1) 门徒的问题（太24：1至3） 发问的原因 问题 希律于主后20年开始兴建圣殿，于主后64年才完成这庞大的工程。有人谈论圣殿，因为它是以美石及供物妆饰的（路21：5）。主耶稣听见后，便承接说下去，预告日子将至，圣殿会被全然拆毁，没有一块石头会留在别的石头上（路21：6）。因此，门徒便追问下去，何时会发生这事呢（路21：7）？ 背景 人只顾圣殿这建筑物的宏伟及美丽，主却预告这座建筑物悲惨的收场。主以属灵的眼光来看这座建筑物存在的价值。在神的目光中，圣殿已失掉其属灵实际，没有存在价值了。路加福音的记述非常特别，在未谈论圣殿将来的结局前，把穷寡妇用来养生的两个小钱献上的感人见证放进去，成为一个强烈的比较。由于圣殿已失去成为人民敬拜及事奉的中心，最终被神厌弃，但穷寡妇所作的，在人看是微不足道的小事，但却被主所看重及记念。 发问的时间 这事件是发生于主后30年左右，主耶稣快要被挂在十架前的「受苦周」内。 发问的人物 当门徒听见老师发表了这番惊人的言论后，都想知道圣殿被拆毁的时间性。马可把四位门徒的名字记下来，他们就是彼得、雅各、约翰及安得烈（可13：3），他们暗暗的请教主耶稣，盼望更详尽的了解整件事情。 问题的内容 若参考马太福音，门徒所发问的问题中有两个重点。第一，就是他们极其关注主「降临」的时间性。第二，乃是世界终结时的征兆。 「降临」 「降临」（原文编号3952），分别含有「在场」、「到达」、「来临」及「降临」等意思。 「末」 「世界的末了」的「末」字（原文编号4930）sunteleia，在希腊文含有「结局」的意思（太13：9，40，49；24：3；28：20；来9：26）。在犹太人的末世观里，含有两个主要的时代。第一个时代，就是等候弥赛亚降临的时代。第二个时代，乃是以色列得享神所应许之福的时代。 旧约的注解 参考撒迦利亚书对这方面的注解，发现当弥赛亚降临及设立其国度之先，耶路撒冷会首先被围攻（12：1至3；14：1至3）。接着圣城会被彻底的摧毁，并且大部分的居民会被杀害（13：8至9）。 针对以色列 这段有关末世的记载，是主要针对以色国而言的。在此并没有提及任何有关「教会被提」（「信徒被提」）的经文。主耶稣在此讲及选民末后的景况，却没有交待教会在末后日子里的情况。若要了解教会何时被提，可参考哥林多前15：51至52及帖撒罗尼迦前4：13至17。 属灵的教训 主的回答 在主的回答中，把末世最重要的要点提醒门徒。在末后日子中，神的子民应「谨慎」（太24：4）及「儆醒」（太24：42，43；25：13；可13：34，35，37）。 「谨慎」 「谨慎」（原文编号991），字面的意思是「用肉眼观察及分析」。可作暗喻，解作「用心灵眼睛来剖析」，意即「以思想来分辨」及「衡量」。「儆醒」字面的意思是「守望」 to
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