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耶稣基督要通过接受浸礼及成功的胜过试探，向世人见证祂乃是神的受膏者及独生子，好叫人接受祂成就的救恩。 1) 在受浸的事上（太3：13至17；可1：9至11；路3：21至23上） 施浸约翰的浸是「悔改的浸」，借浸礼表明罪人愿意悔改归正（路3：3至14）；故然主耶稣没有丝毫的罪恶，祂乃是神圣洁没有瑕疪的羔羊。主耶稣接受约翰的浸，正如祂自己说：祂是「理当这样尽诸般的义」（太3：15），如同昔日大祭司以接受洁净之礼一样（利16：4），表明与世上罪人认同（林后5：21），也是遵行父神旨意的明证。为何主耶稣接受施浸约翰的浸礼呢？基督接受浸礼对自己的身份有三个重要的表明： 神的爱子 表明祂是神的爱子（太3：16，17；可1：11；路3：22），天上的父神及圣灵同时间为基督作证。 神的受膏者 表明祂是神的受膏者。在旧约时间有三类人均被膏的，分别是先知、君王及祭司。参考路加福音4：16至19主耶稣在会堂读经的记载：「耶稣来到拿撒勒、就是他长大的地方．在安息日、照他平常的规矩、进了会堂、站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他、他就打开、找到一处写着说、『主的灵在我身上、因为他用膏膏我、叫我传福音给贫穷的人．差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见、叫那受压制的得自由、报告神悦纳人的禧年。』」神以圣灵膏主耶稣，使祂分别为圣，亦表示祂是父神所喜悦的。 神的先知 ｢叫我传福音给贫穷的人．差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见、叫那受压制的得自由、报告神悦纳人的禧年。「表明祂的职事，乃是合神心意的代言人（先知）。 基督不替人施浸 根据约翰福音第四章第二节的亮光，主耶稣没有替人施浸，门徒则取代祂施行浸礼的工作。为何主耶稣不替人行浸礼呢？圣经没有明确交待这原因，但有解经家认为，由于主耶稣是主人，是圣灵与火的施浸者，把圣灵赐给信徒的主；故此，不亲手替人施浸；也有学者认为，主故意不替人施浸，是为了免得人误解了祂的浸是远胜施浸约翰的浸，因为两浸礼的意义是相同的：乃是象征将人转入新的境界内，意即进入弥赛亚的国度。此外，保罗同样只替基利司布及该犹受浸（林前1：10至17），免得人结党纷争，强调自己与保罗的关系。基督不施浸，或许是为了人软弱的缘故，免得人太过强调是接受了祂的浸礼，而忘却浸礼真正的意义。只强化浸礼的施行者，而不明白浸礼的意义，是毫无益处的。 圣灵的内住 至于在使徒行传内，有些信徒似乎是信了主，却没有接受圣灵（徒8：15）。是否信主后，要接受教会领袖才有圣灵内住在心中呢？根据圣经一贯的意思，凡真心悔改信主的人，便有神的灵进入心中（林前12：12至13；加3：1至14）。在使徒行传第八章的所谓信徒，还是未清楚认识整全的福音，便接受了浸礼。彼得、约翰前往他们的中间，获知他们没有圣灵时，便为这群没有圣灵的人按手祷告。虽然圣经没有交待整个过程，或许使徒会再次让他们重温福音的真理，正如彼得在哥利流家中一样（徒10：34至48），当人清楚明白及相信福音真道时，圣灵便会进入信徒的内心（徒10：44）。在圣经里，按手与祷告是经常连在一起的，按手没有什么特殊的神秘力量，只不过是表明真诚及恳切的意思。 2) 在试探的事上（太4：1至11；可1：12至13；路4：1至13） 马太福音 马可福音 路加福音 1当时、耶稣被圣灵引到旷野、受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜、后来就饿了。3那试探人的进前来、对他说、你若是神的儿子、可以吩咐这些石头变成食物。4耶稣却回答说、经上记着说、『人活着、不是单靠食物、乃是靠神口里所出的一切话。』5魔鬼就带他进了圣城、叫他站在殿顶上、6对他说、你若是神的儿子、可以跳下去．