Tag: 永遠被拘禁

邪灵从何而来？ 什么是邪灵？ 请先参考彼得后书2：4及犹大书6的话。为何某些天使是被神所拘禁呢？ 1) 不同的见解 死人灵魂 希腊的传说 古希腊人认为鬼是死人的灵魂，尤其是那些在世上大奸大恶者。追溯污鬼或邪灵这个希腊文词汇的字根，含有「分开」、「撕开」、「分成一分一分」的意思。故此，吃死尸的人便称为「邪灵」demon或「分吃者」divider。 反驳的地方 这种讲法完全违反圣经的教导，因为圣经明说人死后便会离开这个尘世，而那些恶人的灵魂是被拘禁在一处，不能再在世上活动（诗9：17；路16：23；启20：13）。 史前人类 学者的见解 有学者认为在亚当、夏娃之前，撒但已在世上管理一个完美无瑕的世界，还有史前人类Pre-Adamic Race居住其中。由于撒但背叛神，而这些史前人类也有参加，其恶果就是失去肉身，成为灵体或邪灵。这些学者相信邪灵是与天使有别，并且他们四出寻找肉身来寄居。 反驳的地方 这种讲法完全没有圣经的支持，反之，圣经明说亚当是人类中的第一个人（太19：4），并且圣经从来没有说过死者的灵体可在世上四处游荡。 异类品种 学者的见解 有些学者相信邪灵是天使与妇人的后裔，他们就是「伟人」，意即他们是半天使半人类的异种（创6：1至4）。 反驳的地方 「伟人」（原文编号5303）Nephilim，在旧约圣经内只出现了三次（创6：4；民13：33〈两次〉），可解作「暴君」、「土霸」或「巨人」的意思。从这词汇的字根，没法可知道其意思，以这字眼来推断「伟人」是天使及妇人的后裔，实在有商榷的余地。主耶稣明说天使不可嫁娶，清楚表明他们是没有生育的能力（太22：40）。「神的儿子」不是指天使，乃是指塞特的后裔，而妇人则是该隐的后裔。塞特的后人被该隐后裔的女儿之美貌所吸引，便娶他们为妻，这才是合情合理的解释。 堕落天使 以撒但为首 在众多天使中，未堕落前的撒但是拥有高位及大权的。由于牠悖逆神，并且带领众多的天使起来反对神。赞成这种理论的学者认为邪灵乃是堕落的天使（结28：16至17；启12：4）。 圣经的证明 天使乃是灵体，而「鬼」或「鬼魔」也属灵体，虽然圣经没有指出邪灵就是堕落天使的讲法，但从圣经的上文下理及一般的常理来评估，它却是最合理的讲法。

邪靈從何而來？ 甚麼是邪靈？ 請先參考彼得後書2：4及猶大書6的話。為何某些天使是被神所拘禁呢？ 1) 不同的見解 死人靈魂 希臘的傳說 古希臘人認為鬼是死人的靈魂，尤其是那些在世上大奸大惡者。追溯污鬼或邪靈這個希臘文詞彙的字根，含有「分開」、「撕開」、「分成一分一分」的意思。故此，吃死屍的人便稱為「邪靈」”demon”或「分吃者」”divider”。 反駁的地方 這種講法完全違反聖經的教導，因為聖經明說人死後便會離開這個塵世，而那些惡人的靈魂是被拘禁在一處，不能再在世上活動（詩9：17；路16：23；啟20：13）。 史前人類 學者的見解 有學者認為在亞當、夏娃之前，撒但已在世上管理一個完美無瑕的世界，還有史前人類”Pre-Adamic Race”居住其中。由於撒但背叛神，而這些史前人類也有參加，其惡果就是失去肉身，成為靈體或邪靈。這些學者相信邪靈是與天使有別，並且他們四出尋找肉身來寄居。 反駁的地方 這種講法完全沒有聖經的支持，反之，聖經明說亞當是人類中的第一個人（太19：4），並且聖經從來沒有說過死者的靈體可在世上四處遊蕩。 異類品種 學者的見解 有些學者相信邪靈是天使與婦人的後裔，他們就是「偉人」，意即他們是半天使半人類的異種（創6：1至4）。 反駁的地方 「偉人」（原文編號5303）”Nephilim”，在舊約聖經內只出現了三次（創6：4；民13：33〈兩次〉），可解作「暴君」、「土霸」或「巨人」的意思。從這詞彙的字根，沒法可知道其意思，以這字眼來推斷「偉人」是天使及婦人的後裔，實在有商榷的餘地。主耶穌明說天使不可嫁娶，清楚表明他們是沒有生育的能力（太22：40）。「神的兒子」不是指天使，乃是指塞特的後裔，而婦人則是該隱的後裔。塞特的後人被該隱後裔的女兒之美貌所吸引，便娶他們為妻，這才是合情合理的解釋。 墮落天使 以撒但為首 在眾多天使中，未墮落前的撒但是擁有高位及大權的。由於牠悖逆神，並且帶領眾多的天使起來反對神。贊成這種理論的學者認為邪靈乃是墮落的天使（結28：16至17；啟12：4）。 聖經的證明 天使乃是靈體，而「鬼」或「鬼魔」也屬靈體，雖然聖經沒有指出邪靈就是墮落天使的講法，但從聖經的上文下理及一般的常理來評估，它卻是最合理的講法。