有些神學家認為不是所有的基督徒皆會被提，有些要留在地上經過大災難。你同意嗎？ 在千禧年前派的陣營裡，學者對教會被提有四種見解，分別是「部分被提」“Partial Rapture”、「災前被提」“Pretribulational Rapture”、「災中被提」“Midtribulational Rapture”及「災後被提」“Posttribulational Rapture”。那一種講法最符合聖經的教導呢？ 1) 教會被提的類別 無千禧年派 無千禧年派視基督再來與教會被提為同一事件，兩者沒有任何分別。 千禧年後派 與無千禧年派一樣，這個神學派別同樣視基督再來與教會被提為同一事故。 千禧年前派 在這個神學陣營裡有四個不同的見解，分別是「部分被提」“Partial Rapture”、「災前被提」“Pretribulational Rapture”、「災中被提」“Midtribulational Rapture”及「災後被提」“Posttribulational Rapture”。 2) 部分被提的見解 基本定義 部分被提的倡導者參照新約的幾處經文（路21：36，腓3：20；多2：13；提後4：8；來9：28）便斷定儆醒等候是信徒被提的基本條件，唯有這些基督徒才可被提。此外，他們認為教會被提不是一次過的事件，在大災難期間可有多次的被提。意即那些「得勝者」“Overcomers”才會被提。 支持學者 彭頓“D.M. Panton”、史百克“Austin Sparks”、歌伐“Robert Govett”、賽斯“J.A.
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 