Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工

34你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 35因为我来是叫 ‘人与父亲生疏， 女儿与母亲生疏， 媳妇与婆婆生疏。 36人的仇敌就是自己家里的人。’  37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。 38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。 40人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。 41人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。 42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。” （太10：34至42） 1)「仔细查看」“Eye”  iEXP 查经法 1耶稣基督岂不是符「和平之子」吗？为何反叫世人失去和平呢（太10：34）？ 2主耶稣的要求合理吗（太10：37至38）？ 2)「小心解释 」“Expound” (E)  iEXP 查经法 基督的来临 原文词汇 「来」（原文编号2064），在新约圣经里，乃是来或去之意。可是，在不同的上文下理，它均有好几种不同的意思。当用在耶稣基督为弥赛亚时，带出祂来是要宣告神的国度（可1：38）、呼召罪人悔改（可2：17）、制定崭新的生活模式（太5：17）、燃点火头（路12：49）及引发分离（太10：34）。 来的后果 失去太平 太平之意 神愿意把平安赐给祂的百姓，条件就是以色列国民愿意以神为他们的主，并且谨守遵行祂所颁布的律法。「太平」（原文编号1515），含有和平、和睦、宁静之意。「太平」，即希伯来文的「沙龙」（士6：24）。在犹太人的观念里，「沙龙」乃是象征安宁及健康的标志。 旧约背景 在主耶稣的时代，犹太人期待弥赛亚能救他们脱离于政治方面的枷锁，并且祂能在地上设立公义、和平及永远的国度。旧约圣经论到弥赛是一位和平之君，祂以完全的公正及和平来施行管治，并且全球可从中得着平安及丰盛。

24学生不能高过先生，仆人不能高过主人。 25学生和先生一样，仆人和主人一样也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢！ 26所以，不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。 27我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。 28那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。 29两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。 30就是你们的头发也都被数过了。 31所以，不要惧怕！你们比许多麻雀还贵重。 32凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他； 33凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。 （太10：24至33） 1)「仔细查看」“Eye”  iEXP 查经法 1何谓别西卜（太10：25）？ 2为何主耶稣如此说话呢（太10：27）？ 3被人杀害也不惧怕，合理吗（太10：28）？ 2)「小心解释 」“Expound” (E)  iEXP 查经法 天上的父（太10：32至33） 凡公开承认耶稣基督的，天父必确认其神儿女的名分。 使徒的身份（太10：24至25） 主的门生 学生之意 「学生」（原文编号3101），即门徒之意。 先生之意

16我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。 17你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们； 18并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。 19你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话， 20因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。 21弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们。 22并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。 23有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们：以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。（太10：16至23） 1)「仔细查看」“Eye”  iEXP 查经法 1狼群是指什么的群体呢（太10：16）？ 2在圣经内，蛇岂不是撒但的表征，为何主耶稣要求使徒如同蛇一般灵巧呢（太10：16）？ 3为何圣灵被称为父的灵呢（太10：20）？ 4为何使徒未走遍以色列的城邑前，人子就到了（太10：23）？ 2)「小心解释 」“Expound” (E)  iEXP 查经法 基督的差派 「差」（原文编号649），其字面的意思是委派，也可解作派遣或发送，并且可清楚知道被差前往的地方。主耶稣清楚表示，使徒要混进狼群中作工（太10：16）。 主动的差遣 「差」，在原文圣经的语态是主动的（太10：16）。差派使徒进入狼群中作工，乃是主耶稣的意思。换句话说，接受差遣的使徒是被动的。没有主的委派，信徒决不可成为福音使者。 继续的差遣 在此，「差」是直述语气，意即它是一种简单事实的声明。如此的语气，可用在正在发生中、已发生的及将会发生的行动上。简言之，昔日基督差遣使徒出外传道，虽然是历史的事实，但至今对我们基督徒来说，仍有效用。 父神的圣灵 神是三位一体的，并且圣灵是源自父神及基督的。父神的灵，即神的灵，两者皆强调其神性。面对逼迫之际，圣灵作引导的工作，叫使徒想起基督的话（约14：26），使他们以真理或父的说话来作出回应（太10：19至20）。可是，圣灵没有剥夺人的自由意志，意即人仍可在清醒的状态中为主作见证。

35耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 36他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。 37于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少； 38所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”  1耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。 2这十二使徒的名：头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰， 3腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，和达太， 4奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。 5耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒马利亚人的城，你们不要进； 6宁可往以色列家迷失的羊那里去。 7随走随传，说：‘天国近了！’  8医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。 9腰袋里不要带金银铜钱。 10行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和柺杖，因为工人得饮食是应当的。 11你们无论进哪一城，哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。 12进他家里去，要请他的安。 13那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。 14凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。 15我实在告诉你们：当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！ （太9：35至10：15） 1)「仔细查看」“Eye” iEXP 查经法 1门徒与使徒有何分别（太10：1，2）？ 2为什么彼得被称为头一个使徒呢（太10：2）？ 3为何主耶稣嘱咐使徒不要往外邦人处，而只进以色列家呢（太10：5，6）？ 4主耶稣如此要求使徒，有何用意（太10：9至15）？

18耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他说：“我女儿刚才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。”  19耶稣便起来跟着他去，门徒也跟了去。 20有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳䍁子， 21因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”  22耶稣转过来看见她，就说：“女儿，放心！你的信救了你。”从那时候，女人就痊愈了。 23耶稣到了管会堂的家里，看见有吹手，又有许多人乱嚷， 24就说：“退去吧！这闺女不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑他。 25众人既被撵出，耶稣就进去，拉着闺女的手，闺女便起来了。 26于是这风声传遍了那地方。 27耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！” 28耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：“你们信我能做这事吗？”他们说：“主啊，我们信！”  29耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧！”  30他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说：“你们要小心，不可叫人知道。”  31他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。 32他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。 33鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇说：“在以色列中，从来没有见过这样的事！”  34法利赛人却说：“他是靠着鬼王赶鬼。” （太9：18至34） 1)「仔细查看」“Eye”  iEXP 查经法 1血漏是什么的病症呢（太9：20）？ 2为何在管会堂的家里有人吹手及乱嚷呢（太9：23）？ 3为何两名瞎子称主耶稣为「大卫的子孙」呢（太9：27）？ 4鬼王是谁（太9：34）？ 2)「小心解释 」“Expound” (E)