因为经上记着说、『主要为你吩咐他的使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』7耶稣对他说、经上又记着说、『不可试探主你的神。』8魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、9对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。10耶稣说、撒但退去罢．〔撒但就是抵挡的意思乃魔鬼的别名〕因为经上记着说、『当拜主你的神、单要事奉他。』11于是魔鬼离了耶稣、有天使来伺候他。（太4：1至11） 12圣灵就把耶稣催到旷野里去。13他在旷野四十天受撒但的试探．并与野兽同在一处．且有天使来伺候他。（可1：12至13）  1耶稣被圣灵充满、从约但河回来、圣灵将他引到旷野、四十天受魔鬼的试探。2那些日子没有吃什么．日子满了、他就饿了。3魔鬼对他说、你若是神的儿子、可以吩咐这块石头变成食物。4耶稣回答说、经上记着说、『人活着不是单靠食物、乃是靠神口里所出的一切话。』5魔鬼又领他上了高山、霎时间把天下的万国都指给他看。6对他说、这一切权柄荣华、我都要给你．因为这原是交付我的、我愿意给谁就给谁。7你若在我面前下拜、这都要归你。8耶稣说、经上记着说、『当拜主你的神、单要事奉他。』9魔鬼又领他到耶路撒冷去、叫他站在殿顶上、对他说、你若是神的儿子、可以从这里跳下去．10因为经上记着说、『主要为你吩咐他的使者保护你．11他们要用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』12耶稣对他说、经上说、『不可试探主你的神。』13魔鬼用完了各样的试探、就暂时离开耶稣。（路4：1至13） 受试探的意义 16他并不救拔天使、乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 17所以他凡事该与他的弟兄相同、为要在神的事上、成为慈悲忠信的大祭司、为百姓的罪献上挽回祭。 18他自己既然被试探而受苦、就能搭救被试探的人。（来2：16至18） 慈悲忠信的大祭司：借着接受魔鬼的试探，表明基督乃是慈悲忠信的大祭司（参考来2：16至18），祂也能体恤信徒的软弱。

[1] 太3：13至4：11；可1：9至13；路3：21至4：13；約1：19至34 耶穌基督要通過接受浸禮及成功的勝過試探，向世人見證祂乃是神的受膏者及獨生子，好叫人接受祂成就的救恩。 1) 在受浸的事上（太3：13至17；可1：9至11；路3：21至23上） 施浸約翰的浸是「悔改的浸」，藉浸禮表明罪人願意悔改歸正（路3：3至14）；故然主耶穌沒有絲毫的罪惡，祂乃是神聖潔沒有瑕疪的羔羊。主耶穌接受約翰的浸，正如祂自己說：祂是「理當這樣盡諸般的義」（太3：15），如同昔日大祭司以接受潔淨之禮一樣（利16：4），表明與世上罪人認同（林後5：21），也是遵行父神旨意的明證。為何主耶穌接受施浸約翰的浸禮呢？基督接受浸禮對自己的身份有三個重要的表明： 神的愛子 表明祂是神的愛子（太3：16，17；可1：11；路3：22），天上的父神及聖靈同時間為基督作證。 神的受膏者 表明祂是神的受膏者。在舊約時間有三類人均被膏的，分別是先知、君王及祭司。參考路加福音4：16至19主耶穌在會堂讀經的記載：「耶穌來到拿撒勒、就是他長大的地方．在安息日、照他平常的規矩、進了會堂、站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他、他就打開、找到一處寫著說、『主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人．差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告神悅納人的禧年。』」神以聖靈膏主耶穌，使祂分別為聖，亦表示祂是父神所喜悅的。 