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11所以你們應當記念、你們從前按肉體是外邦人、是稱為沒受割禮的這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的．12那時、你們與基督無關、在以色列國民以外、在所應許的諸約上是局外人．並且活在世上沒有指望、沒有 神。13你們從前遠離 神的人、如今卻在基督耶穌裡、靠著他的血、已經得親近了。（弗2：11至13）
世上有三類的人：一是沒有盼望的人；二是存著虛假盼望的人；三是擁有真實盼望的人。以弗所書第二章提及「活在世上沒有指望」的人，他們是屬於第一類的人，沒有盼望的人生實在是十分悽慘的。讓我們先去看世上沒有盼望的人是甚麼的人。
1) 沒有盼望（弗2：11至13）
暗淡的前景
有些人期望明天會比今天好，但誰能可知道將來呢？基於人類有意無意的破壞大自然，換來地球暖化，因而帶給人類接踵而至的問題，其中一個就是食水短缺的問題。
食水問題
雖然地球的七成是水，但它已開始出現乾涸的現象。在2015年，巴西聖保羅的人口有2000萬，由於缺水的緣故，該市每天便停止供水12小時，迫使許多企業和行業不能營業。乾旱的情況已變得更加頻繁及嚴重，叫世界各地有更多人受到影響。在全世界20個超大城市中， 14個已正面對經歷水源短缺或乾旱的情況。
人口爆炸
此外，在未來的日子裡，人口會急速加增。根據專家估計，全世界人口在2100年將會增加至96億，甚至有人指人口會增至123億。不少人說現今賺錢真艱難（「現今搵食好艱難」），但相信那時會更悽涼。面對人口爆炸，人類的前景是非常暗淡的。
有沒有盼望？
各位，你心中有沒有盼望呢？有人曾說，如何你能使人相信人生是沒有盼望的話，這人便會咒詛自己的生辰。盼望乃是人生不可缺少的東西。在許多年前，有一艘潛水艇被船碰到，並且很快便沉沒了。全船的人都被囚在船艙內，等待死亡的臨到。其它船隻很快便趕往肇事的地點，那裡是麻省對開的海岸。我們無法可知道潛艇內發生的事件，但可以肯定的是，面對船艙內的氧氣愈來愈稀少，這些海員仍然勇敢的抓著生命。穿上潛水頭盔的潛水員，把他的耳朵靠近船身來聽一聽。他聽見敲擊的聲音。某人用摩爾斯電碼與外間與人溝通，其信息慢慢的傳出來：「有…沒有…任何…盼望？」這看來是全人類的呼喊：「有沒有任何的盼望？」
把盼望奪去
醫療中心的主管憶述一件事故，就是某年青人如常的前來接受治療，一位新醫生輕率及殘忍的對身懷絕症的年青人說：「你知不知道，你不能活完這一年呢？」當年輕青年人離開時，前往主管的辦公桌處哭泣說：「那人把我的盼望除去。」
「沒有指望」的翻譯
以弗所書提及「活在世上沒有指望」的人；「沒有指望」，大部分英文聖經把它翻譯作「沒有盼望」 “having no hope”。 「沒有指望」，乃是指來生的指望或盼望。神揀選以色列人為祂的子民，並且應許他們彌賽亞及其國度，可是，基於猶太人的硬心及悖逆，不肯接受耶穌基督的救恩，因而錯失以上屬靈的福分。對未認識耶穌基督的外邦人，意即非猶太人來說，他們不但未認識主耶穌的救恩，並且他們死後是沒有任何盼望的。各位朋友，你們相信人死後有生命嗎？當離開這個塵世後，你們會往那裡去呢？對未來的日子，你們心中有沒有盼望呢？各位信徒，你們把盼望投放在甚麼地方呢？
2) 假的盼望（詩33：13至17）
譯本的翻譯
13耶和華從天上觀看．他看見一切的世人。14從他的居所、往外察看地上一切的居民。15他是那造成他們眾人心的、留意他們一切作為的。16君王不能因兵多得勝．勇士不能因力大得救。17靠馬得救是枉然的．馬也不能因力大救人。在詩33篇，詩人指出「靠馬得救是枉然的」（詩33：17），新美國標準譯本的翻譯是，「靠馬得勝乃是虛假的盼望」 “A horse is a false hope for victory”。 「枉然」，它的原本意思是謊話。
詩人的用意
這裡的馬是指戰馬，乃是古人作戰時所倚靠的，而唯有信靠真神的人才可得著拯救（詩33：18至19）。
虛假的盼望
