为何圣经教导我们不要爱世界呢? 什么是「属世」与「属灵」?试给它一个简单的定义,并以实例来说明。 1) 世界的意思 词汇的意思 「世界」cosmos(原文编号2889)是一个恰当及和谐的安排或组织、次序、政府。 装饰或装饰品的意思。星宿的安排及天上的军队,视之为天上的装饰。 指世界或宇宙而言。 指地球的大圈,意即地球。 指地球上的人类。 不敬畏神的群众;指那些因基督而敌视神的群众。 世上的事务,世事的总和。意即世上的事物、财富、好处、享乐等,即使是虚空及短暂,也能挑起人的欲念,诱惑人离开神,借此成为人认识基督的障碍。 任何事物的总和或一般项目的汇集:用来对比外邦人与犹太人(罗11:12);或单单指信徒而言(约1:29;3:16;3:17;6:33;12:47;林前4:9;林后5:19)。 综合的意思 世界是一个有次序的系统。 世界是一个与撒但有关的系统。 世界代表一个与神敌对的概念。 简单的定义 世界是一个与神为敌的系统,完全由撒但所掌管及统领。 2) 世界的特质 世界的魔君(约12:31;约壹5:19) 「现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。」(约12:31)「我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。」(约壹5:19)约翰称撒但为世界的王,并且清楚表示全世界都卧在魔鬼的权势下,牠是世界的魔君。 世界的风俗(弗2:1至2) 「你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。」(弗2:1至2)「今世的风俗」,在原文是「世界的风俗」的意思。由此可见,撒但可借着世上的风俗来迷惑人,使人堕在其陷阱里。风俗不一定不好,但其中也有些是与异教或迷信有关,神的儿女应小心避免。 世界的吸力(太4:8至9) 「魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华,都指给他看,对他说:你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。」(太4:8至9)魔鬼以万国的荣华来作饵,以此来引诱主耶稣,为要叫基督向牠俯首称臣。由此可见,世界确实有它吸引的地方。在现实生活里,不少人为着世上的物质、金钱、名誉、地位而放下自己的理想及尊严,甚至出卖别人,为要得着这一切。
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7撒但的始末
撒但是谁? 撒但有什么别名? 1) 原先的身份 同属天使 分别在以赛亚书十四章及以西结书二十八章内,让我们看见撒但原为受造之物,乃是天使的一位。 拥有高位 以西结书论到撒但是受膏遮掩约柜的基路伯,表示牠拥有特殊的地位,与一般的天使不同。 2) 牠的堕落 两处重要的经文 有两处经文提到有关撒但堕落的,分别是以西结书二十八章及以赛亚书十四章。但有学者认为这两处不是论到撒但,以西结是谈论到神对推罗王的审判,而以赛亚书则是论到神向巴比伦王所施与的审判。仔细研究两处的经文,发现有另一层的意思,就是以当时两位满有权势的君王来描述撒但的败落。 以赛亚书的描述 这处论到撒但的别名「路西非尔」Lucifer,中文圣经和合本把它意译为「明亮之星,早晨之子」(赛14:12)。在这段经文内,论到五个「我要」,解释撒但堕落的因由(赛14:12至14)。 以西结书的描述 自称为神(结28:2) 「人子啊,你对推罗君王说:‘主耶和华如此说:因你心里高傲说:我是神,我在海中坐神之位。你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神!」魔鬼心里高傲,自以为神,受造之物竟自视为神,直接挑战至高真神的权柄,惹动神的怒气。 具备智慧(结28:3) 「看哪!你比但以理更有智慧,什么秘事都不能向你隐藏。」第十二节提到撒但是「智慧充足」,这处又论到牠比但以理更有智慧,可见撒但是满有智慧的受造物。 心里高傲(结28:4至5) 「你靠自己的智慧聪明得了金银财宝,收入库中。你靠自己的大智慧和贸易增添资财,又因资财心里高傲。」字里行间告诉我们,撒但是何等的自我中心,由于自视过高,便堕在犯罪的圈套里。 被神刑罚(结28:6至10) 「所以主耶和华如此说:因你居心自比神,我必使外邦人,就是列国中的强暴人临到你这里,他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物,亵渎你的荣光。他们必使你下坑,你必死在海中,与被杀的人一样。在杀你的人面前,你还能说我是神吗?其实你在杀害你的人手中,不过是人,并不是神。你必死在外邦人手中,与未受割礼(注:或作『不洁』。下同)的人一样,因为这是主耶和华说的。」这几节的经文交待神怎样刑罚自居为大的推罗王,借此让我们知道撒但也没有好的收场,至终被神刑罚。 全然美丽(结28:12) 「人子啊,你为推罗王作起哀歌说:『主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽。』」论到原先的撒但,牠是全然美丽的,接着以西结便在第十三节里用各类的宝石来描述其美丽的程度,可见牠是属于神特殊的创作。 住在乐园(结28:13) 「你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金,又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。」撒但未堕落前,牠曾住在伊甸园中,与神拥有亲密的关系。此外,以西结提到撒但拥有「精美的鼓笛」,不同学者对这处的描写有以下不同的阐释:宾得哥斯博士Dr.