神的先知 ｢叫我傳福音給貧窮的人．差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告神悅納人的禧年。」表明祂的職事，乃是合神心意的代言人（先知）。 基督不替人施浸 根據約翰福音第四章第二節的亮光，主耶穌沒有替人施浸，門徒則取代祂施行浸禮的工作。為何主耶穌不替人行浸禮呢？聖經沒有明確交待這原因，但有解經家認為，由於主耶穌是主人，是聖靈與火的施浸者，把聖靈賜給信徒的主；故此，不親手替人施浸；也有學者認為，主故意不替人施浸，是為了免得人誤解了祂的浸是遠勝施浸約翰的浸，因為兩浸禮的意義是相同的：乃是象徵將人轉入新的境界內，意即進入彌賽亞的國度。此外，保羅同樣只替基利司布及該猶受浸（林前1：10至17），免得人結黨紛爭，強調自己與保羅的關係。基督不施浸，或許是為了人軟弱的緣故，免得人太過強調是接受了祂的浸禮，而忘卻浸禮真正的意義。只強化浸禮的施行者，而不明白浸禮的意義，是毫無益處的。 聖靈的內住 至於在使徒行傳內，有些信徒似乎是信了主，卻沒有接受聖靈（徒8：15）。是否信主後，要接受教會領袖才有聖靈內住在心中呢？根據聖經一貫的意思，凡真心悔改信主的人，便有神的靈進入心中（林前12：12至13；加3：1至14）。在使徒行傳第八章的所謂信徒，還是未清楚認識整全的福音，便接受了浸禮。彼得、約翰前往他們的中間，獲知他們沒有聖靈時，便為這群沒有聖靈的人按手禱告。雖然聖經沒有交待整個過程，或許使徒會再次讓他們重溫福音的真理，正如彼得在哥利流家中一樣（徒10：34至48），當人清楚明白及相信福音真道時，聖靈便會進入信徒的內心（徒10：44）。在聖經裡，按手與禱告是經常連在一起的，按手沒有甚麼特殊的神秘力量，只不過是表明真誠及懇切的意思。 2) 在試探的事上（太4：1至11；可1：12至13；路4：1至13） 馬太福音 馬可福音 路加福音 1當時、耶穌被聖靈引到曠野、受魔鬼的試探。2他禁食四十晝夜、後來就餓了。3那試探人的進前來、對他說、你若是神的兒子、可以吩咐這些石頭變成食物。4耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠神口裏所出的一切話。』5魔鬼就帶他進了聖城、叫他站在殿頂上、6對他說、你若是神的兒子、可以跳下去．因為經上記著說、『主要為你吩咐他的使者、用手托著你、免得你的腳碰在石頭上。』7耶穌對他說、經上又記著說、『不可試探主你的神。』8魔鬼又帶他上了一座最高的山、將世上的萬國、與萬國的榮華、都指給他看、9對他說、你若俯伏拜我、我就把這一切都賜給你。10耶穌說、撒但退去罷．〔撒但就是抵擋的意思乃魔鬼的別名〕因為經上記著說、『當拜主你的神、單要事奉他。』11於是魔鬼離了耶穌、有天使來伺候他。（太4：1至11）  12聖靈就把耶穌催到曠野裏去。13他在曠野四十天受撒但的試探．並與野獸同在一處．且有天使來伺候他。（可1：12至13）  1耶穌被聖靈充滿、從約但河回來、聖靈將他引到曠野、四十天受魔鬼的試探。2那些日子沒有喫甚麼．日子滿了、他就餓了。3魔鬼對他說、你若是神的兒子、可以吩咐這塊石頭變成食物。4耶穌回答說、經上記著說、『人活著不是單靠食物、乃是靠神口裏所出的一切話。』5魔鬼又領他上了高山、霎時間把天下的萬國都指給他看。6對他說、這一切權柄榮華、我都要給你．因為這原是交付我的、我願意給誰就給誰。7你若在我面前下拜、這都要歸你。8耶穌說、經上記著說、『當拜主你的神、單要事奉他。』9魔鬼又領他到耶路撒冷去、叫他站在殿頂上、對他說、你若是神的兒子、可以從這裏跳下去．10因為經上記著說、『主要為你吩咐他的使者保護你．11他們要用手托著你、免得你的腳碰在石頭上。』12耶穌對他說、經上說、『不可試探主你的神。』13魔鬼用完了各樣的試探、就暫時離開耶穌。（路4：1至13） 受試探的意義 16他並不救拔天使、乃是救拔亞伯拉罕的後裔。 17所以他凡事該與他的弟兄相同、為要在神的事上、成為慈悲忠信的大祭司、為百 姓的罪獻上挽回祭。