反思问题 用大约十五钟的时间分小组讨论,最后请代表或组长总结及汇报。 1 若有人要成为你的「知心友」,你认为他需要具备什么特别的条件呢? 2 如果你的儿女怀疑你是否他的亲生父母时,你可以有什么方法去证明你自己确实的身份? 3 若世上真是有一位神存在的话,祂需要有什么特别的条件? 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 申命记6:4 4以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。 1 以色列人怎样看这句说话呢(申6:4)? 2 何谓「独一的主」呢(申6:4)? 3 在这节圣经之内,你认为最明显及最重要的信息是什么(申6:4)? 列王纪上 8:27 27神果真住在地上吗?看哪!天和天上的天,尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢? 5 谁说这句话呢?他在什么场合说这句话呢(王上8:27)? 6 为何说话的人指出天和天上的天亦不足让神居住呢(王上8:27)? 利未记 11:44 44我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的,你们也不可在地上的爬物污秽自己。 7 什么是圣洁(利11:44)? 8 为什么「地上的爬物」可叫人污秽呢?牠们与圣洁怎会扯上关系呢(利11:44)? 但以理书 4:17 17这是守望者所发的命,圣者所出的令,好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权。’ 9 「守望者」、「圣者」及「至高者」是谁(但4:17)? 10 这节经文的重点是什么呢(但4:17)? 马太福音 5:28 28只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。
3 虚幻的人生(永恒价值的探讨)
反思问题 分小组讨论,然后选立代表或由组长汇报。 1什么是空虚呢?试列举一些实际的例子。 2 在人世间有什么特别的事情令你感到人生非常虚幻呢? 3 为何人会觉得虚空呢? 4 虚幻这种奇异的感觉,有什么方法可去面对呢? 1)「仔细查看」 “Eye” iEXP 查经法 传道书1:8至11 8万事令人厌烦, 人不能说尽。 眼看,看不饱; 耳听,听不足。 9已有的事,后必再有; 已行的事,后必再行。 日光之下,并无新事。 10岂有一件事人能指着说:“这是新的”? 哪知,在我们以前的世代早已有了。 11已过的世代,无人记念; 将来的世代,后来的人也不记念。 (传道书1:8至11) 传道书 3:15 15现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且神使已过的事重新再来。 (传道书 3:15) 为何这些事情叫作者感到厌烦呢(传1:8至11;3:15)? 传道书 1:15至18 15弯曲的不能变直; 缺少的不能足数。 16我心里议论说:“我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智慧和知识的事。” 17我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。 18因为多有智慧,就多有愁烦; 加增知识的,就加增忧伤。(传道书 1:15至18) 为何智慧及知识叫人愁烦呢(传1:15至18)? 传2:1至3 1我心里说:“来吧!我以喜乐试试你,你好享福。”谁知,这也是虚空。 2我指嬉笑说:“这是狂妄”;论喜乐说:“有何功效呢?”
2 今夕吾躯归故土,他朝君体也相同!(死亡与生命的探讨)
反思问题 1 「今夕吾躯归故土,他朝君体也相同」有什么意思? 意思是说,我现今已离世,阁下将来的遭遇也相同呢! 2 你认为这句说话出自什么地方呢? 它是香港跑马地坟场入口处的一句对联。 思考个案 以下是一些非基督徒与基督徒对死亡及生命的看法,试从他们的经历分享你个人的见解。 个案一 在加拿大奥沙华市Oshawa,有一位八十七岁老翁布鲁斯先生James Bryce的尸体被放在家中足足有一年之久,当警方向他六十二岁的儿子杜格拉斯查问有关原因时,他儿子的回答内容有两方面的重点:第一,他不能忍受与父亲分开;第二,他没有钱替老父办理身后事。 在这个案中,你认为儿子对死亡有什么特别的看法呢? 个案二 拿破仑是世上杰出的将领,在1821年他被放逐到圣海仑拿岛St Helena渡过余生,临死前,对莫泰兰伯爵Count Montholan说:「我英年早逝,我的身体会归回尘土,成为蛀虫的食物,这是被称为伟大拿破仑的命运。」英女皇伊利沙伯一世,在1602年卧病在床,对女仆人说:「你可以驱走死亡吗?我愿意用我所有的家财来换取一刻的时间。」 你认为两位世上的政治人物对死亡有什么特别的感受呢? 个案三 沙华J.B. Schafer是美国人,自称为玄学大师(玄学是形而上学,是哲学的支流,专门探讨存在的问题。)他开办美国玄学院,自称永不死亡,并且得了长生不老的秘诀,有四、五千位门生。当他五十七岁时,因厌世便在车房用废气自尽。 为何人会厌世呢?生命真是那么痛苦吗? 个案四 在上海有一位被称为「嗐教授」的朋友,他学问非常好,有许多著作,但觉人生极之虚空。他年少时,以为大学毕业后心里便会满足,但谁知也是虚空,他以为出国留学能解决问题,谁知在德国得博士学位后,更觉人生极之无聊!他视财富如过眼云烟,人是等待死亡,遇到开心或悲痛的事,都以悲叹来回应。有一天,同事与他游花园,同事问他:「这样的景色我想没有可嗐之处了!」博士回答:「一切都好,但是好景不常呀!」 你认为嗐博士对生命抱什么态度呢? 个案五 台南有一位姓戴的博士,极力推广无神主义,有牧师向他传福音,但他极之反对。牧师想了一办法,鼓励他用时间去研究非基督徒及基督徒临离世时之表现,结果戴博士用了三年时间,发现非基督徒死时普遍大喊大叫,而基督徒临离世时是极之安详,满有平安及喜乐,最后他信了主耶稣,并且改了名字叫戴神庇,离世时对妻子说:「主要领我去了,你不要怕,我们在天堂再会罢!」
1 生命之源(宇宙来源的探讨)
