Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工

如果你要替教会安排生日会的话，你会选择什么日子呢？ 以色列与教会有何分别？ 1) 教会的生辰 各种的见解 源自亚当 有神学家认为教会是源自亚当的，他们断定于人类历史一切相信神的人就自然成为教会的成员。 这种学说多为新神学家及新正统派人士所接纳，其中代表人物为高柏K. B. Kuiper。 源自亚伯拉罕 赞同这种见解的学者，引述罗马书及加拉太有关的经文，称「教会」为「新以色列」（罗9：6；9：25至26；加3：7，29）。故此，他们断言教会是源自亚伯拉罕。 接受这种讲法多为改革宗背景的的神学家，其中分别有贺治Charles Hodge、巴刻J. I. Packer、艾力逊M. J. Erickson、班拿文D. D. Bannerman等。 源自耶稣基督 这派学者推断教会乃是诞生于耶稣基督的时代，但究竟在什么时间，则有很大的分歧，主要可分为五种讲法： 主耶稣最初呼召门徒时，教会便诞生。 在主耶稣选立使徒之际，教会便出现在世上了。 主耶稣对彼得宣告，教会乃是建在磐石上时（太16：18），此刻便是教会的诞生了。 耶稣基督与门徒共进最后晚餐时，教会便出现了。

初期教会与现今教会有何最大的区别？ 普遍人对教会有何认识？试指出其错误之处。 教会应有什么特质？ 什么是教会？试给它一个简单的定义。 1) 语汇的溯源 外国语文的溯源 英文「教会」church这个词汇，与苏格兰文的「教会」kirk及德文的「教会」kirche有关，这三种语文的「教会」均从希腊文而来，意即「属于主」belonging to the Lord。 新约圣经的溯源 希腊文「教会」kuriokos这个词汇，在新约圣经出现了114次，其中有3次出现在福音书内（太16：18；18：17），而111次则出现在别的书卷内。 在马太福音内，第十八章十七节的经文，乃是指到犹太人集会，完全与新约圣经所论到基督徒的教会无关。而马太福音第十六章十八节的经文，乃是主耶稣预告教会的出现，基督的教会是衪战胜死亡、复活升天后，于五旬节圣灵降临时才被建立的（徒2：1至42）。 希腊文「教会」ekklesia这个字眼，由两个眼睛组成，第一个是「出」out，第二个是「呼唤」called，直译为「呼之出来」called out of。此字在新约共有两个不同的基本用途，一是非专业用语，另一是专业用语。在非专业用语方面，这字可解作「群众」（徒19：4，32；7：38）、「集会」（徒19：39），它分别可以用在政治性或宗教性的集会上。在专业用语方面，这字通常用来形容新约时代的基督徒集会，或用来形容普世性的教会（太16：18；弗1：22至23；西1：18）。 2) 教会的定义 普遍世人的定义 据中文百科大辞典的第一个解释：「奉同一教义的信徒团体，为了参加神圣的祭祀仪式，常聚会于一公共神圣的建筑物内。如罗马教会、希腊教会。」 据中文百科大辞典的第二个解释：「凡相信耶稣基督的信徒总称，在《新约全书》中亦称教会。」 神学学者的定义 据华人神学家任以撒牧师说：「『教会』是一个笼统的名词，有时是指一群基督徒在某一地点的聚集，如家庭教会（罗16：5；西4：15）；有时是指地方教会，如加拉太的教会，或哥林多的教会（加1：2；林后1：1）；有时是指整个的教会，即当时在地上的全体教会（林前12：28；提前3：15至16；太16：18）；而最广泛的范围则是包括一切过去、现在、和未来属于神的信徒（弗1：22至23；3：21；西1：18）。」 3) 教会的形态 地方教会 强调其地方性