Tag: 主教制

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 当香港人说：「我是拥有两头住家的人。」你怎样理解这句说话呢？根据字面的意思，你可有正面的理解，意即这人有两个不同的住处。闻说，一对香港艺人因方便女儿上学的缘故，便租用另一住宅，他们真的是有「两头住家」了。可是，「两头住家」亦可以解释配偶有婚外情，并且于别处与情妇或情夫建立了所谓爱巢。 对基督徒来说，我们也是拥有两头住家的人。第一个是地上的家，它是我们无法选择的。第二个是即是属灵的家庭，即是教会属灵的大家庭，它是基于个人决定加入的。首先，让我们先来看看基督徒所属的大家庭。 属灵的家 教会的定义 许多人说：「星期日我要去教会。」其实他的意思是说：「星期日我要到礼拜堂参加主日崇拜。」各位，教会绝对不是一所建筑物，而是一群被神以恩召出来的人。使徒保罗写信给罗马教会说：「其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。我写信给你们在罗马为　神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠平安、从我们的父　神、并主耶稣基督、归与你们。」（罗1：6至7）何谓教会呢？ 蒙召的群体（罗1：6至7；林前1：2） 第六及七节的「蒙召」及「奉召」是同属一个字眼，意即蒙神的呼召。如此用语，乃是神召集人在一起，为要叫他们借着接受福音真理而得着救恩，并且明白祂永恒的计划。简单来说，教会是一群蒙神呼召出来的人。当这种神圣呼召临到人身上时，人是无法抗拒的。神学家呼之为「有效恩召」。《韦斯敏斯德小要理问答》（Westminster Shorter Catechism）又称为《小要理问答》，乃是信仰问题的问答，它已被不少教会使用了数百年了；它对「有效的恩召」有以下解释：「有效的恩召是圣灵的工作（提后1：9；帖后2：13-14），祂使我们确知自己有罪，并处于愁苦之中（徒2：37），又光照我们的理性，使我们认识基督（徒26：18），更新我们的意志（结36：26－27），就说服我们，使我们能够接受在福音里白白赐给我们的耶稣基督（约6：44- 45；腓2：13）。」举例说，古代君王颁布的圣旨，人民是难以抗命的。虽然神绝对不会干涉人的自由意志，意即强迫人来接受救恩，但相似的是，当神的恩召临到人身上时，基于圣灵在人心中的工作，蒙神呼召的人是会最终接受祂的救恩的。换言之，教会是由历世历代拥有永恒生命的信徒组成的。 神家里的人（弗2：19至22） 「这样、你们不再作外人、和客旅、是与圣徒同国、是　神家里的人了．并且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶稣自己为房角石．各房靠他联络得合式、渐渐成为主的圣殿．你们也靠他同被建造、成为　神借着圣灵居住的所在。」昔日有人曾对我说，我参加聚会的教会是联合国。他如此说，乃是因为这间教会的信徒是来自世界各地的。虽然全球的基督徒皆是来自五湖四海的，但却基于耶稣基督的救恩而成为天父的儿女，故此信徒便不应分彼此，因为我们是同属一家的。什么是教会呢？教会是神的家，乃是由基督徒组合而成的。 教会的元首（弗1：22至23；西1：17） 某人问信徒说：「你是不是属于…牧师的教会吗？」这句说话真是“哽耳”（粤语：难听的意思）。各位，牧师不是教会的主人或老板，同样的是，长老和执事也不是教会的老板，因为唯有耶稣基督才是教会的元首。话说当年在团契周会中，团友自由发表自己对团契的期望。那时我也是在座的一位团友，我愈听愈不是味道，因为这人说我希望这样，那人说要如此，为此我便站起来只说一句话：「你们皆说你们想怎样，但有没有想过神是想怎样呢？ 」各位，请紧记耶稣基督是教会的元首，唯有祂拥有最后的决策权。使徒保罗提醒以弗所教会，指出唯有耶稣基是教会的元首，他说：「又将万有服在他的脚下、使他为教会作万有之首．教会是他的身体、是那充满万有者所充满的。」（弗1：22至23） 信仰的基础（提后3：15至17） 「并且知道你是从小明白圣经．这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是　神所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的．叫属　神的人得以完全、豫备行各样的善事。」教会信仰的根基不是根据人的教训或遗传，教会信仰的立场及基础应建基在圣经上，神的话才是信徒最高的权威及准则。世上有许多地方教会，也有不少宗派，他们均有他们所强调的传统，有些传统是好的，也乎合圣经的教导，但某些却是全属人的见解，甚至是违背圣经的真理。举例说，当主日崇拜的主礼人步入礼拜堂，他们要先向十架鞠躬。或许这是代表对神及基督的敬意，但却不是源自圣经的要求。 教会的生活 在年青时，我梦想教会可更完美。在牧养教会时，我也尽力尝试建立合神心意的教会。现实及真理皆显示在地上是没有完全的信徒的，意即世上的教会是不完全的。即使是这样，圣经却将基督徒应有的生活目标勾画出来，让我们朝向这个目标行。首先，基督徒应参与团契或相交生活。在许多年前，我在西国教会学了一首歌，名叫「无人是孤岛」“No