武器（何10：13）、財富（詩49：5至9）、偶像（賽44：9至11）無法可帶給人長久性的穩妥。在舊約裡，當人沒有把希望放在真神的身上，取而代之把希望投放在人或事物上，那麼只會帶來混亂及災難，這是虛假盼望的後果。不少世人把希望投放在這個虛幻的世界上，因而換來虛假的盼望。人會變，事物也會不斷改變。有些人自恃擁有良好的健康，認為這是他們享受人生的本錢。各位，我們不應把盼望放在自己的健康上，因為沒有人可確保自己的健康是一直沒有問題的。當人年紀大時，正如俗語說：「年紀大，機器壞。 」
年老的跡象
何時知道你已是年老呢？你早上起來時感到極其疲累，但昨天晚上你根本沒有去過任何的地方。所有地方皆有痛楚，可是沒有痛楚之處卻失去其功用了。你期望一個沉悶晚上的來臨。你開始提供好意見來取代壞的榜樣。蛋糕上的蠟燭之價錢，貴過蛋糕的本身。
虛幻的健康
許多強壯的男子在驗身後不久，醫生認為他們的健康非常好。這些人卻在心裡自恃說：「我的健康非常好！」可是，有些卻突然暴斃了。各位，假若你自恃說：「我的健康非常好！」雖然你的健康很好，但你亦不應沾沾自喜，因為健康也是虛幻的。
金錢
兩位年輕的妻子聚集在一起，彼此討論戀愛及婚姻的陷阱，他們皆一同譏諷他們的丈夫及男子。其中一樣主要投訴，就是指出她們的丈夫不懂用錢。其中一位便嘆息說：「如果我是百萬富翁的妻子。」另外一位便更正她說：「你的意思實在是，假若我是百萬富翁的寡婦。」各位，金錢不應成為我們人生唯一的動力及盼望。
工作
不少人以工作為他們的一切，換言之，工作就等同他們在世上生存的盼望。許多超級進取者多以工作來逃避自己的現實生活，他們成為工作狂熱者，最終也是叫他們失望的。
當工作狂熱者退休時，他們經常感到自己是無用的。缺乏有意義的工作可叫他們早死。各位，工作也不可帶給我們真正的盼望。
兒女
大多數華人將自己大部分的精力投放在培養兒女成材上，這是可以理解的。可是，請勿對兒女有過高的期望，也不要盼望他們長大成人後一定會孝敬你們夫婦二人。俗語說：「期望愈高，失望愈大。」各位，切勿以兒女為你們的盼望。
婚姻
許多年青人皆很想結婚，因為他們誤以為婚姻能帶給他們無限的快樂，結果許多人結婚後才發生他們的配偶不能叫他們快樂，也不能叫他們有安全感，也絕對不能滿足他們心靈的空虛，叫他們覺得非常失落。
學問
著名法國哲學家沙特臨死一個月前，他堅決拒絕接受沒有盼望的感受，便對自己說：「我知道我會在盼望中死亡。」可是，在強烈悲傷中，他加上一句話說：「但盼望是要有基礎的。」沙特是一位極有學問的哲學家，但學問卻無法帶給他盼望。
宗教
世上不少善心的男女，把時間、精力及金錢投在其宗教上，盼望可換取輪迴轉世或賺取永生。可是，聖經明確告訴我們，人的義好像污穢的衣服，並且人是無法可靠行為自救的。
聖經的教訓
世上只有兩大類的宗教信仰，第一種是靠行為來自救的信仰，第二種是靠神恩典來得救的信仰，而基督教乃是屬於後者。世人無法救自己脫離罪惡，因為我們根本沒有力量可達到神至高的標準。耶穌基督是神的兒子，唯有祂是完全的。藉著祂死在十字架上，便承擔世人於歷世歷代的過犯及罪惡。凡認罪、悔改及相信耶穌基督是救主的人，必能得著拯救。
3) 真的盼望（林前15：1至14）
三種死亡
13若沒有死人復活的事、基督也就沒有復活了。14若基督沒有復活、我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然。若基督沒有復活、我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然。（林前15：13至14）由於世人皆犯了罪，因此人要承擔犯罪的後果：一，肉身的死亡。不論富有或貧窮，不論你是甚麼背景，人總是無法可戰勝死亡。二，靈性的死亡。神與人原先擁有父子的關係，現今因罪惡的緣故因而斷絕了。三，永遠的死亡，意即死後永遠與神分開，永永遠遠的受苦。
信仰核心
主耶穌戰勝死亡，從死裡復活乃是基督教信仰的核心。假若基督沒有復活的話，整個基督教就瓦解了。
今生的盼望
