人生意義的探索者 2.0

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13 我專心用智慧尋求查究天下所做的一切事,乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。

14 我見日光之下所做的一切事,都是虛空,都是捕風。

15 彎曲的不能變直;缺少的不能足數。

16 我心裡議論說:我得了大智慧,勝過我以前在耶路撒冷的眾人,而且我心中多經歷智慧和知識的事。(傳1:13至16)

自古至今,不少人皆想探索人生的意義。各位,你是其中一位探索者嗎?

1) 探索者的專長(傳11316

研究的心(傳113

所羅門王是大衛王的兒子,他是極有智慧的人。首先,讓我們看看這位人生的探索者以甚麼專長來探索人生。聖經告訴我們,所羅門王「專心用智慧尋求究天下所作的一切事」「我專心」,按原文可直譯作「我付上我的心」,意即他是全心全意投入來探索人生的意義。 「尋求查究」,中文的新譯本翻作「探尋考察」「尋求」,它的重點不是查看事物或事件的位置,而是它的性質。舉例說,假若你遺失了車匙,當重點不是查看事物或事件的位置時,而是它的性質的話,那麼車匙在那裡不是最重要,那時發生亦不是你最關注的,乃是為甚麼你會遺失車匙是最值得關注的。或許最終所得的結論是你是「大頭蝦」及「沒有手尾」。「查究」,意即小心地審查。研究者必須小心審查所得的數據;同樣地,作為傳道人,經過小心的審查後,我才會引用那些內容及資料。各位,在這個資訊發達的世代裡,我們每天收到不少電子資訊,但假若沒有經過小心審查,我們不該隨便把它傳載給別人。所羅門王擁有研究的精神,盡力及細心探討世上的哲理及學問。

擁有知識(傳116

所羅門王說:「而且我心中多經歷智慧,和知識的事。」不少時候,知識與智慧皆有類同的意思。他不單擁有知識,並且懂得如何運用它。

知識與智慧的定義

有人對知識及智慧作以下的定義:「知識是知道火能燒傷人的意識;但智慧卻是留下燒傷疤痕的回憶。」

知識與智慧的本質

關乎知識及智慧的本質,英國詩人丁尼生 “Alfred Tennyson” 說:「知識只出現一時,但智慧卻存留下來。」“Knowledge comes, but wisdom lingers.”

擁有智慧(傳11316

從這幾節的經文裡,所羅門王自稱滿有智慧,或許你會覺得他太過誇口,過分炫耀自己。現今不是評估他是否應謙卑一點的時間,讓我們的焦點只放在他所擁有的智慧身上。

愛因斯坦的話

愛因斯坦說:「幻想比知識更為重要。」“Imagination is more important than knowledge.” 有些人雖然擁有許多學位,滿腦子皆是知識,但可惜他們不懂得怎樣運用它,他們只不過是書蟲而已。一個懂得幻想的人,乃是擁有創意的,相信這人是有相當智慧的。

天才與蠢才的分別

天才與蠢才有甚麼分別呢?「天才是有極限的,但蠢才卻沒有。」 智慧人認識自己的優點及缺點,了解自己的能力及極限;相反地,愚昧人不知道自己的軟弱及極限,誤以為自己是超人。

滿有經驗(傳116

作以色列人的國王,所羅門王可以接觸許多不同的事物及人物,因而增廣他的見聞。經歷實在是可增加人的知識及智慧的。

事例

在一張申請貸款的表格上,其簽署是比爾史密斯“BBBFF” 。辦理貸款的經理便問他說:「你擁有罕有的學位,你在那裡接受教育呢?」這人便說:「經驗,三次破產“bankruptcies” 及兩次被解僱“fires” 。」或許以上事例全屬虛構,但卻說明這人在破產及被解僱的事情上很有經驗。