Amazon Music https://music.amazon.com/podcasts/cc37ca77-9049-4a9b-bd84-e2697b06db4e Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/ca/podcast/kenneth-thumb-ministry-%E8%AD%9A%E7%B4%84%E7%8F%A5%E4%BA%8B%E5%B7%A5/id1561351698 Spotify 當香港人說：「我是擁有兩頭住家的人。」你怎樣理解這句說話呢？根據字面的意思，你可有正面的理解，意即這人有兩個不同的住處。聞說，一對香港藝人因方便女兒上學的緣故，便租用另一住宅，他們真的是有「兩頭住家」了。可是，「兩頭住家」亦可以解釋配偶有婚外情，並且於別處與情婦或情夫建立了所謂愛巢。 對基督徒來說，我們也是擁有兩頭住家的人。第一個是地上的家，它是我們無法選擇的。第二個是即是屬靈的家庭，即是教會屬靈的大家庭，它是基於個人決定加入的。首先，讓我們先來看看基督徒所屬的大家庭。 屬靈的家 教會的定義 許多人說：「星期日我要去教會。」其實他的意思是說：「星期日我要到禮拜堂參加主日崇拜。」各位，教會絕對不是一所建築物，而是一群被神以恩召出來的人。使徒保羅寫信給羅馬教會說：「其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。我寫信給你們在羅馬為　神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安、從我們的父　神、並主耶穌基督、歸與你們。」（羅1：6至7）何謂教會呢？ 蒙召的群體（羅1：6至7；林前1：2） 第六及七節的「蒙召」及「奉召」是同屬一個字眼，意即蒙神的呼召。如此用語，乃是神召集人在一起，為要叫他們藉著接受福音真理而得著救恩，並且明白祂永恆的計劃。簡單來說，教會是一群蒙神呼召出來的人。當這種神聖呼召臨到人身上時，人是無法抗拒的。神學家呼之為「有效恩召」。《韋斯敏斯德小要理問答》（Westminster Shorter Catechism）又稱為《小要理問答》，乃是信仰問題的問答，它已被不少教會使用了數百年了；它對「有效的恩召」有以下解釋：「有效的恩召是聖靈的工作（提後1：9；帖後2：13-14），祂使我們確知自己有罪，並處於愁苦之中（徒2：37），又光照我們的理性，使我們認識基督（徒26：18），更新我們的意志（結36：26－27），就說服我們，使我們能夠接受在福音裡白白賜給我們的耶穌基督（約6：44- 45；腓2：13）。」舉例說，古代君王頒布的聖旨，人民是難以抗命的。雖然神絕對不會干涉人的自由意志，意即強迫人來接受救恩，但相似的是，當神的恩召臨到人身上時，基於聖靈在人心中的工作，蒙神呼召的人是會最終接受祂的救恩的。換言之，教會是由歷世歷代擁有永恆生命的信徒組成的。 神家裡的人（弗2：19至22） 「這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是　神家裏的人了．並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石．各房靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿．你們也靠他同被建造、成為　神藉著聖靈居住的所在。」昔日有人曾對我說，我參加聚會的教會是聯合國。他如此說，乃是因為這間教會的信徒是來自世界各地的。雖然全球的基督徒皆是來自五湖四海的，但卻基於耶穌基督的救恩而成為天父的兒女，故此信徒便不應分彼此，因為我們是同屬一家的。甚麼是教會呢？教會是神的家，乃是由基督徒組合而成的。 教會的元首（弗1：22至23；西1：17） 某人問信徒說：「你是不是屬於…牧師的教會嗎？」這句說話真是「哽耳」（粵語：難聽的意思）。各位，牧師不是教會的主人或老闆，同樣的是，長老和執事也不是教會的老闆，因為唯有耶穌基督才是教會的元首。話說當年在團契週會中，團友自由發表自己對團契的期望。那時我也是在座的一位團友，我愈聽愈不是味道，因為這人說我希望這樣，那人說要如此，為此我便站起來只說一句話：「你們皆說你們想怎樣，但有沒有想過神是想怎樣呢？ 」各位，請緊記耶穌基督是教會的元首，唯有祂擁有最後的決策權。使徒保羅提醒以弗所教會，指出唯有耶穌基是教會的元首，他說：「又將萬有服在他的腳下、使他為教會作萬有之首．教會是他的身體、是那充滿萬有者所充滿的。」（弗1：22至23） 信仰的基礎（提後3：15至17） 「並且知道你是從小明白聖經．這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是　神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．叫屬　神的人得以完全、豫備行各樣的善事。」教會信仰的根基不是根據人的教訓或遺傳，教會信仰的立場及基礎應建基在聖經上，神的話才是信徒最高的權威及準則。世上有許多地方教會，也有不少宗派，他們均有他們所強調的傳統，有些傳統是好的，也乎合聖經的教導，但某些卻是全屬人的見解，甚至是違背聖經的真理。舉例說，當主日崇拜的主禮人步入禮拜堂，他們要先向十架鞠躬。或許這是代表對神及基督的敬意，但卻不是源自聖經的要求。 教會的生活 在年青時，我夢想教會可更完美。在牧養教會時，我也盡力嘗試建立合神心意的教會。現實及真理皆顯示在地上是沒有完全的信徒的，意即世上的教會是不完全的。即使是這樣，聖經卻將基督徒應有的生活目標勾畫出來，讓我們朝向這個目標行。首先，基督徒應參與團契或相交生活。在許多年前，我在西國教會學了一首歌，名叫「無人是孤島」 “No