邪灵有什么工作？ 试问你会以什么方法来抵挡鬼魔的工作呢？ 基督徒会不会被鬼附呢？ 1) 撒但的差役 撒但绝不是孤军作战的，却拥有众多的差役（林后12：7），成为敌挡真神的阵营。基督徒不应孤军作战，必须有团契的生活，借着肢体彼此相助及代祷，才可有效抵挡世界的王及其爪牙。 2) 敌神的势力 地区的势力 「忽然，有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。他对我说：大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。他就说：但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允，我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日，忽然有大君（注：就是天使长。21节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。现在我来要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。」（但10：10至14）在这段经文内，看见邪灵分布在不同的地区，在各处的拥有其势力的。 末世的势力 「我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。（看哪！我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！）那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：成了！又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。」（启16：13至19）当教会被提后，在七年大灾难期中，邪灵的活动十分厉害，四出迷惑及祸害人。 真神的掌管 「神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间，示剑人就以诡诈待亚比米勒。」（士9：23）「耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。」（撒上16：14）「耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’」（王上22：22）「又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。」（林后12：7）为何邪灵可搅扰人？从以上几段经文来看，如果不是神容许的话，邪灵断不可伤害人。神容让撒但的差役来攻击保罗，为要使他切勿自视过高，知道人的软弱及限制。这背后实在有神的美意（林后12：7）。 3) 敌神的信仰 敬拜偶像 撒但及邪灵不惜倾尽全力，务要人远离真神，叫人以别的取代神在心中应有的地位，这是变相的偶像崇拜。在旧约（利17：7；申32：17；诗106：36至38）、新约的教会时代（林前10：20）及末后的日子里（启9：20），皆有如此的情况出现。在现今世代里，人视父母、儿女为生命最重要的人物，有些人则以学业、事业为人生首要的目标，某些人却视名利为一切，在神的眼中，这皆是偶像的崇拜。 虚假信仰 无用的救主 撒但及邪灵在宗教圈子里活动，联手起来工作，为要叫人相信耶稣基督只是常人，不是神的儿子及罪人的救主（约壹4：1至4；提前3：16至4：3），如此叫人没法可得着拯救。 靠行为得救 魔鬼及邪灵不最怕人进到基督教的圈子中，因为如果他们可误导人，叫人相信得救不是靠神的恩典，乃是借着行为的话，那么人便没法可知道神无条件的救恩了（弗2：8至9）。 以错取代对 撒但利用邪灵来推动似是而非的教训（启2：20至24），他们以错来取代对，误导人堕进陷阱，叫人无法自拔，这就是鬼魔道理的本质了。 4) 敌神的魔君 在但以理时代里，撒但的差役干预世上的政治，于末后的日子中，也非常活跃参与在列国的政治中，影响君王政要作出错误的决定，结果祸及众人（但10：13至21；启16：13至16）。深信撒但及污鬼在世上仍不断工作，影响列国及元首，叫人民陷在罪中，使世人成为敌他们的傀畾，被利用与神对峙的工具。 5) 世人的公敌
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