格言一

「在經驗學校裡沒有免費教育這回事。」

格言二

「經驗 是好老師,但其學費極其昂貴。」

2) 探索者的心得(傳11314

極其虛幻

作為追尋人生意義的人,所羅門王對人生有以下幾種不同的見解或心得:「虛空」(原文編號14),可有兩個意思:第一個,乃是指「呼吸」“breath” 或「蒸氣」“vapour” ;第二個,乃是以比喻的講法,帶出空虛的意思。 所羅門以一個詞彙來形容人生,就是「虛空」

人的成份

有研究指出人體的化學成份可以有如下用途:一,硫磺可用作殺死一頭狗身上的跳蚤。二,石灰可用來洗乾淨一個雞籠。三,其鐵質可用來製一口鐵釘“6-penny nail” 。四,磷可作一盒二十枝的火柴。 五,提供二十杯咖啡的糖份。六,其鉀可用來發射玩具大炮一次。

人的一生

以上的例子,看見人不論富或窮,其價值也是差不多,並且最後的終局,似乎是一樣的,各人難逃一死,顯出人生是極其虛空。

沒有果效

所羅門指出日光之下所作的一切事皆是「捕風」,原意是「吃風」。人可否捕捉到風呢?人可不可以靠吃風而飽肚呢?當然不可以呢!「捕風」或「吃風」,皆是沒有任何果效的。所羅門要在此告訴我們,人一生如同捕風一般,沒有任何成就或果效。

已成定局

所羅門王說:15彎曲的不能變直.缺少的不能足數。「彎曲的不能變直」,有甚麼意思呢?一條被弄彎的鐵棒可以把它弄直嗎?藉著現今的科技,當然這是可以的。可是,所羅門以比喻的方法,讓我們知道許多事情已成定局,沒法扭轉。

婚姻的失敗

人作錯決定,如在嫁娶的事情上就是了,你可以離婚作收場,但這樣無法可解決問題,過去的創傷是不會復元的,其疤痕是永遠留在心中的 。

沒有家庭計劃

有些夫婦後悔生了十個孩子,覺得照顧孩子的擔子實在太重,有些則後悔在年輕時不肯要孩子,到年老時便極之後悔。引用所羅門的話,「彎曲的不能變直」,事情已成定局,沒法改變事實。  

缺乏圓滿

所羅門觀察的心得是:「缺少的不能足數」,可譯作「缺少的不能計算」。所羅門指出人世間有許多缺陷,人是無法靠自己來補足的,意即人生是缺乏圓滿的。

不完美的人

初期教會領袖奧古斯丁說:「找出人的不完全,才是人最完美的地方。」“This is the very perfection of a man, to find out his own imperfection.”

沒有完全人

英國浸信會牧師司布真說:「誇口自稱為完全的人,乃是完全的愚昧。我從未遇過一個完全人。」

不完美的世界

有些人不想有那麼多孩子,連做足避孕的功夫,也生了一小隊足球隊,假若不避孕,就不堪設想了。某些富貴人家,想多生孩子,傳終接代,繼承家族的生意,可悲一生都沒有孩子,結果養了一些龐物,把遺業交給貓貓狗狗。有些女士很想自己的膚色可變白一點,但某些白種人,卻很想自己的皮膚可變黑一點,看見日頭一出,便跑出外邊享受日光浴,某些婦女怕被曬黑,伴她們同行的不是她們的男朋友,卻是她們的雨傘。  

3) 探索者的總結(傳11718

狂妄的本質

17我又專心察明智慧、狂妄、和愚昧.乃知這也是捕風。18因為多有智慧、就多有愁煩.加增知識的、就加增憂傷。作者把狂妄」「愚昧」連在一起,不但指出缺乏智慧的人作出狂妄的行為,不但對社會是不負責,也是沒有供獻的。最後,滿有智慧的所羅門王對人生有以下結論,智慧、狂妄及愚昧均是捕風。以下是一個虛構故事,可以用來形容甚麼是愚昧。有一個男人厭倦城市的生活,便決定前往郊外開設雞場,他買了一塊地,並且購買了二百隻小雞,但不久所有小雞都相繼死去,於是又買了二百隻,這些小雞的命運也是如此。在大受困擾下,他便寫信給農業部,他用以下說話來結束:「我很想成為 一個成功的雞農;因此,請你告訴我,是否我把雞隻種植在泥土裡得太淺,或是種得太深呢?」農業部的負責人回信答道:「我不能回答你的問題,直至待我收到泥土的樣本。」

