圣经有什么地方是提及有关末后的大灾难呢? 神既是慈爱的,为何祂要让大灾难临到世人的身上呢? 既然未信主的人要经过地上极其可怕七年的日子,作为基督徒的我们应有什么回应呢? 1) 大灾难的词汇 旧约的词汇 旧约常用有关「灾难」的词汇,其字根的意义是「狭窄」narrow(民22:26)或「压榨」compressed(伯41:15)。如果用作比喻的话,可解作「苦难」affliction、「痛苦」distress、「灾难」tribulation等意思(申4:30;伯15:24;诗32:7;赛63:9;拿2:2)。 英文的词汇 英文「灾难」tribulation的词汇源自拉丁文,拉丁文的意思即打谷的大锤a threshing sledge (tribulum)。 新约的词汇 马太福音二十四章八节把它译作「灾难」(原文编号2347)。在世俗常用的希腊语,这词汇可解作「压力」pressure。此外,在新约圣经内,这字眼则解作「患难」、「痛苦」、「压迫」、「灾难」(可4:17;13:19;约16:21,33;罗8:35;12:12;林前7:28;林后1:4;西1:24;帖前1:6;来10:33;雅1:27;启2:9)。 2) 大灾难的别名 与末后大灾难有相关的别名,分别有「耶和华的日子」(赛2:12;结13:5;珥1:15;摩5:8…)、「神报仇的日子」(赛34:8;63:1至6)、「雅各遭难的日子」(耶30:7)、「第七十个七」(但9:24至27)、「末时」(但12:9)、「神忿怒的大日」(启6:17)、「审判的时间」(启14:7)、「世界的末了」(太13:40,49)、「忿怒」(赛26:20;34:2)、「毁坏可憎的如飞而来」(但9:27)、「有大艰难,从有国以来直到此时,没有这样的」(但12:1)、「灾难的日子」(太24:21,29)。 3) 大灾难的意义 预备选民相信基督 七十个七 但以理清楚表明七十个七只与以色列人有直接的关系(但9:24)。七年大灾难就是但以理书九章二十七节所提及的七十个七,即未后的一七。七十个七于主前444年开始,经过六十九个七后,以耶稣基督的流血舍身为结束(但9:26),而末后的七年则有一空隙在其中。 主的讲解 此外,主耶稣在马太福音也向门徒详细解释有关大灾难的细节(24及25章),显明大灾难与选民有极其密切的关系。 犹太味道 综合全本圣经来看,神必追讨其选民的不义,借着大灾难叫百姓回转,可见大灾难是专为以色列人而设的(申4:30;申30:1至6;耶30:7至10;结20:37;但12:1;亚13:8至9)。 选民回转 天国的福音必在大灾难期中被人传讲,为要叫选民悔改归正,接受耶稣基督为他们的弥赛亚(太24:14),犹太基督徒必成为大灾难的见证人,为基督勇于传讲福音。
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8大災難的事件
聖經有甚麼地方是提及有關末後的大災難呢? 神既是慈愛的,為何祂要讓大災難臨到世人的身上呢? 既然未信主的人要經過地上極其可怕七年的日子,作為基督徒的我們應有甚麼回應呢? 1) 大災難的詞彙 舊約的詞彙 舊約常用有關「災難」的詞彙,其字根的意義是「狹窄」“narrow”(民22:26)或「壓榨」“compressed”(伯41:15)。如果用作比喻的話,可解作「苦難」“affliction”、「痛苦」“distress”、「災難」“tribulation”等意思(申4:30;伯15:24;詩32:7;賽63:9;拿2:2)。 英文的詞彙 英文「災難」“tribulation”的詞彙源自拉丁文,拉丁文的意思即打穀的大錘“a threshing sledge” (tribulum)。 新約的詞彙 馬太福音二十四章八節把它譯作「災難」(原文編號2347)。在世俗常用的希臘語,這詞彙可解作「壓力」“pressure”。此外,在新約聖經內,這字眼則解作「患難」、「痛苦」、「壓迫」、「災難」(可4:17;13:19;約16:21,33;羅8:35;12:12;林前7:28;林後1:4;西1:24;帖前1:6;來10:33;雅1:27;啟2:9)。 2) 大災難的別名 與末後大災難有相關的別名,分別有「耶和華的日子」(賽2:12;結13:5;珥1:15;摩5:8…)、「神報仇的日子」(賽34:8;63:1至6)、「雅各遭難的日子」(耶30:7)、「第七十個七」(但9:24至27)、「末時」(但12:9)、「神忿怒的大日」(啟6:17)、「審判的時間」(啟14:7)、「世界的末了」(太13:40,49)、「忿怒」(賽26:20;34:2)、「毀壞可憎的如飛而來」(但9:27)、「有大艱難,從有國以來直到此時,沒有這樣的」(但12:1)、「災難的日子」(太24:21,29)。 3) 大災難的意義 預備選民相信基督 七十個七 但以理清楚表明七十個七只與以色列人有直接的關係(但9:24)。七年大災難就是但以理書九章二十七節所提及的七十個七,即未後的一七。七十個七於主前444年開始,經過六十九個七後,以耶穌基督的流血捨身為結束(但9:26),而末後的七年則有一空隙在其中。 主的講解 此外,主耶穌在馬太福音也向門徒詳細解釋有關大災難的細節(24及25章),顯明大災難與選民有極其密切的關係。 猶太味道 綜合全本聖經來看,神必追討其選民的不義,藉著大災難叫百姓回轉,可見大災難是專為以色列人而設的(申4:30;申30:1至6;耶30:7至10;結20:37;但12:1;亞13:8至9)。 選民回轉 天國的福音必在大災難期中被人傳講,為要叫選民悔改歸正,接受耶穌基督為他們的彌賽亞(太24:14),猶太基督徒必成為大災難的見證人,為基督勇於傳講福音。