3神的创造

试从圣经里找出有关三一真神创造万有的经文。 根据你个人的见解,神创造万有的六日过程里,一日是否就是指现今的二十四小时呢? 为何创造论那么重要呢? 1) 研究真理之因 圣经多次的提及 从旧约到新约,创世记提及有关创造的事迹,约翰福音也不例外,希伯来书也是如此,启示录内同样提及有关神创造的事例(创1:1;约1:1至3;来11:3;启4:11)。 教会历来所看重 在使徒信经的首句宣言中:「我信神,全能的父,创造天地的主。」可见初期教会也是看重神创造万有的事实。 与其它真理连系 神既是美善、没有罪污的主宰,为何所造的人竟然会犯罪呢?创造论与其它圣经所启示的真理连系在一起,正确地探讨创造论,可让我们更准确来剖悉其它相关的真理。 世界宗教的观念 某些人误以为基督教与印度教于根源上有类同的地方,如在创造论的看法:在印度教经典之一的优波尼沙“The Upanishads”中,提及在这宇宙里有一位婆罗门或梵天“Brahma”,乃是某种近乎神的存在,虽然是自存、无限、无所不在、真实,但却是没有位格的,唯有他才是真实的,其它一切则是马耶“Maya”,意即虚幻之象;并且印度哲人盼望可借着默想与梵天合而为一。 认识圣经所谈及的创造论后,便清楚了解基督教的创造观与印度教的完全不同,与它划清界线。 与科学对话之途 接受进化论的学者试图把圣经所倡导的创造论推翻,在历史中圣经多次的被人恶意的攻击。假若神的儿女好好的装备,明白圣经所教导的创造观,我们便可与不信圣经却迷信科学的朋友对话了。 对抗新派的途径 不少新派学者怀疑圣经的史实,否定宇宙是从神而来的讲法,甚至接受进化论的谬论,可见基督徒有必要明白创造论的真理。 2) 创造论的内涵 源自三一的真神 唯有能创造及统管宇宙万物一切的才是真神。圣经告诉我们,创造宇宙万物的主宰乃是三位一体的真神,父神、耶稣基督及圣灵一同参与创造的奇工里。经文根据:父神(创1:1;赛40:12;44:24;45:12);基督(约1:3;林前8:6;;西1:15至17);圣灵(创1:2;伯26:13;33:4;诗104:30;赛40:12至 13 )。 源自神的自主权 有些接受泛神论的哲学家,如斯宾挪沙“Spinoza”及黑格尔“Hegel”,认为万物仍不断在进化中;换言之,相信宇宙万物是被动的,意即神乃是被动的创造万有。 圣经明说,神是根据祂的旨意来创造万有的(弗1:11;启4:11),祂既是自足的,就不用倚靠外在的环境因素来执行祂的旨意(伯22:2,3;徒17:25)。 创造乃是暂时性

3神的創造

試從聖經裡找出有關三一真神創造萬有的經文。 根據你個人的見解,神創造萬有的六日過程裡,一日是否就是指現今的二十四小時呢? 為何創造論那麼重要呢? 1) 研究真理之因 聖經多次的提及 從舊約到新約,創世記提及有關創造的事蹟,約翰福音也不例外,希伯來書也是如此,啟示錄內同樣提及有關神創造的事例(創1:1;約1:1至3;來11:3;啟4:11)。 教會歷來所看重 在使徒信經的首句宣言中:「我信神,全能的父,創造天地的主。」可見初期教會也是看重神創造萬有的事實。 與其它真理連繫 神既是美善、沒有罪污的主宰,為何所造的人竟然會犯罪呢?創造論與其它聖經所啟示的真理連繫在一起,正確地探討創造論,可讓我們更準確來剖悉其它相關的真理。 世界宗教的觀念 某些人誤以為基督教與印度教於根源上有類同的地方,如在創造論的看法:在印度教經典之一的優波尼沙“The Upanishads”中,提及在這宇宙裡有一位婆羅門或梵天“Brahma”,乃是某種近乎神的存在,雖然是自存、無限、無所不在、真實,但卻是沒有位格的,唯有他才是真實的,其它一切則是馬耶“Maya”,意即虛幻之象;並且印度哲人盼望可藉著默想與梵天合而為一。 認識聖經所談及的創造論後,便清楚了解基督教的創造觀與印度教的完全不同,與它劃清界線。 與科學對話之途 接受進化論的學者試圖把聖經所倡導的創造論推翻,在歷史中聖經多次的被人惡意的攻擊。假若神的兒女好好的裝備,明白聖經所教導的創造觀,我們便可與不信聖經卻迷信科學的朋友對話了。 對抗新派的途徑 不少新派學者懷疑聖經的史實,否定宇宙是從神而來的講法,甚至接受進化論的謬論,可見基督徒有必要明白創造論的真理。 2) 創造論的內涵 源自三一的真神 唯有能創造及統管宇宙萬物一切的才是真神。聖經告訴我們,創造宇宙萬物的主宰乃是三位一體的真神,父神、耶穌基督及聖靈一同參與創造的奇工裡。經文根據:父神(創1:1;賽40:12;44:24;45:12);基督(約1:3;林前8:6;;西1:15至17);聖靈(創1:2;伯26:13;33:4;詩104:30;賽40:12至 13 )。 源自神的自主權 有些接受泛神論的哲學家,如斯賓挪沙“Spinoza”及黑格爾“Hegel”,認為萬物仍不斷在進化中;換言之,相信宇宙萬物是被動的,意即神乃是被動的創造萬有。 聖經明說,神是根據祂的旨意來創造萬有的(弗1:11;啟4:11),祂既是自足的,就不用倚靠外在的環境因素來執行祂的旨意(伯22:2,3;徒17:25)。 創造乃是暫時性