智慧的本質

智慧與狂妄及愚昧,十分類同,亦是捕風,所羅門認為智慧也是如捕風捉影一般,加上兩項註解,第一,智慧叫人多有愁煩,第二,它加增人的憂傷。

多有愁煩

普遍童年應是人生最快樂的時間,那時人無憂無慮,不用憂柴憂米,喜歡吃時就有得吃,喜歡玩耍時就可得玩耍,真是人生的樂事。當人漸漸長大後,便發現人生就不是那麼如意,面對升學及就業等問題,將來何去何從,真是叫人心煩意亂。當人成家立室後,就發現整個房子皆垃圾,(正是廣東人所說:「成家垃圾」,)你的小寶具把房子弄到翻天履地,叫你頭痛。愈多了解北美的文化及教育的制度,就叫你更加擔憂,掛心自己的女兒會不會成為未婚媽媽,懼怕自己的兒子長大後的性取向。人多有智慧,就多有愁煩,這個講法是很合理的。

加增憂傷

人愈有智慧便更加憂傷,這是所羅門王的結論。愛吃炸雞嗎?許多人很喜歡吃炸雞,特別是甘香鬆脆的皮。現今我們從雜誌及電視節目中,了解炸雞含有高脂肪及膽固醇,就不敢多吃,即使吃,也不敢連皮吃。

4) 日光上的智慧(傳114

天上智慧的君王

所羅門所談論的,乃是日光之下的智慧,意即世俗的智慧。他以世人的眼光來看地上的智慧,難怪結論是那麼灰暗了。讓我舉目觀看,注視著天上的主,祂才是真智慧的源頭,一切聰明和智慧均是從祂而來的。閣下,你認識天上智慧的君王嗎?

日光之上的智慧

假若我們以天上的智慧來看人生時,便發現一切很不同了。人生是充滿意義的,工作也可以是充滿果效的,一切事情均可有不同的結局的,並且人的生命也可以有美滿的一面。

滿有意義

在日光之下看萬事,一切都像沒有意義的,但當我們把視線轉移到天上時,事情就有出路了。在成為基督徒前,我覺得人生是十分灰暗的,世人皆在待死,生命毫無價值可言。當我相信耶穌基督為救主後,深知祂在我的生命中,有祂獨特的計劃及安排。人不是等待死亡,聖經告訴我們,基督徒乃是以旅客的身份留在世上,等待回家。

滿有果效

在日光之下,一切都似乎沒有意義及果效;但在日光之上,一切都很不同。神把相信祂兒子的人,其名字卻存留在生命冊上,忠心為主作工的人,作工的果效會隨著他們。

仍可改變

在日光之上,事情的發展是可以有不同結局的。有人說:「不能改變過去的日子;卻可以改變將來。」約翰斯“Thomas L. Johns” 說:「當一個人的生命被改變時,世界就被改變了。」“When one life is changed, the world is changed.” 以約翰衛斯理為例,當他清清楚楚信主後,便努力的四處傳揚福音,改變了當時的英國,那時人民的道德十分敗落,但藉著一個人的改變,整個國家都被改變了。

最為美滿

世上沒有圓滿的事、物或人,日光之上才有一位完全沒有瑕疵的主宰,把一生交在祂的手中,這樣的生命才是最為圓滿的。或許有人說,我的婚姻很圓滿,孩子也很好,工作亦甚好,沒有任何欠缺,但還有一樣,你的罪還未解決,你仍未認識你天上的父親。父神差派祂的獨生子來,藉著祂兒子的死,替我們除掉罪孽,並且讓我們知道神是深愛世人的。沒有耶穌基督的愛,我們的生命既不圓,又不滿。來,趕快來接受耶穌基督為你個人的救主吧!