其他人所能提供的，乃是沒有盼望及虛假的盼望，但聖經卻告訴我們，基於我們滿有憐恤救主的工作，為我們提供真實的盼望。由於主耶穌要履行大祭司的職務，便成為人的模樣。通過祂在地上的經歷，叫祂明白世人的痛苦。希伯來書說：「因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。」在主耶穌未降生前，以賽亞書預告彌賽亞是常經憂患的，意即祂是能深深的體恤人世間的痛苦的。
永生的盼望
信靠耶穌基督為救主的人，不但可在世上得著主的幫助及帶領，並且死後一定可有永遠的生命。
軍人的遺言
「告訴我母親我正是垂死中，沒有康復的盼望…我的盼望是在基督裡，因祂的緣故我盼望可得著拯救。告訴她及我的兄弟，在地上不可再見到我，但我們能在天堂再相遇…我知道現今要往那裡去。」
我們的盼望
信靠耶穌基督的人是有盼望的，因為主耶穌已得勝死亡，並且應許信徒永生。各位未信主的親友，你願意接受耶穌基督為你個人的救主嗎？究竟怎樣才可成為基督徒呢？
基督的救恩
31耶穌對他們說、無病的人用不著醫生．有病的人纔用得著。32我來本不是召義人悔改．乃是召罪人悔改。（路5：31至32）主耶穌清楚表示，自覺有病的人才會尋找幫助，同樣地，自覺為「好人」不會相信祂的救恩。在此，主耶穌清楚表示有罪的人是需要悔改的。聖經明說：23因為世人都犯了罪、虧缺了 神的榮耀。（羅3：23）全人類皆犯了罪，需要認罪、悔改及歸向耶穌基督。有神學家指出說，悔改是有以下三個不同過程的。一，在情感方面，人為到自己過去邪惡的生活方式難過（太21：29至32）。二，在態度方面，人有徹底的改變（太12：41；路11：32；15：7，19）。三，改變其人生方向，意即真心悔改的人是有新人生目標來取代舊有的（太13：15；路17：4；22：32）。各位，耶穌基督為世人的罪死在十架上，三天後從死裡復活。主耶穌用愛來呼召罪人來悔改。信耶穌是包括三件事情的：一，向神承認的罪。二，願意悔改。三，真心接受及跟從耶穌基督。各位朋友，各位基督徒，唯有耶穌基督才是人類的出路及盼望。
真盼望 2.0
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11所以你们应当记念、你们从前按肉体是外邦人、是称为没受割礼的这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的．12那时、你们与基督无关、在以色列国民以外、在所应许的诸约上是局外人．并且活在世上没有指望、没有 神。13你们从前远离 神的人、如今却在基督耶稣里、靠着他的血、已经得亲近了。（弗2：11至13）
世上有三类的人：一是没有盼望的人；二是存着虚假盼望的人；三是拥有真实盼望的人。以弗所书第二章提及“活在世上没有指望”的人，他们是属于第一类的人，没有盼望的人生实在是十分凄惨的。让我们先去看世上没有盼望的人是什么的人。
1) 没有盼望（弗2：11至13）
暗淡的前景
有些人期望明天会比今天好，但谁能可知道将来呢？基于人类有意无意的破坏大自然，换来地球暖化，因而带给人类接踵而至的问题，其中一个就是食水短缺的问题。
食水问题
虽然地球的七成是水，但它已开始出现干涸的现象。在2015年，巴西圣保罗的人口有2000万，由于缺水的缘故，该市每天便停止供水12小时，迫使许多企业和行业不能营业。干旱的情况已变得更加频繁及严重，叫世界各地有更多人受到影响。在全世界20个超大城市中， 14个已正面对经历水源短缺或干旱的情况。
人口爆炸
此外，在未来的日子里，人口会急速加增。根据专家估计，全世界人口在2100年将会增加至96亿，甚至有人指人口会增至123亿。不少人说现今赚钱真艰难（「现今揾食好艰难」），但相信那时会更凄凉。面对人口爆炸，人类的前景是非常暗淡的。
有没有盼望？
