解释预言有什么原则呢? 「实义解经法」是根据字面的意思来解释圣经,那么什么是「实义解经法」? 摩西预言说:15耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我,你们要听从他。(申18:15;徒3:22至23)这位先知是谁呢? 1) 按字面的意思 「实义解经法」与启示 接受及使「实义解经法」的人,相信圣经是一本无误的书,源自天上的真神;此外,神把圣经赐给世人,为要叫人能明白,并借此得着福气及救恩;那么神必使用人可理解的方法来启示真理,而字义释经是最能准确地明白经文的方法。 「实义解经法」的定义 按照语言正规的用途、文法上基本的法则及历史事实的要求去追寻圣经作者所要表达的真义。它按照文字语句最自然、最正常、最通用的意义来解释经文。 「实义解经法」的原素 按照字面的意思来解释圣经,其中有几个主要的原素是必须注意的:第一,必须参考经文内的文法及修辞;第二,要注意经文内的历史事实;第三,了解圣经时代的背景文化。故此,「实义解经法」Literal Method of Interpretation又称为「文法历史法」Grammatico-Historical Method。 2) 比较整个系统 不可私意解经 保罗的提醒 15你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。(提前2:15) 作神无愧的工人,条件之一,就是按正意分解圣经的真理。 彼得的提醒 20第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的; 21因为豫言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。(彼后1:20至21)。 讲解预言不单不可马虎,也不可存着私意,胡乱解释预言必陷在错谬之中。 比较其它经文 解释预言时,应与其它有关的经文作比较,圣经的信息是一致的,并没有矛盾。圣经已将末世的事件交待清楚,其次序是分明的;故此,解释某段预言时,应看看它有没有与整个系统相违背。
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6末世論的解經
解釋預言有甚麼原則呢? 「實義解經法」是根據字面的意思來解釋聖經,那麼甚麼是「實義解經法」? 摩西預言說:15耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我,你們要聽從他。(申18:15;徒3:22至23)這位先知是誰呢? 1) 按字面的意思 「實義解經法」與啟示 接受及使「實義解經法」的人,相信聖經是一本無誤的書,源自天上的真神;此外,神把聖經賜給世人,為要叫人能明白,並藉此得著福氣及救恩;那麼神必使用人可理解的方法來啟示真理,而字義釋經是最能準確地明白經文的方法。 「實義解經法」的定義 按照語言正規的用途、文法上基本的法則及歷史事實的要求去追尋聖經作者所要表達的真義。它按照文字語句最自然、最正常、最通用的意義來解釋經文。 「實義解經法」的原素 按照字面的意思來解釋聖經,其中有幾個主要的原素是必須注意的:第一,必須參考經文內的文法及修辭;第二,要注意經文內的歷史事實;第三,了解聖經時代的背景文化。故此,「實義解經法」“Literal Method of Interpretation”又稱為「文法歷史法」“Grammatico-Historical Method”。 2) 比較整個系統 不可私意解經 保羅的提醒 15你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。(提前2:15) 作神無愧的工人,條件之一,就是按正意分解聖經的真理。 彼得的提醒 20第一要緊的,該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的; 21因為豫言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。(彼後1:20至21)。 講解預言不單不可馬虎,也不可存著私意,胡亂解釋預言必陷在錯謬之中。 比較其它經文 解釋預言時,應與其它有關的經文作比較,聖經的信息是一致的,並沒有矛盾。聖經已將末世的事件交待清楚,其次序是分明的;故此,解釋某段預言時,應看看它有沒有與整個系統相違背。