人生意义的探索者 2.0

(简体:请继续向下看)

13 我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事,乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。

14 我见日光之下所做的一切事,都是虚空,都是捕风。

15 弯曲的不能变直;缺少的不能足数。

16 我心里议论说:“我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智慧和知识的事。”(传1:13至16)

自古至今,不少人皆想探索人生的意义。各位,你是其中一位探索者吗?

1) 探索者的专长11316

研究的心(113

所罗门王是大卫王的儿子,他是极有智慧的人。首先,让我们看看这位人生的探索者以什么专长来探索人生。圣经告诉我们,所罗门王符「专心用智慧寻求查究天下所作的一切事」。「我心」,按原文可直译作「我付上我的心」,意即他是全心全意投入来探索人生的意义。 求查究」,中文的新译本翻作「探考察」求」,它的重点不是查看事物或事件的位置,而是它的性质。举例说,假若你遗失了车匙,当重点不是查看事物或事件的位置时,而是它的性质的话,那么车匙在那里不是最重要,那时发生亦不是你最关注的,乃是为什么你会遗失车匙是最值得关注的。或许最终所得的结论是你是「大头虾」及「没有手尾」。「查究」,意即小心地审查。研究者必须小心审查所得的数据;同样地,作为传道人,经过小心的审查后,我才会引用那些内容及资料。各位,在这个资讯发达的世代里,我们每天收到不少电子资讯,但假若没有经过小心审查,我们不该随便把它传载给别人。所罗门王拥有研究的精神,尽力及细心探讨世上的哲理及学问。

有知116

所罗门王说:「而且我心中多经历智慧,和知的事。」不少时候,知识与智慧皆有类同的意思。他不单拥有知识,并且懂得如何运用它。

与智慧的定

有人对知识及智慧作以下的定义:“知识是知道火能烧伤人的意识;但智慧却是留下烧伤疤痕的回忆。”

与智慧的本

关乎知识及智慧的本质,英国诗人丁尼生 “Alfred Tennyson” 说:「知识只出现一时,但智慧却存留下来。」“Knowledge comes, but wisdom lingers.”

有智慧(11316

从这几节的经文里,所罗门王自称满有智慧,或许你会觉得他太过夸口,过分炫耀自己。现今不是评估他是否应谦卑一点的时间,让我们的焦点只放在他所拥有的智慧身上。

因斯坦的

爱因斯坦说:「幻想比知识更为重要。」“Imagination is more important than knowledge.” 有些人虽然拥有许多学位,满脑子皆是知识,但可惜他们不懂得怎样运用它,他们只不过是书虫而已。一个懂得幻想的人,乃是拥有创意的,相信这人是有相当智慧的。

天才与蠢才的分

天才与蠢才有什么分别呢?「天才是有极限的,但蠢才却没有。」智慧人认识自己的优点及缺点,了解自己的能力及极限;相反地,愚昧人不知道自己的软弱及极限,误以为自己是超人。

经验116

作以色列人的国王,所罗门王可以接触许多不同的事物及人物,因而增广他的见闻。经历实在是可增加人的知识及智慧的。

事例

在一张申请贷款的表格上,其签署是比尔史密斯“BBBFF” 。办理贷款的经理便问他说:「你拥有罕有的学位,你在那里接受教育呢?」这人便说:「经验,三次破产“bankruptcies” 及两次被解雇“fires” 。」或许以上事例全属虚构,但却说明这人在破产及被解雇的事情上很有经验。

