斯康新州大学的研究指出说，人的忧虑可分为四个不同的类别：第一类，就是人为着一些根本不会发生的事情而忧虑，这个类别占40%。第二类，为着一些不可改变其事实的东西而忧虑，根本全人类的忧虑也无法更变的，这个组别占30%。第三类，乃是鸡毛蒜皮及没有必要的忧虑，占22%。第四类，乃是合理的忧虑，只占8%。以上的研究，对你有何启迪呢﹖
2 对于美国人的一生，某中国人有以下简单及扼要的描写：「匆忙、忧虑、埋葬。」 “Hurry, worry, bury.」其实，这岂不是不少现代人的写照吗！你认为人匆匆忙忙及忧心忡忡便走完一生的路程，可惜吗﹖
3 对你来说，什么是「铁饭碗」的工作﹙意指长期安稳而没有失业风险的工作﹚呢﹖
4 按你个人的理解，请把人没有安全感的三大个原因圈起来，并且以数目字说明其先后次序。
工作欠稳定
婚姻生活不美满
没有结婚对象
政局动荡
经济欠佳
工作福利差战乱
饥荒
天灾
诗篇65：1至13
1神啊，锡安的人都等候赞美你， 所许的愿也要向你偿还。
2听祷告的主啊， 凡有血气的都要来就你。
3罪孽胜了我， 至于我们的过犯，你都要赦免。
4你所拣选、使他亲近你、住在你院中的， 这人便为有福！ 我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。
5拯救我们的神啊，你必以威严秉公义应允我们； 你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。
6他既以大能束腰， 就用力量安定诸山，
7使诸海的响声和其中波浪的响声 并万民的喧哗，都平静了。
8住在地极的人，因你的神迹惧怕； 你使日出日落之地都欢呼。
9你眷顾地，降下透雨， 使地大得肥美。 神的河满了水； 你这样浇灌了地， 好为人预备五谷。
10你浇透地的犁沟，润平脊， 降甘霖使地软和； 其中发长的，蒙你赐福。
11你以恩典为年岁的冠冕， 你的路径都滴下脂油。
12滴在旷野的草场上。 小山以欢乐束腰，
13草场以羊群为衣， 谷中也长满了五谷。 这一切都欢呼歌唱！（诗篇65：1至13）
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 大卫是谁呢？
2 伶长是何许人﹖
3 锡安是什么地方﹖
4 圣殿为何对诗人这么重要呢﹖
5 诗人对神有什么认识呢﹖
2)「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
1 大卫是谁呢？
牧童
大卫有七位哥哥，排行第八﹙撒上16：10至11﹚。他自幼替父亲牧放羊群。为着羊的缘故，他曾不顾性命的与袭击羊群的狮子及熊搏斗，并且将牠们杀死。
诗人
大卫是能一位能文善武的天才。在诗篇一百五十篇内，有不少是出自他的手笔。
君王
大卫是以色列国第二任的君王，乃是一位把以色列及犹大联合起来的策划人。
2 伶长是何许人﹖
利未族
在利未族中，以色列人拣选人以音乐来敬拜及事奉神，这些歌手及乐手共有四千名男士，他们的年龄皆是超过三十岁的。
伶长
伶长是利未诗班的指挥人或领唱人，乃是敬拜中举足轻重的人。
3 锡安是什么地方﹖
被攻占之地
在位期间，大卫攻占了耶布斯人位于耶路撒冷的堡垒，即锡安的要塞。日后，大卫称锡安为「大卫城」﹙王上8：1；代上11：5；代下5：2﹚。
属神的地方
不少时候，整个耶路撒冷城被称为锡安。由于圣殿是位于耶路撒冷的圣殿山上；故此，锡安则是神居所所在地的象征。
圣民的城市
在此，锡安则是指以色列居住的城市，即耶路撒冷城。
4 圣殿为何对诗人这么重要呢﹖
大卫的时代
会幕最早称为神的圣殿﹙撒上1：9﹚；它乃是以色列人敬拜及献祭的地方。在大卫的时代，以色列人仍是在会幕里敬拜及祭祀神的。
神与人同在
大卫在位四十年，分别在希伯仑作王七年及在耶路撒冷作王三十三年。当犹大国及以色列国联合起来后，大卫便拣选锡安为首都。由于约柜是神与人同在的象征，大卫便把它设立在耶路撒冷城内﹙撒下6：1至15﹚。那么，对大卫这位蒙神拣选的君王来说，圣殿是尤其重要的。