各位，你心中有没有盼望呢？有人曾说，如何你能使人相信人生是没有盼望的话，这人便会咒诅自己的生辰。盼望乃是人生不可缺少的东西。在许多年前，有一艘潜水艇被船碰到，并且很快便沉没了。全船的人都被囚在船舱内，等待死亡的临到。其它船只很快便赶往肇事的地点，那里是麻省对开的海岸。我们无法可知道潜艇内发生的事件，但可以肯定的是，面对船舱内的氧气愈来愈稀少，这些海员仍然勇敢的抓着生命。穿上潜水头盔的潜水员，把他的耳朵靠近船身来听一听。他听见敲击的声音。某人用摩尔斯电码与外间与人沟通，其信息慢慢的传出来：「有…没有…任何…盼望？」这看来是全人类的呼喊：「有没有任何的盼望？」
把盼望夺去
医疗中心的主管忆述一件事故，就是某年青人如常的前来接受治疗，一位新医生轻率及残忍的对身怀绝症的年青人说：「你知不知道，你不能活完这一年呢？」当年轻青年人离开时，前往主管的办公桌处哭泣说：「那人把我的盼望除去。」
「没有指望」的翻译
以弗所书提及“活在世上没有指望”的人；「没有指望」，大部分英文圣经把它翻译作「没有盼望」“having no hope”。 「没有指望」，乃是指来生的指望或盼望。神拣选以色列人为祂的子民，并且应许他们弥赛亚及其国度，可是，基于犹太人的硬心及悖逆，不肯接受耶稣基督的救恩，因而错失以上属灵的福分。对未认识耶稣基督的外邦人，意即非犹太人来说，他们不但未认识主耶稣的救恩，并且他们死后是没有任何盼望的。各位朋友，你们相信人死后有生命吗？当离开这个尘世后，你们会往那里去呢？对未来的日子，你们心中有没有盼望呢？各位信徒，你们把盼望投放在什么地方呢？
2) 假的盼望（诗33：13至17）
译本的翻译
13耶和华从天上观看．他看见一切的世人。14从他的居所、往外察看地上一切的居民。15他是那造成他们众人心的、留意他们一切作为的。16君王不能因兵多得胜．勇士不能因力大得救。17靠马得救是枉然的．马也不能因力大救人。在诗33篇，诗人指出「靠马得救是枉然的」（诗33：17），新美国标准译本的翻译是，「靠马得胜乃是虚假的盼望」 “A horse is a false hope for victory”。 「枉然」，它的原本意思是谎话。
诗人的用意
这里的马是指战马，乃是古人作战时所倚靠的，而唯有信靠真神的人才可得着拯救（诗33：18至19）。
虚假的盼望
武器（何10：13）、财富（诗49：5至9）、偶像（赛44：9至11）无法可带给人长久性的稳妥。在旧约里，当人没有把希望放在真神的身上，取而代之把希望投放在人或事物上，那么只会带来混乱及灾难，这是虚假盼望的后果。不少世人把希望投放在这个虚幻的世界上，因而换来虚假的盼望。人会变，事物也会不断改变。有些人自恃拥有良好的健康，认为这是他们享受人生的本钱。各位，我们不应把盼望放在自己的健康上，因为没有人可确保自己的健康是一直没有问题的。当人年纪大时，正如俗语说：「年纪大，机器坏。 」
年老的迹象
何时知道你已是年老呢？你早上起来时感到极其疲累，但昨天晚上你根本没有去过任何的地方。所有地方皆有痛楚，可是没有痛楚之处却失去其功用了。你期望一个沉闷晚上的来临。你开始提供好意见来取代坏的榜样。蛋糕上的蜡烛之价钱，贵过蛋糕的本身。
虚幻的健康
许多强壮的男子在验身后不久，医生认为他们的健康非常好。这些人却在心里自恃说：「我的健康非常好！」可是，有些却突然暴毙了。各位，假若你自恃说：「我的健康非常好！」虽然你的健康很好，但你亦不应沾沾自喜，因为健康也是虚幻的。
金钱
两位年轻的妻子聚集在一起，彼此讨论恋爱及婚姻的陷阱，他们皆一同讥讽他们的丈夫及男子。其中一样主要投诉，就是指出她们的丈夫不懂用钱。其中一位便叹息说：「如果我是百万富翁的妻子。」另外一位便更正她说：「你的意思实在是，假若我是百万富翁的寡妇。」各位，金钱不应成为我们人生唯一的动力及盼望。
工作
不少人以工作为他们的一切，换言之，工作就等同他们在世上生存的盼望。许多超级进取者多以工作来逃避自己的现实生活，他们成为工作狂热者，最终也是叫他们失望的。
当工作狂热者退休时，他们经常感到自己是无用的。缺乏有意义的工作可叫他们早死。各位，工作也不可带给我们真正的盼望。
儿女
大多数华人将自己大部分的精力投放在培养儿女成材上，这是可以理解的。可是，请勿对儿女有过高的期望，也不要盼望他们长大成人后一定会孝敬你们夫妇二人。俗语说：“期望愈高，失望愈大。”各位，切勿以儿女为你们的盼望。