格言一

「在经验学校里没有免费教育这回事。」

格言二

「经验 是好老师,但其学费极其昂贵。」

2) 探索者的心得(11314

极其

作为追寻人生意义的人,所罗门王对人生有以下几种不同的见解或心得:(原文编号14),可有两个意思:第一个,乃是指「呼吸」“breath” 或「蒸气」“vapor” ;第二个,乃是以比喻的讲法,带出空虚的意思。 所罗门以一个词汇来形容人生,就是「虚空」。

人的成份

有研究指出人体的化学成份可以有如下用途:一,硫磺可用作杀死一头狗身上的跳蚤。二,石灰可用来洗干净一个鸡笼。三,其铁质可用来制一口铁钉“6-penny nail” 。四,磷可作一盒二十枝的火柴。 五,提供二十杯咖啡的糖份。六,其钾可用来发射玩具大炮一次。

人的一生

以上的例子,看见人不论富或穷,其价值也是差不多,并且最后的终局,似乎是一样的,各人难逃一死,显出人生是极其虚空。

有果效

所罗门指出日光之下所作的一切事皆是「捕风」,原意是「吃风」。人可否捕捉到风呢?人可不可以靠吃风而饱肚呢?当然不可以呢!「捕风」或「吃风」,皆是没有任何果效的。所罗门要在此告诉我们,人一生如同捕风一般,没有任何成就或果效。

已成定局

所罗门王说:15曲的不能直.缺少的不能足「弯曲的不能变直」,有什么意思呢?一条被弄弯的铁棒可以把它弄直吗?借着现今的科技,当然这是可以的。可是,所罗门以比喻的方法,让我们知道许多事情已成定局,没法扭转。

婚姻的失

人作错决定,如在嫁娶的事情上就是了,你可以离婚作收场,但这样无法可解决问题,过去的创伤是不会复元的,其疤痕是永远留在心中的 。

有家庭

有些夫妇后悔生了十个孩子,觉得照顾孩子的担子实在太重,有些则后悔在年轻时不肯要孩子,到年老时便极之后悔。引用所罗门的话,曲的不能直」,事情已成定局,没法改变事实。  

缺乏圆满

所罗门观察的心得是:「缺少的不能足数」,可译作「缺少的不能算」。所罗门指出人世间有许多缺陷,人是无法靠自己来补足的,意即人生是缺乏圆满的。

不完美的人

初期教会领袖奥古斯丁说:「找出人的不完全,才是人最完美的地方。」“This is the very perfection of a man, to find out his own imperfection.”

有完全人

英国浸信会牧师司布真说:「夸口自称为完全的人,乃是完全的愚昧。我从未遇过一个完全人。”」

不完美的世界

有些人不想有那么多孩子,连做足避孕的功夫,也生了一小队足球队,假若不避孕,就不堪设想了。某些富贵人家,想多生孩子,传终接代,继承家族的生意,可悲一生都没有孩子,结果养了一些庞物,把遗业交给猫猫狗狗。有些女士很想自己的肤色可变白一点,但某些白种人,却很想自己的皮肤可变黑一点,看见日头一出,便跑出外边享受日光浴,某些妇女怕被晒黑,伴她们同行的不是她们的男朋友,却是她们的雨伞。  

3) 探索者的总结11718

狂妄的本

17我又心察明智慧、狂妄、和愚昧.乃知也是捕18多有智慧、就多有愁.加增知的、就加增忧伤作者把「狂妄」「愚昧」连在一起,不但指出缺乏智慧的人作出狂妄的行为,不但对社会是不负责,也是没有供献的。最后,满有智慧的所罗门王对人生有以下结论,智慧、狂妄及愚昧均是捕风。以下是一个虚构故事,可以用来形容什么是愚昧。有一个男人厌倦城市的生活,便决定前往郊外开设鸡场,他买了一块地,并且购买了二百只小鸡,但不久所有小鸡都相继死去,于是又买了二百只,这些小鸡的命运也是如此。在大受困扰下,他便写信给农业部,他用以下说话来结束:「我很想成为 一个成功的鸡农;因此,请你告诉我,是否我把鸡只种植在泥土里得太浅,或是种得太深呢?」农业部的负责人回信答道:「我不能回答你的问题,直至待我收到泥土的样本。」

