Category: Ministry 事奉

哥林多后书 5：9–21  9所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。 10因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。 11我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。 12我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。 13我们若果颠狂，是为神；若果谨守，是为你们。 14原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； 15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 16所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 18一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 19这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 20所以，我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 21神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 何谓「基督台前」（林后5：10）？ 2 如果基督徒不再被神定罪，为何仍会受到主的审判呢（林后5：10）？ 3 基督徒果真应为主癫狂吗（林后5：13）？ 4 「一人既替众人死，众人就都死了。」这人是谁呢（林后5：14）？ 5 为什么「众人就都死了」（林后5：14）？ 6 什么是「新造的人」（林后5：17）？ 7 何谓「和好的道理」（林后5：19）？ 8 为何无罪的基督竟成为「罪」（林后5：21）？ 2)「小心解释」“Expound”

哥林多后书 4：16–5：8  16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。 1我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。 3倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。 4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。 5为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。 6所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。 7因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 8我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 何谓「地上的帐棚」（林后5：1）？ 2 什么是「那从天上来的房屋」（林后5：2）？ 3 神为信徒培植了什么呢（林后5：5）？ 4 「凭据」是什么（林后5：5）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的培植（林后5：5） 「培植」，可解释作预备或准备好的意思。在参照其它译本下，这处的意思应是这样—现今神的意向就是如此，祂为信徒预备了圣灵作为订金。换言之，神已为基督徒作好预备，好叫圣灵成为信徒的订金，意即确保属主的人可享有复活及荣耀的身体。 神的赐予（林后5：5） 「质」，在希腊人的用语里可解作首期付款、存款、定金、抵押等。保罗借这个商业的用语来带出圣灵乃是信徒将来必能得着完全救赎的确据。

哥林多后书 4：8–15  8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 9遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。 12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 13但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。 14自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。 15凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 「四面受敌」与「不被困住」有何关连（林后4：8）？ 2 何谓「心里作难」（林后4：8）？ 3 什么是「耶稣的死」，什么又是「耶稣的生」呢（林后4：10）？ 4 为何死在使徒的身上发动，而生则在哥林多信徒的身上发动呢（林后4：12）？ 5 「我因信，所以如此说话。」出自何经何典（林后4：13）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 「耶稣的死」（林后4：10） 保罗以此为基督受苦牺牲的代号，借此说明自己怎样为主摆上自己，为主走上十字架的不归路。 「耶稣的生」（林后4：10） 意即耶稣基督的生命。 神的面前（林后4：14） 神叫耶稣基督从死里复活，并且使徒也深信自己及信靠基督的人能战胜死亡，在复活的日子里能站立在神的面前。

哥林多后书 4：1–7 1我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆， 2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。 3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。 4此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 5我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 6那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。 7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 那些是「灭亡的人」（林后4：3）？ 2 「这世界的神」是谁（林后4：4）？ 3 为什么「这世界的神」能弄瞎人的心眼呢（林后4：4）？ 4 何谓「神的像」（林后4：4）？ 5 何谓「仆人」（林后4：5）？ 6 什么是「宝贝」（林后4：7）？ 7 使徒保罗论到「瓦器」，究竟是指什么呢（林后4：7）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的道理（林后4：2） 「道理」，可解作话语。换言之，「神的道理」乃是神的话语之意。 耶稣基督（林后4：4至6） 1 神的像（林后4：4） 「像」，含有三个主要的意思：

哥林多后书 3：6–18  6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。 7那用字刻在石头上属死的职事，尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的， 8何况那属灵的职事，岂不更有荣光吗？ 9若是定罪的职事有荣光，那称义的职事，荣光就越发大了。 10那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了。 11若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。 12我们既有这样的盼望，就大胆讲说， 13不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。 14但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去；这帕子在基督里已经废去了。 15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。 16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 17主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。 18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 何谓「新约的执事」（林后3：6）？ 2 「凭着字句」是什么意思（林后3：6）？ 3 什么是「精意」（林后3：6）？ 4 「属死的职事」，何解（林后3：7）？ 5 「荣光」是指什么呢（林后3：7，8，9，10，11）？ 6 「那将废者」是指谁呢（林后3：13）？ 7 为何摩西要把帕子蒙在脸上呢（林后3：13）？ 8 为什么主的灵可以使人得自由呢（林后3：17）？ 2)「小心解释」“Expound”

哥林多后书 2：14–3：5  14感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 15因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 17我们不像那许多人，为利混乱神的道，乃是由于诚实、由于神，在神面前凭着基督讲道。 1我们岂是又举荐自己吗？岂像别人，用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？ 2你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道、所念诵的。 3你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。 4我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。 5并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。 1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 什么是基督的香气（林后2：14）？ 2 为何基督徒的香气能叫某些人死，又能叫某些人活呢（林后2：16）？ 3 使徒保罗如此说话，是不是暗示教会内部已有人起来混乱神的真道呢（林后2：17）？ 4 何谓凭着基督讲道（林后2：17）？ 5 什么是荐信呢（林后3：1）？ 6 哥林多教会是使徒的荐信，为什么使徒会如此说话呢（林后3：2）？ 7 保罗把石版及心版放在一起，有何用意（林后3：3）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 神的帅领（林后2：14） 1 词汇的溯源 「夸胜」，根据新约及其它初期教会的文献，它可以有以下的三种意思：