婚姻
许多年青人皆很想结婚，因为他们误以为婚姻能带给他们无限的快乐，结果许多人结婚后才发生他们的配偶不能叫他们快乐，也不能叫他们有安全感，也绝对不能满足他们心灵的空虚，叫他们觉得非常失落。
学问
著名法国哲学家沙特临死一个月前，他坚决拒绝接受没有盼望的感受，便对自己说：「我知道我会在盼望中死亡。」可是，在强烈悲伤中，他加上一句话说：「但盼望是要有基础的。」沙特是一位极有学问的哲学家，但学问却无法带给他盼望。
宗教
世上不少善心的男女，把时间、精力及金钱投在其宗教上，盼望可换取轮回转世或赚取永生。可是，圣经明确告诉我们，人的义好像污秽的衣服，并且人是无法可靠行为自救的。
圣经的教训
世上只有两大类的宗教信仰，第一种是靠行为来自救的信仰，第二种是靠神恩典来得救的信仰，而基督教乃是属于后者。世人无法救自己脱离罪恶，因为我们根本没有力量可达到神至高的标准。耶稣基督是神的儿子，唯有祂是完全的。借着祂死在十字架上，便承担世人于历世历代的过犯及罪恶。凡认罪、悔改及相信耶稣基督是救主的人，必能得着拯救。
3) 真的盼望（林前15：1至14）
三种死亡
13若没有死人复活的事、基督也就没有复活了。14若基督没有复活、我们所传的便是枉然、你们所信的也是枉然。若基督没有复活、我们所传的便是枉然、你们所信的也是枉然。（林前15：13至14）由于世人皆犯了罪，因此人要承担犯罪的后果：一，肉身的死亡。不论富有或贫穷，不论你是什么背景，人总是无法可战胜死亡。二，灵性的死亡。神与人原先拥有父子的关系，现今因罪恶的缘故因而断绝了。三，永远的死亡，意即死后永远与神分开，永永远远的受苦。
信仰核心
主耶稣战胜死亡，从死里复活乃是基督教信仰的核心。假若基督没有复活的话，整个基督教就瓦解了。
今生的盼望
其他人所能提供的，乃是没有盼望及虚假的盼望，但圣经却告诉我们，基于我们满有怜恤救主的工作，为我们提供真实的盼望。由于主耶稣要履行大祭司的职务，便成为人的模样。通过祂在地上的经历，叫祂明白世人的痛苦。希伯来书说：「因我们的大祭司、并非不能体恤我们的软弱．他也曾凡事受过试探、与我们一样．只是他没有犯罪。」在主耶稣未降生前，以赛亚书预告弥赛亚是常经忧患的，意即祂是能深深的体恤人世间的痛苦的。
永生的盼望
信靠耶稣基督为救主的人，不但可在世上得着主的帮助及带领，并且死后一定可有永远的生命。
军人的遗言
“告诉我母亲我正是垂死中，没有康复的盼望…我的盼望是在基督里，因祂的缘故我盼望可得着拯救。告诉她及我的兄弟，在地上不可再见到我，但我们能在天堂再相遇…我知道现今要往那里去。”
我们的盼望
信靠耶稣基督的人是有盼望的，因为主耶稣已得胜死亡，并且应许信徒永生。各位未信主的亲友，你愿意接受耶稣基督为你个人的救主吗？究竟怎样才可成为基督徒呢？
基督的救恩
31耶稣对他们说、无病的人用不着医生．有病的人才用得着。32我来本不是召义人悔改．乃是召罪人悔改。（路5：31至32）主耶稣清楚表示，自觉有病的人才会寻找帮助，同样地，自觉为「好人」不会相信祂的救恩。在此，主耶稣清楚表示有罪的人是需要悔改的。圣经明说：23因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。（罗3：23）全人类皆犯了罪，需要认罪、悔改及归向耶稣基督。有神学家指出说，悔改是有以下三个不同过程的。一，在情感方面，人为到自己过去邪恶的生活方式难过（太21：29至32）。二，在态度方面，人有彻底的改变（太12：41；路11：32；15：7，19）。三，改变其人生方向，意即真心悔改的人是有新人生目标来取代旧有的（太13：15；路17：4；22：32）。各位，耶稣基督为世人的罪死在十架上，三天后从死里复活。主耶稣用爱来呼召罪人来悔改。信耶稣是包括三件事情的：一，向神承认的罪。二，愿意悔改。三，真心接受及跟从耶稣基督。各位朋友，各位基督徒，唯有耶稣基督才是人类的出路及盼望。
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