智慧的本

智慧与狂妄及愚昧,十分类同,亦是捕风,所罗门认为智慧也是如捕风捉影一般,加上两项注解,第一,智慧叫人多有愁烦,第二,它加增人的忧伤。

多有愁

普遍童年应是人生最快乐的时间,那时人无忧无虑,不用忧柴忧米,喜欢吃时就有得吃,喜欢玩耍时就可得玩耍,真是人生的乐事。当人渐渐长大后,便发现人生就不是那么如意,面对升学及就业等问题,将来何去何从,真是叫人心烦意乱。当人成家立室后,就发现整个房子皆垃圾,(正是广东人所说:「成家垃圾」,)你的小宝具把房子弄到翻天履地,叫你头痛。愈多了解北美的文化及教育的制度,就叫你更加担忧,挂心自己的女儿会不会成为未婚妈妈,惧怕自己的儿子长大后的性取向。人多有智慧,就多有愁烦,这个讲法是很合理的。

加增忧伤

人愈有智慧便更加忧伤,这是所罗门王的结论。爱吃炸鸡吗?许多人很喜欢吃炸鸡,特别是甘香松脆的皮。现今我们从杂志及电视节目中,了解炸鸡含有高脂肪及胆固醇,就不敢多吃,即使吃,也不敢连皮吃。

4) 日光上的智慧(114

天上智慧的君王

所罗门所谈论的,乃是日光之下的智慧,意即世俗的智慧。他以世人的眼光来看地上的智慧,难怪结论是那么灰暗了。让我举目观看,注视着天上的主,祂才是真智慧的源头,一切聪明和智慧均是从祂而来的。阁下,你认识天上智慧的君王吗?

日光之上的智慧

假若我们以天上的智慧来看人生时,便发现一切很不同了。人生是充满意义的,工作也可以是充满果效的,一切事情均可有不同的结局的,并且人的生命也可以有美满的一面。

有意

在日光之下看万事,一切都像没有意义的,但当我们把视线转移到天上时,事情就有出路了。在成为基督徒前,我觉得人生是十分灰暗的,世人皆在待死,生命毫无价值可言。当我相信耶稣基督为救主后,深知祂在我的生命中,有祂独特的计划及安排。人不是等待死亡,圣经告诉我们,基督徒乃是以旅客的身份留在世上,等待回家。

有果效

在日光之下,一切都似乎没有意义及果效;但在日光之上,一切都很不同。神把相信祂儿子的人,其名字却存留在生命册上,忠心为主作工的人,作工的果效会随着他们。

仍可改

在日光之上,事情的发展是可以有不同结局的。有人说:「不能改变过去的日子;却可以改变将来。」约翰斯“Thomas L. Johns” 说:「当一个人的生命被改变时,世界就被改变了。」“When one life is changed, the world is changed.” 以约翰卫斯理为例,当他清清楚楚信主后,便努力的四处传扬福音,改变了当时的英国,那时人民的道德十分败落,但借着一个人的改变,整个国家都被改变了。

世上没有圆满的事、物或人,日光之上才有一位完全没有瑕疵的主宰,把一生交在祂的手中,这样的生命才是最为圆满的。或许有人说,我的婚姻很圆满,孩子也很好,工作亦甚好,没有任何欠缺,但还有一样,你的罪还未解决,你仍未认识你天上的父亲。父神差派祂的独生子来,借着祂儿子的死,替我们除掉罪孽,并且让我们知道神是深爱世人的。没有耶稣基督的爱,我们的生命既不圆,又不满。来,赶快来接受耶稣基督为你个人的救主吧!

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