反思问题 1 诗篇第八篇的作者说:3我观看你指头所造的天, 并你所陈设的月亮星宿, 4便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他? (诗8:3至4)在宇宙万物中真的有一位关心世人的主吗? 2 请列举你赞成有神或无神存在的理由。 诗篇 8 1耶和华我们的主啊, 你的名在全地何其美! 你将你的荣耀彰显于天。 2你因敌人的缘故, 从婴孩和吃奶的口中 建立了能力, 使仇敌和报仇的闭口无言。 3我观看你指头所造的天, 并你所陈设的月亮星宿, 4便说,人算什么,你竟顾念他? 世人算什么,你竟眷顾他? 5你叫他比天使微小一点, 并赐他荣耀尊贵为冠冕。 6-8你派他管理你手所造的, 使万物,就是一切的牛羊、 田野的兽、空中的鸟、海里的鱼, 凡经行海道的,都服在他的脚下。 9耶和华我们的主啊, 你的名在全地何其美! 1)「仔细查看」 Eye” iEXP 查经法 1 有什么难明的词汇或字句呢? 2 为何首节及最后一节的字眼是差不多完全相同呢?这是特殊写作的方式吗? 3 诗人对神有什么称呼呢? 4 为什么作者认为有神的存在呢?神与他有什么特殊关系呢? 5 诗人对于神创造万物有什么特别的感受呢? 6 在诗篇里有什么地方你能体会到神对人是有一段情呢? 7 作者对人有什么认识呢? 2)「小心解释」Expound” (E) iEXP 查经法 1 特别结构 诗篇第八篇有以下的结构:
13 掌權直到永永遠遠的君王(耶穌基督再來的探討)
反思問題 1 世上那一位君王在位最長久呢?(根據健力士大全,在位最長久的君王是古埃及第六王朝的庇比二世,他於公元前2310年6歲時登基,在位94年。) 2 如果你有機會重返某旅遊名勝,你會否前往曾溜灠的地點,並作類同的事情呢? 3 耶穌基督第一次來到世上時有甚麼特別的地方? 4 你認為主耶穌基督再來與你有甚麼關係呢?若祂今天回來,你作好準備迎見祂的來臨嗎? 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 啟示錄 19:11至16 11我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實,他審判、爭戰都按著公義。 12他的眼睛如火燄,他頭上戴著許多冠冕,又有寫著的名字,除了他自己沒有人知道。 13他穿著濺了血的衣服,他的名稱為神之道。 14在天上的眾軍騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他。 15有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。 16在他衣服和大腿上有名寫著說:“萬王之王,萬主之主。” 啟示錄 20:11至15 11我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的,從他面前天地都逃避,再無可見之處了。 12我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。 13於是海交出其中的死人,死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。 14死亡和陰間也被扔在火湖裡,這火湖就是第二次的死。 15若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。 *請與組員一同思想啟示錄19:11至16及20:11至15的聖經。 1 為甚麼騎白馬的人稱為「誠信真實」呢(啟19:11)? 2 為甚麼這人審判及爭戰皆「按著公義」呢(啟19:11)? 3「他的眼睛如火燄」有何含意呢(啟19:12)? 4 「他頭上戴著許多冠冕」是象徵性的言語嗎(啟19:12)?
12 世界的終局(世界末日的探討)
反思問題 1 你認為宇宙萬物有終結的一日嗎? 2 從甚麼跡象你認為世界面臨結束呢? 3 根據你個人的意見,世界是毀於自然的災害,或是人類軍事的介入呢? 1)「仔細察看」 “Eye” iEXP 查經法 彼得後書 3 1親愛的弟兄啊,我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是提醒你們,激發你們誠實的心, 2叫你們記念聖先知預先所說的話和主救主的命令,就是使徒所傳給你們的。 3第一要緊的,該知道在末世必有好譏誚的人,隨從自己的私慾出來譏誚說: 4“主要降臨的應許在哪裡呢?因為從列祖睡了以來,萬物與起初創造的時候仍是一樣。” 5他們故意忘記,從太古憑神的命有了天,並從水而出藉水而成的地。 6故此,當時的世界被水淹沒就消滅了。 7但現在的天地還是憑著那命存留,直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子,用火焚燒。 8親愛的弟兄啊,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。 9主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。 10但主的日子要像賊來到一樣。那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。 11這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔, 12切切仰望神的日子來到。在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火熔化。 13但我們照他的應許,盼望新天新地,有義居在其中。 14親愛的弟兄啊,你們既盼望這些事,就當殷勤,使自己沒有玷污,無可指摘,安然見主。 15並且要以我主長久忍耐為得救的因由,就如我們所親愛的兄弟保羅,照著所賜給他的智慧寫了信給你們。 16他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的,那無學問、不堅固的人強解,如強解別的經書一樣,就自取沉淪。 17親愛的弟兄阿,你們既然豫先知道這事,就當防備,恐怕被惡人的錯謬誘惑,就從自己堅固的地步上墜落。 18你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他,從今直到永遠。阿們。