9撒但的巢穴
為何聖經教導我們不要愛世界呢? 甚麼是「屬世」與「屬靈」?試給它一個簡單的定義,並以實例來說明。 1) 世界的意思 詞彙的意思 「世界」”cosmos”(原文編號2889)是一個恰當及和諧的安排或組織、次序、政府。 裝飾或裝飾品的意思。星宿的安排及天上的軍隊,視之為天上的裝飾。 指世界或宇宙而言。 指地球的大圈,意即地球。 指地球上的人類。 不敬畏神的群眾;指那些因基督而敵視神的群眾。 世上的事務,世事的總和。意即世上的事物、財富、好處、享樂等,即使是虛空及短暫,也能挑起人的慾念,誘惑人離開神,藉此成為人認識基督的障礙。 任何事物的總和或一般項目的匯集:用來對比外邦人與猶太人(羅11:12);或單單指信徒而言(約1:29;3:16;3:17;6:33;12:47;林前4:9;林後5:19)。 綜合的意思 世界是一個有次序的系統。 世界是一個與撒但有關的系統。 世界代表一個與神敵對的概念。 簡單的定義 世界是一個與神為敵的系統,完全由撒但所掌管及統領。 2) 世界的特質 世界的魔君(約12:31;約壹5:19) 「現在這世界受審判,這世界的王要被趕出去。」(約12:31)「我們知道我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下。」(約壹5:19)約翰稱撒但為世界的王,並且清楚表示全世界都臥在魔鬼的權勢下,牠是世界的魔君。 世界的風俗(弗2:1至2) 「你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」(弗2:1至2)「今世的風俗」,在原文是「世界的風俗」的意思。由此可見,撒但可藉著世上的風俗來迷惑人,使人墮在其陷阱裡。風俗不一定不好,但其中也有些是與異教或迷信有關,神的兒女應小心避免。 世界的吸力(太4:8至9) 「魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華,都指給他看,對他說:”你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。”」(太4:8至9)魔鬼以萬國的榮華來作餌,以此來引誘主耶穌,為要叫基督向牠俯首稱臣。由此可見,世界確實有它吸引的地方。在現實生活裡,不少人為著世上的物質、金錢、名譽、地位而放下自己的理想及尊嚴,甚至出賣別人,為要得著這一切。
7撒但的始末
撒但是誰? 撒但有甚麼別名? 1) 原先的身份 同屬天使 分別在以賽亞書十四章及以西結書二十八章內,讓我們看見撒但原為受造之物,乃是天使的一位。 擁有高位 以西結書論到撒但是受膏遮掩約櫃的基路伯,表示牠擁有特殊的地位,與一般的天使不同。 2) 牠的墮落 兩處重要的經文 有兩處經文提到有關撒但墮落的,分別是以西結書二十八章及以賽亞書十四章。但有學者認為這兩處不是論到撒但,以西結是談論到神對推羅王的審判,而以賽亞書則是論到神向巴比倫王所施與的審判。仔細研究兩處的經文,發現有另一層的意思,就是以當時兩位滿有權勢的君王來描述撒但的敗落。 以賽亞書的描述 這處論到撒但的別名「路西非爾」”Lucifer”,中文聖經和合本把它意譯為「明亮之星,早晨之子」(賽14:12)。在這段經文內,論到五個「我要」,解釋撒但墮落的因由(賽14:12至14)。 以西結書的描述 自稱為神(結28:2) 「人子啊,你對推羅君王說:’主耶和華如此說:因你心裡高傲說:我是神,我在海中坐神之位。你雖然居心自比神,也不過是人,並不是神!」魔鬼心裡高傲,自以為神,受造之物竟自視為神,直接挑戰至高真神的權柄,惹動神的怒氣。 具備智慧(結28:3) 「看哪!你比但以理更有智慧,甚麼秘事都不能向你隱藏。」第十二節提到撒但是「智慧充足」,這處又論到牠比但以理更有智慧,可見撒但是滿有智慧的受造物。 心裡高傲(結28:4至5) 「你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶,收入庫中。你靠自己的大智慧和貿易增添資財,又因資財心裡高傲。」字裡行間告訴我們,撒但是何等的自我中心,由於自視過高,便墮在犯罪的圈套裡。 被神刑罰(結28:6至10) 「所以主耶和華如此說:因你居心自比神,我必使外邦人,就是列國中的強暴人臨到你這裡,他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物,褻瀆你的榮光。他們必使你下坑,你必死在海中,與被殺的人一樣。在殺你的人面前,你還能說我是神嗎?其實你在殺害你的人手中,不過是人,並不是神。你必死在外邦人手中,與未受割禮(註:或作『不潔』。下同)的人一樣,因為這是主耶和華說的。」這幾節的經文交待神怎樣刑罰自居為大的推羅王,藉此讓我們知道撒但也沒有好的收場,至終被神刑罰。 全然美麗(結28:12) 「人子啊,你為推羅王作起哀歌說:『主耶和華如此說:你無所不備,智慧充足,全然美麗。』」論到原先的撒但,牠是全然美麗的,接著以西結便在第十三節裡用各類的寶石來描述其美麗的程度,可見牠是屬於神特殊的創作。 住在樂園(結28:13) 「你曾在伊甸神的園中,佩戴各樣寶石,就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉和黃金,又有精美的鼓笛在你那裡,都是在你受造之日預備齊全的。」撒但未墮落前,牠曾住在伊甸園中,與神擁有親密的關係。此外,以西結提到撒但擁有「精美的鼓笛」,不同學者對這處的描寫有以下不同的闡釋:賓得哥斯博士”Dr.