5 诗人对神有什么认识呢﹖
在这首诗篇里，大卫见证神是满有恩慈的供应者。首先，他感谢神是供应其子民心灵需要的﹙诗65：1至5﹚。在神的圣殿里，人可以通过赞美、许愿、祷告、忏悔及认罪来与祂相交。神深知世人心灵的境况及需要，并且乐意满足我们心底的渴求。再者，神是大自然的主宰，因而祂供应百姓肉身方面的需用﹙诗65：6至13﹚。
神是听祷告者﹙诗65：1至2﹚
大卫深深经历神是听祷告及垂听许愿者心声的主宰，为此，他提醒人应向主发出赞美。
神是赦罪者﹙诗65：3﹚
在大卫个人的经历里，他深切体验到自己是极其软弱的，并且常常被罪孽所胜；可是，他却知道在神那里有赦罪之恩。
神是赐福者﹙诗65：4﹚
诗人认识神是恩典的源头；首先，他深知神有拣选之恩。以色列人能成为神的选民，不是基于他们拥有美好的本质或条件；反之，他们却是常常悖逆神的。神的拣选是无条件的，这显出人的不配及祂奇妙的恩典。其次，神让满身罪孽的人仍可与祂亲近，并且使他们可藏身在祂的宇院里，因而享受祂的同在，这是极大的恩惠。在此所使用的「院」、「居所」及「圣殿」，三者带出相同的意思。总言之，享有亲近及敬拜神的人，这不但是恩典，并且这等人因着祂的美福而心满意足。此外，对属神的人来说，神的福气不仅是今生的，并且是延至永远的。换言之，这是信徒永生的福乐。
神是大能者﹙诗65：5﹚
神以大能来应允祷告者的呼声，这是诗人个人的经历。
神是公义者﹙诗65：5﹚
圣经多处指出神是公义的﹙代下12：6；诗7：9；103：17；番3：5；亚8：8﹚，并且祂所有的作为也是公义的﹙参考申32：4；士5：11；诗103：6﹚。
神是拯救者﹙诗65：5﹚
神不单是以色列人的救主，祂也是全人类的拯救者。路加福音清楚指出说，耶稣基督是全人类的救主﹙路2：10至11﹚。
神是供应者﹙诗65：6至13﹚
旧约背景
在一年之中，由五月至十月期间，巴勒斯坦地的夏天是没有雨水的；故此，在古时，以色列农民的经济乃是全赖雨水供应的。此外，在务农的工作上，农民与神有伙伴的关系，因为他们视土地为神赋予的礼物。意即是说，农夫能否丰收，决不仅是他们的努力，亦在乎神在大自然环境里的供应。
神的作为
当大卫环顾四周之际，不论在大自然或世事中，他亦可目睹神奇妙的作为：一，神创造诸山的能力是极其浩大的﹙诗65：6﹚。二，神拥有平静风浪的能力﹙诗65：7﹚。三，神能平静万民的喧嚷﹙诗65：7﹚。四，神的能力换来人的敬畏﹙诗65：8﹚。五，神供应土地的养分，使百姓可享有丰收﹙诗65：9至12﹚。六，当雨水充足时，青草不但可茂盛的生长，供应羊群的需要，并且亦叫五谷茁壮成长﹙诗65：8﹚。总括来说，通过神在大自然及世上的工作，供应人的需用，最终换来国泰民安。
结语
世人没有平安，并不光是基于健康或经济状况所导致的。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查经法
领组锦囊
请组员分享自己挂虑的事情，随后一同祷告。
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
iEXP 查经法
在研经后，基督徒应尝试把真理应用在日常生活、家庭生活及教会生活里，并且求神让你经历祂话语的真实及神的大能。在家庭祭坛、小组聚会及社交场合里，把握机会向未信主及信徒分享自己的经历及见证福音的大能，也借此建立信徒的生命。
在查考经文后，慕道的朋友可以存一个开放的心向神祷告，为要尝试经历这些真理的可信性。无论遇到什么难题或经历，慕道者可尝试祷告，并在下一次查经时与各人分享。
我进深认识圣经？
我进深认识真神？
我进深认识世人？
我进深认识自己？
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 