Category: Second Coming of Christ 基督的再來/基督的再来

圣经有什么地方是提及有关末后的大灾难呢？ 神既是慈爱的，为何祂要让大灾难临到世人的身上呢？ 既然未信主的人要经过地上极其可怕七年的日子，作为基督徒的我们应有什么回应呢？ 1) 大灾难的词汇 旧约的词汇 旧约常用有关「灾难」的词汇，其字根的意义是「狭窄」narrow（民22：26）或「压榨」compressed（伯41：15）。如果用作比喻的话，可解作「苦难」affliction、「痛苦」distress、「灾难」tribulation等意思（申4：30；伯15：24；诗32：7；赛63：9；拿2：2）。 英文的词汇 英文「灾难」tribulation的词汇源自拉丁文，拉丁文的意思即打谷的大锤a threshing sledge (tribulum)。 新约的词汇 马太福音二十四章八节把它译作「灾难」（原文编号2347）。在世俗常用的希腊语，这词汇可解作「压力」pressure。此外，在新约圣经内，这字眼则解作「患难」、「痛苦」、「压迫」、「灾难」（可4：17；13：19；约16：21，33；罗8：35；12：12；林前7：28；林后1：4；西1：24；帖前1：6；来10：33；雅1：27；启2：9）。 2) 大灾难的别名 与末后大灾难有相关的别名，分别有「耶和华的日子」（赛2：12；结13：5；珥1：15；摩5：8…）、「神报仇的日子」（赛34：8；63：1至6）、「雅各遭难的日子」（耶30：7）、「第七十个七」（但9：24至27）、「末时」（但12：9）、「神忿怒的大日」（启6：17）、「审判的时间」（启14：7）、「世界的末了」（太13：40，49）、「忿怒」（赛26：20；34：2）、「毁坏可憎的如飞而来」（但9：27）、「有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的」（但12：1）、「灾难的日子」（太24：21，29）。 3) 大灾难的意义 预备选民相信基督 七十个七 但以理清楚表明七十个七只与以色列人有直接的关系（但9：24）。七年大灾难就是但以理书九章二十七节所提及的七十个七，即未后的一七。七十个七于主前444年开始，经过六十九个七后，以耶稣基督的流血舍身为结束（但9：26），而末后的七年则有一空隙在其中。 主的讲解 此外，主耶稣在马太福音也向门徒详细解释有关大灾难的细节（24及25章），显明大灾难与选民有极其密切的关系。 犹太味道 综合全本圣经来看，神必追讨其选民的不义，借着大灾难叫百姓回转，可见大灾难是专为以色列人而设的（申4：30；申30：1至6；耶30：7至10；结20：37；但12：1；亚13：8至9）。 选民回转 天国的福音必在大灾难期中被人传讲，为要叫选民悔改归正，接受耶稣基督为他们的弥赛亚（太24：14），犹太基督徒必成为大灾难的见证人，为基督勇于传讲福音。

聖經有甚麼地方是提及有關末後的大災難呢？ 神既是慈愛的，為何祂要讓大災難臨到世人的身上呢？ 既然未信主的人要經過地上極其可怕七年的日子，作為基督徒的我們應有甚麼回應呢？ 1) 大災難的詞彙 舊約的詞彙 舊約常用有關「災難」的詞彙，其字根的意義是「狹窄」“narrow”（民22：26）或「壓榨」“compressed”（伯41：15）。如果用作比喻的話，可解作「苦難」“affliction”、「痛苦」“distress”、「災難」“tribulation”等意思（申4：30；伯15：24；詩32：7；賽63：9；拿2：2）。 英文的詞彙 英文「災難」“tribulation”的詞彙源自拉丁文，拉丁文的意思即打穀的大錘“a threshing sledge” (tribulum)。 新約的詞彙 馬太福音二十四章八節把它譯作「災難」（原文編號2347）。在世俗常用的希臘語，這詞彙可解作「壓力」“pressure”。此外，在新約聖經內，這字眼則解作「患難」、「痛苦」、「壓迫」、「災難」（可4：17；13：19；約16：21，33；羅8：35；12：12；林前7：28；林後1：4；西1：24；帖前1：6；來10：33；雅1：27；啟2：9）。 2) 大災難的別名 與末後大災難有相關的別名，分別有「耶和華的日子」（賽2：12；結13：5；珥1：15；摩5：8…）、「神報仇的日子」（賽34：8；63：1至6）、「雅各遭難的日子」（耶30：7）、「第七十個七」（但9：24至27）、「末時」（但12：9）、「神忿怒的大日」（啟6：17）、「審判的時間」（啟14：7）、「世界的末了」（太13：40，49）、「忿怒」（賽26：20；34：2）、「毀壞可憎的如飛而來」（但9：27）、「有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的」（但12：1）、「災難的日子」（太24：21，29）。 3) 大災難的意義 預備選民相信基督 七十個七 但以理清楚表明七十個七只與以色列人有直接的關係（但9：24）。七年大災難就是但以理書九章二十七節所提及的七十個七，即未後的一七。七十個七於主前444年開始，經過六十九個七後，以耶穌基督的流血捨身為結束（但9：26），而末後的七年則有一空隙在其中。 主的講解 此外，主耶穌在馬太福音也向門徒詳細解釋有關大災難的細節（24及25章），顯明大災難與選民有極其密切的關係。 猶太味道 綜合全本聖經來看，神必追討其選民的不義，藉著大災難叫百姓回轉，可見大災難是專為以色列人而設的（申4：30；申30：1至6；耶30：7至10；結20：37；但12：1；亞13：8至9）。 選民回轉 天國的福音必在大災難期中被人傳講，為要叫選民悔改歸正，接受耶穌基督為他們的彌賽亞（太24：14），猶太基督徒必成為大災難的見證人，為基督勇於傳講福音。